《经典诵读教学模式的研究》
课
题
开
题
报
告
嘉祥县金屯镇中心小学
《经典诵读教学模式的研究》
课题开题报告
嘉祥县金屯镇中心小学
开题活动简况：开题时间、地点、主持人、评议专家、参与人员等。
“经典诵读教学模式的研究”
图为开题报告会现场
2015年8月30日 11 时，在金屯镇镇中心小学实验室召开了市级规划课题《经典诵读教学模式的研究》开题报告会。会议由课题主持人吴芳慧主持，聘请高级教师张来路、谢云光同志现场指导，课题组全体成员和全体教师参加。开题会上课题组成员对课题实施再次进行了研讨。
课题实施：
一、课题的提出
（一）研究背景
现今社会物欲横流，社会的快速发展，出现了物质文明和精神文明发展不同步的现象。物质生活水平提高了，却出现了不少精神空虚的人。中华的一些优良传统不少已经在学生身上渐渐看不到了，学生缺乏爱心，缺少集体观念。为了避免学生在社会快速发展的洪流中迷失方向，提倡经典诵读是一种很好的解决问题的有效途径。现在经典诵读的教学模式已屡见不鲜，而因不同的情况表现出来的模式又种类繁多，但真正能够有效的开展的案例还真不多。鉴于此我校教师探索研究经典诵读教学方法，不但有利于研究经典诵读的本质特征，而且还有利于研
究出古诗文经典诵读的方法和模式，改善以往经典诵读教学方法的不足，还有利于提高教师文化内涵的修养和学生优秀品德的培养，塑造学生的民族自豪感和归属感。
小学阶段是学生成长的关键时期，利用记忆力强的特点进行经典古诗文诵读活动，是学生品德形成和智力发展的有效载体，利用这一特点制定合理的教学方法诵读中华经典，传承中华文明有着至关重要的作用。在文化交流日益频繁的今天，在一波波各国文化的冲击下，我们的孩子接触了不少他国的文化。孩子们看日剧，追韩流，唱英文韩文日文歌曲，而对于我们民族艺术瑰宝——经典诗文是知之者甚少，或仅能吟诵十几首，而对于诗中那优美的意境、所表达的思想感情却根本无从谈起。我们不排斥外国优秀文化，但是，我们也不能把我们祖先留下来的文化瑰宝岂让他烟消云散了！因此，开展经典诵读教学方法的研究，适应学生的发展要求和社会进步的要求，具有很好的实际研究价值。
（二）研究现状
在1988年的时候世界各国诺贝尔奖得主曾在在法国巴黎集会时就提到了：“人类要在21世纪生存下去，必须回到二千五百三十年前中国的孔子那里去找智慧。”这是多么具有远大文化战略眼光的见解，一语道破民族文化的传承对于民族绵延和进步的重大意义。针对多年来教育出现的弊端使得学生人文素养缺损的状况，新颁布的《语文课程标准》要求义务教育阶段学生背诵古今优秀诗文240篇（段），经典诵读作为文化传递的重要形式迅速在全国兴盛起来，各地的经典诵读教学研究也随之活跃起来。
目前，已经有很多学校将经典诵读教学纳入到学校的教育体系之中，怎样运用现代教育手段解决经典诵读教学中出现的问题，使传统的诵读教学法在现在的形式下发展下去也成了目前我们要关注和研究的问题。
领域现状：
1.经典诵读教学方法有的过于呆板，简单。不但没有达到良好的诵读效果还加重的学生的负担。
2.诵读时间安排不够合理，诵读时间短，诵读时间难以保障，没有形成良好的诵读习惯，缺乏持久性。
3.部分教师教学观念尚有待提高，诵读目标不够明确。
4.部分经典诵读教学方法不够完善，缺乏合理的评价体系，缺乏普及和运用。
发展趋势分析：
经典诵读教学模式应结合实际长期有效的开展。
1.在学生方面要制定合理计划要有诵读时间保障，培养学生良好的诵读兴趣和习惯。
2.在教师方面要提高教师自身文化内涵修养，矫正经典诵读教学观念，明确
诵读目标，选择合适诵读内容。
3.在学校方面要建立合理、完善、多元化的评价体系，创设学校诵读环境。
(三)研究意义
实践意义：经典诵读符合学生心理特点、认知规律。诵读经典对于提高儿童识字量、记忆力、注意力和人格等都有不同程度的促进作用。经典诵读能够提高学习成效、提升学习能力：提升记忆力，增进日后的理解力；提高阅读能力，使学生思考的触角多且广；提高学生语文学习能力、口语表达能力；增加识字量、增加语汇积累、提升作文能力；较易了解文言文，提升学习专注力、持续力，开发学生的理性思维等。
理论价值：经典诵读是传承民族文化、复兴中华民族的需要。儿童诵读中华文化的经典，从小在心中埋下中国圣贤义理之学的种子。学生在经典诵读中吸收文化营养，积淀文化底蕴，历练文化眼光，提高文化品位，在经典诵读中学生会步入文化情境，体验文化情怀，丰富文化阅历，感受文化韵味。儿童开始诵读经典名著，是我们一贯的基本教育方法，在学生记忆力强的时期诵读的经典可以作为一种终生去消化、理解、受益的储备。在学生成长过程中，经典会对学生的终生发展起到潜移默化的影响，是一种名副其实的终身教育！
二、课题概念的界定
1.经典诵读：是民族精神的源头，人类文化的瑰宝，千古传承，记录着民族基因中的最高智慧，是民族千年老人对后世子孙的谆谆教诲，所承载的是圣贤伟大的思想光辉。研习诵读经典是益智开慧，完善道德，提升学问，增长能力，开拓胸怀最直接、最有效的根本教育方法之一。本课题研究的经典诵读就是那些适合小学生诵读的作品或著作。
2.教学方法：包括教师教的方法（教授法）和学生学的方法（学习方法）两大方面，是教授方法与学习方法的统一。
2.课题界定：本课题所要研究的对象是经典诵读（针对小学生）；研究的内容为：经典诵读教学方法。面临的问题：经典诵读时间过于分散、不固定、诵读效果不佳；部分教师对经典诵读认识不高；如何探索形成一系列符合当地实际的经典诵读教学的有效方法。
三、理论依据
1.政策法规依据：
《教育部国家语言文字工作委员会关于在学校开展“中华诵·经典诵读行动”试点工作的通知》、《国家教育事业发展第十二个五年规划》
2.改革理论指导：《中宣部、教育部关于印发《中小学开展弘扬和培育民族
精神教育实施纲要》、《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》
3.内容选择依据：《中华诵?国学经典诵读》读本。
4.理论依据：
《关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》
5.教育学、心理学依据。
四、课题研究的目标、内容、假设和方法
（一）研究目标：
1.解决经典诵读时间过于分散、不固定；诵读效果不佳；部分教师对经典诵读认识不高的现状。
2.探索出具有经典诵读教学实效性的主要途径。
3.形成一种符合当地实际、长期有效的经典诵读教学模式。
（二）研究内容
1.经典诵读教学方法相关资料研究。
2.经典诵读教学方法现状分析的研究。
3.经典诵读教学方法的研究。
（三）研究假设
