重庆市大足区拾万中学七年级语文上册 28《女娲造人》学案(无答案)(新版)新人教版
- 格式:doc
- 大小:87.00 KB
- 文档页数:4
2019年七年级语文上册 28 女娲造人教案(新版)新人教版
了太阳,另一只眼睛变成了月亮,血液变成了江河湖海。
师:同学们真聪明!课外知识也挺丰富。
你们谁知道刚才
释而凭借想象创造出来的。
(一
神话传说。
像魏晋志怪小说、唐宋传奇、明清小说,常常
采用神话素材或借鉴其手法。
比如《西游记》中孙悟空和
父逐日、精卫
女娲造人
决这个问题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故
”就是她的这种创造力,世上诞生了人类。
她得到了
智慧,人的生活体验。
从她身上,我们看到神话的情节是像的,但又是真实的,是合乎现实生活的情理的。
借助
界,依然有许多未知领域,等待我们去探求六、。
28、《女娲造人》学习目标:1.整体感知故事情节,感受想象的作用。
2.体会神话故事中想象的魅力。
3.试运用创造性想象扩写神话。
【课前探究】1.请给下面加点的字注音。
开辟.( ) 女娲.( ) 莽莽榛.榛( ) 揉.( )掘.( )起澄澈..()掺.和()2.解释词语。
(1)生气蓬勃:(2)兴高采烈:(3)疲倦不堪:3.文体知识链接:神话是远古时代的人民,对其所接触的自然现象、社会现象,通过想象进行解释的集体口头创作。
【预习交流】自由朗读课文,感知故事情节,并思考下列问题。
1.请你用口头语言,再现这个生动有趣的故事。
2.将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。
你更喜欢哪一篇,为什么?哪里最见作者的想象力?【互助提升】1.女娲为什么要创造人类?2.女娲是怎样创造出人类的?3.女娲造出来的人是什么样的?4.女娲是现实生活中没有的,作者运用怎样的想象,塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神?【体验成功】1.美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。
请你结合文中想象的情节,体会女娲形象。
完成句式:女娲是一个()。
【快乐心得】你还知道哪些神话版的“人类的起源”呢?【中考写真】一、按照下列句子的形式和内容续写两个句子。
( 2分)繁花是春天的笑脸,阳光是夏日的欢唱,,。
二、综合性学习2月10日,市委宣传部、市教委联合下发通知,拟于2月26日在市委礼堂举行“天地正气——重庆市大中小学经典诵读晚会”。
为配合这一活动,学校开展了“书香满校园”的读书活动。
(1)请你为这一活动设计一条宣传标语。
(2)初一四班要举行“经典诵读”的交流会,请你为他们设计三种交流形式。
(3分)A、B、C、(3)有同学在经典诵读活动中,不知该读什么书籍,请你给他推荐一本。
(3分)(要求:写明作者和推荐理由)。
三、现代文阅读花开的过程 ( 20分)①吃完中午饭,儿子围着一个装满土的空花瓶转了好几圈,我很奇怪,问他干什么。
女娲造人教学目标:1、了解神话的基本常识。
2、复述故事情节,领会想像和联想在文章中的运用。
3、感受文中所表现出来的人类诞生的喜悦感。
教学重点难点:1、能够理解联想与想像在文中所起的作用。
2、了解神话特点。
3、分析女娲形象及其塑造方法。
教学准备:1、熟读课文,了解故事情节。
2、查资料:①有关神话的知识。
②人类起源的科学解释。
教学安排:一课时完成。
教学设计:一、导语:齐读朗读郭沫若的《天上的街市》。
同学温故而知们,牛朗织女的故事,感动着我们,引起了我们许多遐新,自然导思。
其实,我国古代还有许许多多奇幻的神话故事,你入。
知道的有哪些?可提问学生问答。
如,后羿射日、嫦娥奔月、夸夫逐诸多神话故日、女娲补天、精卫填海等等。
事可大大激问:你了解神话的有关常识吗?发学生兴明确:神话是表现远古人民对自然及文化现象的理解趣。
与想像的故事。
它是人类早期的不自觉的艺术创作,表现简介神话常了远古人民对自然界的抗争和提高人类自身能力的渴望。
识,给学生其中的人物形象,大多具有超然的力量,是根据原始人一个初步的的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力理性认识,的要求而想像出来。
为下面阅读二、复述故事情节,理解联想与想像手法的运用课文作了较1、快速阅读课文,熟悉课文,扫清文字障碍:好的铺垫和澄.澈幽光灵敏绵延莽.莽榛榛.掘.起掺.合指导。
寂寞一般无二疲倦不堪.2、复述故事情节。
3、请一学生朗读《风俗通》里的两则短文译文,其让学生进行他同学在文中圈划,看看课文丰富了哪些内容。
对比,从而明确:①女娲造人的具体过程。
②人造出来后的欢获得想像的欣喜悦的场面。
