金庸小说中的情义
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解读金庸“射雕三部曲”中的爱情模式金庸是中国著名武侠小说家,著有多部经典作品。
其中《射雕三部曲》是其代表作之一,三个故事主线相互关联,有着深刻的人生哲理和浓郁的爱情物语。
本文主要解读其中的爱情模式。
《射雕三部曲》中的男女形象都很丰满,在情感和行为上也十分鲜明。
金庸构建了两种爱情模式:一种是相互扶持、相互理解的伴侣关系,另一种则是爱恨情仇、错综复杂的爱情纠葛。
第一种模式是指欧阳锋与黄蓉、华筝与杨康以及郭靖与黄蓉的伴侣关系。
他们都是有情有义之人,在相爱的同时也相互扶持,共同面对生活中的难题。
他们在一起不仅因为爱情,更因为心灵的相通和默契。
他们能够彼此信任、相互尊重、包容理解。
欧阳锋与黄蓉之间的爱情,最终成为了母女间的情感纽带。
欧阳锋为救黄蓉而遭遇悲惨的命运,而黄蓉也因此对他保持着深深的感激和爱戴。
华筝在杨康叛变后,毅然与之分手,选择与包惜弱在一起。
郭靖与黄蓉则是宿命般的情缘。
两人从相遇到相知,最终走到一起。
他们之间的爱情经历了很多波折,但他们始终相互扶持,最终在生命的最后一刻依然紧紧相拥。
第二种模式则是指杨康与穆念慈、杨过与小龙女、金轮寺主与木婉清之间的爱情。
这些爱情纠葛充满着刻骨铭心的爱恨情仇,错综复杂、千丝万缕。
杨康与穆念慈本来是相遇相知相爱的,但杨康叛变后,两人的爱情变成了仇恨。
杨过与小龙女之间的爱情也受到了很多困难。
两人因族仇而无法在一起,又因小龙女守护世外桃源而无法与世人相处。
金轮寺主则与木婉清之间的爱情更是充满了波折。
金轮寺主原本是一心求法的僧人,但遇到木婉清后变得执着于爱情,想用心中的爱情反抗佛法。
然而,木婉清却无法忍受他身上那种无法割舍的伤痛,只能选择离开。
总的来说,《射雕三部曲》中的爱情模式是多样的,既有相互扶持的伴侣关系,也有纠葛复杂的爱情纠葛。
但不管是哪一种模式,金庸表达了同样的信念:爱情需要相互理解、相互尊重、相互关怀,在生命的起始到终结都要相守相随。
解读金庸“射雕三部曲”中的爱情模式金庸的“射雕三部曲”是经典武侠小说之一,其中描绘了多个不同的爱情模式。
在小说中,金庸巧妙地将爱情与江湖仇恨、武功修为以及人物命运纠葛等元素相结合,刻画出了丰富多样的爱情形态,展现了不同人物的情感世界。
郭靖黄蓉的爱情可以被视为“英雄佳偶”的典范。
郭靖和黄蓉在自幼相识相知的过程中,逐渐产生了深厚的感情,并最终走到了一起。
这是一种纯真、坚贞且相互支持的爱情,他们共同经历了许多挑战和困难,但是他们相互帮助、相互鼓励,在彼此的支持下一起成长。
郭靖的真诚与忠诚以及黄蓉的聪明机智形成了他们互补的特点,使他们能够共同克服难题,最终赢得幸福。
楚留香与“冷香”之间的爱情呈现了一种“离合悲欢”的模式。
楚留香是一个冷漠、孤独的剑客,而“冷香”则是一个机智、狡黠的女子。
两人在江湖中相遇并展开了一段相爱相杀的感情。
他们之间的爱情深入浅出,两人虽然骨肉分离,但却始终念念不忘。
他们对彼此的爱恋在漫长的岁月中依然执着,但又因为种种原因无法在一起。
这种爱情模式,既揭示了江湖人物之间的无奈和命运的安排,也反映了封建社会下情感的悲欢离合。