通过研究经典诵读教学方法，探究经典诵读内容在教学中如何应用，了解和掌握国学经典如何能够帮助小学生形成正确的人生观和价值观，从而探索出经典诵读内容在教学中发挥弘扬民族精神、提高民族素养的有效途径和方法。
（四）研究方法
1.行动研究法：在行动中不断反思、研究，采用科学的方法加以解决，分析总结之后再向前推进。
2.调查研究法。在不同的阶段采用问卷、谈话、比赛等方法进行调查，为研究提供依据。
3.文献研究法。通过广泛搜集和查阅文献资料，寻找新的研究点。
4.案例研究法。不断总结典型案例，通过对案例的反思，加深对经典诵读规律性的认识。
5.经验总结法。在实验的每一阶段进行及时总结，推广具有普遍意义和价值的经验和成果。
五、课题研究阶段
1.课题准备阶段（时间2015年04月——2015年06月）成立课题组，确立研究课题，制定实施方案，填报课题评审书。（负责人：吴芳慧、姜守标、邵青松）
2.课题实施阶段（时间2015年07月——2017年01月）研究经典诵读具体内容，开展经典诵读教学活动，探索有效的教学方法，形成阶段性成果。（负责人：吴芳慧、姜守标、邵青松、王亚威、谢雯雯、谢艳艳、孟曼曼、张美英）
3.总结验收阶段（时间2017年02月——2017年04月）全面整理研究成果，
撰写研究报告，汇编研究成果，准备课题验收。（负责人：吴芳慧、姜守标、邵青松、王亚威、谢雯雯、谢艳艳、孟曼曼、张美英）
六、课题成果形式
1.经典诵读教学典型课例。（2016年6月）
2.撰写有关“经典诵读教学方法的研究”相关论文。（2016年12月）
5.课题研究结题报告：经典诵读教学方法的研究的结题报告。（2017.03）
七、完成课题研究的保证条件
1.成立课题研究小组，细化责任分工。
2.制定切实可行的研究实施方案。
3.开展丰富多彩的教学实践活动，在实践中不断提高理论水平。
4.努力争取各级领导、专家和优秀教师的指导和支持，保障经费落实。
主要参考文献：
1.《论语》孔子及弟子
2.《唐诗三百首》
4.《十八大报告》
5.《儿童经典诵读与潜能开发》林助雄[德国]
6.《中国文化心理学必要》申荷永
7.《儿童读经教育说明手册》王财贵
8、《中华诵?国学经典诵读》
核心素养教育背景下教师 如何开展课堂教学及教学模式探究在“核心素养”的引领下，教育工作者要重新审视课堂教学，超越效率的局限，回归人的本质。叶圣陶曾经讲过一句意味深长的话：“教育是农业，不是工业。”农业有它自身的特点，有属于它自身的内在力量——对于这种内在力量，外部环境不能彻底改变它，只能因地制宜、因时制宜地满足它。尽管效率是美好的，但它并不能决定一切，一味地追求教学的显性效果并不可取。课堂教学需要一场新的转型，以超越效率的局限，还原学习境脉的真实性和完整性，站在长远、终身且面向未来的立场去培养学生——只有这样，才能避免赢在“起点”却输在“终点”的悲剧发生。 一、明确身份与做法 在当前强化学生核心素养的教育教学实践中，教师应是深化课程建设、课堂教学和课程评价改革的推动者和实践者。学生的核心素养在课程学习中养成，教师则是核心素养实施的主体。 首先，教师应具有基于核心素养的课程意识，有真正做好课程建设与发展的意愿，这样才能在教学中不断总结提高，使核心素养的课程理念在教学实践中不断形成、完善。 其次，教师应适时调整课程结构，根据不同素养对校本课程进行合并、归类，积极开发素养型课程，提供学生多样选择的可能，进而满足学生的差异性需要，促进知识、能力
转化为素养，并促进素养的进阶、提升，彰显学校办学特色。 再次，推进学科融合。以学生的素养不断提升为目标，打破学科界限、融通各学科知识，贯通价值观、思维力和创造力，形成自我修养、自我完善、自我超越的终身学习能力与习惯，培养跨学科、跨领域人才成长的核心素养。 最后，教师要把先进的课程理念落实为自己的教学行为，需要教师转变过去单一的教学行为，应主动探索多级课程管理体系。 教师是课堂改革实践者。素养教学之一是教学即研究。教师与学生合作研究学科及生活；教师研究学生的思想，让教学引导学生研究；教师帮助学生做研究。基于核心素养的课堂教学要求教师引导学生关心生活、关心社会，是教师的“教”和学生的“学”与生活实际相结合，从而使课程与社会结合，由此才能真正发挥教育作用——让学生成为真正的自己。 教师在明确学科核心素养的基础上，改进教学，变更课堂。基于学科核心素养的教学行为应表现为：首先，重塑教与学的关系。在教学中，学生是学习的主体，教师是学生自主学习、个性创造的启发者。教师的教可能只是一个点拨、引导、提升、点评，是不教之教的过程。 其次，教师优化学习过程，通过课堂“设疑---质疑---解疑”，使学生“想学---会学---学会”，培养学生的科学精神和创新能力。 最后，整合学科课程。教师应该打破学科知识过死、过
经典诵读教学计划4篇 （1801字） 一、指导思想 中国传统文化源远流长，博大精深，它是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。经典诵读，抓住孩子13岁之前的黄金般记忆年段，寓教于乐，每天只需5至10分钟，帮助孩子用最轻松、最快捷的方式背熟《《三字经》、《论语》、《增广贤文》等大量中华优秀的经典名篇，使孩子在最佳的年龄段能接受祖国源头文化的熏陶，通过开展中华古诗文经典诵读活动，弘扬祖国优秀的传统文化，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格。 二、实施目标 1、通过经典诵读工作的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象。 2、建立经典诵读、古诗词吟诵教学模式，寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径，并带动学生良好学习习
惯的养成和自学能力的培养。 3、通过对大量经典作品、古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。 三、诵读内容 一至三年级《三字经》《小学生必备古诗80首》 四至六年级《弟子规》《增广贤文》《论语》 四、具体实施 （一）经典诵读时间 1、每天早上利用晨读十分钟，随到随读。采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式，让学生吟诵。 2、利用课前的三分钟、睡前10分钟和每周国学课中落实。做到定内容，定任务，并鼓励学生临摹经典诗文，自由阅读喜欢的读物。
