张大千和毕加索
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张大干:一位国画大师如何追上毕加索作者:石浩吉刘家蓉来源:《艺术品鉴》 2018年第5期石浩吉刘家蓉黑猿转世?张大干(1899-1983)本名张正权,又名张爰(猿),似乎在出生时就开始了其传奇性,广为人知的传说是在张大干出生的前一晚,他母亲梦见一位白髯长者带着一只黑猿交给她,隔天张大干就出生了,所以人们都说他是黑猿转世,张大干自己也深信不疑,所以后来才又取了个名字叫张爰(猿),张大干一生爱养猿也爱画猿,或许张大千从年纪轻轻的二十几岁开始就爱留着一脸大胡子,甚至中晚年都保持着长须老人的形像可能都和这个黑猿传说有关。
百日土匪张大千17岁时,正值北洋军阀混战时期,张大干到重庆求精中学念书穷得没钱坐车回家,于是约了几个朋友打算走两百公里路回内江,谁知道半途竟被土匪绑了,土匪要张大干给家里写信要赎金,谁知道张大干因为写了一手好字被土匪头子看中而要他留下来做师爷,就这样,张大干被迫成了土匪。
当土匪就是要跟着下山抢劫的,张大干不抢东西就是犯忌,于是张大千勉为其难地形式上带走了一本《诗学涵英》和几幅画,没事就反覆阅读,加上被绑来的人当中恰好有位老进士发现土匪窝里竟有一位好学的小师爷,于是还给与张大干诗词指导。
没多久这个土匪窝被剿了,张大干还被误当成了真土匪被捕入狱,家人花了大把劲儿证明来龙去脉后才把张大干接回来。
张大干历经这百日土匪的际遇不但保住小命,竟还在土匪窝打下了诗词的基础,却也让张大干养成了勇于闯荡江湖的性格,张大干还曾说过自己“一生最识江湖大”,这性格对张大干的未来其实影响很大。
百日和尚而得大千之名历劫归来后的张大干或许有感国内的世局纷乱,19岁便与二哥张善抒留学日本京都,学习绘画与染织,留学期间以画虎闻名的二哥却发现张大千的绘画天份手把手地教导张大千画画并参观画展,但21岁回国后仍然兵荒马乱做不成染织,绘画上在上海学习又一时找不到方向,更重要的是极度思念病逝的青梅竹马未婚妻谢舜华,万念俱灰下于是张大千萌生出家念头,住进了上海松江的禅定寺,让住持逸琳法师为他取了“大干”的法名,虽然中间为了烧戒等问题折腾了一百天后终于还是被二哥张善抒抓了回来,但从此“张大干”这个名字就永远跟着他了,且这个名字对张大干的往后画坛人生也有很大的影响,试想在日后的画坛上若不是用“张大干”这个名字会差别多大呢?临摹仿画惊呼画坛张大干在上海拜曾熙与李瑞清为师,和尚还俗后开始全心投入绘画,而张大干临摩古画原是为了学习笔墨精髓,但技巧却到了以假乱真的程度,原来张大千在临摩时不是只临摹一次而是两次三次甚至不下十次,直到不用看原画而能清楚记得其构图、笔法、气韵而直接丝毫不差地画出整张画,尤其仿石涛唯妙唯肖到被挂上“石涛再世”的名号,所以年轻时的张大干也可能是中国画史上最顶尖的仿画高手,当时不少国画大师与藏家都无法分辨其真假。
欠,匕曼i 反cuH u 眦姒。
G uEE m per or K angx i (1654一l 722)of t he Q i ng D ynas t y w a s prob a bl y t he m os t know l edgeabl e of al l em per ors i n t hehi st or y of C h i na .He s t ar t ed scho ol a t5and as c ende d t he t hr one at8.H e st udi edC onfuci us cl as si cs e ve r y day .H e r ea dSO ha r d t hat hi s st udi e s ev e n