③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐方法、思路等情绪。
④作者的评述。
的启示。
4、思考:课文所丰富的内容,是一种什么写法?明确:是想像。
本文通过大胆奇特的想像,对人类的起源进行了解释。
5、查阅资料:从科学的角度解释人类起源。
查资料,搜6、合作探究:你如何理解本文所运用的这种想像手集相关信法?息,是新课明确:古时候,科学水平不发达,人们无法对人类标“综合性的诞生作出科学的解释,但人们又想要探求自身起源,学习”的策只有借助想像。
女娲造人●教学目标知识目标1.积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。
2.了解神话的特点。
3.了解有关人类起源的神话故事。
能力目标1.体会想像联想在神话创作中的作用。
通过比较,掌握想像的方法和思路。
2.激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
3.学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充,培养改写神话故事的能力。
德育目标感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
●教学重点激发和训练学生的想像力。
如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。
●教学难点体会课文的思想感情。
●教学方法1.复述法。
文章浅显易懂,通过复述故事把握文章的内容。
2.讨论法与点拨法相结合。
本文故事性强,洋溢着一种天真的新鲜感,课堂教学以学生活动为主,比如本文是根据古代神话故事改写的,可通过比较,获得对于联想想像的方法、思路的启示。
在学生讨论交流过程中,教师可在疑难处给予指导点拨。
3.研究拓展。
为了激发学生兴趣,开阔视野,搜集整理有关人类起源的神话和科学资料。
●教具准备多媒体CAI课件、示范朗读磁带、报影仪和胶片、打印好的《无题》讲义资料●课时安排1课时●教学过程[教学要点]整体感知故事情节,研读最见作者想像力的个性化描写。
[教学步骤]一、导语设计同学们,远古时代,生产力水平低下,知识贫乏,人们对于一些自然和社会现象,比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等,不能科学地解释,于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化,并且依照人类的英雄形象,创造了许多动人的神话故事。
一个被幻想加工过的神奇世界便产生了:山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵;开天辟地后的盘古“头为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木”,威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。
人,到底从何而来?思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话,今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。
28女娲造人同学们,随着岁月的流逝,你们在一天天悄悄地长大,你们的心灵也一天天丰富和成熟。
仰望苍穹,俯瞰大地,你们也许会提出许许多多的问题:太阳为什么东升西坠,月亮为何有阴晴圆缺,小草为什么“一岁一枯荣”……那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的?这个朴1.整体感知故事情节,感受想象的作用。
2.体会神话故事中想象的魅力。
3.试运用创造性想象扩写神话。
大家喜欢神话吗?你们熟悉的神话都有哪些?(生答:盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是真有其事?明明知道这些并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么?(生答:故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特……)确实如此,神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。
它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。
今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。