郭靖和黄蓉的爱情与杨康黄蓉之间的爱情可以被视为“曲折复杂”的模式。
杨康深爱着黄蓉,但因为自身的矛盾心理和外界的困扰,他的爱情一直处于挣扎和背叛之间。
黄蓉则深爱着郭靖,但又出于某种责任与杨康保持一定的关系。
他们的爱情被各种复杂的情感和因素所牵扯,最终导致了悲剧的结局。
这种爱情模式表达了爱情的复杂性和人性的纠葛。
虽然有着真挚的感情,但由于外界的战乱、人心的变化等原因,最终分崩离析。
金庸的“射雕三部曲”中的爱情模式丰富多样,既有真挚纯洁的爱情,也有离合悲欢的爱情,更有曲折复杂的爱情。
通过这些爱情故事,金庸不仅展现了人物世界的情感,同时也揭示了江湖与爱情之间的种种冲突和牵绊。
这些爱情模式丰富了小说的内涵,使读者在欣赏武侠故事的也能体味到人性的复杂和命运的无常。
语文教案笑傲江湖的江湖情义江湖情义一直是中国传统武侠文化中不可或缺的重要元素之一。
在金庸先生的武侠小说《笑傲江湖》中,这种情义被淋漓尽致地展现出来。
本文将从情节、人物形象和价值观等方面探讨《笑傲江湖》中的江湖情义。
首先,情节方面,《笑傲江湖》以五岳剑派、明教、峨嵋派以及少林寺等武林门派之间的争斗为背景,通过不同门派之间的江湖恩怨、江湖义气与情情爱爱的交织,逐渐展现出一幅江湖剑客的真正世界。
武侠江湖的世界里,情仇恨爱穿插其中,正邪之间的斗争体现了江湖情义的核心。
其次,人物形象方面,《笑傲江湖》中的主要人物个性鲜明,充满了江湖情义。
例如,主人公令狐冲破解了五岳剑派的剑法,但他并没有趁机消灭五岳剑派,反而秉持着江湖义气,尽力维护武林的平衡。
令狐冲的这种行为体现了他高尚的品质和对江湖情义的忠诚。
而岳不群、东方不败等角色也都是深受读者喜爱的江湖英雄,他们以不同的方式表达着对江湖情义的追求。
再次,价值观方面,《笑傲江湖》中对江湖情义的呈现也体现了一种道德的高尚。
在江湖这个特殊的环境中,人们之间的江湖情义超越了个人的利益,强调了忠诚和义务。
这种价值观的体现更加凸显了金庸先生对仁义道德的追求,让读者在阅读中得到思考和启发。
总的来说,江湖情义是《笑傲江湖》这部作品中的核心主题之一。
通过情节、人物形象和价值观等方面的描绘,金庸先生将江湖情义栩栩如生地展现在读者面前。
这种情义不仅仅是武侠小说中的虚构,更是一种道德、忠诚的价值观的表达。
正因为如此,江湖情义成为中国武侠文化中永不磨灭的精神符号。
综上所述,《笑傲江湖》中的江湖情义在中国武侠文化中具有重要的地位和深远的影响力。
通过剧情设定、人物建构和价值观呈现,金庸先生成功地展示了江湖剑客之间的情义交融。
这种情义的表达不仅让读者感受到了武侠世界的精彩与动人,更让他们对人性的高尚与道德的坚守有了更深层次的思考。
正是这种江湖情义的存在,让人们相信正义与善良的力量永远不会被抹灭,而且将在未来的岁月中继续绽放光芒。
解读金庸“射雕三部曲”中的爱情模式金庸先生是中国当代著名的武侠小说大师,他的作品《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》被誉为“射雕三部曲”,是中国文学史上的经典之作。
在这三部作品中,金庸塑造了许多深受读者喜爱的角色,也描绘了一系列令人动容的爱情故事。