w eakened his heal t h .A f t er he w as 24.hes et up ast udy i n hi s i nne r cour t a nd had schol ar s co m e i nt o at t end up on him e ve r y day .Ev e n du r i n g a m i l i t ar y c am pa i gn t o quel lar m ed r ebe l l i ons i n bo r der ar ea s ,hei nsi st ed upon ha vi nghi s da i l y re adi ngse ss i on .E m pe ror K angx i had i m p or t a nt ho okR e om ni l ed R nd edi t ed Zhang JingJiang(1877-1950)w asab u s i ne s s t ycoonf r omZ hej i ang .Foraw hi l e ,he w o r ked f or Sun B a oqi。
介绍张大千和毕加索见面的有趣事英语作文English:When the Chinese painter Zhang Daqian met the famous Spanish artist Pablo Picasso, they had an interesting encounter. Zhang Daqian, known for his traditional Chinese paintings and his innovative techniques, visited Picasso in his studio in France. As they conversed through their interpreters, Zhang Daqian took out a large scroll painting of a mountain landscape that he had created. Picasso, intrigued by the painting, took out a piece of charcoal and began to draw on the scroll. The two artists then started a collaborative art piece, with Zhang Daqian adding traditional Chinese brushwork to the mountain landscape, and Picasso incorporating his abstract style. This unexpected collaboration demonstrated the cultural exchange and artistic dialogue between East and West, leaving behind an extraordinary artwork that showcased the fusion of Chinese and Western artistic styles.中文翻译:当中国画家张大千会见著名西班牙艺术家巴勃罗·毕加索时,他们发生了有趣的相遇。
素材活用\巧思妙用——作文素材多维品读(三十四)横看成岭侧成峰□编辑/高明燕孟迎新【实用素材一】秀出声音的味道魏俊华,我国资深拟音大师,已在两千多部影视剧中模拟了各种“身临其境”的声音,为观众带来了快乐和震撼。
