山阴方言中的古语词
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【引逗】诱引挑逗。
元白樸《墙头马上》第一折：“偶然間兩相窺望，引逗得春心狂蕩。
”明汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“引逗小姐哩，待俺當真打一下。
”朱自清《笑的历史》：“娘说我很早就会笑了，她说不论有人引逗，无人引逗，我总常要笑的。
”
【生忿】忤逆。
元关汉卿《哭存孝》第二折：“俺割股的倒做了生忿，殺爹娘的無徒説他孝順，不辨清渾。
”元无名氏《九世同居》第三折：“恭敬不至，禮節不到，爲上的道他生忿。
”
【五眼雞】1.即乌眼鸡。
一种好斗的雄鸡。
五为乌的借音字。
喻强悍之人。
元张鸣善《水仙子·讥时》曲：“説英雄誰是英雄？五眼雞岐山鳴鳳，兩頭蛇南陽卧龍。
”2.喻冤家对头。
元无名氏《神奴儿》第一折：“你那狀本兒如瓶注水，俺親弟兄看成做了五眼雞。
”【整搠】整顿。
元郑光祖《三战吕布》第一折：“即今整搠下大勢人馬。
”明张居正《答宣府张崌来书》：“竊料夷情久或致變，公宜亟整搠士馬，爲虚聲以伐其謀。
如彼果有不測，則我亦有待之。
此所謂先聲而後實者也。
【一了】1.指了解或明白事物的一部分或一方面。
《南史·陆厥传》：“人之著述，不能無病，曹陸又稱竭情多悔，不可力强，今許以有病有悔爲言，則必自知無悔無病之地，引其不了不合爲闇，何獨誣其一合一了之明乎？”《景德传灯录·德韶国师》：“古人道一了千明，一迷萬惑。
”参见“一了百了”。
2.一向；本来。
元无名氏《冻苏秦》楔子：“俺是莊農人家，一了説：若要富，土裏做；若要饒，土裏鉋。
”明朱权《荆钗记·获报》：“我一了説他娘兒兩個，腦後見腮，定是無義之人。
”《水浒传》第十六回：“那漢道：‘我一了不説價，五貫足錢一桶，十貫一擔。
’”3.一经了结。
《初刻拍案惊奇》卷六：“若得一了夙緣，萬金不惜。
”《儿女英雄传》第十六回：“我昨日還問他歸期。
他説是：‘大事一了，便整歸裝。
’”【一併】亦作“一並”。
亦作“一并”。
一起；一齐。
宋秦观《元日立春三绝》之一：“直須殘臘十分盡，始共新年一併來。
”元无名氏《赚蒯通》第三折：“本待拿將此人，一併殺壞，争奈他已自風魔了。
”《水浒传》第六九回：“且把這厮長枷木扭送在死囚牢裏，等拿了宋江，一並解京施行！”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“目下凑不起價錢，只好現奉一半。
等待我家官人回來，一并清楚。
”清蒋士铨《桂林霜·完忠》：“已經起馬，夫人家眷一並到了公館。
”《老残游记》第十六回：“這渾蛋胡舉人寫了一封信，並這五千兩憑據，一併送到縣衙裏來。
”鲁迅《野草·风筝》：“现在，故乡的春天又在這异地空中了，既给我久经逝去的儿时的记忆，而一并也带着无可把握的悲哀。
”
【一坨】亦作“一陀”。
1.一处。
元无名氏《争报恩》第四折：“山寨崔嵬哎，煞强如那一坨慘田地。
”元无名氏《玩江亭》第二折：“呆漢！嗏！尋一坨兒穩便處閑坐的。
”元关汉卿《一枝花·杭州景》套曲：“松軒竹徑，藥圃花蹊，茶園稻陌，竹塢梅溪，一陀兒一句詩題。
”元范康《竹叶舟》第一折：“量那些一陀兒寰土，經了些前朝後代戰争餘。
”
2.犹一起。
元无名氏《争报恩》楔子：“來到這權家店，只見一個男子搭着個婦人，一坨兒坐着喝酒。
”《三宝太监西洋记》第十二回：“却説僧道兩家，賭勝俱有了保官，只見文官武將議論一陀兒。
”
【一準】亦作“一准”。
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1.一定的准则。
《魏书·出帝纪》：“理有一準，則民無覬覦。
”
2.犹言唯一标准。
南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“若夫尊賢隱諱，固尼父之聖旨，蓋纖瑕不能玷瑾瑜也；奸慝懲戒，實良史之直筆，農夫見莠，其必鋤也。
若斯之科，亦萬代一準焉。
”
3.完全按照或遵循。
《魏书·食货志》：“高祖延興三年秋七月，更立嚴制，令一準前式，違者罪各有差，有司不檢察與同罪。
