《资本主义文化矛盾》观后感

资本论的观后感2000字优秀范文《资本论》是马克思倾注毕生精力完成的科学巨著，在书中，他对剩余价值这一中心进行了深刻的分析。

你是否看过这部作品?看完之后你有什么感想呢?下面就是小编整理的《资本论》的观后感2000字范文，一起来看一下吧。

《资本论》的观后感2000字范文1在中学时代学历史时，就已经对马克思和恩格斯有所了解，明白了有《资本论》这本书，明白书中有剩余价值理论这个概念。

其余的就不了了之了。

直到这天，经过三个多月的马克思主义基本原理概论的课程学习，才让我对资本论进行重新审视。

经过十几天的仔细阅读，让我收获匪浅!只可惜，由于阅历和时间的关系，使我无法对《资本论》进行深刻的了解。

众所周知《资本论》不仅仅是一部不朽的经济学著作，并且也是马克思主义三个组成部分融为一体的完整的马克思主义全书，并且它又是马克思一生所作出的两大贡献，即历史唯物论和剩余价值理论的完美的统一。

实际上这是一部以剩余价值理论为基石的经济学巨著，马克思根据这一学说揭示了资本主义剥削的秘密，论证了无产阶级必然要为实现无产阶级专政和消灭人剥削人的现象而斗争。

剩余价值理论中马克思指出，看起来并没有什么不对的“干活付钱”是错误的认识，实际上“干活付钱”并不是“等价交换”，工人为资本家劳动所创造的财富远远大于自我所得的报酬。

例如，一个工人一天劳动所得为8元钱，而他在一天之内为资本家所创造的利润远远不止8元，可能是16元，也可能是24元，还可能更高。

那么，究竟什么是剩余价值呢马克思的《资本论》里面的一段话“其中的G′=G+△G，即等于原预付货币额加上一个增殖额。

我把这个增殖额或超过原价值的余额叫作剩余价值。

马克思认为，“劳动过程的第二段时间，工人超出必要劳动的界限做工的时间，虽然耗费工人的劳动，耗费劳动力，但并不为工人构成任何价值。

这段时间构成剩余价值，剩余价值以从无生有的全部魅力引诱着资本家。

”马克思又进一步论述，“把价值看作只是劳动时间的凝结，只是对象化的劳动，这对于认识价值一般具有决定性的好处，同样，把剩余价值看作只是剩余劳动时间的凝结，只是对象化的剩余劳动，这对于认识剩余价值也具有决定性的好处。