她22岁毕业后进入录音棚,从那时起,她就非常刻苦地模拟各种声音,每一个细小的声音对她来说都有意义,一有空她就往郊外跑,到一个空旷宁静的地方,录风声、雨声、鸡鸣声、鸭叫声……她的大脑简直成了“声音仓库”,即使多种响声混杂,她也能清晰地一一辨识。
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她凭出色的拟音获得了“堆积起来像座小山”的各种大奖。
如今,年近花甲的她已经成为人人敬仰的模拟声音大师。
【多维品读】1.功夫不负有心人。
一个人如果在某一件事情上下足了功夫,就一定能成功。
纵观千百年的科学发展史,那些卓有成就的发明家无不是因为用心才获得了成功。
电灯,是爱迪生经过1600多次试验制作出来的;锯子,是鲁班被树叶划破了手后突发奇想,经过多次研究发明出来的。
在科学史上,这样的事例还有很多,它说明成功并不遥远,只要见微知著,不断探索,终会成功,因为“功夫不负有心人”。
2.兴趣是最好的老师。
一个人一旦对某事物产生了浓厚的兴趣,就会主动求知、探索、实践,并在求知、探索、实践中产生愉快的情绪和体验,最终获得成功。
“大衣哥”朱之文因为酷爱唱歌,终于有了后来的辉煌。
袁隆平因为热爱研究水稻,年过八旬仍然奋斗在科研第一线。
可见,兴趣是人们最好的动力。
3.艺术源于生活,用心感受生活。
生活是一本包罗万象的书,它涵盖了艺术需要的各种元素。
比如电影电视中的很多声音,都可以从生活中找到声音原型,只要用心感知生活,就可以借助一定的技能把它们搬到荧屏上。
用艺术的心去感受生活,从生活中去提炼艺术,这是最精致的生活方式。
【适用话题】勤奋是成功的基石;热爱;坚持才能胜利;艺术与生活……巧思妙用\素材活用【实用素材二】毕加索给张大千泼冷水1956年6月,应巴黎东方美术博物馆邀请,张大千去巴黎举办自己的画展,为给画展撑门面,张大千经多方努力,邀请到毕加索来参观。
张大千会见毕加索读后感篇一张大千会见毕加索读后感最近读了关于张大千会见毕加索的故事,我这心里啊,那叫一个五味杂陈!你说这两位大师,一个来自东方,一个来自西方,那差距可不是一般的大。
可他们居然就这么见面了,这难道不是一种神奇的缘分?也许这就是艺术的魔力,能跨越千山万水,把两个看似毫不相干的人拉到一起。
我在想啊,张大千见到毕加索的时候,心里是不是也在打鼓?毕竟毕加索那风格,怪诞又新奇,跟咱们传统的中国画简直是天差地别。
可张大千是谁?那是大师啊!我觉得他可能心里也犯嘀咕,但面上还是淡定得很。
他们交流的时候,会不会像咱们跟朋友聊天一样,有说有笑,偶尔还互相抬杠?也许会吧,毕竟都是有个性的人。
说不定毕加索还会好奇地问张大千,你们中国画里那些线条到底有啥秘密?而张大千可能会夸张地说:“这你都不懂?那可真是太遗憾啦!”读了这个故事,我突然觉得艺术的世界真是广阔无边。
这两位大师的会面,就像是两颗流星在夜空中交汇,绽放出绚烂的光芒。
难道不是吗?他们的交流,也许会改变艺术的走向,谁知道呢?不过话说回来,我又在想,要是我能穿越回去,亲眼目睹这一场会面,那该多好!我是不是能从他们的眼神、表情里看出更多的东西?可这也只能是想想罢了,唉!总之,这个故事让我对艺术有了更深的思考,也让我更加敬畏那些为艺术献身的大师们。
你们觉得呢?篇二张大千会见毕加索读后感哎呀妈呀,读完张大千会见毕加索这事儿,我整个人都不好了!不是因为别的,就是被这俩大师的碰撞给震撼得晕头转向。
你能想象吗?张大千,咱们中国的大画家,带着东方的韵味和传统,就这么跟毕加索碰面了。
毕加索,那可是西方艺术的怪才啊!他们俩凑一块,那场面,简直像火星撞地球。