本文将就金庸“射雕三部曲”中的爱情模式进行解读,探索其背后的情感内核和文学意义。
我们来看《射雕英雄传》中的爱情故事。
作品中描述了郭靖和黄蓉之间的爱情,他们从相识到相知,最终结为夫妻。
郭靖是一个忠诚、善良的年轻英雄,而黄蓉则是一个聪慧、机智的少女,两人性格迥异却又相互吸引。
他们之间的爱情并非一见钟情,而是在共同的历险和奋斗中逐渐升华。
在生死关头,他们相互扶持、相濡以沫,最终走到了一起。
金庸通过郭靖和黄蓉的爱情,表达了对美好爱情的向往和追求,也展现了人性中的坚韧和善良。
接着,我们来看《神雕侠侣》中的爱情故事。
作品中的郭襄和杨过堪称是金庸作品中最经典的爱情情侣之一。
郭襄出生于古墓派,聪慧绝顶,而杨过则是一位身怀绝技的侠客。
两人在情感上互相倾慕,尽管命运多舛,但最终他们也在一起。
郭襄和杨过的爱情,既有着超脱尘世的洒脱,又带着对真情的执着。
他们不畏世俗,不受世俗的约束,最终实现了自己的爱情信仰。
金庸通过郭襄和杨过的爱情,探讨了爱情与信仰、理想之间的关系,也表达了对真挚而纯粹的爱情的追求。
我们来看《倚天屠龙记》中的爱情故事。
作品中描写了张无忌和赵敏之间跌宕起伏的爱情经历。
张无忌身世复杂,性情善良,而赵敏则是充满心机的女子,两人之间的爱情也是错综复杂。
在各种势力的角逐和生死考验中,他们最终成为了不离不弃的伴侣。
张无忌和赵敏的爱情,既有着情感上的纠葛和煎熬,又透露出了对纯洁和坚定爱情的向往。
金庸通过他们的爱情,揭示了生活中各种复杂情感的真实,也表达了对纯粹爱情的敬仰和追求。
金庸“射雕三部曲”中的爱情模式,既有着相似之处,又各具特色。
无论是郭靖和黄蓉、郭襄和杨过,还是张无忌和赵敏,他们的爱情故事都充满了情感的张力和生命的意蕴。
论金庸小说的爱情观章节一:引言金庸小说是中国现代文化的重要代表之一,其所融合的武侠、历史、人情等元素,使其成为中国文化中不可或缺的一部分。
其中,爱情作为一个重要的主题,贯穿了金庸小说的始终。
本文将从金庸小说的爱情观入手,探讨其对于现代人们的启示和影响。
章节二:金庸小说中的爱情观1. 爱情的定义:金庸小说中的爱情是指一种不分时间、不分阶层、不分地位的感情。
无论是男女主角之间的爱情,还是配角之间的情感,金庸小说所描绘的都是一个纯真、浪漫而又激烈的世界。
2. 爱情的角色:在金庸小说中,男女主角的爱情故事始终是最为引人注目的,这不仅是因为这些故事具有感人的情节和描绘,更是因为这些故事中承载了金庸一系列独特而深刻的爱情观念。
3. 爱情的表现:金庸小说中的爱情表现暗示了男女主角之间的感情具有一种奋不顾身、无所畏惧的爱情信仰。
比如在《倚天屠龙记》中,张无忌和周芷若的爱情渐入佳境之时,张无忌甘愿为周芷若牺牲自己的生命,而周芷若则作为一个英明、决绝的女性形象,更是从张无忌的爱情中崭现出了一个坚定自信的心灵世界。
章节三:现代人的思考金庸小说中的爱情观念不仅具有深刻的意义,更是对于现代人的启示和思考。
在当今社会的价值体系中,爱情的符号意义已经变得越来越重要。
比如在社交网络的渐入人心之后,爱情、情感等敏感话题也成为了人们分享生活、表达情感的主要方式之一。
而金庸小说中所表达的爱情观念,恰好满足了这种公开、主动的心理需求,使得金庸小说在现代读者中依然具有非常高的受欢迎程度。