资本主义观后感一、引言走过漫长的历史长河，我们曾见证了许多社会制度的兴衰更迭。

而如今，资本主义作为当下世界主要的社会经济制度，已经在全球范围内发挥着巨大的作用。

资本主义的出现和发展不仅给人们生活带来了极大的改变，也带来了深刻的思考。

在这篇文章中，我将分享自己对资本主义的观后感。

二、资本主义的定义和特点资本主义是一种以私有制为基础，以市场经济为核心的社会制度。

在资本主义社会中，生产资料和经济资源归个人所有，市场供求力量决定着资源的分配。

资本主义的特点表现在以下几个方面：1. 私有制：资本主义以私有制为基础，个人或企业拥有和掌控生产资料和经济资源。

2. 自由市场：在资本主义社会中，经济活动基于自由市场，供求关系在市场中自由形成价格。

3. 利润追求：作为资本主义的核心驱动力，个人或企业的利润最大化成为主要目标，为此他们积极投资和创新。

4. 竞争机制：资本主义强调市场竞争，通过竞争来促进效率和进步。

三、资本主义的优点1. 经济发展：资本主义鼓励个体及企业通过创业、投资等方式获取利润，从而激发了经济发展的活力。

它提供了广阔的市场空间，刺激了科技创新和生产力的提高。

2. 自由选择：资本主义强调自由，个人和企业在经济领域有权自由决定他们的选择，这产生了多样化的产品和服务，满足了人们的多样化需求。

3. 成就个人奋斗：资本主义给个人提供了成就个人奋斗的机会，任何人只要具备能力和机会，都可以在经济活动中实现自己的目标，获得成功和财富。

4. 创新和进步：资本主义鼓励个人或企业通过竞争实现利润最大化，激发了创新的动力。

这种竞争带来了技术和产品的不断进步，推动了社会的发展。

四、资本主义的缺点1. 不平等问题：资本主义社会存在着贫富差距大、不平等现象普遍的问题。

由于少数人掌握着大量资源和财富，多数人处于相对较弱势的地位，社会阶层分化严重。

2. 社会不稳定：资本主义的市场波动和商业周期使得经济增长不稳定，周期性的经济危机给社会带来混乱和不安。

《新时代文化》大型纪录片观后感作文全文共9篇示例，供读者参考《新时代文化》大型纪录片观后感作文篇1这个暑假，我观看了大型影视纪录片《大国崛起》，它介绍了年间，9个世界性大国崛起的故事，有很好的观赏价值。

在近现代以来的世界舞台上，有九个国家在不同的历史时期先后登场，分别是葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国。

观看了几集发现，在早期世界舞台上，能够成为大国的，主要是依靠海上贸易，其中葡萄牙和西班牙就是海上贸易的鼻祖。

他们的航海家开拓新航线，将自己国家的货物运到世界各地，而且人民敢于冒险。

既然当时兴盛的'是海上贸易，那么大部分战争就是海战。

说句实话，九个大国中，我不太喜欢荷兰，但是不得不承认，荷兰的确很厉害。

我不喜欢荷兰的原因是，他们为了利益，可以放下尊严。

在外国使团拜访中国的时候，没有外交官愿意在拜见中国皇帝时，行三拜九叩大礼，但是荷兰却爽快地这样做了。

使团当中的一个成员记录道：我们这样做，是因为我们不想让所谓的尊严影响我们的利益。

看着国外的势力在不断扩大，我就心寒地想起了我们中国。

当时，中国还在实行闭关锁国的政策，所以在国外经济迅速发展的时候，我们中国被落得越来越远。

如果当时的政府能打开国门，那么我们就有机会学习这些大国的先进技术和知识，也不会在清朝中期被那些强大的国家欺负。

落后就要挨打，希望现在的中国好好发展，多学习别国的长处，努力从发展中国家变为发达国家。

《大国崛起》是一部很有意义的历史纪录片，我从中学到了很多知识，也了解了一段历史。

《新时代文化》大型纪录片观后感作文篇2影片中的九个国家，全部具有以上特点。

相比之下，中国在近代为什么会成为西方列强践踏的对象?而在当前也不能称作一个世界强国呢?通过影片的启示，或许能从我们的文化中找到些端倪。

中国是个具有五千年悠久文明传统的古国。

然而在中国的传统文化中人们很难发现无畏的探所精神和法治观念。

受到孔孟之道的中庸思想的深远影响，中国人，无论哪个朝代或是时期，总是因循守旧，认为祖宗的东西是万年真理，不知变革为何物。

读后感：骄傲的资本
《骄傲的资本》是一本让人深思的书籍，它揭示了资本主义社
会中的种种问题和矛盾。

作者通过对资本主义的分析，指出了资本
主义所带来的不平等、剥削和环境破坏等问题，让人对现代社会有
了更深刻的认识。

阅读这本书让我深感现代社会的骄傲和自负。

资本主义的发展
和壮大，让一部分人变得极其富有，而另一部分人却陷入了贫困和
无助的境地。

这种不平等的现象让人感到心痛和无奈，同时也让人
对社会的公平和正义产生了质疑。

同时，书中还对资本主义对环境造成的破坏进行了深入的探讨。

随着工业化的进程，环境污染和资源枯竭等问题日益严重，这不仅
影响了人们的生活质量，也对地球的可持续发展造成了威胁。

这让
我意识到，资本主义的发展是以牺牲环境为代价的，而这种发展模
式是不可持续的。

通过阅读《骄傲的资本》，我深刻地认识到了资本主义社会的
种种问题和矛盾。

我们不能被短暂的繁荣所蒙蔽，而应该思考如何
解决这些问题，让社会更加公平和环境更加可持续。

希望我们能够认真对待这些问题，共同努力，让社会变得更加美好。

曹禺话剧《雷雨》观后感600字作文(实用版)编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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资本主义经济危机观后感《资本主义经济危机观后感》篇一看完关于资本主义经济危机的相关资料，我心里就像堵了一块大石头，沉甸甸的。

