中基阴阳五行总结

《中医基础理论》重点总结解析一、中医学的基本理论中医学的基本理论主要包括阴阳学说、五行学说、气血津液学说、脏腑学说和经络学说。

这些学说是中医学理论体系的基础，贯穿于整个中医学的研究和应用中。

1.阴阳学说：阴阳是中医学的基本概念，它表达了事物的两种相对而又统一的属性。

阴阳学说广泛应用于中医的疾病诊断、治疗和预防等方面。

2.五行学说：五行学说是中医学的另一个重要理论，它认为世界万物的变化可以归纳为木、火、土、金、水这五个元素。

五行学说在中医中被用来分析人体疾病的发展演变和治疗的选择。

3.气血津液学说：气、血、津、液是人体内重要的物质基础，中医学认为它们在人体内相互关联、相互作用并维持人体正常生理功能。

4.脏腑学说：脏腑学说是中医学对人体内脏器官的研究。

中医认为脏腑是人体内脏器的总称，每个脏腑在人体生理和病理中都有其独特的功能和作用。

5.经络学说：经络是中医学的重要理论，它认为人体内存在着一套复杂的经络系统，通过经络可以使气血津液得以运行，调节身体的功能状态。

以上这些基本理论为中医学的临床实践提供了理论指导，因此，掌握好这些基本理论对于学好中医学至关重要。

二、中医学的基本原理中医学的基本原理主要包括整体观念、辨证施治和因人而异。

这些原理是中医学的独特理论，是中医学与西医学的区别之一2.辨证施治：中医学注重辨证施治，即根据患者的整体症状和体征来辨识病因、病机以及病理变化，然后确定相应的治疗方法。

3.因人而异：中医学认为每个人的体质、病理状况、外界环境等都有所不同，因此同一种疾病在不同的人身上表现出来的症状和体征可能有所不同，治疗方法也需因人而异。

这些原理使中医学在临床上更加灵活多样，有针对性地进行治疗，对一些慢性病和复杂病症有着独特的优势。

三、中医学的基本方法中医学的基本方法主要包括辨证论治、针灸推拿、草药治疗和饮食调养等。

这些方法是中医医生进行临床诊疗的重要手段。

1.辨证论治：中医医生通过综合分析患者的病情、病因、病机以及病理变化，运用辨证施治的方法来确定治疗方法，包括辨证用药和辨证针灸。

中医基础理论——第一单元阴阳五行学说细目一阴阳学说在中医学中的应用要点一说明人体的组织结构心—夏—阳中之阳，肺—秋—阳中之阴，肝—春—阴中之阳，肾—冬—阴中之阴，脾—长夏—阴中之至阴要点二说明人体的生理功能人体阴阳二气交感相错，相互作用，推动着人体内物质与物质、物质与能量之间的相互转化，推动和调控着人体的生命过程。

《素问》说：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。

”要点三说明人体的病理变化六淫属阳邪；饮食居处、情志失调等属阴邪。

风邪、暑邪、火（热）邪属阳；寒邪、湿邪属阴。

“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒”，“阳虚则寒，阴虚则热”。

要点四用于疾病的诊断和治疗1.用于诊断2.用于治疗（1）确定治疗原则阴胜的实寒证，用“寒者热之”的治则；阳胜的实热证，用“热者寒之”的治则。

阴虚（虚热证）宜用补阴。

“阳病治阴”、“壮水之主，以制阳光”；阳虚（虚寒证）宜用补阳。

“阴病治阳”、“益火之源，以消阴翳”。

（2）药物性能四气：寒、凉属阴；热、温属阳。

五味：辛、甘、淡属阳；酸、苦、咸属阴。

升降浮沉：升浮之药属阳，沉降之药属阴。

细目二五行学说在中医学中的应用五行即木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化。

五行学说是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其相生、相克规律来认识世界、解释世界和探求宇宙事物运动变化规律的一种世界观和方法论。