二、自学指导(一)——预习与交流1.请给下面加点的字注音。
开辟.(pì) 女娲.(wā) 莽莽榛.榛(zhēn) 揉.(róu)掘.(jué)起澄澈..(chéng chè)掺.和(chān)2.解释词语。
(1)生气蓬勃:富有朝气,充满活力。
蓬勃,旺盛的样子。
(2)兴高采烈:兴致高,情绪热烈。
采,神采,神色。
(3)疲倦不堪:形容非常疲乏到难以忍受的地步。
堪,忍受。
3.文体知识神话是远古时代的人民,对其所接触的自然现象、社会现象,通过想象进行解释的集体口头创作。
4.作者简介袁珂(1916.7.12—2001.7.5),四川新都人。
神话学家。
袁珂先生著述颇丰。
1950年,第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。
之后,袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《中国民族神话词典》《中国神话传说词典》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书·神异篇》《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。
28 女娲造人
某某班级小组评价
【预习导学】(自习15分钟)
预习任务:
资料准备:了解袁珂以及神话故事的特点。
自主积累:将这篇文章中重点的字词摘抄至摘抄本上注意其音、形、义。
自我感悟:感受女娲朴实感人的母亲形象。
【预习步骤】
第一步:初读文本读顺读畅:认准字形、读准字音,勤动笔墨,标序号、勾画出你认为重点的字词、句子并做简单的批注。
第二步:再读文本,为复述做准备,并在组内作简单交流展示。
第三步:快速浏览课文,勾画文中哪些情节给你留下了深刻印象。
【探究导学】
【学习目标】
1.了解神话故事的特点,积累“女娲,澄澈,莽莽”等字词,复述故事情节。
2.通过小组合作探究,了解神话故事的想象丰富的特点,感受女娲朴实感人的母亲形象,体会文中所表现的喜悦之情。
3.激情参与,阳光展示,拓展科学知识,追寻人类起源。
【资料助读】
另外,《女娲补天》见于《某某子》《列子》,《女娲造人》则出自汉代《风俗通》,《盘古开天辟地》来源于《述异记》的记载。
另外,魏晋南北朝的笔记小说中也保存了一些神话故事。
2.有关女娲造人的神话传说。
女娲造人第 1 课时课题名称女娲造人时间第周星期课型略读课主备课人目标1.了解神话故事的特点。
2.通过复述故事情节,理解本文联想与想象手法的运用。
3.感受文中所表现的喜悦之情。
重点感受文中所表现的喜悦之情。
我的问题难点通过复述故事情节,理解本文联想与想象手法的运用。
自主学习一、课前预习相关链接【作家作品】袁珂,我国著名的神话学家。
其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
【文学知识】1.什么是神话?神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始社会文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
2.神话的特点:神话是原始人对自然和社会的认识。
神话富有幻想的形式。
神话中的人物形象都是神或半人半神。
预习检测1.快速阅读课文,熟悉课文,给加横线的字注音。
女娲()澄澈()莽莽榛榛()掺()和2.试着用自己的语言复述故事情节。
二、自主学习1.阅读第13-16自然段讨论运用了哪些描写人物的方法?表现了人物什么特点?描写方法:人物特点:精讲互动1.根据自主学习时产生的共同疑难点重点精讲。
2.阅读15—18节,找出表现女娲聪明才智的文字。
3.找出文中表现人类诞生的喜悦感的句子,说说你对这一喜悦感的体会。
达标训练女娲补天女娲创造人类之后,许多年来平静无事,人类一直过着快乐幸福的日子。
不料有一年,不知道什么缘故,也许是神国出了大乱或者天地还不够牢固,宇宙间突然发生了一场大变动,半边天塌了下来,大地上也破裂成了竖一道横一道的黑黝黝的深坑。
在这场大变动中,山林燃起了熊熊大火;洪水从地底喷涌出来,波浪滔天,使大地成了海洋。
人类已经无法生存下去,同时又遭受到从山林的大火里逃窜出来的各种恶禽猛兽的残害。
人类的处境十分艰难。
女娲看见自己创造的人类受到这么可怕的大灾难,痛心极了。
《女娲造人》课题《女娲造人》课时一课型教学目标1、识记生字词、作者及神话相关文学常识;2、复述故事情节,初步感受想象在神话中的作用;3、对比阅读,感受想象的作用(习题一);4、体会文中人类诞生的喜悦感受。
(习题二);5、体会女娲神性与人性,感受神话人物的特点;6、发挥想像,创作神话。
