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《左传》文及译文
《左传》是中国古代的一部重要史书，又称《春秋左氏传》或
《左氏春秋》，是《春秋》三传之一，与《公羊传》、《谷梁传》并
称为“春秋三传”。
《左传》主要记录了春秋时期（公元前770年公
元前476年）各国的政治、军事、外交等事件，以及一些重要的历史
人物和他们的言行。
《左传》的作者相传是左丘明，但具体作者和成
书时间尚无定论。
原文：
隐公元年，郑伯克段于鄢。
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公
及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。
佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
译文：
鲁隐公元年，郑庄公在鄢地打败了共叔段。
起初，郑武公从申国
娶了妻子，名叫武姜，生下了庄公和共叔段。
庄公出生时，武姜受到
了惊吓，所以给他取名叫“寤生”，从此就厌恶他。
武姜偏爱共叔段，想立他为太子。
她多次向武公请求，但武公不同意。
等到庄公即位后，武姜又为他请求分封到制邑。
庄公说：“制邑是个险要的地方，虢叔
就死在那里。
其他的地方，您随意选择。
”武姜于是请求分封到京邑，庄公答应了，让共叔段住在那里，称他为京城大叔。
《左传》不仅记录了历史事件，还通过这些事件展现了古代社会
的道德观念、政治智慧和人性的复杂性。
它是中国古代史学的瑰宝，
对后世产生了深远的影响。
左传的名词解释古代汉语左传是中国古代历史学家、政治家、军事家、文学家邹鲁的著作，也是《春秋》的一部分。
它以其独特的叙事方式和丰富的历史资料成为研究春秋时期的重要文献之一。
在古代汉语中，左传这个名词的意义并不局限于邹鲁的著作，还有其他引申义，下面我将为大家进行一些解释。
首先，我们来简单介绍一下《左传》本身。
《左传》是记录春秋时期鲁国左相邹氏家族的历史和政治事件的一部书，共计55篇。
它以时间为脉络，记载了春秋时期公元前722年至前481年之间的政治典范和社会变迁。
《左传》的叙述方式独特，它通常以当时的国君（君王）的动作或言辞作为文章开头，然后通过描述各个国家的政治和军事事件，揭示当时的政治风气和思想观念。
《左传》是春秋时期史料中最重要的一部，通过它我们可以深入了解那个时期的政治斗争、社会风貌和人物性格，对研究春秋时期的历史发展具有重要的参考价值。
除了指代邹鲁的著作，《左传》在古代汉语中还有其他引申义。
比如，我们常常听到人们说某个人是“左传人物”或者某个事件是“左传式的”。
这里的“左传”指的并非指《左传》这本书，而是指与其相似的叙事方式、风格或者事件性质。
这种用法通常是借用《左传》那种以时间和场景作为叙述线索的方式，来形容某个事件或者个人的叙事方式或风格。
比如，我们可以说一个人的叙述方式是“左传式的”，意思是他的叙述方式类似于《左传》中的描写风格，有时通过时间和场景的描述来展开叙述，使得故事更加生动具体。
此外，《左传》在古代汉语中还有一种特殊引申义，即指一种注释性的解释。
这种解释可以是对文言文中生僻字的译释，也可以是对某个古文疑问的解答，类似于今天我们遇到不理解的古文或者文言文中的生僻字时，会在字典或者相关资料中查阅解释一样。
《左传》的这种解释方式付诸于称作《左传注》的著作，它是对《左传》的解释和注释，增加了读者对于古代史料和文献的理解。
总的来说，左传是一个多义词，除了指代邹鲁的史书《左传》，还有引申为类似《左传》的叙事方式、风格或事件性质的意义，以及指导《左传》中的注释解释。
《左传》经典篇目
《左传》是中国古代的一部编年体史书，被誉为中国古代散文的巅峰之作。
以下是《左传》中的一些经典篇目：
1. 郑伯克段于鄢：这是《左传》中非常著名的一篇，讲述了郑庄公与其弟共叔段之间的斗争。
共叔段野心勃勃，欲夺取王位，最终在鄢陵之战中被郑庄公所败。
这篇文章通过生动的人物刻画和情节描写，展示了人性的复杂和权力斗争的残酷。
2. 曹刿论战：这篇文章描述了曹刿在长勺之战中的表现。
曹刿是鲁国的一位智者，他通过观察敌我双方的布阵和士兵的精神状态，准确地预测了战争的结果，并提出了有效的战略建议。
这篇文章体现了曹刿的智慧和远见卓识。
3. 肴之战：这篇文章讲述了晋国公子重耳在流亡期间与楚国军队的一场战斗。
在这场战斗中，重耳展现出了卓越的领导才能和军事才能，成功地击败了楚军。
这篇文章不仅展示了重耳的英勇和智慧，也揭示了战争的残酷和无情。
4. 子产告范宣子轻币：这篇文章讲述了郑国大夫子产向晋国大夫范宣子提出批评的故事。
子产认为范宣子使用
轻币（劣质货币）是不道德的行为，会破坏市场秩序和社会信任。
这篇文章体现了子产的正义感和道德观。
5. 烛之武退秦师：这篇文章讲述了烛之武如何巧妙地说服秦穆公撤回其军队的故事。