”《旧唐书·高宗纪下》：“壬寅，天后上意見十二條，請王公百僚皆習《老子》，每歲明經一準《孝經》、《論語》例試於有司。
”清恽敬《南田先生家传》：“畫法一準徐熙，筆有芒角，生氣坌涌，如雲展潮行，惜稍俗耳。
”
4.一定；肯定。
元白樸《墙
头马上》第二折：“我説與你，夫人已睡了也，一准不來了。
”《红楼梦》第八四回：“我一準回去告訴趙姨奶奶，也省了他天天説嘴。
”鲁迅《彷徨·肥皂》：“那么，就得连夜送到报馆，要他明天一准登出来。
”
【一答】一处；一带。
12 较早的例子见宋元字典
元王实甫《西厢记》第五本第三折：“了這件事，好和小姐一答裏下葬去。
”元无名氏《玩江亭》第二折：“江里海里都是水，無一答兒閑田地。
”明汤显祖《牡丹亭·寻梦》：“那一答可是湖山石邊？這一帶似牡丹亭畔。
”
【一托气】14 汉语大词典中未收
一口气，不间断地（走路）。
《存孝打虎》四折：“～直奔数十里，遍体汗浑如水洗。
”《哭存孝》三折：“～走将来，两只脚不暂歇。
”亦作“一脱气”、“一掇气”。
《酷寒亭》二折：“我如今一脱气走向京都地，一句句向哥哥说知。
”《雍熙乐府》卷十二：《行香子·禄山忆杨妃》套：“慢徒劳，干大闹，空经变。
至长安京兆，从蓟州渔阳县，一掇气走喏来近远。
”
【一垛】犹言一堆。
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元王实甫《西厢记》第二本第三折：“他那里眼倦開軟癱做一垛，我這裏手難擡稱不起肩窩。
”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“萬員外把櫈子站起脚上去，果然是一垛兒安着四五十錢。
”
【土骨堆】指坟墓。
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唐韩愈《饮城南道边古墓》诗：“偶上城南土骨堆，共傾春酒三五盃。
”方世举注：“《檀弓》：延陵季子曰，‘骨肉復歸於土。
’今古墓則惟土與骨而已矣，故曰土骨堆。
”按《礼记·檀弓下》作“骨肉歸復於土也”。
元无名氏《盆儿鬼》第三折：“却原來是一個土骨堆。
云：老漢可也老的糊突了，一個土骨堆只管叫道有鬼有鬼。
”词典注此句为：圆形的土堆。
【上首】1.首位，魁首。
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唐白居易《三教论衡·问道士》：“道門揚弘元法師，道心精微，真學奥祕，爲仙列上首。
”宋叶適《兵部尚书蔡公墓志铭》：“孝宗親策，將爲上首。
”《水浒传》第五三回：“清道人他是羅真人上首徒弟，他本師如何放他離左右。
”2.谓位次较尊的一边，通常指左手一边。
元杨梓《敬德不伏老》第一折：“今日聖天子設一宴，乃是功臣筵宴。
有功者上首而坐，簪花飲酒。
”《金瓶梅词话》第二回：“武松讓哥嫂上首坐了，他便掇杌子打横。
”茅盾《多角关系》七：“二老板让朱润身坐在上首。
”3.佛家语。
指一座大众中的主位。
《观无量寿佛经》：“佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘衆千二百五十俱，菩薩三萬二千，文殊師利法王子而爲上首。
”后亦用指寺院中的首座。
南朝梁武帝《十喻诗·梦》：“出家爲上首，入寺作梁棟。
”《景德传灯录·灵祐禅师》：“華林聞之，曰：‘某甲忝居上首，祐公何得住持？’”章炳麟《大乘佛教缘起考》：“綜觀佛在世時，有佛與外道上首對談者，有外道上首爲佛弟子説法者。
”
【上灶】（一）上厨房烧火煮饭，做菜。
《清平山堂话本·快嘴李翠莲》：“三日媳妇要～，说起之时被人笑。
”（二）茶房的役工。
《古今小说》第十六“同入茶房里，～上灶点茶来。
”【乞留曲律】1.亦作“乞留曲吕”。
弯弯曲曲的样子。
元孟汉卿《魔合罗》第一折：“你看他吸留忽剌水流乞留曲律路。
”元无名氏《水仙子》曲：“過了些乞留曲吕澗，重重疊疊山，撲簌簌淚滴雕鞍。
”2.抑郁不乐的样子。
元康进之《李逵负荆》第二折：“他這般乞留曲律的氣。
”3.象声词。
元无名氏《黄鹤楼》第二折：“那秃二姑在井口上將轆轤兒乞留曲律的攪。
”。