章节四:结论金庸小说中的爱情观对于当代读者具有深刻的思考意义,它追求了真正的爱情所应该具备的一系列特征,鼓励了当代人追求纯真、高尚的爱情信仰。
同时,金庸小说中的爱情观念也反映了中国文化所特有的浪漫情感和深刻人文精神,为现代人的心灵世界带来了一股清流。
我们应该从中汲取思想营养、感悟人生哲理,使其在当代社会中发挥更为积极的作用。
金庸武侠十大最完美情侣,第十最痛,郭靖黄蓉只第三,第一最完美今天是一年一度的七夕,也是我们中国人自己的情人节。
值此佳节,我们就来侃侃金庸武侠中的十大最完美情侣。
情侣是金庸武侠的必备要素,也是每部作品的硬件标配。
因为情侣之间的故事本身就可以演绎出一段传奇,他们从相遇到相识再到相知,金庸武侠中的情侣都能让读者见证到他们的始终,直至圆满。
当然,本文要说的完美可能还有不一样的涵义,希望能给您带来不一样的体验。
那么开始吧。
金庸武侠十大最完美情侣第十位:杨过和小龙女《神雕侠侣》是金庸武侠最为特殊的一部作品,金庸所刻画的杨过和小龙女是金庸武侠最为凄美的一对主角情侣。
尽管这对神雕侠侣到了最后终成眷属,算是了却了读者们的一桩心愿,然而,杨过的断臂和小龙女的失贞却成了读者们心中永远的痛。
金庸武侠十大最完美情侣第九位:段誉和王语嫣《天龙八部》段誉和王语嫣的爱情故事是一段家喻户晓的传说。
可以说段誉是金庸笔下唯一一个追女朋友追的如此辛苦的男主角,当然金庸最后的成全自然是众望所归。
段誉和王语嫣的故事完美诠释了有情人终成眷属的寓言。
可惜这对金庸笔下最让人津津乐道的情侣最后还是分开了。
金庸武侠十大最完美情侣第八位:袁冠南和萧中慧《鸳鸯刀》中的这对情侣,袁冠南和萧中慧,应该算是金庸武侠最没有名气的一对情侣。
两人得到夫妻刀法的传承,仅仅学得十二招,但二人灵犀暗通,情投意合,双刀便如凤舞鸾翔,灵动翻飞,号称“大内第一高手”的卓天雄都不是他们的对手。
若论完美,袁冠南和萧中慧应该算一对,而且论夫妻契合度,两人可以占据这个位置。
金庸武侠十大最完美情侣第七位:石破天和阿秀《侠客行》中的石破天和阿秀是一对让人十分羡慕的情侣,因为他们之间的爱很单纯。
阿绣容貌清丽,温柔善良,是全书中唯一一个从没有错认石破天为石中玉的人。
她和石破天两个是彻头彻尾的善良人物,毫无私心、纯洁无比,两个都教人喜爱,是天造地设的一对。
金庸武侠十大最完美情侣第六位:黄药师和冯衡《射雕英雄传》中的黄药师是金庸笔下第一全才,而冯蘅更是冰雪聪明,甚至有过目不忘的本领。
神雕侠侣中的情与义情与义是《神雕侠侣》这部经典武侠小说中的重要主题之一。
本文将从不同角度探讨情义在小说中的表现,深入剖析主要人物的情感世界和他们对道义的坚守。
通过对小说情义的解读,我们可以更好地理解作者金庸对于人性和价值观的思考与表达。
在《神雕侠侣》中,情与义交织在主人公杨过和小龙女的爱情故事中,贯穿了整个小说的情节。
两人初次相遇时,彼此相爱却又身陷离别之苦。
然而,他们始终坚守着对彼此的承诺和信念,无论在多大的困境中,都不曾背叛对方。
这种深情厚意贯穿了整个故事,展现了他们对爱情的坚守和珍视。
除了爱情,小说中的多个角色也展现了对亲情和友情的无私奉献。
例如,杨过与他的父亲杨康之间的关系,虽然两人一度分道扬镳,但是最终在生死关头,杨过仍然义无反顾地去拯救杨康。