（二）诵读要求 1．经典诵读应遵循以下原则： 模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。 差异性原则：整体推进，承认学生个体间记忆思维等差异性。 自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，给予相应的评价。 鼓励性原则：评比鼓励，以表扬为主，引导学生热爱经典为根本。 2．各班经典诵读力求做到：学校活动与班级活动相结合；个人学习与集体辅导相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合。 3．经典古诗文背诵之“三要”：心要专——专心致志、不可分心；眼要准——仔细看准、全神贯注；口要到——边
湖北省“小学生经典诵读策略的研究”阶段研究报告 一、研究目标 1.通过研究、实践，寻找易于调动学生参与兴趣、并能取得较好诵读效果的经典诵读活动形式，激发全体学生的参与热情。 2.通过研究、实践、探索出一条既不加重学生课业负担，又能开拓学生课外学习的诵读经验，为学生诵读经典寻找捷径。 3.通过研究、探索、寻求经典诵读的教学方法，总结出行之有效的诵读策略。 二、研究内容 1.开展丰富多彩的活动，培养诵读兴趣，研究诵读策略。 2.各年级根据学生的基础水平、心理和年龄特点，充分利用课内外的阅读时间，结合小学生《经典诵读》及根据小学生各阶段推荐学生自己购买的好书，引导学生读“最有价值的书”。各班自选若干篇目阅读、背诵，并结合学生的课外读物选本进行教学，及时交流经验，提出问题、探讨，总结提升出有效策略。 三、课题研究遵循的原则。 1. 差异性原则： 在自主阅读的基础上，老师把最有价值、最感动人的作品推荐给学生，并用多种方法让学生学会阅读，同时也让学生阅读最适宜自己精神发展和个性发展的著作。根据学生的实际情况因材施教，不搞一刀切。最大限度挖掘潜能，达到最大限度的发展。教师注重学生的进步和努力的过程。 2. 激励性原则： 鼓励和肯定学生的点滴进步，及时强化学生的积极行为。让每一个孩子看到自己的成长，体验到读书的快乐。 3. 主体性原则： 充分尊重和相信学生和教师，把读书的主动权教给学生和教师，让学生和教师主动与作者进行思想的沟通，心灵的对话。 四、预期研究成果。 在大语文教育观的理念指导下，通过本课题的研究使学生走进经典阅读的殿堂，感受阅读的快乐，激发阅读的兴趣，培养良好的诵读习惯，为学生的健康成长和终身发展奠基——学生不仅会记住若干的名篇佳作，每学期至少读懂2本名著，写好一本读书笔记。同时在老师有效方法的引导下，还会把融会在经典诗文、名著中的中华民族的智慧、胸怀、以及健康的道德准则、学习方法、意志品质等，潜移默化地植根于学生的心田，并演化为日常学习生活中的点点滴滴。 五、研究方法。
高效课堂教学模式课题开题报告 （一）研究内容： 该课题是研究职业院校课堂低效和学生学习效率低的现状以及各种因素如何影响课堂教学低效的，如何切实有效的建立起较为稳定的以高效为目的的课堂教学活动结构框架和活动程序，优化课堂教学，以在有限的课堂时间实施“做、学、教、赛”四位一体的教学模式，使学生学会自主学习和自我发展为最高目标，实现高等职业教育的人才培养目标。 本课题研究的内容分两个层次，第一个层次，是从理论上研究为什么需要针对性进行“做学教赛”四位一体高效课堂教学模式的理论研究；第二个层次，从操作层面研究怎样具体实施“做学教赛”四位一体高效课堂教学模式。 第一个层次的支撑内容有四个：1、分析我国各职业院校的实际课堂教学的现状与存在问题。从而从实证的角度论述“做学教赛”四位一体高效课堂教学模式对职业院校提升教学水平的必要性与重要性。2、采用对比分析的方法通过分析国外不同区域的课堂教学经验，阐述我国“做学教赛”四位一体高效课堂教学模式的可行性。3、在理论分析、实证研究和对比分析的基础上，提出“做学教赛”四位一体高效课堂教学模式在职业院校课堂教学的总体思想。 第二个层次的支撑内容有四个：操作层面的研究是
在总体预设高效课堂教学要素的基础上，研究制定高效课堂教学模式。从行业、企业的用人需求标准、各职业院校的课堂教学的现状、创新“做学教赛”四位一体高效课堂教学模式及对这种教学模式的质量评价机构的构建四个方面。 （二）研究思路： 本课题是在了解国内外高职院校的课堂教学和高效教学模式研究现状的基础上，对职业院校的课堂教学和高效教学模式现状调查并考察二者的关系，探讨即“做学教赛”四位一体高效教学模式的建立途径和方法。具体研究思路为：问卷调查――现状分析――制订本教学模式的雏形、形成假设――具体实施――阶段总结――修正假设、完善教学模式――再次实施――成熟“做学教赛”四位一体高效课堂教学模式――分析总结――推广应用。 在当今压力剧增的社会，尤其是用人单位对人才的提出更高要求。于是，针对学生的具备高技能、高理论的研究显得尤为重要。但是，课堂的基础理论和基本技能的掌握，是重中之重。开展“做学教赛”四位一体高效教学模式，“赛”贯穿于“做学教”增强课堂活力，才能为学生个人自主、全面、可持续发展提供平台。这将对高素质技能型人才的培养质量得到保证，研究并实践“做学教赛”四位一体的高效课堂教学模式，实现课堂高质、教学提质，利于深入推进职业教育教学模式的改革，实现高等职业教育的人才培养目标等
新课改下的课堂教学模式 研究的主要1、学：老师根据学清在出示学习目标（书面）后，以引学导语（或引学情境）形式指出学习本课内容解决什么问题，具有的重要价值，引起学生学习本课内容的强烈需要的情感；或出示问题让学生感到用以前的知识不易解决或让学生感受到学了本课知识后，解决起来更便捷；或感受到随知识的发展，提出新的问题水到渠成；或创设情境（包括实验）提出新的问题。告诉学生如何进行自主学习解决本课的问题，进行一些自主学习的方法指导、知识提示等（3分钟）。在问题生成环节，老师先出示自学提纲，让生在自读教材（学材）的基础上，解决自学提纲上的问题，在体验、理解、思考基础上提出新的问题（生成.学生），并在展示环节一并展示，教师点拨（10分钟），由师、生站在不同角度进行自学评价，并提出值得探究的问题，后转入下一步。 以课堂为单位划分知识块儿，注重知识体系和脉络，知识点、知识形成过程、方法等用问题覆盖，教师指导学生按先后顺序解决不同的问题，可以采取先重点探究，再通过自学解决系统的问题，即可以先“探”后“学”——系统化。仍遵循每步的六环，六环也不是绝对的，是一种理念的指导。每一节可能要分为几个活动单元，活动安排和落实要到位，学生才能学得扎实有效。 预设要到位，知识脉络要清晰，要为学生思维设置必要的“支架”，问题安排要有梯度，围绕重难点能够生成值得探究的问题。 2、探：教师在第一步的某础上提出探究的问题（1-2个），安排探究活动，提出小组合作、展示、评价办法，在展示过程中关注参与度，关注学生学习状态，进行必要点拨，质疑拓展。展示原则：以小组为单位，代表展示、组员补充，其他质疑，进一步探究。展示出错率高的、多解的、与生活联系密切的。合作学习评价，重点是合作学习文化引导和提升，鼓励合作出新的小组、合作氛围好的小组，量化记录并存档（15分钟）。 3、测：目的是对学习目标达成度的检测，也是对学和探两步完成质量的反馈检测，是学生学习情感的升华。4-6题（10分钟），突出自主完成，注重量化评价。 拟解决的主要问题 1、设置引导文本阅读的问题 2、设置新知学习的铺垫性问题 3、设置引导举生活动的问题 4、设置对新知的理解、探究、归纳、总结的问题 5、设置运用新知解决问题的问题 6、设置知识拓展的问题 研究方法
