明湖居听书

刘鹗《明湖居听书》读后感
刘鹗的《明湖居听书》是一部以古代明湖居为背景的小说，描绘了居住在明湖居的一群人的生活故事。

小说以听书为线索，围绕着明湖居的居民们的命运和情感展开，情节曲折跌宕，引人入胜。

通过《明湖居听书》，我感受到了刘鹗深厚的文学功底和对生活的敏锐洞察力。

小说中的人物形象栩栩如生，他们有各自的性格特点和人生经历，这使得故事更加真实可信。

而且，刘鹗运用细致入微的描写，将读者带入了那个古代明湖居，仿佛亲身经历了那些故事，感同身受。

《明湖居听书》也是一部探讨人性的作品。

小说中展现了人性的善恶、欲望和追求，以及人与人之间的情感纠葛。

通过不同角色之间的互动，刘鹗深刻地揭示了人性的复杂性和深层次的情感需求。

读完整部小说，我对人性和人情世故有了更深入的理解。

此外，《明湖居听书》还反映了社会问题和历史背景。

小说中刻画了古代社会的阶级分化、僧尼与俗人之间的冲突等问题，同时也揭示了封建社会的黑暗和不公。

通过对这些问题的描绘，刘鹗希望唤起读者对社会现实的关注和思考。

总的来说，刘鹗的《明湖居听书》是一部充满文学魅力的小说。

它不仅具有丰富的情节和生动的人物形象，还深刻地揭示了人性和社会问题。

读完这部小说，我受益匪浅，对文学和生活都有了更深入的认识。

明湖居听书刘鹗一、“明湖居听书”背景（节录自《老残游记》第二回）老残一抬头，见那墙上贴了一张黄纸，居中写着“说鼓书”三个大字，旁边一行小字是“二十四日明湖居”。

只听得耳边有两个挑担子的说道：“明儿白妞说书，我们可以不必做生意，来听书罢。

”又走到街上，听铺子里柜台上有人说道：“前次白妞说书是你告假的；明儿的书，应该我告假了。

”一路行来，街谈巷议，大半都是这话，心里诧异！次日走到明湖居，纔不过十点钟，园子里面一百多张桌子已经坐得满满的，只有中间七八张桌子还无人坐。

桌子囗都贴着“抚院定”、“学院定”等类红纸条儿。

老残无处落脚，只好拿了二百钱送了看坐儿的，纔弄了一张短板凳在人缝里坐下。

二、刘鹗与《老残游记》三、国学常识(二)章回小说介绍1.源于宋代平话，确立于元末，以长篇小说水浒传和三国演义为成熟标志。

2.其特点是将全书分为若干“回”。

一回叙述一个较为完整的故事段落，具有相对的独立性，但又承上启下。

(1)每回前用两句对偶的文字标目，称为“回目”，概括本回的故事内容。

如三国演义第一回正文前标有“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”。

(2)每回末有“……如何，且听下回分解”。

(三) 将声音形象化的名篇(四)鼓书（节录自老残游记‧第二回）五、难句精解1.全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。

─弹三弦者琴艺精湛，演奏不同凡响，为黑妞与白妞出场铺垫、蓄势。

2.字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢。

─描述黑妞说书声调美好，轻快宛转而且清新娇嫩3.忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝，抛入天际。

