另一方面,司马氏集团为了掩饰自己的行为,并为 夺取政权制造舆论,又竭力提倡儒家礼法,造成严重的 道德虚位现象。以清醒和理智的思维,面对恐怖和虚伪 的现实,知识阶层的精神痛苦,也就显得尤其尖锐、深 刻。 在这样的背景下,文学发生了重大变化。正式文 人面对严酷的现实,很自然的发展了建安文学中表现“ 忧生之嗟”的一面,集中抒发了个人在外部力量强大压 迫下的悲哀。
提问与解答环节
Questions And Answers
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谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
咏怀八十二首(其一 )
徘孤薄夜 徊鸿帷中 将号鉴不 何外明能 见野月寐 ,,,, 忧翔清起 思鸟风坐 独鸣吹弹 伤北我鸣 心林襟琴
)咏
怀
八
十
阮 籍
二 首
(
其
一
《滕王阁序》里我们学过这样的句子 孟尝高洁,空余报国之情; 阮籍猖狂,岂效穷途之哭?
翻译: 孟尝品行高洁,却空有一腔报国的热情 ;阮籍狂放不拘礼法,我们又怎能学他 那种在走投无路时,便恸哭而还呢?
或“报国无门”)的悲伤情怀。
知识拓展
竹林七贤:魏正始年间(240-249),嵇康、阮籍、 山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的 山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下,肆意 酣畅,世谓竹林七贤。据陈寅格先生考,西晋末年 ,比附内典,外书的“格义”风气盛行,东晋初年 ,乃取天竺“竹林”之名,加于“七贤”之上,成 为“竹林七贤”。“竹林”既非地名,也非真有什 么“竹林”。