论戊戌维新时期康有为的教育改⾰思想-精选教育⽂档论戊戌维新时期康有为的教育改⾰思想⼀、教育改⾰思想渊源康有为的⾼祖,康辉。
嘉庆九年举⼈,曾师从冯潜修讲理学。
从钦州冯敏昌学诗⽂词,讲学数⼗年。
祖⽗康赞修是何朴园弟⼦。
道光⼆⼗六年举⼈,钦州学正,曾主讲龙门书院。
同治五年,补连州训导。
康有为⼋岁随祖⽗读经,⼗⼀岁丧⽗,随祖⽗于连州官舍。
康有为幼时聪明,喜读杂书,但不刻苦。
光绪⼆年(1876年)乡试失败,师从岭南⼤儒,朱次琦。
开始“知晓为学门径”,学有“明闻圣贤⼤道之诸”、经、史、掌故。
光绪四年冬,因祖⽗死,⼼智迷失,去朱九江,转⽽⼊西樵⼭“习静”,后来遭遇张⿍华,结束“习静”回乡重新开始读书⽣活。
“得《西国近事汇编》,李(圭)《环游地球新录》,及西书数种览之。
”1879年冬,康有为初游⾹港,其逐渐发展的资本主义社会的法律、制度、⽂化给他留下了深刻的印象。
1882年,康有为到北京参加顺天乡试,归途经过上海时睹街市之繁盛“因思其所以⾄此者,必有道德学问以为之本原,乃悉购江南制造局及西教会所译出各书尽读之。
”此时康有为所读西书的范围较⼴,所谓“声、光、化、电、重学及各国史志、诸⼈游记,皆涉焉”,“并及乐录、韵学、地图学”。
另外,康有为阅读、收集过⼀些⽇⽂新书,或⾄少是收集过⽇⽂书⽬,除此之外还有经学类的书,⽐如《皇清经解》等。
由此可见,康有为⾃⾝学贯中西,这就为他教育改⾰思想的形成奠定了基础。
1886年,康有为写成《教学通义》。
他在此书中指出朝野⽆⼈才,导致国势衰弱,认为问题出在“教学”。
他认为“师古”不是“泥古”,必须切合当今的需要。
“⾔教”决不只是谈论师徒相授,训诂词章,⽽是在说经过安民的政治教化。
《教学通义》的主旨在于:“反古复始”为“教学”,“创⽴法制”以便为“王者取法”施⾏于当今之世。
他着重⽐较古今“教学”差异,指出汉代以来“教学”每况愈下,⾄清朝已“国家⽆所籍以为治”⾮变法不⾏了。
⼆、提出新的教育宗旨康有为并不是孤⽴地谈教育改⾰问题,⽽是把教育问题与救亡图存紧密地联系在⼀起,认为教育的落后是中国贫弱受辱的重要原因之⼀。