《经典诵读与小学语文教学整合的研究》课题开题报告 ——济源市思礼镇思礼学校语文课题组 课题类型：重点课题 课题编号：2008-JKGHA-06 负责人：王克振 课题时间：2008年9月16日 一、课题提出的背景与理论依据 1、课题提出的背景 在我国五千年的历史长河中，我们的祖先创造了震惊世界的灿烂文化，这是世界的一笔丰厚的文化遗产。它博大精深，是中华民族生生不息的最深厚的源泉；它铸造了文明古国的中国心、民族魂，深远而深刻地影响着每一个中华儿女，给一代又一代的炎黄子孙深深地烙上了龙的传人的印记。从小多读些诗词，不但可以开阔视野、增长知识，而且能够陶冶情操、培养起对真、善、美的热爱，领悟人生的真谛。还能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。经典诵读、古诗词吟诵活动对于塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的作用。 陶行知先生的至理名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，这句话阐明了教育的最高境界是培养出“德才兼备”的人。我们祖先留下来的宝贵的文化遗产，不仅铸造了文明古国的民族灵魂，更深远而持久地影响着每一个中华儿女，在朗朗上口的吟诵中，中华民族的美德已经在悄悄地雕琢着无数童稚的心灵。弘扬优秀的民族文化，提升下一代的全面素质，继往开来，激活传统，努力探索有特色的、成功的教育路子，不仅具有很强的现实意义，同时也具有很深远的理论意义。“问渠哪有清如许，为有活水源头来”。教育应倍加重视中国传统文化的传承。最近几年来，我市各个学校也相继开展了“书香校园”，打造读书氛围。伴随着优秀诗文的阅读内容而来的是诵读方法的兴起，让学生去整体感悟、吟咏、体味。 2、课题研究的理论依据 语文最要掌握的技能就是听说读写；最要进行的教育就是情思。小学二、三年级的学生是培养其阅读兴趣的最佳时期；三、四年级是奠定写作基础的关键时期；整个小学阶段是形成情感、态度、价值观的可塑时期。错过了这些机会，学生进入了小学高学段或中学，老师即使付出再多的教育努力，往往也是“事半功
《小学国学文化经典诵读研究》课题开题报告 课题重新论证报告 （一）课题提出的背景 1、继承传统教育理论的精华，培养新世纪人才 在许多学者、专家对过去的二十世纪中国文化、教育的反思中发现，由于二十世纪以来几次大的动荡、浩劫，加上一些错误的文化决策，致使我们的民族文化几乎到了完全断层、青黄不接的局面。延续中国文化已到了刻不容缓的地步。在中国入世、经济走向全球一体化的形势下，对青少年实施入耳、入脑、行之有效的爱国主义和传统文化教育，培育民族自豪感、责任感，用中华民族几千年的优秀文化和优良品德浇灌当代青少年的心灵，更是当务之急。 2、国学文化经典诵读是民族复兴的基石、时代发展的必然 江泽民同志曾经指出”中华民族是有悠久历史和优秀文化的伟大民族。我们的文化建设不能割断历史，对民族文化要取其精华、去其糟粕，并结合时代特点加以发展，推陈出新，使其不断发扬光大。” 陈至立同志也指出：我们正在建设有中国特色的社会主义，在全力推进社会主义现代化建设的同时，必须抓好社会主义精神文明建设。继承中华民族的优秀文化传统，提高民族文化素质，是社会主义精神文明建设的重要组成部分。我们的少年儿童在学习先进科学技术知识的同时，要继承发扬中华民族的优秀文化传统，了解自国家的历史，了解自己民族的文化，从小扎下中华民族的根。 3、国学文化经典诵读是当今教育重要的补充古书，都是浓缩了”人文科学”和”自然科学”等多方面”知识”的结晶，它是最有价值的书，百读不厌的书。例如，《易经》、《老子》、《论语》等，更是一个开放式的哲理，富有民族的特色，他们超越了时代的限制，直接指向宇宙、社会、人生，博大精深；许
多论点与内容，至今仍极富有活力，放射着夺目的思想光辉。 4、语文教学中的文学教育十分重要。上海市社会科学院研究员沈铭贤《从”重文轻理”谈起》一文说，我国历来是”重理轻文”，”学会数理化，走遍天下都不怕”。而西方，比如法国，出现理工科招生不足，人文社会科学生数量超过理工科学生的现象；美国、德国的文科学生增幅也较快。他指出中国现在的教育基本上还是左脑教育，重抽象轻形象，重灌输轻创造，重科技轻人文。应该使科技与人文协调发展，相辅相成。 因此，中国传统文化教育应从娃娃做起。有资料表明：13岁以前是儿童记忆力发展的黄金时期，此时期做诵读训练，可以使儿童在繁重的课业压力下，脑力得到舒解，加强记忆力，集中了注意力，平衡身心发展，提升自制力和自觉性，对人的一生都非常重要。背书，就如练字、练拳、练武，熟能生巧。巧必由烂熟而出。好文章背诵得多，灵巧的修辞、畅达的造句、铿锵的声韵、周密的谋篇，口诵心维，不知不觉，变成自己能力的一部分。加上泛观博览，深思精研，将古人的感受，比照当今的情境，印证永恒的人性、人情，于是自己的文学艺术境界，又可层楼更上。与课题研究相关的”中华古诗文经典诵读工程”、”儿童中国文化导读”工程先后开展，有地方已取得了初步的成果。（二）国内外研究现状综述 “国学”是一个内涵十分丰富的文化体系，它凝结着中华民族几千年的灿烂文化。时至今日，世界四大文明古国，唯有中华民族经所创造的中华文明历经五千年的风雨考验而依然生机勃发，作为炎黄子孙，我们都会感到由衷的骄傲和自豪，同时我们也应该都能以一种高度的责任感和使命感，用科学的态度来传承中华五千年的灿烂文明，让博大精深的“国学”所产生的文化张力永远能够滋润着一代又一代炎黄子孙的心灵！