资本主义经济危机，那可真是资本主义世界的一场“噩梦”。

就像是一辆疯狂疾驰的汽车，突然刹车失灵，然后一头撞向了路边的护栏。

你看，在经济危机的时候，工厂就像多米诺骨牌一样纷纷倒闭。

那些高耸的烟囱，原本冒着滚滚浓烟，象征着繁荣的生产，一下子变得死寂，就像一个个被打败的巨人，瘫倒在那里。

工人们呢，就像一群无助的小蚂蚁，突然失去了赖以生存的蚁巢。

他们排着长长的队伍，眼神里满是迷茫和绝望，等待着那几乎不可能有的工作机会。

我就想到我一个远房亲戚，他在国外的一个工厂打工。

在经济危机来临之前，他虽然工作辛苦，但好歹收入稳定，能养活一家人。

他还经常跟家里人吹嘘说，资本主义国家就是好，只要肯努力，就能过上好日子。

可经济危机一来，他就被工厂无情地辞退了。

他在电话里跟家人哭诉的时候，我就在旁边听着。

那声音里充满了无奈和沮丧，就像一只受伤的野兽在哀号。

他说，“我以为我在这儿能一直干下去呢，谁知道这经济说垮就垮了，我现在都不知道明天吃什么。

”这让我深刻地感受到经济危机对普通民众的打击是多么巨大。

也许有人会说，资本主义经济危机是一种正常的经济周期现象，就像春夏秋冬的更替一样。

但我觉得这可不一样啊。

这哪是简单的周期，这简直就是一场灾难。

在危机中，那些大资本家也许还能靠着自己雄厚的资本撑过去，甚至还能趁机低价收购一些资产，变得更富有。

可是普通老百姓呢？他们就只能在贫困的泥沼里挣扎。

这公平吗？这就好比在一场比赛里，有人开着跑车，有人却只能光着脚跑，这比赛从一开始就不公平。

资本主义经济危机也让我想到了我们自己的经济发展。

我们国家一直强调宏观调控，就像一个经验丰富的舵手，稳稳地把控着经济发展的方向。

虽然也会遇到一些小的风浪，但不会像资本主义经济危机那样来一场天翻地覆的大灾难。

我觉得这就是社会主义制度的优越性所在吧。

这就是中国的观后感范文三篇这就是中国的观后感篇1中国的崛起让世界都为之震惊，中国的崛起是和平年代的崛起，是靠中国人的智慧、勤劳、勇气、甚至是牺牲换来的。

比较一下西方各国的崛起，会发现他们的崛起是靠战争、掠夺、殖民、流血换来的。

中国之所以能崛起是因为他不再如清朝那般故步自封，而是博众家之长，走的不是完全的社会主义道路，而是符合当时中国国情的具有中国特色的社会主义道路。

但还有最重要的一点是虽然中国博众家之长，但始终有自己的主心骨，这才没让中国走向西方列强的道路。

有人会说虽然中国已经是世界第二大经济体，但国民素质还是很低，公共场合大声喧哗、乱扔垃圾、乱吐痰的现象比比皆是，比起日本来说，简直是天壤之别。

是的，这是事实没错，日本人的素质在全世界都是数一数二的，而一提到中国人的素质，很多人都是嗤之以鼻的，甚至许多中国人自己都从心底认为咱们中国人素质确实很差。

但是，大家必须知道这么一句话“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，中国在改革开放之前是吃不饱穿不暖的一个穷国家，正是这四十年的改革开放才让中国富足了起来。

