沉默的螺旋经典案例
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新媒体环境下“沉默的螺旋”效应再研究——以新浪微博热点事件为例新媒体环境下“沉默的螺旋”效应再研究——以新浪微博热点事件为例-新闻学新媒体环境下“沉默的螺旋”敁应再研究——以新浪微博热点事件为例刘欣罗彬【摘要】新媒体环境下,“沉默的螺旋”理论是否还适用于当下社会大环境?其内涵是否也収生了相应的改发?本文以新浪微博热点事件为例,分析新媒体环境下的“沉默的螺旋”敁应,并据此总结了在新媒体旪代下,“沉默的螺旋”敁应的一些独特表现方式。
关键词新媒体环境;沉默的螺旋;网络舆论据2015 年7 月23 日中国互联网络信息中心,CNNIC,《第36 次中国互联网络収展状况统计报告》显示,戔至2015 年6 月,中国网民总数已达6.68 亿人,互联网普及率为48.8%。
网络传播逐渐成为人们获叏信息的主要方式。
然而,新媒体旪代下,不少学界人士对20 世纪初甚为流行的“沉默的螺旋”理论产生了质疑,有些学者甚至提出了“反沉默的螺旋”理论。
一、“沉默的螺旋”理论基点随着互联网的収展,新媒体如雨后春笋般兴起,其収展势头给传统媒体带来了威胁。
我们常用的微博、微信、博客等都是新媒体的具体表现方式,其交互性不隐匼性的特点使得大众相比以往更加能言甚至敢言了。
然而,在如此开放的新媒体环境下,“沉默的螺旋”真的消失了吗?本文主要就新媒体——新浪微博热点事件为例,探讨“沉默的螺旋”敁应的演发及収展。
“沉默的螺旋”理论,The Spiral OfSilence,最早见于伊丽莎白?诺埃勒, 诺依曼,Noelle-Neumann,1974 年在《传播学刊》上収表的一篇论文——《重归大众传播的强力观》,旨在探讨和论述舆论的形成。
该理论是建立在“个人害怕团体孤立”的社会心理的基础之上,在互联网开放不匼名的环境下,人们这种恐惧被孤立的心理是否収生了转发是我们要着重探讨的问题。
“沉默的螺旋”理论有以下几个关键观点:,1,个体在社会生活中往往具有害怕被别人孤立的恐惧心理,为了不大家保持一致,只好从众戒者默不作声,不再公开表达自己的意见。
沉默的螺旋的热点例子(二)沉默的螺旋的热点例子背景介绍沉默的螺旋理论是由德国社会学家伊丽莎白·诺伊曼(Elisabeth Noelle-Neumann)于20世纪70年代提出的。
该理论指出,人们在面对媒体或社会舆论中的意见时,会受到周围人的观点影响而选择保持沉默,进而形成一个螺旋上升或下降的趋势。
这种现象对于热点事件尤为明显,下面将通过几个具体的例子来详细解释。
1. “海豹奶奶”事件海豹奶奶是2010年中国媒体报道的一个热点事件,涉及一位老人在公交车上不让座位给小孩,导致网友的广泛谩骂和声讨。
然而,事情的真相却让人大跌眼镜——老人是因为行动不便而无法让座。
在这个事件中,大部分的网友只看到了一个老人不肯让座给小孩,便纷纷发表批评和指责的评论。
而当一些实际了解真相的人提出辩解时,却被其他评论者呼应了一种“不许辩解”的声音,导致更多的人选择了保持沉默。
这样一来,错误的言论和舆论开始占据主导地位,对该老人造成了极大的伤害。
2. “零食炒房”事件零食炒房是近年来在中国媒体和社交网络上广泛传播的话题。
这些报道称,许多年轻人放弃购买房产,转而投资各种零食、炒货品牌,导致中国房地产市场的不稳定和不公平。
然而,这一报道的真实性受到了质疑。
一些经济学家和媒体人士提出了对该报道的事实核查和观点分析,指出这种描述只是对年轻人投资行为的片面解读,并不具备普遍性。
然而,这些声音往往被网友们忽视或贬低,进而陷入沉默,导致真实的事态被夸大和过度解读,使得公众对该事件形成了一种错误的认知。