要点一说明五脏生理功能及相互关系1.说明五脏的生理特点主要以五行的特性来说明五脏的生理功能。

如木有生长、升发、舒畅、条达的特性，而肝喜条达而恶抑郁，有疏通气血，调畅情志的功能，故以肝属木。

余依此类推，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。

2.构建天人一体的五脏系统3.说明五脏之间的生理联系一五行相生：如肝生心，木生火，即肝藏血以济心，肝之疏泄以助心行血等。

二五行相克：如肾制约心，水克火。

即肾水可以上济心阴，以防止心火之亢盛等。

三五行的制化和胜复：五脏之间的自我调节，以保持其整体的协调平衡和人体内环境的统一。

中基心得体会——探究阴阳五行理论在中医中的地位与价值未学习中基之前，一直认为中医好神秘，把把脉，几碗汤药下去病就好了，学习后才发现中医是多么博大精深，它是我国古代研究人体生命健康、防治疾病的一门科学，具有独特的理论体系、丰富的临床经验和科学的方法，是我国古代劳动人民五千年来的智慧和文化结晶。

阴阳五行理论作为中医理论体系的核心，具有独特的理论体系、丰富的临床经验和科学的方法，是我国古代劳动人民五千年来的智慧和文化结晶。

以下是我对阴阳五行理论在中医中的地位与价值的学习心得。

首先，阴阳五行理论是中医理论体系的基础。

阴阳五行理论以阴阳、五行为核心概念，阐述了一切事物或现象都存在相互对立的两个方面，以及事物之间的相互联系和转化。

这一理论体系为中医提供了丰富的生理病理知识和诊断治疗方法，为中医的发展奠定了基础。

其次，阴阳五行理论具有独特的科学性。

阴阳五行理论看似简朴，实则蕴含着深刻的哲学道理。

它揭示了事物之间的相互联系和转化，为中医提供了科学的诊断治疗方法。

例如，阴阳五行理论指导下的辨证论治，通过分析患者的症状和体质，确定病因和病机，从而制定出个性化的治疗方案。

最后，阴阳五行理论在中医临床实践中具有广泛的应用价值。

阴阳五行理论贯穿于中医诊断、治疗、预防、养生等各个方面，为中医临床实践提供了理论支持和方法指导。

例如，在治疗疾病时，中医医生会根据患者的阴阳五行属性，选择相应的药物和治疗方法，以达到平衡阴阳、调和五行、恢复健康的目的。

为了更好地发挥阴阳五行理论在中医领域的优势，我认为可以从以下几个方面进行改进：1. 加强中医理论研究，深入挖掘阴阳五行理论的科学内涵。

2. 提高中医临床医生对阴阳五行理论的掌握程度，提高诊断治疗水平。

3. 加强中医养生教育，普及阴阳五行理论在养生保健方面的应用。

4. 推动中医现代化进程，将阴阳五行理论与现代医学相结合，提高中医的临床疗效。

易经与中医有着千丝万缕的联系，以下是我对易经与中医的密切联系的学习心得。

第一章阴阳五行
（一）阴阳学说
1、中医学中的阴阳：特指人体内密切相关，相互对应的两类物质及其机能的属性。

阳：具有温煦、兴奋、推动、气化等作用的物质及其机能属性的概括；阴：具有滋养、濡润、抑制、凝聚等作用的物质及其机能属性的概括。

2、阴阳的特性：相关性、普遍性、相对性（无限可分性及转化）、规定性
3、阴阳归类
4、阴阳的相互关系：对立制约；互根互用（阴阳互藏，互为根据，
相互促进）；消长平衡；相互转化（物极必反）
5、阴阳学说在中医学中的应用
（1）说明人体的组织结构—五脏分阴阳
（2）解释人体生理活动
（3）解释人体病理变化：阴阳偏盛，阴阳偏衰，阴阳互损，阴阳转化，
（4）指导疾病诊断及防治
（二）五行学说
1五行特性：木曰曲直；火曰炎上；土爰稼穑；金曰从革；水曰润下2事物五行归类
3、五行生克关系
（1）五行相生：木、火、土、金、水之间的递相资生，生我者为母，我生者为子。