我一直在琢磨,他们见面到底都说了啥?会不会毕加索瞪着大眼睛问张大千:“你们中国画咋就能那么有意境?”而张大千可能微微一笑,说:“这你就不懂了吧,老弟!”也许他们还互相切磋技艺,张大千挥毫泼墨,毕加索则拿着他的奇奇怪怪的画笔在一旁比划。
张大千故事七则十二条临古山水1937年,张大千在天津永安饭店举办画展,结识了企业家范竹斋。
范家收藏有许多珍贵书画,在张大千要求下,范竹斋将一幅珍品取出让张大千欣赏,其中有吴昌硕的《十二条花卉》(一种花卉表示一个月份,故为十二条),有清末陆廉夫的《十二条山水》,有清末马家侗的《十二条山水》,还有明代陈老莲的《荷花》等。
张大千对陈老莲的《荷花》反复玩味,爱不释手。
他开玩笑地对范竹斋说:“陈老莲画的《荷花》和吴昌硕的《十二条花卉》换给我怎么样?”范竹斋微笑着答道:“那你打算用多少张画来换呢?”二人相视大笑。
玩笑是玩笑,待张大千看完画,范竹斋郑重提出请求,请张为他画十二条山水画,以备范竹斋70寿辰时悬挂。
张大千答应了,他在北京颐和园昆明湖畔整整画了半年,终于完成了《十二条临古山水画》,1938年3月,在范竹斋70岁生日前送到了范家。
张大千所临为唐、宋、元代诸家备四条,按年代顺序分别是:《临唐代阎立本西岭春云图》《临唐代王维江山雪霁图》《临唐代杨升峒关蒲雪图》《临唐代李昭道海岸图》《临宋代范宽临流独坐图》《临宋代山水人物图》《临宋代朱友人清溪春晓图》《临宋代沈子蓄革丝山水人物图》《临元代王蒙清浦垂钓图》《临元代倪瓒小山竹树图》《临元代盛懋苏长公行吟图》和《临元代孟王山水人物图》。
张大千在十二条之一的《临元代王蒙清浦垂钓图》中题“戊寅三月昆明湖上写拟,竹斋兄方家博教,大千张爱”。
张大干时年四十岁。
次年,天津发大水,范家院内水深达二米。
水灾过后,就传出张大千这十二临古巨制山水画毁于大水。
从此,这十二幅山水画再也不见。
20世纪90年代中期,张大千《十二条临古山水画》又戏剧般地重新出现。
原来,在当年大水灾中,范家的画装往硬术匣中,且藏于三楼画库,滴水未沾,完好无损。
画毁于人水之说只是以讹传讹。
佩服两个半张大千生只佩服两个半画家,一是吴湖帆,一是溥心畲,半个是谢稚柳。
三人都是张大千的朋友,而谢柞柳与张大千的关系更深,张大千与谢家交谊上下三代,谢稚柳兄谢玉岑是张大千的挚友,中年过世,张大千始终关照谢玉岑遗孤谢伯子,直到成人。
张大千:五百年来第一人张大千:五百年来第一人(本文转自:凯风网山西频道供稿:陈诗波)导语举世知名的中国画家张大千,才情横溢,飘然如仙,诗书画印鉴堪称五绝。
他是享有“东方毕加索”之称的世界级艺术大师,1958年被纽约“世界美术协会”公举为“当代世界第一大画家”;徐悲鸿“五百年来第一人”的赞誉,更是恰如其分地揭示了他作为中国现代画坛一代宗师的地位。
凯风网山西频道供稿:陈诗波编辑:原源仲德张大千:五百年来第一人一、张大千的传奇身世1、两个“一百天”一百天和尚1899年5月10日,张大千诞生在四川省内江县城郊的一个书香世家。
原名张正权,又名爰,字季爰,号大千,别号“大千居士”。
张大千纪念馆在张大千富有传奇色彩的经历中,两个“一百天”让他广泛地接触了社会,经受了生与死的磨难,对他一生的做人处世及人生之路影响极大。
1919年,张大千青梅竹马的玩伴、表姐、未婚妻谢舜华,一病不起,撒手人寰,他肝肠寸断,万念俱灰。
因此,张大千万分虔诚地投身松江妙明桥畔的禅定寺出家为僧。
禅定寺住持逸琳法师见他气度不凡,眉宇间有大气象,便给他取法号“大千”,语出佛家经典《长阿舍经》之“三千大千世界”,这是张大千之名的由来。
这个意义丰富而又叫起来响亮的法名,后来反而掩盖了他本来的名字,伴随了大师整整一生。
也许是张大千尘缘未了,又或许是他从头到尾都未曾六根清静,出家为僧只不过是一时冲动,一种暂时的逃避。