这种亲情的牵引,超越了杨康的罪过和错综复杂的情感,体现了家族之间的血脉联系和情义的力量。
小说中还有许多友情的描写,其中最令人难忘的莫过于杨过与黄药师的师徒情义。
黄药师对杨过的教导和关怀,以及杨过对黄药师的忠诚和尊敬,构成了小说情义的又一重要组成部分。
他们的师徒情深入人心,通过对话和行动,这个情谊得以凸显。
除了个人情义的表现,小说中也通过描绘江湖之间的阴谋诡计和家族势力之争,展现了对正义和公平的追求。
包括杨过在内的一些角色面对江湖黑暗的一面时,坚持追求真理和正义,从而展现了他们内心深处的道德和人性。
情与义在小说的情节中交织着,构成了一幅丰富的人性画卷。
通过对情义的描写,作者金庸向读者传递了生命的真谛和人性的光辉。
小说中的情与义的表现,不仅展示了一种美好的人性理想,也将读者引向对人性和情感的深度思考。
在现实生活中,我们也可以从《神雕侠侣》中的情义中汲取启示。
无论是在爱情、亲情还是友情中,我们都应该和杨过、小龙女一样,坚守自己的承诺和信念。
相信真爱,珍惜亲情,在朋友之间保持真诚和信任,以情义的纽带连接彼此。
总之,《神雕侠侣》中情与义的展现深深触动了读者的情感。
解读金庸“射雕三部曲”中的爱情模式金庸先生是中国近现代文学史上的一位伟大作家,他创作了大量的武侠小说,其中最著名的莫过于《射雕三部曲》,这部作品的影响力和知名度远远超出了其他任何一部武侠小说。
在《射雕三部曲》中,金庸先生巧妙地塑造了一系列动人的爱情故事,这些故事不仅仅是影响着小说的情节发展,更是反映了金庸先生对于爱情模式的深刻理解和描绘。
本文将着重谈谈金庸先生在《射雕三部曲》中塑造的几对重要的爱情关系,从中看出金庸先生对于爱情的解读和模式。
我们不得不提到郭靖和黄蓉这对少年男女。
在《射雕三部曲》中,郭靖和黄蓉的爱情故事可以说是最为经典和感人的一对。
他们的爱情故事始于他们相识的令狐冲的挑唆下,但是他们之间的感情却是在互相切磋、相互影响的过程中慢慢发展起来的。
郭靖是一个忠诚正直、善良勇敢的少年,而黄蓉则是一个聪明机智、决断果敢的少女,他们两个人的性格互补,他们之间产生了一种平等相待、相互尊重的爱情。
他们是相互依存的恋人,无论是在面对生死还是在战乱中,他们总是相互扶持,相互勉励。
金庸先生通过他们的爱情表达了自己对于爱情的理解和追求。
他认为真正的爱情并不是建立在外貌、金钱、地位等表面的因素上,而是依靠相互理解、相互支持、相互包容,相互信任,这样的爱情才是真挚和持久的。
我们谈谈杨过和小龙女这对神秘的情侣。
他们的爱情故事堪称是《射雕三部曲》中最为凄美的一对。
杨过是小龙女所救的孤儿,从此开始了他们生命中唯一的爱情。
小龙女终日隐居在冰山之中,一心追求武学的极致,对外界的事物几乎一概不闻不问。
而杨过则是一个心直口快,敢爱敢恨的年轻人。
在金庸笔下,小龙女是冷艳的、清高的,她对杨过相当冷淡;而杨过却是忠诚的、执着的,他对小龙女的爱几乎是痴迷的。
这样的爱情关系在一定程度上是矛盾的,但正是这种矛盾让他们的爱情更加丰富和深刻。
小龙女冰雪聪明,但却因此丧失了一些人情味,而杨过直率豪迈,但也因此做出了一些过激的行为。
金庸先生通过他们的爱情表达了自己对于真爱的理解,他认为真正的爱情,并不是没有矛盾的,而是需要在矛盾中求得平衡,需要在彼此的包容和理解之中发展。