小学数学课堂教学有效策略的研究 开题报告 一、课题提出的背景和意义 进行新课程背景下的小学数学课堂教学改革，必然要涉及两个方面：教学观念的改变和教学策略的更新。数学教学观是数学教师关于数学教学的本质以及学生数学学习认识过程的一种认识。新课程标准指出：数学教学是数学活动的教学，是师生之间，学生之间交往互动与共同发展的过程。数学活动必须建立在学生的认知发展水平和已有的知识经验基础之上。教师应激发学生的学习积极性，向学生提供充分从事数学活动的机会，帮助他们在自主探索和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识与技能、数学思想和方法，获得广泛的数学活动经验。学生是数学学习的主人，教师是数学学习的组织者、引导者与合作者。 纵观小学数学课堂教学现状，还依然存在以下几个主要弊端：①重“教”轻“学”； ②重结果，轻过程；③重知识掌握，轻探究能力；④重智力因素，轻非智力因素。面对陈旧的课堂教学模式，面对新课程改革的发展趋势，教师要改变如今的课堂教学现状，提升教育教学能力，从而促进学生创新精神及探究能力的整体提高，促进学生全面、持续、和谐地发展。开展小学数学课堂有效教学策略的研究，能促使教师从教育教学工作的实际出发，从学生的实际出发，揭示提高课堂有效教学策略的途径和方法，改变以往陈旧的课堂教学方法，从而引起学生学习方式的改变，这对于提高课改的实效性、提升教师自身的素质以及促进学校发展都具有很高的实践意义。 二、国内外研究现状 有效教学理念源于20世纪上半叶西方的教学科学化运动，“有效教学”的提出还是当时“教学是艺术还是科学”之争的产物。我国学者张璐在《教育理论与实践》2000年第11期中指出了国际有效教学的四条标准：教学对话、语言发展、挑战性的活动和学习背景化。 从国内外专家和学者对有效教学理论的具体论述中可以发现：两者都比较关注学生的进步和发展，教学效益的提高，以及教师的反思意识和效果的可测性或量化。但国外学者比较侧重于从学校、家庭、社会三个方面进行整体的把握，所做的研究理论普遍性
小学生态化课堂教学模 式研究方案 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
生态课堂考查与评估 一、生态化课堂教学背景 1.现实依据 课程改革深层次推进遭遇困难，基础教育面临新的发展要求，推进统筹城乡基础教育优质均衡发展担负着更为艰巨和复杂的历史使命。中小学教学的实际状况与基础教育的改革和发展的高要求不相适应。中小学教学实践中依然存在着教师主宰课堂，学生被动接受，教学效益不高的现象；依然存在着教师厌教，学生厌学；学生课业负担重，压力大，影响学生的身心健康；依然存在围绕单纯的分数提高，满堂灌、满堂练、课后补，甚至体罚或变相体罚学生，从而产生学生的辍学、失学现象。如何在课堂教学中促进师生的生命成长、提高课堂教学质量，如何在教学实践活动中培养学生的创新精神和实践能力，如何优化学校的教学环境等，仍然是中小学教学研究的疑难问题。在新的形势下，中小学教学研究需要找到新视角、新思路；提高教学效益需要探索新策略，新方法。因此，“中小学生态化教学实践研究”适应深度推进课程改革的需要，可以另辟蹊径，找到新的生长点。 2.理论依据 （1）科学发展观 科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。党的十七大提出了建设社会主义“生态文明”。生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。本课题研究遵循科学发展观的指引，以人为本，把关注教学生态，关注师生的生命生长作为重点，以期通过对中小学生态化教学的实践探索，促进中小学教学全面协调可持续发展，提高教学质量。 （2）自然主义教育思想 中国教学史中曾经有发达的“自然之教”的传统，这个传统缘自老子的“道法自然”；“以辅万物之自然而不敢为”。尔后由孟子、柳宗元、陆九渊、王阳明、龚自珍等发扬光大。孟子以“揠苗助长”影射“人为之教”的弊病，柳宗元主张教育要“顺天致性”；龚自珍则对“病梅”之举大加挞伐。“自然之教”的传统使教
《生本教育理念下课堂教学模式的研究》课题开题报告 一、选题： （一）研究背景： 二十一世纪要求公民不仅具有较高的知识水平和技能，还要具有较高的文 化素养和科学素养，新课程的实施就是顺应了这一时代要求。虽然，七年来， 我校也投入到如火如荼的新课程改革实验当中，努力改变以往陈旧落后、忽视 学生主体地位的教育教学方式，采用新课程提倡的自主、合作、探究的学习方 式，充分调动学生积极性和主动性，努力培养善于学习、独立思考、不断探索、 勇于创新的合格公民。然而，我们却发现“教师越教越苦，学生越学越累”这 一现状依然很难改变。我们课题组张伟定校长完全以朋友的身份，向六年级某 班学生调查这样一个情况：“真正发自内心喜欢学习（指学校知识性内容）的同 学请举手”，结果只有寥寥几位！其实这种不喜欢学习、甚至憎恶学习的现象在 很多班级、很多学校都存在着。是什么原因造成学生的厌学呢？我想，原因是 多方面的，但主要核心就是我们对学生作为正在迅速成长的个体生命的忽视， 一味的“以师为本”，师生的本末倒置造成了学生的厌学，学生学习没有积极 性、主动性。那，如何解决“最大限度地调动学生的积极性，把要我学变成我 要学”这一个历史性的难题呢？广东教育科学研究所的郭思乐教授提出了“生本 教育”，它的办法就是：把学习还给学生。把为教师好教而设计的教育，转变为 为学生好学而设计的教育。它把学习还给学生，就像邓小平把土地还给农民， 学生的积极性空前提高。所以，如果我们要培养学生自持自悟、脚踏实地的学 习态度，增强学生敢于质疑、学会学习的科学意识，就必须实施生本教育，因 为生本教育体现了教育的最本质的东西，能全面依靠学生的本能，最大程度地 发挥学生的潜能，实现学生综合素质和生命的提升。 （二）国内研究现状和选题意义： 郭思乐教授的“生本教育”，历经十年的实验，取得比较成功的经验，这对 解决当前教育中存在的问题有极大的帮助。时下，全国很多省份的老师都纷纷 到广州取经，并积极的投入到生本教育的实验中。但是，郭思乐的生本教育体 —3—
经典诵读教学案例 明集一小孙月梅 诵读祖国优秀的传统文化，可以让学生在诵读过程中获得古诗文经典的道德熏陶和修养，接受中国传统美德潜移默化的影响和教育，提高学生的文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感。 鉴于上述的认识，我校开展了轰轰烈烈的经典诵读活动。小学生在老师的指导下，直面经典，诵读经典，感受经典，对丰富民灵、培育人文精神、弘扬积极的人生理念、提升人的品位有着重要的意义。诵读的意义在于诵读的过程，而不在于诵读的结果。 我们班就在学校倡导的经典诵读活动中，开展了阅读古诗的课外阅读活动，现将活动开展经验总结如下： 1、营造氛围。 我们充分利用教室的空间和角落，用诗文、诗画的名言佳句装点教育墙壁。教育环境体现班级特色，重在展示学生阅读论语的活动成果，包括论语读后感、手抄报等等。 2、形式多样，激发兴趣。 经典诵读对于学生来说，是单调枯燥乏味的。教师只有变换各种方法指导学生熟读，引起学生的注意，激发学生的
