第20课 西学东渐 课件20 (岳麓版必修3)[1]

当时便有人写诗感叹道：
“杨枝无力爱东风 ，参赞如何用此功？粪桶尚 言施妙计，秽声传遍粤城中”。 问题设计：同学们这两件事说明什么？根源 在哪？ 预计回答：清军装备差，无力对敌；对敌作 战做法可笑，思想愚昧。 根源：在封建制度及其思想的落后；迂腐至 极、保守闭塞。
导入语



师：历史的经验：一个民族、国家必须要有 创新的思想和创新的动力。特别是思维。近 代中国的落后就是思想的落后，缺乏创新所 致；保守民族性格——闭关锁国；传统重农 抑商——不愿通商 战争中——迷信邪术；战后——不懂国际法， 丧失权益；战败反思——痛定不思痛。 一位史学家曾经说过：知识给人力量，愚昧 也给人力量，有时甚至是更大的艰辛苦难。 由于愚昧挨打激发了中华民族的民族精神， 才换得今日之强大的中国。有人说：“一切 历史都是现代史”。今日中国的崛起强大， 不正是一百年来的“中国梦”吗？ 那一百年前的先哲又是怎样冲破愚昧的藩篱 引进西学文明的曙光的？沉睡多年的东方睡 狮怎样觉醒的？请看：猜猜是谁？
设计依据：
用材料导入，增加学生对历史的兴趣感， 还原历师：历史的经验：一个民族、国家必 须要有创新的思想和创新的动力。特别是思 维。近代中国的落后就是思想的落后，缺乏 创新所致；保守民族性格——闭关锁国；传 统重农抑商——不愿通商 战争中——迷信邪术；战后——不懂国际法， 丧失权益；战败反思——痛定不思痛。 一位史学家曾经说过：知识给人力量，愚昧
导入新课：


材料一：任何时代的文化都有它生长的土壤，西学之所以能 在中国这个传统夷夏观极其分明的文化机体内生根、开花说 明当时的中国发生了巨变，让我们目光聚焦100年前的鸦片 战争时代。这场战争中当英军由北向南打到宁波城下时，我 们的守备慌了，早已被英军的坚船利炮吓坏，无奈之下只好 买来几十只猴子在它们屁股绑上火球的，再放到英军的船上， 企图引燃弹药的办法来抵挡敌军进攻。可当英军船舰真的来 到面前时，谁去把猴子放到对方船上都成了问题。只好望城 兴叹，坐视城亡。 -------------- 《全球通史》 材料二：鸦片战争后期，清军节节败退，道光换成奕山，还 派去了一位善于作战的果勇士杨芳当钦差参赞大臣。杨芳一 到广州，马上下令"广收马桶，排列沿河"，还在城隍庙做法 事，将符水装入坛中埋在地下，"种种设施，不一而足，其 捍患御侮之法可谓良且尽矣"。原来他看到英舰英炮很邪门， 认为他们可能用的是妖术，所以他要以邪避邪。于是在广州 城遍收女人尿盆，弄到木筏上，让尿盆口集体朝着敌人的大 炮方向。中国古代主流思想存在歧视妇女的偏见，那尿桶更 是不堪了，可英国人军舰并不怕尿桶阵。杨芳当然大败而归， 丢失了炮台。

• 2.学习内容：学西方的先进技术，尤其是军事技术；
•
通过翻译西方书籍，著书立说的方式宣传；
• 3.根本目的：维护清朝的封建统治；
• 4.意义：率先主动了解西方、学习西方，开启近代西学的第一步， 对当时知识界解放思想、向西方学习有着重要的启迪作用；
• 5.局限：只停留在思想领域，并没有真正的实践活动；只是学习 技术，没看到西方先进的制度。
二、体用之争（19世纪60~90年代）
• （一）内忧外患
• 1.第二次鸦片战争爆发及战败后列强对中国经济和政治侵 略；
• 2.西学的传播扩大，中外文化的碰撞； • 3.太平天国的威胁；
（二）主张“中学为体 西学为用”
• 1.基本内涵：
（1）中学为体：以中国的纲常名教 作为决定国家社会命运的根本； （2）西学为用：采用西方近代科学 技术，进行洋务运动，挽救清王朝
在维护用固西有方的师的封科夷建技制长文度化技和，纲以实常现自名自教强强的求前富提。下，采
2.实践
• （1）兴办军事工业、民用工业； • （2）创办近代海军； • （3）创办新式学堂，派遣留学生；
3.失败标志：甲午战败
（三）评价
• 1.冲击保守思想，为西学传播创造舆论环境； • 2.影响洋务运动，迈出中国近代化第一步； • 3.“中体西用”局限于学习西方物质文化的器物层面，违
（三）意义和局限性
• 1.意义： • （1）引导人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要
的启迪作用； • （2）御侮自强而学习西方成为近代思想主流； • 2.局限性：局限于著书立说，尚未付诸实践；只学习西
方先进技术，没有看到西方制度的先进。
如何认识这一时期的向西方夷”；
• （3）谭嗣同：批判纲常礼教，批判专制君权、宗法等级 制度，倡导男女平等。《仁学》。“维新勇士”；

