高中语文古诗文教学初探
摘要：古诗词是中华文明的优秀遗产，是我们的精神食粮。它语言精练、形象生动、意蕴幽远，具有审美教育功能，在学生人格的塑造、情感的陶冶、语文能力的培养、文化素养的形成等诸多方面，起着不可估量的作用。
关键词：高中语文；古诗文教学；思考
初中学生升入高中以后，教材和学习环境发生了明显的变化，新大纲对古诗文学习的目标和要求也有许多不同，因此许多学生对高中古诗文学习感到不适应，甚至不知道如何学习古诗文。如何做好初高中古诗文衔接的教学，使初中毕业生迅速适应高中古诗文学习，是语文教学的一大问题。下面笔者就提高高中语文古诗文教学效率谈谈自己的一些做法。
一、让学生认识古诗词的价值
在语文教学中，教师要让学生充分认识古典诗词的价值，从根本上领会古诗词教学的意义。古典诗词是我们祖先留给我们的宝贵的精神财富，是我们民族的瑰宝。学习古典诗词，从语言的范例中学习语言，能丰富语文素养，培养语文能力。《普通高中语文课程标准》阅读与鉴赏中明确指出：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”古典诗词教学在高中语文教学中占有重要的地位，在教材中所占的比重较大。加强古诗词的教学有利于学生增进文学素养，丰富文化底蕴，充实语文知识，增强语文能力，从而更有利于学生个性和人格
的健全与发展。
二、通过整体阅读揣摩作者的创作意图
我所说的整体阅读，主要是针对组诗而言，并不是要学生整体阅读作者的全部作品。不过像阮籍的《咏怀》，有八十几首之多，让学生一口气读完当然不大现实。而左思的《咏史》虽然只有八首，但是因为所咏的内容不一样，实际上也不需要整体阅读。需要整体阅读的组诗至少要做到主题一致，形式相同。例如屈原的《九歌》，杜甫的《秋兴八首》，苏轼的《荆门十首》之类。在高中教材当中，偶尔会碰到组诗，但是编者出于需要，只选其中的一首，学生很难从一首当中了解作者的全部意图，这里最典型的就是陶渊明的《饮酒诗二十首》。
在讲授陶渊明的《饮酒》其五这首诗的时候，我发现学生很容易把陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”式的田园生活美化，诗意化甚至道德化，仿佛陶渊明生活在仙境当中，是个不食人间烟火的世外高人，很少有人注意到陶渊明依然生活在“人境”，更没有多少人能够真正体会到陶渊明内心的挣扎与痛苦。因此我把陶渊明的《饮酒诗二十首并序》一起发给学生，让学生从中判断陶渊明生活的境况，结果学生们发现陶渊明的隐居生活实际上付出了很大的代价，他实际上过着非常清贫的生活。所以在《饮酒诗二十首并序》中陶渊明提到了古代很多清贫的高士，诸如伯夷、叔齐、颜回等，借以自况。至于“饮酒”本身，有十一首诗没有提到。在《饮酒》其五中就没有关于“饮酒”的描写，我就此提出质疑的时候，学生
才结合诗序发现，陶渊明的《饮酒》诗并不全是写“饮酒”的，只不过这些诗都是在酒后书写而已。
三、教给学生学习古诗词的方法
课程标准中指出：“加强诵读涵咏，在诵读涵咏中感受作品的意境和形象，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。在整体感知的基础上，学习从创意和构思、意境和意象、语言技巧等方面对唐诗作品进行赏析，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受。”教学古典诗词不应该是机械的、生硬的，而是要让学生知道到底学什么，怎么学，教师应尊重学生在学习中的主体地位，让学生在自主学习中培养能力。
1.学会读背。教古典诗词应回到读读、背背、想想的传统上来。古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”“读书百遍，其义自见”，古圣先贤已指明了这是学诗的好方法。“读书百遍”指应多读多背。古代私塾不正是采用“口而诵，心而惟”的教学方法培养了大量学子吗？只有反复诵读，“情读”“美读”，才能真正体会诗词的意味、情趣。可见，读背无疑是学习古诗词，积累语文素养的好方法。
2.学会知人论世。教师应引导学生在阅读作品时努力做到知人论世，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作家作品的理解。所以，教师的备课过程需要做好知识储备，这是细致的铺垫工作，可以为学生的自觉自主阅读做好准备。
3.学会品诗歌。学生对古诗词的鉴赏题往往存在畏难情绪，常感到只可意会，难以言传，无从下手，或答非所问。我们理解诗歌形象，总是从感受意象开始的，捕捉“意”“象”的能力是诗歌鉴赏中居于核心地位的艺术感受能力。鉴赏古诗词，重要的是理解意象。教师要引导学生捕捉并理解诗歌中的意象，反复揣摩，体味意象，体会作者思想感情，从而顺利进入诗歌意境。
4.学会自主阅读。对古典诗词的阅读，教师应指导学生学会使用有关工具书，自行解决阅读中的障碍。教师应鼓励学生对诗词进行个性化解读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感中，获得独特的感受和体验。
四、引导学生体会作者的创作心理
古代诗人的创作意图，我们可以从诗歌文本本身的内容分析上入手，但要想了解作者的创作心理，从艺术发生学的角度分析作者艺术创作的过程，单靠语文教材所选的作品，就有点难度了，所以教师必须合理开发教学资源，选取适当的文本作为拓展补充，以有效地引导学生了解作者的创作心理。
在讲授李白的《梦游天姥吟留别》的时候，我让学生从诗中理清李白的描写顺序，发现李白是按照登山的空间顺序和时间顺序来描写景物的，空间顺序是从山脚到山腰再到山顶和山洞，显然是登山的正常顺序。但是时间顺序就不对了，因为李白从早上一直登到了傍晚。以天姥山的海拔而言，一个小时的时间就足够了，从而可以看出李白登天姥山纯系“梦游”的缘故。在补充了李白的《蜀道难》
之后学生就明白了，李白“梦游天姥”的现实经验实则缘于早年在蜀中登山的经历。名为“梦游天姥”，实为攀登蜀山而已。
总之，面对着丰富多彩的课文内容，面对着朝气蓬勃、思维活跃、充满个性的学生，我们的古诗文教学也应该丰富多彩、灵活多样、不拘一格，以激发学生的学习兴趣，充分调动学生学习的积极性，培养学生分析、探讨问题的能力。我们要完成新课程标准规定的古诗文的学习任务，实现语文教学的基本目标，就要力求突破古诗词教学上困境，从考与教等多方面加以改进，这样才有可能帮助高中生培养的阅读古诗词的兴趣，提高他们学古诗词的理解鉴赏能力。
