西方人文主义发展历程
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西方人文精神的发展历程
西方人文精神的发展可以追溯到古希腊时期。在古希腊,哲学家们开始思考人类存在的意义和目的。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是这个时期最重要的思想家,他们对道德、伦理和政治的讨论对西方哲学产生了深远的影响。
在中世纪,基督教成为欧洲主要的宗教力量。在这个时期,宗教信仰在人类行为和价值观中起着至关重要的作用。中世纪的哲学家们开始思考上帝、信仰和对上帝意愿的遵循。
文艺复兴时期,人文主义开始兴起。人文主义者强调人类的自由意志和人类智慧的重要性。他们对古代文化的研究和重新发现,如古希腊和古罗马文化,推动了西方文化的复兴和发展。
启蒙时代,思想家们开始强调理性和自由的重要性。他们批判性地审视社会和政治制度,提倡个人自由、平等和民主。伏尔泰、卢梭和洛克是这个时期最具代表性的思想家。
19世纪,浪漫主义兴起。浪漫主义者强调个人情感和创造力的重要性。他们对自然界、艺术和人类经验的反思,推动了艺术、文学和哲学的发展。
20世纪,存在主义和后现代主义等流派兴起。存在主义者强调个人存在的意义和对生活的自主选择。后现代主义者则质疑真理的存在和固定的价值观。
总的来说,西方人文精神的发展经历了从古希腊哲学到基督教信仰、人文主义、启蒙思想、浪漫主义和现代思潮的演变。这些思潮对西方文化和价值观的形成和塑造起到了重要作用。
西方文论中关于人文主义的感想
记得有一次讲座,到了最后的提问环节,一位同学问教授,西方的发展经历了文艺复兴和启蒙运动,才打到目前这样比较发达的境地,中国的经验中是否包含了类似文艺复兴和启蒙运动这样的历史实践呢,中国式的文艺复兴又是要复兴哪个朝代的文化?这个问题的确大胆而引人遐思。教授答日,中国的历史记忆里存在两段启蒙运动时期。其一是五四新文化运动。其二展开于上个世纪八十年代,只不过这两次启蒙运动均是不彻底的和被打断的。“中国需要文艺复兴,但是这种复兴应该是横向而非纵向的,也就是说,中国应该复兴五四的精神、传统,也就是科学民主这些从西方舶来的思想。”观者看来,这里面无疑包括着西方的人文主义的传统。
我读布洛克这本著作,一仍作者的写作思路,自滥觞于十二世纪的文艺复兴,下组二十世纪八十年代,作者化身洋流,以含蓄的力量导引读者,线性地漫游于西方人文主义思潮的海洋。
更甚于此,布洛克运用印象主义色彩的历史编算方法,借鉴了布特哈特,大胆使用个人主义,深入挖掘,复活历史上早已噤声的彼得拉克、伊拉斯谟、阿尔伯蒂、洛克、歌德、密尔、马克斯韦伯、弗洛伊德和托马斯曼等众多思想家,书写了一首别开生面,与传统史学教条迥异其趣的隽永史诗。也建构了更为清晰(而不是有条不亲)的关于文艺复兴以降的人文主义思潮的研究路数。
布洛克本人强烈认同人文主义精神,阅读这样一部充满激情的组做,我可以深深感受到他对于人文关怀,人的价值的情深意切,并为之打动。可贵的是,对于人文主义内涵以外的其他观点、主张。布洛克并未因此而党同伐异,攻其异端,从而有失偏驳。反能给予“宽容之理解”,作到述而不评,令人信服。这也是一个人文主义者,把对思想多元的追求外化为写作信条,使我钦佩的地方。
作者首先界定了人文主义的内涵与外证,厘清了它与人文主义者,人文主义的和人文学在修辞上的区别。他把人文主义视为“一种宽泛的倾向。一个思想与信念的向度,以及一场持续性的辩论。“而不是一种狭窄的思想流派或哲学学说。"人文主义的核心主题是人的潜能与创造力,这些能力是潜藏于人的身上的,需要外部力量加以唤醒,从而时期显现并进一步得到发展,而实现这一目的的手段就是教育。”从词源学角度来看,“人文”一词可上溯到古老的希腊的教育概念。进而,布洛克得出人文主义脱胎于中世纪教育方法“七艺”特别是古典语文教学这个结论也就自然而然了。不过,把这一人文主义同中世纪之间的连续性看作统一性,并不是作者的本意(这也是布洛克明确表达的),应该将其看成一种对福柯式中断论凿空历史的抗议。
西方人文主义发展历程的四个阶段
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探究西方人文主义发展历程的四个阶段
发展阶段 时间 代表思想家 主张、作品、地位 影 响
古典人文精神 (标志:人文精神产生。) (作用:使人开始从神灵和自然的控制下觉醒。) 公元前5世纪至公元前3世纪 (希腊时代 ) 普罗塔戈拉 人是万物的尺度。 是西方第一次思想解放运动的先驱。 积极:是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的滥觞。 消极:智者学派过分强调个人的主观感受,忽视道德。
苏格拉底 (1)道德:美德即知识。 (2)理性:认识你自己。 开创了哲学的新方向,使之成为一门研究“人”的学问。 对理性的尊崇和对思想自由的追求,是欧洲18世纪启蒙思想的源头。
柏拉图
亚里斯多德
斯多亚学派 (芝诺、西塞罗、塞内卡) 所有的人都具有同样的理性,理性是人与生俱来的。由此得出两个结论:“顺应自然的生活就是至善”;人人生而平等。 在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
文艺复兴和宗教改革运动。 (标志:人文精神复兴) (作用:高举“人文主义”大旗,使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来。) 14-17世纪 的文艺复兴 但丁 《神曲》
资产阶级借助复兴 古希腊罗马文化 进而弘扬资产阶级文化思想的文化运动。是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。 乔托 欧洲绘画之父
彼特拉克 人文主义之父
薄伽丘 《十日谈》
达·芬奇 《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》
米开朗琪罗 《大卫》
拉斐尔 《西斯廷圣母》
莎士比亚 《哈姆雷特》
15、16世纪的宗教改 马丁.路德 《 九十五条论纲》, 主张:①“因信称义”,信仰得救 ;② 人人有权读《圣经》,可以与上帝直接对话。 性质:不仅是一场思想运动,更是一场政治运动。 ①传播和发展了 人文主义;②使西欧从长期的 基督教神权 统治中解放出来; 为 启蒙运动的到来 做了思想上的准备。