3. “社交媒体滥用”问题社交媒体滥用是当代社会普遍存在的问题,涉及人们在社交媒体平台上过度分享和传播个人信息、炫耀虚假生活等行为。
这种行为在虚拟世界中得到了广泛的宣传和关注,导致许多人都选择了模仿和追随。
然而,一些专家和学者开始提出质疑和警告,指出社交媒体滥用可能对人们的心理健康和社会关系造成负面影响。
这些声音尽管有理有据,但往往被大众忽略或拒之门外,导致问题更加严重。
沉默的螺旋例子
沉默的螺旋的例子如下:
一个19岁的女生李某奕因为被班主任猥亵患上抑郁症,多次徘徊在死神边缘,最后在大多数人的呐喊中跳楼身亡。
另一个例子是一个年轻的小孩不喜欢去学校,害怕社交,不敢在老师面前提出自己的意见,也不参与其他学生的游戏和活动,最终被其他学生排挤,表现出孤独感。
这种情况可能会让孩子更加害怕和拒绝融入,从而导致越来越多的沉默,进而进入沉默的螺旋。
以上信息仅供参考,如果您还想了解更多信息,建议查阅相关书籍或论文。
沉默的螺旋的实际案例当我们谈论沉默的螺旋时,我们通常会想到一种恶性循环,当一个人不愿意或不敢把自己的感受诉说出来时,可能会否定他的情感,并在其他方面变得更消极。
然而,沉默的螺旋也可以以负面的形式出现,即无助、焦虑或压抑的情绪可能被淹没,导致更大的影响 -括自杀,恐惧和无助。
以下是一个关于沉默的螺旋的实际案例,可以帮助专业人士更好地理解这一概念。
实例1:玛丽(36岁)玛丽是一名居家夫妇,有一个6岁的女儿。
玛丽曾经是一个很活泼的女孩,但是她在上学初期,她穿着学校统一,不能随便穿衣服,甚至把头发束成一个麻烦的发型。
玛丽感觉自己不被尊重,但她不敢告诉任何人。
经过一段时间,玛丽开始变得消极,抑郁,甚至有想要自杀的想法,然而,她不敢谈及这些情绪,因为她担心暴露了自己的弱点。
她的恐惧和焦虑变得更加深刻,她会逃避家人和朋友,甚至不开心的时候也不会对家人表达她的感受。
实例2:彼得(15岁)彼得是一个15岁的中学生,他的身体外观和其他同学没有太大的不同,但他总是担心被取笑,而且不喜欢与人交流。
他害怕被认为是愚蠢,所以他选择保持沉默,不参与游戏,不和朋友们聊天,而是花时间看电视和游戏。
由于他对社交活动的恐惧,彼得变得更加消极,他在课堂上不专注,不能和老师有效的沟通,因此成绩也变得很糟糕。
沉默的螺旋在玛丽和彼得的情况中都很明显,他们都不愿意谈论自己的情绪,抑制自己的情绪最终导致他们变得更加消极,他们变得逃避和闭塞,他们的社会参与减少了,因为他们害怕取笑,疑惑,和失败。
有了这两个案例,我们可以看到沉默的螺旋可以导致情绪减少,社交行为减少,学习行为减少,自我意识降低,压抑的情绪增加,以及可能的自杀等更大的影响。
然而,沉默的螺旋并不是不可避免的,人们可以采取以下步骤来控制它:第一,探索自己的情感,学习表达的方式,试着分享自己的情绪,这样可以减少抑郁和焦虑。
第二,建立支持自己的社会网络,找到一些支持自己、相信自己的人,彼此相互帮助,互相支持是克服沉默的螺旋最重要的步骤之一。
“沉默的螺旋”理论案例分析案例一:“八毛门"事件.2011年9月7日曝光,一个出生仅6天的婴儿无法正常排便,深圳市儿童医院建议做造瘘手术,全部费用需10万元;而学医的父亲陈先生拒绝了手术,到另外一所医院仅开了0。
8元的石蜡油,即缓解了孩子症状。
10万元手术费与8毛钱间的巨大反差,引起公众对此事的极大关注.事件发生后,网民和多数纸质媒体基本上都是一边倒地指责医院。
随后事件影响进一步扩大,引发医患信任危机,深圳市儿童医院多名患儿因“八毛门”事件影响,患儿家属拒做手术,导致病情恶化.事件真相:9月12日,该患儿因病情反复,再次进入广州市儿童医院治疗。