教学重点目标2、复述故事情节,初步感受想象在神话中的作用。
目标3、对比阅读,感受想象的作用(习题一)教学难点目标5、体会女娲神性与人性,感受神话人物的特点。
目标6、发挥想像,创作神话。
学情分析通过六年的语文学习,初一学生能复述课文,但会有遗漏;能通过对比找出文中的想像部分,能发写作质量不高。
学法指导朗读、默读、复述、查找勾画、写作教学过程教学内容教师活动学生活动导入神话盘古开天辟地、后羿射日、精卫填海、嫦娥奔月、牛郎织女、哪咤闹海2、说一说,你还知道哪些神话传说?道的神话传说二、识记作者及神话相关文学常识。
1、关于神话(1)神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事。
(2)神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象,不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。
(3)神话特点:A、它是以事实为基础的。
B、充满奇妙的想象和幻想,非常有趣。
C人物形象,大多具有超人的力量,人性与神性相统一。
(4)自然现象、社会现象通过想像、幻想变成神话。
2、作者简介袁珂(1916-2001)四川省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会主席、国际知名学者,当代中国神话学大师。
论著有《中国古代神话》《山海经校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
课文选自《神话故事新编》。
3、用作者的话,导入《女娲补天》“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲补天》的故事,请你们翻开课文读一读,切盼你们的回应:你们更喜欢哪一篇,为什么?如果喜欢,请把它推荐给你的朋友。
”——作者袁珂观看、记忆三、制订学习目标1、要求学生根据单元提示、课前提示、课后习题制订目标2、教师展示学习目标(1)识记生字词、作者及神话相关文学常识。
第28课《女娲造人》教案教学目标1、复述故事,了解神话的特点。
2、理解文章的联想与想象的写作手法。
3、感受人类诞生的喜悦之情。
教学重点1、复述故事,理解文章的联想与想象的写作手法。
2、感受人类诞生的喜悦之情。
教学难点理解文中的联想和想象的作用,理解这则神话的写法和风格。
课时安排一课时教学过程一、导入以神话的概念直接入题:关于神仙或神化的古代英雄的故事。
是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往,常有浓厚的幻想色彩。
如:《盘古开天》、《夸父追日》等。
提问:人,是从哪儿来的?古时候,科学并不发达,人们对此不能做出科学的解释,于是,许多民族都有神创造人的传说。
请学生自己介绍西方的“上帝造人说”。
(投影出示:上帝在创造天地和万物以后,在第六日造人。
上帝按照自己的形象,用地上的尘土造一个人,往他的鼻孔里吹一口气,有了灵气,人就活了。
能说话,能行走,上帝给他取一个名字叫亚当。
后来,亚当成了伊甸园的守护神。
亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字,它们都听从于亚当。
上帝看亚当辛苦,决定为他造一个配偶,以便帮助他工作。
于是,上帝在亚当睡觉时,抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃,做了亚当的妻子。
从此,亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑,过着和谐美满的生活。
)引出:今天我们来学习课文《女娲造人》,这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。
看看人是从哪儿来的?(投影出示《风俗通》文字)请学生用简短的语言概括其中的主要意思。
二、整体感知1、学生自由朗读课文,熟悉本文情节。
2、投影出示《风俗通》里的两则短文,然后让学生复述故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。
看看课文中丰富了哪些内容,哪里最见的作者的想象力。
(课后练习题一)这一环节目的在于让学生熟悉课文内容,锻炼学生的概括、归纳能力。
如果学生对课文情节的复述有遗漏,教师要提醒学生补充。
3、讨论:女娲造人的过程是真的吗?你怎样理解这种写法?通过这个问题让学生明白,神话是在科学不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。
第28课女娲造人
一、积累与运用
1.给加点的字注音。