四十年，这么短的一个时间肯定是不能把国民素质提升到一个极高的高度的，并且现在说的低素质群体是大爷大妈群体，农民工群体。

大爷大妈群体在四十年前他们可是吃过苦头的，饭都吃不饱还管什么素质的这种观念早就深入其心，后面吃饱穿暖后低素质行为早就成了一种习惯想改都改不掉了。

农民工群体普遍文化程度不高，素质的提升也不是一天两天的事情。

而看中国的90、00后，这些低素质行为基本没有，并且还会主动制止长辈们的低素质行为。

日本人的素质高是因为他们拿着甲午中日战争后中国的2.3亿两白银赔款来进行现代化建设，来发展他们的经济、教育，他们的素质是用中国的钱提升起来的啊。

所以，日本用中国的钱在1900年就基本消除了文盲，用了一百多年从基本消除文盲到现在的高素质国家也不足为奇了。

我敢肯定，中国再发展个一百多年，中国人的素质绝对是全世界最高的。

《资本主义文化矛盾》读后感美国当代著名社会学家丹尼尔·贝尔在《资本主义文化矛盾》一书里集中探讨了当代西方社会的内部结构脱节与断裂问题。

他的基本判断是：资本主义历经二百余年的发展和演变，已形成它在经济、政治与文化狭窄定义上的文化，指由文学、艺术、宗教和思想组成的负责诠释人生意义的部门三大领域间的根本性对立冲突。

这三个领域相互独立，分别围绕自身的轴心原则，以不同的节律交错运转，甚至逆向摩擦。

随着后工业化社会的到来，这种价值观念和品格构造方面的冲突将更加突出，难以扼制——这是贝尔有关当代资本主义文化总体批评的理论出发点。

贝尔把社会分为以下三个领域：第一是经济领域，其核心原则是效益原则，目标是最大限度地获取利润。

这个在资本主义发展过程中起着决定性推进作用的基础部门，历经科技革命和管理革命的改造加强，已经发育成一个以严密等级制、精细分工制为特征的自律体系。

第二是政治领域，其核心原则是平等原则。

在前工业化和工业化阶段，资本主义国家机器政治与法律部门相对弱小，偏重鼓励经济的自由发展。

二十世纪的经济危机和政治运动迫使政府集中权力，除去维护社会秩序、仲裁各集团的利益纷争之外，更增加了干预经济生产及分配，处理国际问题的职能，逐渐长成经济体系之外的又一个庞大王国。

第三是文化领域，其核心原则是“自我实现”（自我表现和自我满足）原则。

与经济、政治体系中发达的组织与管理模式相反，文化领域历来标榜“个性化”、“独创性”以及“反制度化”精神。

在经济主宰社会生活、文化商品化趋势严重、高科技变成当代人类图腾的压迫局面下，变革缓慢的文化阵营步步退却抵抗，强化了自身的专利特征和自治能力。

西方文明百年来经久不衰的现代主义运动，便是这场冲突战的文化结晶。

这三种不同领域划分法既不同于马克思的经济基础与上层建筑，也不同于马克斯·韦伯的经济和文化两领域分析法，但同时又是对他们理论的继承与发展。

贝尔把文化从上层建筑中单列出来作为社会的一个领域来进行研究，突出了文化不只是像韦伯理论那样作为资本主义经济发展的推动力，而是把其和政治、经济放在同一个平台上从多元视角来分析解决社会问题，这无疑突出了文化在解决社会问题上的理论地位。