2011年10月20日,患儿在武汉同济医院小儿外科被证实患先天性巨结肠,已做手术,花费2万4千元。
孩子基本康复后,陈先生委托同济医院向社会公布了他给深圳市儿童医院的一封感谢信和致歉信,深儿主治医生接受道歉并祝福孩子早日康复。
理论分析:医患关系紧张和矛盾突出是当今中国社会不争的事实,同时,医院作为医疗资源的占有者,在医患争端中往往处于主导地位,显然作为弱势的患者更能引发社会舆论的同情。
此事件中,陈先生一定程度夸大的言行经过网民和媒体的传播引发了医患之间巨大的信任危机,而作为当事方之一的深圳市儿童医院却没有在第一时间对陈先生和公众媒体做出合理的解释,选择了沉默。
最终导致舆论的深度偏向,并引发其他患者拒绝治疗的严重后果.究其因可以发现医学界人士在与大众媒体以及公众打交道过程中,缺乏足够耐心,或是抱有过强的专业优越感,导致在“8毛门”乃至于其他医疗新闻中专业声音缺位,使自身陷入被动局面。
但是,从大的方面来说,此事件促发了社会各界对当今医患关系的反思,并寻求建立医患互信关系的制度和法规方面的方法,但是从事件的最终结果来看,这次有媒体主导的舆论漩涡出现了巨大的偏颇,一反面反映了大众媒介逐渐走向迎合最先生成的网络舆论,另一方面反映了新闻报道人员缺乏科学素养和实事求是的精神,总而言之,无论哪一方面,任由其发展都将对社会的正常发展造成非常恶劣的影响.当然,纵观整个事件,可以发现“沉默螺旋"理论的弊端①舆论的多数并非是正确的,②大众传播有失公正的报道对舆论的错误导向,③舆论产生与发展受到社会背景中潜在矛盾的影响失去公正性。
新闻研究导刊Journal of News Research第10卷第6期2019年03月VoLlO No.6March 2019互联网时代的“反沉默的螺旋”现象——以万州公交车坠江事故为例余慧玲(嘉应学院,广东 梅州514015)摘要:随着互联网时代的发展,新兴媒介技术的推进,以及个人素质的提升,人们接触与传播信息时开始不满足于已有的传播模式,而受众对于新媒体带来的信息也不再是被动接收,“沉默的螺旋” 衍生的“反沉默的螺旋”发展模式开始适应当代网络时代的信息环境,在网络舆论传播中的作用越发 重要。
本文首先对“反沉默的螺旋”进行概念解读;其次,从互联网的发展、“沉默的螺旋”理论局限, 解释“反沉默的螺旋”产生的原因;最后,以“万州公交车坠江事件”为例,引发对“反沉默的螺旋” 现象的思考。
关键词:“反沉默的螺旋”;互联网时代;“万州公交车坠江事件”中图分类号:G206 文献标志码:A 文章编号:1674-8883 ( 2019 ) 06-0067-01一、 “反沉默的螺旋”的概念“反沉默的螺旋”理论,是指在互联网迅速发展的 时代,原本只是被动接收信息的受众参与性大大提高, 甚至可以自由表达悖于主流观的意见,而且这种受众 的规模还在不断扩大,甚至影响作用于“沉默的螺旋” 模式下的受众。
这种现象表现为人们毬来越敢于表达 与主流观点不一致、甚至相悖的言论。
厂)二、 “反沉默的螺旋”出现的原因(—)网络的互动性打破单向建播新媒体传播具有碎片化、及时性和去中心化等特 性,它与传统媒体的传播方式有很多不同.“沉默的螺 旋”在这种传统媒体基础上发展起来的议程设置经典 受到了「琲战,很难适用于新媒体之中。
新媒体追求时 效性,而海量化、多元化的新媒体环境将传统的议 程设置作用削弱。
(二)传播环境引发诸多不确定性首先,当意见来临,人们是否了解自己所属的阵 营,是多数派还是少数派,这点并不能完全确定,持少 数派意见的人会不会以“多数派”而自居,最后造成 强弱转移,这点并不能确认。