女娲.()澄澈
..()()莽莽榛
..榛()()掘.起()掺.合()泥潭.()蹲.()
2.解释下列词语。
①荒凉:
②蓬勃:
③灵机一动:
④莽莽榛榛:
3.《女娲造人》选自《》,作者是。
传说中的女娲是神。
4.请用下列短语仿写句子。
(1)神通广大——
(2)眉开眼笑——
(3)疲倦不堪——
5.请查字典,看看下列多音字有几种读音。
(1)单:
(2)觉:
二、阅读
阅读下面的文段,回答文后问题。
(一)
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。
但是,大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到她的意愿,而她本人已经疲倦不堪了。
最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法,她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,向地面这么一挥洒,泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿,模样一般无二。
“妈妈”“妈妈”的喊声,震响在周围。
用这种方法来进行工作,果然简单省事。
藤条一挥,就有好些活人出现,不久,大地上就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类,女娲的工作却并没有终止。
她又考虑着:人是要死亡的,死亡了一批再创造一批吗?这未免太麻烦了。
怎样才能使他们继续生存下去呢?这可是一个难题。
后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男女,让男人和女人配合起来,叫
他们自己去创造后代。
这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。
6.“用这种方法来进行工作”中的“这种方法”指的是哪种方法?
7.女娲为什么会想出这种创造人类的方法?
8.为什么说这种创造人类的方法是绝妙的?
9.概括上文最后一段的段意。
10.从文中的哪些语句可以看出女娲一直在工作?
11.看到人类能世世代代绵延下去,女娲的心情如何,请你想像一下。
(二)
几天来,地球濒临毁灭的灾难,就如同恐龙的灭绝一样。
昔日繁荣的景象已随硝烟而去,伴随我的只有我的斯斯。
明天,太阳人就要在地球登陆,也就是说地球将成为“殖民地”。
我也将成为俘虏被强迫出境。
今晚,将是我和斯斯在地球上度过的最后一个夜晚。
星星在蔚蓝的天空眨着眼睛,好久没有看过它是那样的美。
斯斯汪汪地叫着,似乎也被这夜色陶醉了。
我拿出最后一块面包放到它的面前,它只是望着我,眼睛一眨一眨的,似乎想说什么。
迎着习习的晚风,我万般的思绪已漂到了从前……
四年前,地球上爆发了世界大战,各国纷纷使出最先进的核武器。
当时,一颗原子弹就可以毁灭一个洲。
可是在那次战争中,爆炸的原子弹又何止几十枚!地球便成了一片焦土。
我含着泪,带着战争中失去妈妈的小狗——斯斯,离开了这片生我养我的地方,到了火星上。
火星人经常欺辱我和其他几个逃生来的地球人。
他们视我们为下等公民,让我们干脏活儿重活儿,骂我们是笨蛋,说我们亲手葬送了自己的家园。
可是,那时地球上的人还在进行着如火如荼的战争。
四年后,我不堪屈辱,怀着对故土的怀念告别了火星。
当我和斯斯重返地球时,我简直不敢相信这就是我们的家园:没有绿色,没有鲜花,没有鸟儿的歌声,没有亲人和朋友。
有的只是废弃的飞船,有的只是嵌着弹片的土地,有的只是荒凉和孤独。
天啊,这就是我的家园吗?太阳人按宇宙联合署的命令,不久将要接管地球。
我再一次流泪了,为地球哭泣,也为人类哭泣。
一阵嘈杂的声音打断了我的思绪。
原来是太阳人正用对讲机和我讲话:“你知罪吗?你
们人类自视为高等动物,只顾自己的享受而贱踏自然,摧残自然界其他生命;现在,你们又为扩张势力争夺地盘而疯狂地进行核战争,致使地球上生灵涂炭,还危及到金星和火星。
你们根本就没有资格称为人。
现在,我命令你马上离开地球。
好,你赶快走吧!”一切都在意料之中,我拿起旅行包,抱着斯斯准备离开。
“你一个人去流浪,难道还要让小狗陪你遭殃吗?”一声斥责把我的精神彻底摧垮了,我已失去了亲人和朋友,难道还要失去它——我惟一的伙伴吗?可是,我无能为力,我失去了发言权,我在为我们人类赎罪,我只能惟命是听。
无可奈何地放下斯斯,我流着泪拖着沉重的脚步慢慢地走着。
斯斯那凄惨的叫声,刺痛了我的心。
“等一等!”还是刚才那个太阳人的声音,但语气和缓些了,“我刚刚接到总署的命令,决定再给你们人类一次机会,这可是最后的一次。
”我惊愕了,这是真的吗?我不用背井离乡,不用离开斯斯?我喃喃自语:“我是做梦吗?”