从金庸的武侠小说看‘情义’从金庸的武侠小说看‘情义’武侠小说,作为我国文学瑰宝之一的小说文化里的重要组成部分,其价值是不可估量的。
在武侠小说里,人物的刻画栩栩如生,故事的发展曲折离奇,情节的走向惊心动魄,都是构成这类小说的重要条件,但是在武侠小说中,我所认为的最重要的便是小说人物之间的情与义。
没有情、义也就就没有武侠小说。
可以说情与义是武侠小说连接一切的重要枢纽。
仔细想想,无论是金庸还是古龙,不论是《射雕英雄传》还是《天龙八部》,连接所有的那个线索不就是在小说中的情与义吗,就拿金庸的《射雕英雄传》来说吧。
看过《射雕》的朋友都知道,《射雕》最成功之处,在于人物的创造。
《射雕》的故事,甚至可以说是平铺直叙的,所有精彩部分,全来自所创造出来的、活龙活现、无时无刻不在读者眼前跳跃的人物,如众所周知的郭靖、黄蓉。
《射雕》在金庸的作品中,流传最广,最易为读者接受,也在于这一点。
《射雕》中的东邪西毒南帝北丐中神通,有传统武侠小说的影子,但也成了无数武侠小说竞相仿效的写法。
郭靖与黄蓉之间的情,还有洪七公等人与他二人之间的义,无疑是这部小说中最成功的地方。
再说说《鹿鼎记》。
对武侠小说有些了解的人都知道奇书者,《鹿鼎记》是也。
《鹿鼎记》奇在哪里,奇在金庸的其它小说都有明显的悲剧角色和故事,唯独《鹿鼎记》只有喜感和闹剧。
奇在主人翁的武功一点也不高明,除了逃跑的功夫之外,韦小宝可以说是根本不会武功的人。
奇在韦小宝有七个老婆,且是用尽偷抢拐骗的方法得手的。
奇在它虽然是一部闹剧,但却有令人深思的地方。
奇在韦小宝所表现的人性,只要反省一下自己,想一下朋友,几乎都可以或多或少发现韦小宝的影子。
而在“笑傲江湖”中,主角令狐冲本着自己的天性行事,对于外界的评议,一概置之不理,我行我素,为自己活着,不为他人的评议而活。
“名门”令狐冲和“ 魔教”任盈盈相恋,却“千秋万载,永为夫妇”;魔教妖女大获全胜,江湖道统大败亏输,这是《笑傲江湖》的主旨。
解读金庸“射雕三部曲”中的爱情模式金庸的“射雕三部曲”作品中,塑造了多种不同的爱情模式,其中表现得最为淋漓尽致的是“黄蓉-郭靖”、“杨康-穆念慈”两对情侣。
他们的感情历程有着不同的特点,分别展示着爱情中不同的挑战和妥协。
本文将对这两对情侣的爱情模式进行解读。
1. 黄蓉-郭靖黄蓉和郭靖的爱情因为种种原因显得矛盾重重。
首先是两人的家庭背景不一样,黄蓉是江湖门派的传人,具有深厚的武功功底,而郭靖则是汉人,从小生长于蒙古族中,对于双方的身份和价值观存在着根本性的差异。
其次是两人性格的不匹配。
黄蓉豁达开朗,反应机智,而郭靖则性格孤僻,沉默寡言。
两人在相处中时常产生误解,但最终都能够相互理解和包容。
最后是两人所处的时代背景。
金朝和宋朝之间的战争让他们面对着难以预料的变故,这对两人的感情带来了巨大的考验。
无数次生死相依让他们的感情更加坚实。
然而,这种相互理解和妥协的感情模式却是不完美的。
黄蓉是一个足智多谋的女性,她在很多时候都能够充分发挥自己的能力来实现自己的价值。
而郭靖则常常处于黄蓉的阴影下,随她而行,很少能够独立发挥。
在这种情况下,黄蓉的失踪成为了这段感情的转折点。