─描摹声音突然特别提高，譬喻声音又高又细，响彻云霄。

4.像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。

─形容白妞声音陡然扬高，纷繁快捷，变化多姿，五彩缤纷，美不胜收。

5.同她那声音相和相合，有如花坞春晓，好鸟乱鸣，耳朵忙不过来，不晓得听哪一声的为是。

─写人弦相和，万声并发，丰富多姿。

明湖居听书》原文次日早上九点，老残匆忙吃完早饭，来到明湖居。

这是一个大型戏园子，里面有一百多张桌子。

但是，当他进入园门时，发现园子里已经坐满了人，只有七八张桌子上贴着“抚院定”、“学院定”等红纸条，还没有人坐。

老残无处可坐，只能花200个钱买了一张短凳，挤在人缝里。

戏台上只有一张半桌，上面放着一个板鼓和两个铁片，以及一个三弦子。

但是，台上并没有演员，看起来有些好笑。

园子里有一二十个人在卖烧饼和油条，为那些不吃饭的人提供食物。

十一点左右，越来越多的官员和他们的家人进来，有些人穿着便衣。

不到中午，前面的几张空桌子都已经坐满了人，还有更多的人不断进来。

这些人彼此打招呼，有些人打千，有些人作揖，大多数人打千。

他们畅所欲言，说笑自若。

在十几张桌子外面，有些人看起来像是做生意的，还有一些本地的读书人。

但是，因为人太多了，所以他们说的话都听不清楚，也不去理会。

到了中午12点半，戏台后面出来一个男人，穿着一件蓝布长衫，长脸丑陋。

但是，他的气质很沉静，没有说话，只是坐在半桌后面的一张椅子上，拿起三弦子随意弹了一些小调，人们也没有太注意。

但是，当他弹奏一首大调时，使用轮指弹奏，那种抑扬顿挫的感觉让人心动不已，仿佛有几十根弦和几百个指头在弹奏。

台下的观众不停地叫好，但是XXX的声音依然清晰可闻。

弹完这首曲子后，他停下了手，旁边有人给他送上茶。

XXX张开朱唇，露出洁白的牙齿，开始唱起书儿。

声音一开始并不大，但听起来却有着无法言喻的美妙感觉：仿佛整个身体的五脏六腑都被烫熨过，每一个毛孔都像吃了人参果一样畅快。

随着唱了十几句，声音渐渐高了起来，突然拔高到极点，像一根钢丝抛向天际，令人叹为观止。

但她却能在这高音上转折回来，几句之后，又接连高了三四个音阶。

就像攀登泰山一样，一开始看到XXX的削壁，以为已经通天了，但翻过傲来峰顶，才发现还有扇子崖；再翻过扇子崖，又发现南天门。

越往上攀，越险越奇。

当XXX唱到极高的三四个音阶后，突然落下来，然后她开始展现她千变万化的精神，如同一条飞蛇在黄山的三十六峰之间盘旋穿插，周围不断地旋转。

明湖居听书刘鹗次日九点钟的光景，老残赶忙吃了饭，走到明湖居，才不过十点钟。

那明湖居本是个大戏园子，戏台前有一百多张桌子。

那知进了园门，园子里面已经坐的满满的了，只有中间七八张桌子还无人坐，桌子却都贴着“抚院定”“学院定”等类红纸条儿。

老残看了半天，无处落脚，只好袖子里送了看坐儿的二百个钱，才弄了一张短板凳，在人缝里坐下。

看那戏台上，只摆了一张半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了两个铁片儿，心里知道这就是所谓梨花简了，旁边放了一个三弦子，半桌后面放了两张椅子，并无一个人在台上。

偌大的个戏台，空空洞洞，别无他物，看了不觉有些好笑。

园子里面，顶着篮子卖烧饼油条的有一二十个，都是为那不吃饭来的人买了充饥的。

到了十一点钟，只见门口轿子渐渐拥挤，许多官员都着了便衣，带着家人，陆续进来。

不到十二点钟，前面几张空桌俱已满了，不断还有人来，看坐儿的也只是搬张短凳，在夹缝中安插。

这一群人来了，彼此招呼，有打千儿的，有作揖的，大半打千儿的多。

寓谈阔论，说笑自如。

这十几张桌子外，看来都是做生意的人，又有些像是本地读书人的样子，大家都嘁嘁喳喳的在那里说闲话。

因为人大多了，所以说的什么话都听不清楚，也不去管他。

到了十二点半钟，看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人，穿了一件蓝布长衫，长长的脸儿，一脸疙瘩，仿佛风干福橘皮似的，甚为丑陋。

但觉得那人气味倒还沉静，出得台来，并无一语，就往半桌后面左手一张椅子上坐下，慢慢的将三弦子取来，随便和了和弦，弹了一两个小调，人也不甚留神去听。

后来弹了一枝大调，也不知道叫什么牌子；只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。

这时台下叫好的声音不绝于耳，却也压不下那弦子去。

这曲弹罢，就歇了手，旁边有人送上茶来。

停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，梳了一个抓髻，戴了一副银耳环，穿了一件蓝布外褂儿，一条蓝布裤子，都是黑布镶滚的。

虽是粗布衣裳，倒十分洁净。