（2）五行相克：木、土、水、火、金之间的递相相克，克我者为所不胜，我克者为所胜
（3）五行制化：五行相互滋生，相互制约，生中有克，克中有生，以达平衡
（4）子母相犯：母及于子—木及于火；子及于母—水及于金
（5）相乘：相克太过
（6）相侮：反克太过
4五行学说在中医学中的应用
（1）说明脏腑的生理及相互关系
（2）解释五脏系统疾病的传变规律
（3）指导五脏疾病的诊断：定位；传变；预测
（4）指导五脏系统疾病的治疗。

《中医基础理论》笔记【精华版】一、阴阳五行学说阴阳五行学说是中医理论体系的核心，它将宇宙间的事物和现象归纳为阴阳两种相对的属性，并通过五行（木、火、土、金、水）的生克关系来解释事物的变化和相互关系。

1. 阴阳学说阴阳学说认为，一切事物都包含着阴阳两个方面，阴阳相互依存、相互制约、相互转化。

阴阳平衡是人体健康的标志，阴阳失调则会导致疾病。

2. 五行学说五行学说将事物归纳为木、火、土、金、水五种基本元素，它们之间存在着相生相克的关系。

相生关系表示事物之间的促进作用，相克关系表示事物之间的制约作用。

五行学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整五行之间的关系，以达到治疗疾病的目的。

二、脏腑经络学说脏腑经络学说是中医理论体系的重要组成部分，它包括脏腑学说和经络学说。

1. 脏腑学说脏腑学说将人体分为五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦），并详细描述了它们的生理功能和相互关系。

脏腑学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整脏腑之间的关系，以达到治疗疾病的目的。

2. 经络学说经络学说将人体分为十二经脉和奇经八脉，它们是人体气血运行的通道。

经络学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整经络之间的关系，以达到治疗疾病的目的。

三、病因病机学说病因病机学说是中医理论体系的重要组成部分，它包括病因学说和病机学说。

1. 病因学说病因学说认为，疾病的发生和发展与内外因素密切相关。

内因包括七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）和脏腑功能失调，外因包括六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）和疫疠。

病因学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整病因，以达到治疗疾病的目的。

2. 病机学说病机学说认为，疾病的发生和发展是由于人体气血运行失常、脏腑功能失调、经络阻滞等原因引起的。

病机学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整病机，以达到治疗疾病的目的。

四、辨证论治辨证论治是中医诊断和治疗的核心方法，它包括辨证和论治两个环节。

一、绪论1、我国现存最早的医学巨著《黄帝内经》。

2、中医学论述辨证论治的第一部专著《伤寒杂病论》。

3、我国现存最早的一部药物学典籍《神农本草经》。

4、世界上最早的药典《新修本草》又名《唐本草》。

5、中医学理论体系的基本特点：1）整体观念2）辨证论治二、阴阳五行1,、阴阳：阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的属性概括，既可以标识自然界相互关联而又相互对立的事物或现象的属性，又可以标识同一事物内部相互对立的两个方面。

|2、阴阳的特性：1）相关性2）普遍性3）相对性4）属性的规定性3、阴阳的相互关系：1)对立制约2)互根互用3)消长平衡4)相互转化4、阴阳学说在中医学中的应用1）说明人体的组织结构2）解释人体的生理活动3）解释人体的病理变化①、阴阳偏盛：阳盛则热，阴盛则寒。

<②、阴阳偏衰：阴虚则热，阳虚则寒。

③、阴阳互损④、阴阳转化4）指导疾病的诊断5）知道疾病的防治6）归纳药物的性能5、五行：对木、火、土、金、水五类事物属性的概括。

[6、五行的特性：1）木曰曲直：指树木具有能曲能直的生长特性。

引申为凡具有生长、升发、舒畅、条达等作用或特性的事物，其属性可归纳为“木”。

2) 火曰炎上:“炎”，有焚烧、灼热之意；“上”，即向上。

“炎上”指火在燃烧时具有发光放热、蒸腾上升之象。

引申为凡是具有温热、向上、升腾等作用或特性的事物，其属性可归纳为“火”。

3）土爰稼穑4）金曰从革5)水曰润下7、五行的生克关系：1）相生：木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。