兴趣，那朗朗上口的“论语”才能吸引学生。学生读得有滋有味，劲头十足。常用的方法有：教师领读，学生跟读，一小组领读，其他小组跟读，“小老师”指黑板，学生全体齐读。也可以师生对读，生生对读。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。 3、晨韵对歌。 每天早晨，孩子们一来到学校，就让他们手不释卷，接受古诗的熏染，汲取民族文化的营养，让孩子们深切感受“最是书香能致远常吟清词愈馨香”的无穷乐趣。教师在检查中给予适当的指导，提高学生诵读的有效性。 4、持之以恒，贵在坚持。 将古诗诵读贯穿于学习生活中，开展课前一吟，熟读成诵的活动。每天请一名学生在黑板上抄写一首古诗，读书百遍，其意自见，大家在潜移默化中学习了古诗。同时，为减轻学生背诵古诗的负担，采取见缝插针，积少成多的诵读方法，要充分利用每天语文课前一两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。提倡每个孩子在课间以论语背诵比赛为游戏，提倡每个孩子睡觉前背诵一条论语等等。 5、成立读书小组。要求由学生自由组队，力求兴趣相
诵读经典诗文培养人文素养的研究 子课题开题报告 内蒙古呼伦贝尔市阿荣旗第四中学 一、课题的提出 在中国五千年的悠久文化中，经典美文是一颗璀璨的明珠。它不仅映射着中国文化的文学之美，而且蕴含着中华民族的胸怀、风骨、智慧、情趣。一个挺立于世界民族之林的国家，必须要有优秀的民族传统，优秀的民族人文精神，这就要求我们的新一代具备这种人文素养，而这些千古美文是培养人文素养的重要精神资源。而在人类发展的长河中，虽然有丰富的人文精神和传统，但尚未形成科学的人文精神理论体系。因此，塑造新世纪的人文精神是必要的。人文精神教育即人文教育是将人类优秀文化成果，将人文科学通过知识传授、环境熏陶，使之内化为人格气质，修养成为人的相对稳定的内在品格。在教育部2001年7月颁布的《语文课程标准（实验稿）》中明确提出“工具性与人文性的统一的语文课程的基本特点”，更说明了人文底蕴培养的重要性。 学校的教育，目的在于打好人生的底本。这样的底本可以概括为高尚的情操、良好的涵养、坚强的意志、强健的体魄、敏捷的头脑和丰厚的人文底蕴。有了这样的底本，无论经受怎样的磨难，无论经受怎样的风浪，都能昂首挺胸地走出来。中学阶段是人成长的关键时期，在这个阶段进行经典古诗文诵读活动，是学生品德形成和智力发展的有效载体。老诗人圣野说：“一个自幼受过诗歌熏陶的人，长大肯定是个有是非观，有真性情的好人。”江泽民同志曾经指出：“中国古典诗词内涵深刻，意存高远，也包含许多哲理，学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想”。初中阶段诵读诗文符合学生的生心理
特点，也一定能为孩子营造快乐的童年，诗意的人生。 可是，在改革开放的今天，在一浪高过一浪的各国文化的冲击下，我们的孩子接触了不少伪劣的文化。孩子们对“春眠不觉晓，处处蚊子咬，打了敌敌畏，不知死多少。”“日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店，口水流了三千丈，一摸口袋没有钱。”等肆意篡改的顺口溜倒背如流。可是一部获得全国优秀儿童文学奖的作品印数却不到10000册，而对于我们中华民族艺术宝库的瑰宝——古诗更是知之者甚少，或仅能吟诵十几首，而对于诗中那优美的意境、所表达的思想感情和对古诗的喜爱、研究之情却谈不上。长此以往，我们祖先留下来的文化瑰宝岂不要烟消云散了？纵观我校语文教学在诵读方面普遍存在一些问题：1、大多数学生是借读生，家长素质教低，学生课外阅读量较少，阅读层次较低。2、学生阅读积极性不高、老师对诵读认识不够、诵读方式单一等，使诵读成为我校语文教学中的薄弱环节。但是，自去年9月份以来，我校在“阳光教育”办学理念指导下，形成了“阳光”校园文化氛围，通过校本课的开发，在诵读内容和诵读策略的研究上积累了不少宝贵的经验。我们试图在校本研究的成果基础上进一步开展持续、深入地研究，在全校范围内普及和推广诵读经典美文，并创编出具有我校特色的校本教材，真正让经典诵读走进课堂，努力营造书香校园，塑造内涵丰富、特色鲜明的校园文化。 综上所述，课题组教师们认为，开展诵读经典的研究，适应时代和学生的发展要求，很有研究的价值。 二、主要内容和目标： （一）诵读内容 结合学校实际，按不同年级提供诵读内容。
小学数学高效课堂教学模式的研究》课题开题报告 一、课题提出的原因 《基础教育课程改革纲要（试行）》中提出，要“改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。” 在我校组织的针对课堂教学情况的问卷调查中，其结果反映出我校数学课堂教学存在着如下几个共性问题：一是教师课前准备不够充分，课堂教学盲然；二是新课前盲目出示学习目标，淡化了情境创设，整个教学机械呆板，不够生动，对学生没有吸引力；三是教师讲得太多，给学生学习的时间和空间太少，学生无法当堂完成作业；四是教师较多是关注自己的教，而较少关注到学生的学，学生的学习方式单一，自学流于形式；五是教师对学生的关注面太窄，差生容易被忽视，造成学生两极分化严重等等。存在这些问题的课堂，其教学效率很难保证。这种“教师中心，机械模仿，系统传授”的课堂教学模式，使课堂缺乏思辩与创新，学生的主体性难以体现，学习积极性被压抑，学生的全面发展成为空谈。要提高教学质量，我们必须改变现有的这种缺乏生命活力的、僵化的课堂教学模式。 二、课题研究的意义 一是探索出适合我校小学数学教学的高效课堂教学模式，提高教学效率和质量。意义：改变我校现有的缺乏生命活力的课堂教学，可以解决我校课堂教学中现有的一些问题，使课堂不仅成为学生学习的乐园，而且成为学生成长的乐土。 二是改变学生的学习方式，提高学生的学习能力，促进学生的全面发展。意义：充分调动学生学习的积极性和主动性，从“要我学”转为“我要学”，面向全体学生。通过高效课堂走向高效学习，从而实现终身学习。 三是以研促教，加快教师的专业成长。意义：促进我校教师更新教育观念，树立高效教学观，逐步提高教师的整体素质和业务水平，进而优化教学，更好地为学生的成长服务。 三、研究现状
小学低年级“经典诵读”调查问卷 的调查结果及分析 茂名市第十六小学语文课题组 一、调查说明 我们给一二年级890名学生的家长发了调查问卷，对他们关于经典诵读活动的看法进行了调查。调查结果统计如下：