再者,他二哥张善子也找上门来,把心爱的八弟带回了俗世。
但是,一百天的和尚生活,使他惊异地发现佛教世界,俨然就是一个独特的社会,其中照样有等级,有名利,有倾轧。
张大千“回头是岸”,世间少了一个得道的高僧,却多了一个画坛奇才。
一百天土匪1916年的夏天,十七岁的张大千被一伙土匪绑了票,土匪头儿叫他写信回家,派人送四千块银洋赎身,大千照办。
不承想,他的一笔好字让土匪头儿称赞不巳,“我看就留他做'黑笔师爷’好了,以后有个什么文字往来也好替我等壮壮门面!”于是,张大千由阶下囚变成了座上宾。
毕加索曾与张大千在毕氏的“加利福尼亚别墅”见面。
毕加索称张大千为“了不起的天才画家”,然后拿出用中国毛笔临摹的五大册中国画,毕加索说自己正在学习中国画法,请张大千指教。
待张大千把画册全部讲解完毕,毕加索认真思索一会儿,盯着张大千的眼睛认真地说:“我最不懂的,就是你们中国人为什么要跑到巴黎来学习艺术。
不要说法国巴黎没有艺术,整个西方,白种人都没有艺术!”当张大千说西方有很多优秀艺术时,毕加索使劲摇着头,很诚恳地说:“真的!这个世界上谈到艺术,首先是你们中国人有艺术,其次是日本的艺术,当然日本的艺术又是源于你们中国……所以我最莫名其妙的事,就是何以有那么多中国人、东方人要到巴黎来学艺术?”谁也没有想到,名气大、傲气大、架子大的西方画坛泰斗,会这样热情地接待中国画家;谁也不会料到,毕加索竟然对中国艺术如此推崇备至,在七十五岁高龄还如此孜孜不倦地学习,这不禁让当时拜访的张大千感到震撼。
1957年,毕加索创作了石版画《斗牛》系列,从中可见他深受东方绘画艺术影响的痕迹。
《斗牛》系列极似中国的写意画,用笔奔放,画面大量留白,毕加索用细点腐蚀技法的反差,充分运用了空间、色彩与线,凸显了斗牛场面的激情,充满西班牙风情。
毕加索曾说过:“如果我是中国人,我会成为书法家。
”《沙滩上的男人与女人》就是体现了中国书画线条的精髓。
画家在画线条时,不仅像书法家那样“欲左先右”、“欲上先下”,极富情致,而且画家复杂多变的情感,借助这种流畅的线条得到了充分的宣泄。
令人遗憾的是,多年以来总有很多人,只崇尚迷恋西方的艺术,看不到自己身边的瑰宝,甚至鄙视、否定本民族的灿烂辉煌的艺术,致使我们许多优秀的、西方人无法企及的传统文化艺术遗产面临着失传、绝迹。
在我们正在“抢救中华民族优秀文化遗产”的今天,重温毕加索的见解,不无裨益。
同样,今天的建筑设计和景观设计也一样,很多所谓的设计师盲目迷恋西方的“风格”,盲目玩弄平面构图,追求标新立异,对自己祖宗留下来的东西鄙视、否定,致使我们许多优秀的传统遭到人为的割断。
张大千与毕加索在中外美术家中,我较喜欢和了解较多的就是张大千和毕加索。
“东张西毕”中的“张”指的就是中国20世纪的四大画家之一张大千,而“毕”指的就是西班牙作家毕加索。
他们两位是非常要好地朋友。
这篇论文就对这两位作家进行介绍和比较。
首先对这两个画家做一下简介。
张大千(1899年~1983年),原名正权,后改名爰(yuán),字季爰,号大千,别号大千居士、下里巴人,斋名大风堂。
四川内江人,祖籍广东省番禺,1899年(清光绪二十五年己亥)5月10日(农历四月初一),出生于四川省内江县城郊安良里(象鼻嘴堰塘湾)的一个书香门第的家庭。
张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师,无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。
早期专心研习古人书画,特别在山水画方面卓有成就。
后旅居海外,画风工写结合,重彩、水墨融为一体,尤其是泼墨与泼彩,开创了新的艺术风格。