五行的递资生的次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

2）相克：木、火、土、金、水之间存在着有序的递相克制、制约关系。

五行之间递相制约的次序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

,3）相乘：相克太过，指五行中的某一行对其所胜一行的过度制约或克制，其顺序和方向与相克一致。

4）相侮：反向制约，指五行中的某一行对其所不胜一行的反向制约或克制，又叫“反克”，或者“反侮”，其顺序和方向与相克相反。

中医基础阴阳五行总结
中医理论是我国悠久历史文化的重要组成部分，涵盖了较为丰富的内容，其中阴阳五行是其最基础的理论。

本文将分步骤阐述中医基础阴阳五行总结，为读者提供更全面的理解。

第一步：阴阳
阴阳是中医理论中的基本概念，揭示了宇宙万物之间的关系。

阴阳相辅相成，相互依存，二者之间的平衡才能保证身体健康。

中医认为，人体内的脏器、组织以及生理功能都有阴阳之分，而身体健康与否就立足于阴阳平衡。

阴阳的调理方式非常丰富，例如中医经常会针对患者的体质进行中药调理，以达到平衡阴阳的目的。

第二步：五行
五行是中医理论中一个非常重要的概念，它与阴阳之间密切相关。

五行指的是木、火、土、金、水五种元素，它们之间存在着相生相克的关系，同时也和季节、气候等和谐地融会在一起。

人体内的五脏与五行也有对应关系，这是一种系统的、科学的抽象思想方式，可用于解释日常生活中的各种现象。

第三步：应用
在中医的调理中，阴阳五行概念的应用广泛，如针灸、推拿、气功、中药等。

其中，活血化瘀、调理气血、止痛解毒、调理肠胃等就是中医经常用阴阳五行来辅助理解的概念。

此外，针对不同的病症，中医大夫也会针对患者的体质进行精准的治疗，比如说男女体质差异、老年体质和儿童体质等，都需要灵活运用阴阳五行的理论和方法。

总之，阴阳五行是中医理论中最为基础的概念之一，对于中医的临床应用至关重要。

在理解中医理论的过程中，必须对阴阳五行有一个清晰的、透彻的认识，才能更好地理解、掌握中医的理论和实践知识。

阴阳五行学说一，阴阳学说阴阳的含义：阴阳是对自然界中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括1.阴阳的特性：①普遍性②相关性③相对性④可分性2.阴阳学说的基本内容：①阴阳的交感②阴阳的对立制约③阴阳的互根互用④阴阳的消长平衡⑤阴阳的相互转化（存在着渐变和突变两种形式）二，五行学说五行的概念：木，火，土，金，水五种基本物质及其运动变化1.五行的特性：①木曰曲直：生长，生发，条达，舒畅②火曰炎上：温热，升腾③土爰稼穑：生化，承载，受纳④金曰从革：肃杀，潜降，收敛⑤水曰润下：滋润，下行，寒凉，闭藏2.五行的基本内容：①相生相克②相乘相侮③母子相及3.相生规律（虚则补其母，实则泄其子）：①滋水涵木法：滋肾养肝②培土生津法：健脾补肺③金水相生：滋养肺肾④益火补土法：温肾健脾4.相克规律（相克太过或相克不及）：①抑木扶土法：疏肝健脾②泄南补北：壮水制火或滋阴降火③培土制水法：通过温运脾阳以治疗水湿停聚的方法④佐金平木法：泄肝清肺藏象藏象：藏于内的脏腑表现于外病理及生理现象一，脏腑五脏：肝，心，脾，肺，肾六腑：胆，小肠，胃，大肠，膀胱，三焦奇恒之腑（功似脏，形似腑）：脑，髓，骨，脉，胆，女子胞1.心（君主之官，生之本，五脏六腑之大主）：①主血脉主神智②心合小肠，在体合脉，其华在面，在窍为舌，在志为喜，在液为汗2.