二、我们从表中数据分析： 1、从1、2题的调查数据看，家长不会主动给孩子买经典诵读类的书籍，如果老师推荐的话则会买。可是这应该是基于考虑有助于孩子的学习成绩提高而买的，不是真正认识到经典诵读的重要性。 2、在“国学热”这个问题上有65%的家长选择了“从没了解过”，这证明家长根本没有重视“国学热”也没有重视经典诵读。 4、对促进中华文化传承的作用中，家长的认可度达到了75%，说明家长对经典诵读活动的传承中华文化的作用是高度认同的。我们可以由此入手，推进家长对经典诵读的参与度。 5、有65%的家长认为孩子诵读经典诗文会对其提高道德修养有所帮助。我们认为家长的认可主要在诵读内容《三字经》、《弟子规》里都有孝亲感恩的内容，是家长、学生都比较感受得到的作用，教师对学生道德促进的看法范围比较广泛，经典诵读对道德成长有一定促进作用，但不是万能的，道德教育还应与其它教育载体相结合。 6、对于经典诵读活动是否加重了学生学习负担，有74%的家长认为有加重。而在家长是否担心孩子参加了学校开展的经典诵读活动后，学习成绩下降的问题上仅有15%的家长表示不担心。说明经典诵读活动给一部分学生还是带来一定学习压力和负担，这需要特别重视和改善。 7、家长对学校组织采用的经典诵读形式和效果还是比较满意的，可
还有38%的家长不支持学校继续开展经典诵读活动。说明家长对经典诵读活动还存有一定的意见，我们的诵读形式还应更有效，更儿童化，尚待继续创新改进。 三、结论与建议 通过对一二年级的家长的调查，我们认为： 1．经典诵读活动确实是一项对小学生实施素质教育的有效载体，它能让学生在对母语的热爱中提高爱国情感，提升母语素养，受到传统美德熏陶，传承中华文化。 2．小学生的经典诵读活动材料要有所选择，选取确属“经典”的精华部分，剔除不适合现代社会、与科学、民主精神违背的内容，诵读经典目的是弘扬优秀传统文化和美德，不是复古。在传承古代优秀文化的同时，也要传承近代和“五四”以来科学、民主的文化传统。 3．小学生经典诵读中要利用好13岁以前的黄金记忆期，以诵读为主，适当多读多记多背，部分材料可以不求甚解，童年储存，备一生受用。过了黄金期、记忆效果下降，会错失时机。但不能死记，要帮助适当掌握一定基本知识和方法，才能引起学生长效兴趣，有利真正培养学生对对中华文化经典学习的热爱和习惯。 4．要重视诵读形式的创新，要适合儿童特点，开展多种形式的活动，特别要与课程结合，要研究在切实减轻学生的学习压力和负担的前提下，让经典诵读成为学生人人喜欢的活动，能持续发展深化的活动。 5．低年级经典诵读活动要开放，继续寻求家长和社会的认同和支持，要争取得到上级领导和专家的指导，凝聚外力，辐射家庭和社会，提高教育效益。 6. 低年级经典诵读活动既要坚持着眼提升学生综合素养，为他们一生健康成长奠基，不急功近利，也要适当从社会和学生生活实际出发，结合学校“书香校园”的建设，通过经典诵读活动，为学生当前特别需要的诸如感恩、孝敬、友爱等道德教育，为和谐社会建设服务。
高效课堂教学模式的实践与探索 当前的数学高效教学出现的问题主要表现在：重知识、轻水平，重结构、轻过程，重理论、轻应用，注入式多、启发式少，学生参与不够深入、教学过程比较封闭。面对这种教学现状，必须改进教学模式，培养学生自主学习的水平，使学生学会学习。 教育部副部长陈小娅说过“课程改革是实施素质教育的核心问题和关键环节，抓课程改革，就是抓素质教育，抓素质教育必须抓课程改革”。从课堂改革到课程建构，再回归课堂。他们先将国家教材校本化，把教材整合成“授课模板”，组建的教学单元，随即又按照“各取所长，优势互补”的原则实行了教师模块授课调配，教材知识资源的重构、教师教学资源的重组，扮靓了课堂的精彩，课改的精品——高效课堂。根据当前教育教学的形式，结合我校的具体实际情况，对高效课堂模式正在实行探索，下面就是我的对高效课堂教学模式实践与探索的心得体会。 一、必须把课堂还给学生 新课改理念指明“学生是主体、教师是主导”。要落实学生的主体地位，就应把课堂交还给真正的主人——学生。先从改变学习状态入手——让学生动起来、让课堂活起来：从提升学习效益开始——让效果好起来。想尽一切办法让学生动，既要求身动，更要求心动和神动。课堂上让学生大声说、相互讲，走到黑板前写。课堂45分钟，先预习，再交流，最后把学习成果展示出来。使预习——展示——交流，贯彻课堂。
二、高效课堂要改变教师观点，注重教与学的过程 新课程背景下，教师的角色变了，教与学的方式变了。我们对高效课堂注重的重点也要变，新课标要求学生全员、全程和全身心地参与教与学的活动。学生的情绪状态要注重，老师要激发学生的学习动机和兴趣。学生要以饱满的精神状态投入到学习中去，并能自我调节和控制学习情绪，对学习能保持较长的注意，要具有好奇心和强烈的求知欲。教师要激发学生的深层思考和情感投入、鼓励学生大胆质疑、独立思考，引导学生用自己的语言阐明自己要表达的观点，遇到困难能与其他同学合作交流共同解决问题。变“学会”为“会学”从而由“发现问题——分析问题——解决问题——再发现问题”养成这样一种勤于思考的学习好习惯。 高效课堂要求教师要成为“四者”：促动者、学习者、决定者、幸福者。1.教师首先要完成角色的转变，教师应由传授者变成学生学习的组织者、指导者。2.实现教学相长，教师还应该成为终身的学者，与学生一起“同学”。只有持续的学习才能改变自身知识结构的单一和知识面的狭窄，才能促动自己的专业持续发展，才能适合社会进步及教育改革的要求，这也是未来教师必须具备的素养。3.一节高效课堂，它是由教师和学生合力打造而成的，这其中教师的作用是不容忽视的。因为教师决定着一节课能否成为优质课、高效课，也就是说“优秀的教师才能上出高效课，责任心不强的教师只能上出低效课来”，所以说“有什么样的教师就有什么样的课堂，有什么样的课堂就有什么样的教育，有什么样的教育就有什么样
教学反思 头屯河农场学校陈倩为传播国学文化，建设和谐校园，提高学生的人文素养，我校开展了实施了“读经典的书，做有根的人”经典诵读活动。各年级老师结合学生特点和兴趣爱好，精选喜欢的经典诗文，如《三字经》、《论语》等，以晨诵、午读、暮省的形式组织学生诵读学习经典，引领学生体味国学经典文化。本人也积极参与到了这项有意义的活动当中，既有收获，也有困惑，下面就谈谈我的一点想法。 一、想法设法培养积累经典的兴趣。 在平时的课堂教学中，我常引导学生学会积累与运用，让学生明白“熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟”记得旧句子，也能变成新文章”的真正内涵，让学生学会博览群书，做到博闻强记。为了让学生对诵读积累经典产生兴趣。我便努力“武装自己”，在课堂上适时引经据典，兴致或场景所致，还会吟诗诵词，让学生在感受祖国语言文字魅力的同时也对老师的“见多识广”刮目相看，激发其在心里涌动起强烈的积累欲望。 二、诵读与理解结合，让学生接受国学。 对这类经典，我们需要让孩子们读，更需要让孩子们思考，还需要让孩子们感悟。通过大量诵读与讲解，学生可以深切的感触到国学的魅力，为进一步学好它做准备。在这方面要注意现代与古代的区别，做到古今一体，讲解的内容通俗易懂。在这过程中可以穿插一些小故事，也可以让同学们自己讲述一些有关的典故，以此提高大家对国学