康有为1.形北成京具：备公新车意上识书 的近代知识分子，促进了民族觉醒 2.提上倡海新、学北，京主：张强学兴会民权，促进了思想解放 3.推广动州文：化不和缠教足育会 事业发展，启发了民智
梁启超4.引上领海社：会时风务俗报的变化，开创文明生活方式
长沙：时务学堂
上海：天足会、创办女校
谭嗣同 长沙：时务学堂 长沙：《湘报》
出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提，“西用”无
所依托，它在中国是落不了户的。
——陈旭麓《论中体西用》
问题：请谈谈你对“中体西用”的认识？
新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们 虽想把它限制在原先许可的范围内，是很难如 愿的。……以后向西方学习的发展历程，是在 “中体西用”宗旨引导下迈开步伐的，又徐徐 地总冲击着“中体西用”宗旨。
上下一心......此其体也；轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、
电线、此其用也。中国遗其体而求其用……果足恃欤！
• 符合当时中国的社会环境 ；
——1884年.张树声《遗折》
容纳须••• 减 冲 只若知击少 学干那了了 习资个中西 器本时国学 物主候传传，义统播不的观的改的中念阻变新国，力制文，促，度化要使促，，在国进导除充人西致了对学洋斥西在 务“封学中 运中建认国 动体主识的 失西义逐传 败用旧步播 ；”文加；还深化；不的可天能地提里
政治:—革—新18变84年法.张,树实声行《遗君折主》（立曾宪任通制商度事务。大臣，两广总督）
欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先 讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。
——1894年郑观应《盛世危言》（实业家，主持洋务、民资企业）
问题：结合他们的个人经历，说明此时的思想有哪些发展？
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

第20课 西学东渐
学习目标 （1）识记：“开眼看世界”的代表人物林则徐、魏源等及其主 要的思想观点。维新思想代表人物的基本主张。鸦片战争后中国 人学习西方、寻求变革的思想历程。 （2）理解：维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作 用。 （3）认识：认识西学东渐是近代思想解放的特点，认识近代思 想继承和发展的关系。
——魏源《海国图志·序》
主张：师夷长技以制夷，学习西方军事技术。
问题1：李鸿章等洋务派提出了怎样的思想主张？
（李鸿章）“中国文武制度，事事远出西 人之上，独火器不能及。……中国欲自强， 则莫如学习外国利器，欲学习外国利器， 则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用 其人 。”
请按照提示词将下列句子补充完整：
材料一
材料二 一批一批的传统士人在洗脑子之后转化为具有近代意识
的知识分子。就其历史意义而言，这种场面，远要比千军万马的厮
杀更加惊心动魄。
——陈旭麓
1、起到了思想启蒙的作用，是中国近代一 次思想解放潮流。
问题4：感受维新思想的影响
• 臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法、开国 会之故。国会者，君与国民共议一国之政 法也。”；“伏乞上师尧舜三代，外采东 西强国 , 立行宪法 , 大开国会 , 以庶政与国 民共之，行三足鼎立之制，则中国之治强， 可计日待也。”
图三 早期维新派
郑观应
问题2：了解维新派代表人物的代表作和思想主张。 （自主学习）
代表 人物 康有为
梁启超
严复
代表作
主要思想 主张
共同 思想
《新学伪经考》 反对君主专制
《孔子改制考》 主张君主立宪
主张变制度
《变法通议》
伸民权、设议院 变法图存
变君主专制