他的治学方法,值得那些试图从传统走向现代的画家们借鉴。
张大千的代表作品有《爱痕湖》,《长江万里图》,《四屏大荷花》,《八屏西园雅集》。
巴勃罗·毕加索(Pablo Picasso,1881年~1973年)出生在西班牙马拉加(Malaga),是当代西方最有创造性和影响最深远的艺术家,立体画派创始人,他和他的画在世界艺术史上占据了不朽的地位。
毕加索也是位多产画家,据统计,他的作品总计近37000 件,包括:油画1885 幅,素描7089 幅,版画20000 幅,平版画6121幅。
他一生留下了数量惊人的作品,风格丰富多变,充满非凡的创造性。
代表作品有《亚威农的少女》,《卡思维勒像》,《瓶子、玻璃杯和小提琴》,《格尔尼卡》,《梦》。
张大千和毕加索之间的为人和成就有很大的相似之处:张大千和毕加索他们两个人是非常要好的朋友,张大千去看望过毕加索。
1956年7月29日,我国著名画家张大千在毕加索的“加利福尼亚”别墅与他会晤时,毕加索拿出他的5大册中国画习作,请张大千指教。
张大千和毕加索
作者:喻梁
来源:《高中生·青春励志》2012年第07期
杨继仁同志写的《张大千传》是一本有意思的书。
如果能挤去一点水分,控制笔下的感情,使人相信所写的多是真实的,那就更好了。
书分上、下册。
下册更能吸引人,因为写得更平实而紧凑。
记述张大千与毕加索见面的一章(《高峰会晤》)写得颇精彩,使人激动。
……毕加索抱出五册画来,每册有三四十幅。
张大千打开画册,全是毕加索用毛笔水墨画的中国画,花鸟鱼虫,仿齐白石。
张大千有点纳闷。
毕加索笑了:“这是我仿贵国齐白石先生的作品,请张先生指正。
”
张大千先恭维了一番,后来就有点不客气了,侃侃而谈起来:“毕加索先生所习的中国画,笔力沉劲而有拙趣,构图新颖,但是有一个很大的问题,就是不会使用中国的毛笔,墨色浓淡难分。
”
毕加索用脚将椅子一勾,搬到张大千对面,坐下来专注地听。
“中国毛笔与西方画笔完全不同。
它刚柔相济,含水量丰,曲折如意。
善使用者‘运墨而五色具’。
墨之五色,乃焦、浓、重、淡、清。
中国画,黑白一分,自现阴阳明暗;干湿皆备,就显苍翠秀润;浓淡明辨,凹凸远近,高低上下,历历皆入人眼。
可见要画好中国画,首要者要运好笔,以笔为主导,发挥墨法的作用,才能如兼五彩。
”
这一番运笔用墨的道理,对于略懂一点国画的人,并没有什么新奇。
然而对毕加索来说,却是闻所未闻。
沉默了一会,毕加索提出:“张先生,请你写几个中国字看看,好吗?”
张大千提起桌上一支日本制的毛笔,蘸了碳素墨水,写了三个字:“张大千。
”(张大千发现毕加索用的是劣质毛笔,后来他在巴西牧场从五千只牛耳朵里取了一公斤牛耳毛,送到日本,做成八支笔,送了毕加索两支。
他回赠毕加索的画,画的是两株墨竹——毕加索送张大千的是一幅西班牙牧神图。
两株墨竹一浓一淡,一远一近,目的就是要告诉毕加索中国画阴阳向背的道理。
)
毕加索见了张大千的字,忽然激动起来:“我最不懂的是,你们中国人为什么跑到巴黎来学艺术?”
“……在这个世界谈艺术,第一是你们中国人有艺术;第二是日本,日本的艺术又源自你们中国;第三是非洲人有艺术……”毕加索说。
毕加索用手指指张大千写的字和那五本画册,说:“中国画真神奇。
齐先生画水中的鱼,没一点色,一根线画水,却使人看到了江河,嗅到水的清香,真是了不起的奇迹……有些画看上去一无所有,却包含着一切。
连中国的字,都是艺术。
”这话说得很一般,但这是毕加索说的,故值得注意。
毕加索感伤地说:“中国的兰花墨竹,是我永远不能画的。
”这话说得很有自知之明。
“张先生,我认为你是一个真正的艺术家。
”
毕加索的话也许有点偏激,但不能说毫无道理。
毕加索说的是艺术,但是搞文学的人是不是也可以想想他的话?。