她的离开让郭靖醒悟到了自己的不足,才开始寻找自己的真正作用。
而黄蓉也通过这经历对自己的感情进行重新审视。
2. 杨康-穆念慈杨康和穆念慈的爱情受到了很多限制和挑战。
首先是两人身份地位的差距,杨康作为蒙古人,背负着抵制汉人的历史责任,而穆念慈则是一位汉人女子,生长于一个藏经阁中,最终成为了一位尼姑。
这两个身份的差距使得两人的感情一直处于贫富悬殊的矛盾中。
其次是两人的性格差异。
杨康阴险狡诈,野心勃勃,而穆念慈则善良温和、心地纯净。
两人在价值观和行为方式上有很多的分歧和冲突。
最后是历史和命运的考验。
藏经派和蒙古大军在战场上的激烈对抗,让两人的命运发生了巨大的变化。
最终,这段感情以牺牲和悲剧告终。
杨康为了自己的野心而不顾一切,而穆念慈则为了自己所坚持的信仰而选择了赎罪的道路。
金庸小说中的情与义(一)
轩秀--王威威成功的小说,必然反映某些矛盾。
没有矛盾冲突便难有情节发展,人物间的矛盾冲突,个人与家庭、杜会间的矛盾冲突,甚至是个人内心的挣扎、取舍种种矛盾冲突;不然情节容易变得平板,小说也缺乏刺激与吸引读者的力量了。
金庸小说的成功,正因为他能把种种矛盾冲突,发挥得淋漓尽致。
尽管人物、情节变幻万千,金庸小说所表现的基本价值范畴是不变的。
这套价值观可分成三个层次:就是世俗的价值、情和义。
金庸小说最核心的冲突是情与义之间的冲突。
在谈情与义之间的冲突之前,或者应先谈谈情与理之间的冲突,这可用黄蓉和令狐冲两个例子清楚说明。
黄蓉基本上是个理智型的人。
她习惯了计算别人的当然反应,对待杨过,也是以同一态度。
在她的计算之中,杨康死於中了她软猬甲上的毒,杨过对她夫妇必因此而充满敌意;他性情古怪,说不定会以阴毒的方式施行报复,所以她对杨过一直采取极度防范的手法。
她不是对杨过没有感情,而是让理智的判断,盖过了感情的自然发展。
郭靖对杨过的感情更深,但他选择了听从黄蓉的理智判断,也可以说是让理智盖过了情感。
令狐冲刚好相反,他虽然聪明不下於黄蓉、脑筋灵活不下於黄蓉,但是到了重要开头,他永远是让情感战胜理智。
论理,他既被逐出师门,学别派的功夫已是无碍,学少林易筋经以挽救自己生命,更属应为,丝毫不损他的人格,不然,道德崇高的方证大师,又怎会鼓励他学?但是他就是不肯,而不肯学的原因,只是他对师门的一片痴情。
岳不群的野心、「君子剑」的真面目,他一经点醒,马上全部洞悉;然而,他理性上怎样明白岳不群是奸险恶人,感情上始终不忍对他下手,即使为了救自己的性命也不能。
金庸显然非黄蓉而肯定令狐冲;在他的小说境地中,感情的地位永远是在理智的地位之上。
他的男主角,几乎每一个都是感情重於理智的人。
情与义的矛盾冲突,最惨烈的例子是张翠山流落冰火岛十年回来之後,发现害得俞岱岩终身残废的元凶之一(起码他是这样想〕,竟是自己的爱妻殷素素。
他若要成全手足之义,便要杀妻为师兄报仇(起码他是这样想〕,但殷素素既是他爱妻,又是他孩子的母亲,他下不了手,情义不能两全,他只有悲愤自刎一途。
张翠山这个情义的矛盾,其实是感情上的矛盾——不是感情上他爱殷素素、道德原则上他有杀她为师兄报仇的责任,而是他感情上对这两个他生命中的重要人物——妻子和师兄——同时有强烈的矛盾感情:他同时对他们感到既极爱而又极恨。
他冲向死亡,因为他不能面对自己的感情。