随着新兴的传播媒介网络及新媒体的出现,在海量的信息世界里校园内的大学生这一特殊的受众,面对繁杂的缺乏辨别能力。
“沉默的螺旋”现象在高校思想政治教育中逐步显现出影响力,这成为大学生的思想政治教育中的不容忽视的问题。
剖析大学生思想政治教育中“沉默的螺旋”的体现和启示,对提升教育效果具有重要的指导意义。
“沉默的螺旋”是传播学的经典理论。
这一概念最早由德国的政治学家、传播学者伊丽莎白·诺尔—诺依曼提出。
它基于这样一个假说:大多数人在发表意见或观点时,先观察自己的观点是否属于“多数”或“优势”意见,若是,他们会更大胆地发表自己的观点,于是就使得“优势”意见更强大;若不是,个人会害怕被群体孤立而保持沉默,或者是改变原有的想法而偏向于“优势”意见。
因此,随着优势意见的大声疾呼,而处于劣势意见者越来越沉默的一个上升的螺旋式过程。
一、“沉默的螺旋”在高校思想教育中的体现“沉默的螺旋”在任何阶级或群体中都有所体现,尤其是在政治、经济领域,许多传播学家对政治领域中“沉默的螺旋”理论研究已有很多成功案例。
比如1965年德国的大选,选举意愿在四个多月里几乎一直没有变化,基督教民主联盟和基督教社会联盟与社会民主党在肩并肩地冲刺。
但在最后时刻,局势发生了巨大变化,基督教民主党和基督教社会联盟赢得了选举,之前选择社会民主党的人出现了随大流现象,将选票投给了基督教民主党和基督教社会联盟。
而“沉默的螺旋”在高校中的例子比比皆是,下面做简要分析。
(一)从众心理在高校的学习生活中,有这样一种现象:作为个体的学生在一个班级(即群体)中,在发表自己观点或实施行动时,基于群体的压力,会改变自己原有的意见或行为,而转向大多数人赞同的意见或行为,这种现象就是社会心理学中的“从众心理”。
大学生在高校中从众心理的具体表现如下:其一,学习从众。
在学校里,许多学生会盲目地跟从别人的做法,比如报各种培训班、考证,尤其若一个寝室中大部分人都选了一门选修课,所有人都会选择。
沉默的螺旋经典案例
沉默的螺旋是一个传统的心理学案例,用来说明内动因素对我们生活的重要性。
案例中一位叫卡普拉斯的主角是一个受到外部因素长期熏陶的年轻人。
具体来说,他分别受到家庭、社会和文化环境的多重制约,最终沉默不语。
卡普拉斯生在一个豪门的家庭里,他的家庭是一个重视身份、地位和传统的家族,他受到的社会压力极大,所有的事情都被定义得很清楚、很确定。
在这样的环境下,卡普拉斯的父母总是要求他做出看上去“合乎规矩”的事情,他也总是接受这种压力,不去挑战现有的社会规范。
卡普拉斯在这样的环境下,他日复一日,受到外部环境的压制,无法做出他自己满意的事情。
尽管生活里新鲜的事物总是在吸引他,但不得不放弃,他有时也会想到:“我有什么样的未来?”此刻正是他的心里面呐喊,渴望得到满足,想要释放通畅的情感,以及有一个属于自己的空间去生活,但只能吞咽回头看放弃这些愿望。
最后,卡普拉斯选择了沉默。
他选择了沉默,藏起自己的真实情绪,把强迫自己按照现有规则来做自己内心里早已认可的事情作为他生活的规划,他虽然内心有很多挣扎,但只能选择勉强去实现家庭、社会和文化给予他的规划,时间一长就形成了一种“沉默的螺旋”的心理状态。
从这个案例中,我们不难看出外部环境对我们在生活中所做的每一个选择有多重要。
我们可以看到,卡普拉斯原本心有所想,希望有一个属于自己的空间,但是社会压力使他放弃自己的情感,最终使他没能做到他想要的事情,而是形成了一种沉默的螺旋的心理状态。
这个案例的结论十分明显:我们在生活中有时会遇到外部因素对我们的严厉压制,但是我们要明确的是:我们即使在最严酷的环境也有选择,只要我们勇于站出来,勇于表达自己的情感,我们依然可以在完全不同的方向里走出自己的路,而不必仅仅沉陷在既定的社会角色中。