“你没有做梦,这是真的。
希望你们不要再像从前,希望你们能让世界充满生机。
这是一粒小草的种子。
给,你拿去吧。
”太阳人正用心电感应技术对我说话。
刹那间,一粒生命的种子不知怎么就飞到了我的手里。
我种下了那颗种子,不久它便发了芽,长出了地面,很快就染绿了大片土地,而且迅速地扩散开去,为这荒芜的世界献出了生命的光彩……我含着激动的泪花,抱着斯斯在绿茵上忘情地翻滚。
仰望星空,我默默地祈祷:
愿人类更明智!
愿
12.请用“濒临、如火如荼、践踏、涂炭、荒芜”等词语对地球的遭遇做一段情境描述(次序可任意排列)。
13.联系文中内容,解释文中下列语句的含义。
(1)“星星在蔚蓝的天空眨着眼睛,好久没有看过它是那样的美。
”“我”为什么觉得好久没有看过它的美?
(2)“它只是望着我,眼睛一眨一眨的,似乎想说什么。
”请你想像一下,小狗斯斯到底想说什么?
14.太阳人为什么“语气和缓了”,又为什么要“再给人类一次机会”?说说你的看法。
15.太阳人给“我”的一粒小草的种子有何用意?这粒种子的生命力你能否用一句古诗加以形容概括?
16.请你比较一下,《女娲造人》与这篇文章在内容、体裁上有何不同?
17.请你把文章最后一句祝愿的话填补完整。
18.根据对课文的理解,请你给这篇文章起一个适当的题目。
19.文章讲述了人类相互之间的战争使地球面临着毁灭,作者在此向我们提出了一个怎样的社会问题?请谈谈你的看法。
能否用一部外国名著的名字加以概括?
(三)
寄生树沾在一株古木的高枝上,在空气中洋洋得意。
它倨傲地俯瞰着下面的细草说道:“你们可怜的小草,你看我的位置是多么高,你们是多么矮小!”
细草们没有回答。
寄生树又自言自语地唱道:
“啊哈哟,我是大自然中的天骄。
有大树做我庇护,有大树供我养料。
我是神不亏而精不劳,高瞻乎宇宙,君临乎小草……啊哈哟,我是大自然中的天骄。
”
一场雷雨,把大树劈倒了。
寄生树和古木的高枝倒折在草上。
(甲)。
寄生树渐渐枯死了。
每逢下雨的时候,(乙)。
寄生树被老樵夫拎在大箩筐里,卖到瓦窑里去烧了。
每逢下雨的时候,(丙)。
20.在本文前半部分中,、这两个词语,形象地描绘了寄生树倨傲的神气。
21.下面三句是从甲、乙、丙处抽出来的,请把它们填入恰当的地方。
A.细草们便追悼它,为它哀哭
B.细草们还在追悼它,为它哀哭
C.细草们为它哀哭了一场
甲处应填(),乙处应填(),丙处应填()。
22.《皇帝的新装》属童话体裁,本文是什么体裁呢?。