观看马克思是对的观后感《观看<马克思是对的>观后感》最近看了《马克思是对的》这个节目，真的是让我感触颇多。

在看这个节目之前，说实话，对于马克思，我只知道他是个很厉害的人物，他的理论很重要，但具体怎么个重要法，我还真说不太清楚。

看了节目之后，我才发现，马克思的思想就像是一盏明灯，照亮了人类社会发展的道路。

节目里通过一个个生动的例子和深入浅出的讲解，让我对马克思的理论有了更深入的理解。

比如说，马克思关于经济基础决定上层建筑的理论。

以前我只是在书本上看到过这个概念，觉得很抽象，不好理解。

但节目中通过讲述不同历史时期的社会经济状况和相应的政治制度、文化现象，让我一下子就明白了这个道理。

给我印象特别深的，是马克思对资本主义社会的深刻剖析。

以前总觉得资本主义好像很厉害，经济发展得快，人们生活水平高。

但看了节目我才知道，资本主义存在着那么多的问题和矛盾。

马克思指出，资本主义社会中，资本家为了追求利润，不断地剥削工人阶级，导致贫富差距越来越大。

这让我想起了我曾经在工厂打工的那段经历。

那时候，我刚毕业，为了赚点生活费，就进了一家电子厂。

每天工作十几个小时，从早到晚，一直站在流水线旁边，重复着同样的动作。

累得腰酸背痛，眼睛都快睁不开了。

而我们辛辛苦苦工作赚来的钱，大部分都进了老板的口袋。

他们住着大房子，开着豪车，过着奢侈的生活，而我们这些工人，却只能住在简陋的宿舍里，省吃俭用。

当时我就觉得很不公平，可又不知道为什么会这样。

现在我明白了，这就是马克思所说的资本主义的剥削本质。

还有马克思关于剩余价值的理论，也让我恍然大悟。

我们工人创造的价值远远超过了我们得到的工资，那多出来的部分，就是被资本家无偿占有的剩余价值。

这就解释了为什么我们工人拼死拼活地工作，却依然生活在社会的底层。

节目中还提到了马克思对未来社会的构想，一个没有剥削、没有压迫，人人平等、人人自由的共产主义社会。

说实话，以前我觉得这太遥远了，简直就是一种幻想。

《鸦片战争》1997年观后感《鸦片战争》1997年观后感：篇一《鸦片战争》1997年观后感看完1997年版的《鸦片战争》，我的心情就像打翻了五味瓶，很不是滋味儿。

电影里的画面，那真叫一个震撼。

就像把我一下子拉回到了那个风雨飘摇的年代。

看着那些个英国佬开着大船，扛着枪炮，大摇大摆地就闯进咱中国的地盘儿，我这心里啊，就像堵了一块大石头似的，特别难受。

咱中国当时那也是个大国啊，咋就被人欺负成这样呢？也许就像那句话说的，“落后就要挨打”。

可这“落后”二字，背后藏着多少心酸事儿啊。

你看那些清朝官员，一个个穿着华丽的官服，可办起事儿来，那真叫一个迂腐。

就说林则徐吧，他倒是个明白人，想禁烟，想把咱国家从这鸦片的泥沼里拉出来。

可他面临的阻力，那可不是一般的大。

就好像他一个人在黑暗里摸索着前进，周围全是扯后腿的。

那些个贪官污吏，只想着自己的腰包，哪管国家的死活啊。

这让我想起我以前在一个小团队里做事儿的时候，就有那么一两个人，只想着自己的利益，净干些拖后腿的事儿，把整个团队的气氛都搞得乌烟瘴气的。

这清朝的官场，就像一个烂透了的苹果，外表看着光鲜，里面全是虫子。

再看看那些英国侵略者，他们那副贪婪的嘴脸，简直就是一群饿狼。

他们把鸦片倾销到中国，就是想把咱中国人变成他们的奴隶，吸干咱的血汗。

电影里那些抽鸦片的中国人，瘦得皮包骨头，躺在那里像一滩烂泥，看得我直揪心。

这鸦片啊，就像一个恶魔，把一个个好好的家庭都给毁了。

我就想啊，当时的老百姓得多绝望啊。

也许他们也想反抗，可在那种环境下，又能怎样呢？不过呢，电影里也有让我热血沸腾的地方。

像三元里抗英那一段，那些普通的老百姓，拿起锄头、镰刀，就敢跟洋鬼子干架。

他们虽然没什么先进的武器，但那种勇气，那种保卫家园的决心，真的让我特别感动。

这就像星星之火，虽然微弱，但却有着无穷的力量。

我就在想，要是当时整个中国都能像三元里的老百姓这样团结起来，那结果会不会不一样呢？总的来说，这部电影让我深刻地认识到了历史的沉重。