肺（相傅之官，华盖，娇脏）：①主气,司呼吸（主呼吸之气，主一身之气），主宣发肃降通调水道朝白脉,主治节②肺合大肠，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻，在志为悲（忧），在液为涕3.脾（后天之本，气血生化之源）：①主运化（运化水谷，水液）主升（升清，升举内脏）主统血②脾合胃，在体合肉，主四肢，在窍为口，其华在唇，在志为思，在液为涎4.肝（将军之官）：①主疏泄（调畅气机，促进血液的运行,疏布，调畅情致，促进脾胃消化，调节生殖功能）主藏血（储藏血液，调节血量）②肝合胆，在体合筋，其华在爪，在窍为目，在志为怒，在液为泪5.肾（先天之本，五脏阴阳之本，封藏之本）①藏精（主生长,发育与生殖主一身之阴阳参与血液生成）主水主纳气②肾合膀胱，在体合骨，生髓，其华在发，在窍为耳及二阴，在志为怒，在液为唾二，六腑1.胆：①储存和排泄胆汁②主决断2.胃（太仓，水谷气血至海）：①受纳,腐熟水谷②主通降3.小肠：①受盛化物②泌别清浊4.大肠（传道之官）：传化糟粕5.膀胱（州都之官）：储存和排泄尿液6.三焦（孤腑）：通行元气，运化水液三，奇恒之腑1.脑（脑为髓之海）：①主精神活动②主感觉运动2.女子胞：①排泄月经②孕育胎儿四，脏与脏之间的关系1.心与肺：气，血之间的相互依存，相互为用2.心与脾：血液的生成和运化3.心与肝：血液的运行和情志的调节4.心于肾：阴阳水火互制互济，精神互用，精血互生5.肺与脾：气的生成，水液代谢6.肺与肝：肝火犯肺7.肺与肾：水液代谢，呼吸运动，金水相生8.肝与脾：饮食物的消化，血液的运行9.肝与肾：精血同源，藏泄互养，阴液互养10.脾与肾：先后天互相资生，调节水液代谢三，气血津液一，气的概念气是人体内一种活动能力很强,运行不息而无形可见的精微物质，是构成人体生命活动的基本物质之一1.气的功能：①推动作用②防御作用③固摄作用④温煦作用⑤营养作用二，气的分类（1）元气：是人体最根本最重要的气①推动人体的生长发育②温煦和激发各脏腑经络等组织器官的生理功能（2）宗气：又名大气，动气，是聚集于胸中之气①走息道司呼吸②贯心脉行气血（3）营气：又称荣气，营阴，是行于脉中（内守属阴）且富有营养作用的气①营养全身②化生血液（4）卫气：又称卫阳，行于脉外，卫外属阳①护卫肌表，防御外邪入侵②温煦脏腑，肌肉，皮毛③调节控制腠理开阖，汗液的排泄，以维持体温的相对恒定营气与卫气都生于水谷，源于脾胃四，血一，血的概念是运行于脉中的富有营养和滋润作用的红色液态样物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一二，血的生成1.水谷精微化血2.肾精化血①心主血脉②肺朝百脉③肝主疏泄，调畅气机④脾主统血2.血的功能：①营养和滋润作用②神志活动的物质基础五，津液一，津液的概念津液是机体一切正常水液的总称，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一，包括各脏腑组织器官的内在体液及其正常分泌物。

中医基础理论-阴阳五行2五脏相互资生的关系：肝生心即木生火，肝藏血以济心；心生脾即火生土，心阳以温脾；脾生肺即土生金，“脾气散精，上归于肺”；肺升肾即金生水，肺金肃清下行以助肾水；肾生肝即水生木，肾藏精以滋养肝的阴血；五脏相互制约的关系：《素问.五脏生成论》中所说X主Z，这里的“主”，实际上指的是制约，即相克。

由于“克中有生”、“制则生化”，所以称它为“主”。

《素问集注》：“心主火，而制于肾水，是肾乃心脏生化之主。

”以此类推，肺属金，而制于心火，故心为肺之主；脾属土，制于肝木，故肝为脾之主；肾属水，制于脾土，故脾为肾之主；五脏病变按照相生规律传变时，母病及子的病情较轻浅，子病犯母时的病情较深重。