的认同感。 三、诵读学习要采取正确的方式方法。 1、古诗词是祖国灿烂文化的经典，也是语言之精髓积淀，因此很多古诗其背景深远、意境悠远。因此很多学生对有些诗词的诵读积累也是“囫囵吞枣“式的。而我认为老师向学生交代清创作背景和诗的大意，学生在理解中去背诵古诗效果会更好。 2、每一首古诗都是一副绝妙的图画，画中有人、有物，关键是看其侧重描写的重点是什么，每一首诗其实都是一篇篇精妙绝伦的文章，要想解读其内涵。只有把图文并茂、再加合理大胆想象才能引领我们行走在美丽如画的诗文之中。因此，我在引导学生背诵古诗时，常让学生据诗的内容并利用书中插图，想象画面，指导背诵。 四、积极地评价有助于提高学生的学习积极性。 因此我在引领学生诵读积累经典诗文后，还对学生的积累情况、学生成果进行及时总结评价，让学生在多种形式的评价中认识自我的不足，也知道自己所取得的成绩。让学生找到诵读积累经典所带来的乐趣，找到成功的喜悦。 总之，我在教学实践中，一路探索，一路总结，一路积累，一路收获。我认为要想有效进行经典诵读教学，必须从以上几方面去努力，虽然有些措施显得肤浅，但我想只要方向是正确的，我会一直引导我的孩子前行在诵读积累经典之路上，哪怕历经艰辛与坎坷。相信，当孩子们小学毕业时，其收获的语文知识，形成的语文能力，具备的语文素养，培养的高尚情操和独特的人格魅力会灿烂绽放。
《国学经典诵读》开题报告 《国学经典诵读》开题报告 ?本课题国内外研究现状述评、选题意义和研究价值 ?本课题的研究目标、研究内容、主要观点和创新之处 ?本课题的核心概念界定、主要研究方法及基本研究思路 一、本课题国内外研究现状述评、选题意义和研究价值 （一）国内外同一研究领域的现状与趋势分析 当前国学经典教育越来越受到教育界的重视，虽然对于 儿童读经的内容和方式存在一定的争议，但对于中华文化精 髓具有毋庸置疑的重要意义却一致认同。《语文课标》明确 指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”“在语文学习过程中，培养爱国主义情感、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。” 1998年，全世界诺贝尔奖金获得者在巴黎宣称：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前去汲 取孔子的智慧。 当中华文化开始摆脱弱势文化形象，挺直胸膛再次走向 世界的时候，国人对自己的传统文化便有了新的自尊与自信；当国人下定决心“走自己的路”的时候，对本民族文化 又有了新的选择和期待；当国人再度用新的眼光打量中华传统文化的时候，赫然发现它竟是一个用之不尽、取之不竭的智慧之源，这就是一一国
学经典！童子诵读国学经典已不是新鲜事，自从由著名国学大师南怀瑾发起，由全球经典诵读推广第一人王财贵博士倡导（于九八年起在香港） ，业已整整十年之久，十年的经历，成果数不胜数，经验已经很丰富了。今天将此话题重新提起，意在从目前轰轰烈烈的背诵之中，从各地你学我仿的表演之中冷静下来，更深层次地反思国学经典的正确位置。 从国内外领域的研究趋势看，古诗文诵读在国内外华人圈已逐渐达成共识，国学渐渐被世人重视，国家教育部也开始关注“国学启蒙”。目前，国学启蒙的响应者已有很多。各地实验区的研究都已初见成效，有的经验已经在更大的范 围内推广，也为我们的研究提供了宝贵的经验。 （二）课题研究的选题意义与研究价值 1. 增强文化底蕴，滋养语文素养 国学经典文化的韵律、美妙的意境和精炼的词句，对培养孩子的语感、发展能力，提高文化素养有独到的作用。引导学生在记忆力最佳的时候，积累一些文化底蕴，通过对国学经典的学习和背诵，培养运用语言文字的能力。另外，背诵还可以提高记忆力、想象力、逻辑分析能力、文章排布能力、遣词造句能力。余秋雨认为，幼小的心灵纯净空廓，由 经典奠基可以激发他们一生的文化向往。他本人10岁左右背诵诗文，直到40多岁较深刻地回味这些诗文的含义时，真是感受无限，他把这些感受写出来告诉读者，居然立即引起了海内外华人的热烈反
《小学语文高效课堂教学模式研究》开题报告 辛店小学刘晓杰 一、本课题研究概况及趋势 在经济全球化，知识爆炸的信息化今天，素质教育应运而生，随着素质教育的深入进行，语文课堂也焕发出前所未有的生机和活力。在新一轮的课改实验中，语文课堂出现诸多的变化。如师生观念的变化，由原来的重教学轻学发展到重视学生的体验和综合能力的培养。师生关系和师生地位的转变，老师是主导，学生成为课堂的主体；学习方式的转变，由被动接受转变为学生自主合作探究的学习；教学方法的多样性，使语文课堂教学多姿多彩，教学资源的改变，由原来单一的文本教学到网络资源的注入再到校本资源的研发。在这样的课堂中，学生体验了自我，课程的标准被语文教师以丰富多彩的教学形式演绎出头，以学生为主体的课堂中，教师成为导演。这样，语文课堂的教学形式的多样性成了新课改中的一个亮点。在新一轮的课改中，教育的地域差异也受到重视，针对农村学校教育的课堂改革和研究。结合先进的教育思想和其他一切实可行值得借鉴的课堂教学模式。所以我有选择地借鉴已有的研究经验，这样农村学校小学语文高效课堂教学模式的研究是很有可行性的。 二、课题的研究目的和意义 新课程标准的实施与推进及新教材的使用，已经全面涉及我们的教育教学理念、思想的更新，教学内容、学习方式、教学模式和教学评价的改变。新的一轮课程改革倡导“自主、合作、探究”的学习方式。通过对“自主、合作、探究”的教学模式的探索与教学中的初步尝试，教师们已经切身感受到学生学习方式改变后，学生的兴趣、学习水平都达到了质的变化。学生也逐步由“要我学”向“我要学”，由“我学会”向“我会学”的方向转变。为了提高语文教师的整体教学水平，为进一步适应时代的要求，着眼学生的终身学习，着眼学生的发展，让学生积极主动地参与学习活动，进一步提高学生语文生活的综合素养，我提出“小学语文“自主、合作探究”课堂教学模式的研究”。 三、研究的主要内容和思路 1、在新课程理念指导下，探索一条有利于学生自主、合作、探究学习方式形成的有效的教学样式。