按相克规律传变时，相乘时病情较深重，相侮时病情较浅淡。

根据相生规律确定治疗原则：补母和泻子。

《难经.六十九难》：“虚则补其母，实则泻其子。

”所谓补母，主要用于母子关系的虚证，如肾阴不足，不能滋养肝木，而致肝阴不足者，成为水不生木或木不涵水。

其治疗，不直接治肝，而补肾之虚。

因为肾为肝母，肾水生肝木，所以补肾水以生肝木。

又如肺气虚弱到一定程度，可影响脾之健运而导致脾虚。

脾土为母，肺金为子，脾土生肺金，所以可用补脾气以益肺气的方法治疗。

针灸疗法，凡是虚症，可补其母所属的母经或母穴。

如肝虚证取用肾经合穴（水穴）阴谷，或本经合穴（水穴）曲泉来治疗。

所谓“虚则补其母，补母能令子实”。

所谓泻子，主要用于母子关系的实证。

如肝火炽盛，有升无降，出现肝实证时，肝木是母，心火是子。

这种肝之实火的治疗，可采用泻心法，泻心火有助于泻肝火。

针灸疗法，凡是实证，可泻其所属的子经或子穴。

如肝实证可取心经荥穴（火穴）少府，或本经荥穴（火穴）行经治疗，所谓“实则泻其子”。

根据相生规律确定的治疗方法，常用的由以下几种：滋水涵木法：滋养肾阴以养肝阴的方法，又称滋肾养肝法。

适用于肾阴亏损而肝阴不足，以及肝阳偏亢之证。

益火补土法：是温肾阳而补脾阳的一种方法，又称温肾健脾法。

中医基础理论是考试中最基本的内容，也是最容易得分的内容。

下边将阴阳学说、五行学说、五脏这几部分内容中常考的考点涉及的知识点进行了汇总。

希望可以给大家的学习上带来一定的帮助。

阴阳学说中各种情况分阴阳：1.脏腑及形体组织的阴阳属性，就大体部位来说，上部为阳，下部为阴；体表属阳，体内属阴。

就其腹背四肢内外侧来说，则背为阳，腹为阴；四肢外侧为阳，四肢内侧为阴。

以脏腑来分，五脏属里，为阴；六腑属表，为阳。

2.昼夜阴阳属性的一般说法是：上午属阳中之阳，下午属阳中之阴，前半夜属阴中之阴，后半夜属阴中之阳。

3.四季阴阳属性的一般说法是：夏天属太阳（阳中之阳），秋天属少阴（阳中之阴），冬天属太阴（阴中之阴），春天属少阳（阴中之阳）。

4.五脏分阴阳：心为阳中之阳，肺为阳中之阴，肝为阴中之阳，身为阴中之阴，脾为阴中之至阴。

五行学说：1.相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

2.相克的次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

3.相乘的次序：木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。

4.相侮的次序是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。

5.事物属性的五行归类表自然界五人体五音五味五色五化五气方位季节行五脏五腑五官形体情志五声变动角酸青生风东春木肝胆目筋怒呼握徽苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑忧宫甘黄化湿中长夏四时土脾胃口肉思歌哕商辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮悲哭咳羽咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻栗五脏1.心的生理功能：主血脉；藏神。

2.心的生理特性：心为阳脏而主通明；心气下降。

3.肺的生理功能：主气司呼吸；主行水；朝百脉，主治节4.肺的生理特性：肺为华盖；肺为娇脏；肺气宣降。

5.脾的生理功能：主运化；主统血。

6.脾的生理特性：脾气上升；喜燥恶湿；脾为孤脏。

7.肝的生理功能：主疏泄；主藏血。

8.肝的生理特性：肝为刚脏；肝气升发。

9.肾的生理功能：藏精；主水；主纳气。

10.肾的生理特性：主蛰守位；肾气上升。

五脏之间的关系1.心与肺的关系：心肺同居上焦，心主血而肺主气，心主行血而肺主呼吸。