烛之武是郑国的一位智者，他利用秦穆公的心理弱点和政治利益，成功地说服了秦穆公放弃进攻郑国的计划。
这篇文章展示了烛之武的机智和口才。
以上只是《左传》中的部分经典篇目，实际上《左传》中还有很多其他精彩的故事和篇章等待读者去探索和发现。
《左传》文公·文公十二年关于左传《左传》，相传为著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表，它标志着我国叙事散文的成熟。
汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。
汉朝以后才多称《左传》。
它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。
《左传》实质上是一部独立撰写的史书。
它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
文公十二年原文【经】十有二年春，王正月，郕伯来奔。
杞伯来朝。
二月庚子，子叔姬卒。
夏，楚人围巢。
秋，滕子来朝。
秦伯使术来聘。
冬十有二月戊午，晋人、秦人战于河曲。
季孙行父帅师城诸及郓。
【传】十二年春，郕伯卒，郕人立君。
大子以夫钟与郕邽来奔。
公以诸侯逆之，非礼也。
故书曰：“郕伯来奔。
”不书地，尊诸侯也。
杞桓公来朝，始朝公也。
且请绝叔姬而无绝昏，公许之。
二月，叔姬卒，不言杞，绝也。
书叔姬，言非女也。
楚令尹大孙伯卒，成嘉为令尹。
群舒叛楚。
夏，子孔执舒子平及宗子，遂围巢。
秋，滕昭公来朝，亦始朝公也。
秦伯使西乞术来聘，且言将伐晋。
襄仲辞玉曰：“君不忘先君之好，照临鲁国，镇抚其社稷，重之以大器，寡君敢辞玉。
”对曰：“不腆敝器，不足辞也。
”主人三辞。
宾答曰：“寡君愿徼福于周公、鲁公以事君，不腆先君之敝器，使下臣致诸执事以为瑞节，要结好命，所以藉寡君之命，结二国之好，是以敢致之。
”襄仲曰：“不有君子，其能国乎？国无陋矣。
”厚贿之。
秦为令狐之役故，冬，秦伯伐晋，取羁马。
晋人御之。
赵盾将中军，荀林父佐之。
郤缺将上军，臾骈佐之。
栾盾将下军，胥甲佐之。
范无恤御戎，以从秦师于河曲。
臾骈曰：“秦不能久，请深垒固军以待之。
”从之。
秦人欲战，秦伯谓士会曰：“若何而战？”对曰：“赵氏新出其属曰臾骈，必实为此谋，将以老我师也。
《左传》的主要内容是什么《左传》是中国古代史书之一，也是《春秋》三传之一，由左丘明撰写，记载了春秋时期鲁国的历史。
全书分为春秋和国语两部分，春秋部分主要记载了春秋时期的历史事件，而国语部分则是对春秋时期历史事件的评论和解释。
《左传》以其独特的史学观点和文学风格，成为了中国古代史书中的经典之作。
《左传》的春秋部分主要记载了春秋时期鲁国的政治、军事、外交等方面的历史事件。
其中，最为著名的是《左传》对于春秋时期的国家政治变革和社会风气变迁的描述。
在《左传》中，我们可以看到春秋时期鲁国的政治风云变幻，国君、大夫、士人之间的斗争，以及国家内外的战争和外交。
通过对这些历史事件的描述，我们可以了解到春秋时期的政治制度、社会风貌以及当时人们的生活状态。
另外，国语部分则是《左传》的评论和解释部分，这部分内容更多地体现了左丘明的史学观点和价值观。
在国语部分中，左丘明对春秋时期的历史事件进行了深刻的分析和评价，揭示了当时社会的弊病和问题，提出了自己的改革建议和治国理念。
通过国语部分的阐释，我们可以更加深入地了解左丘明的史学思想，以及他对于春秋时期历史事件的态度和看法。
总的来说，《左传》是一部集政治、军事、外交、社会风貌于一体的史书，它不仅是对春秋时期历史事件的真实记录，更是左丘明对于当时政治和社会现象的深刻思考和观点表达。
通过《左传》，我们可以了解到春秋时期的历史风貌，深刻领会到左丘明的史学思想，同时也可以从中汲取到一些有益的启示和教训。
总之，《左传》作为中国古代史书的经典之作，具有重要的历史价值和文学价值。
它不仅是中国古代史学的重要资料，更是中国古代文化的重要组成部分。
通过阅读《左传》，我们可以更加深入地了解中国古代的政治、社会和文化，同时也可以从中获得一些有益的启示和教训，对于我们认识和理解中国古代历史和文化，具有重要的意义和价值。
《左传》的主要内容是什么
左传是中国古代史书《春秋左传》的简称，是孔子弟子左丘明
根据春秋时期的历史事件和政治斗争所编写的一部史书。
左传是春
秋时期的重要史料之一，其内容丰富，对于研究春秋时期的政治、
经济、文化等方面都具有重要的参考价值。
左传的主要内容包括了春秋时期的历史事件、政治斗争、各国
之间的关系以及一些重要人物的言行等。
左传以春秋时期的历史为
背景，以鲁国为中心，记载了春秋时期各国的政治斗争和社会变革。
其中，最重要的内容之一是对于鲁国的历史事件和政治斗争的详细
记录，这对于了解春秋时期的政治格局和国家关系具有重要意义。
此外，左传还记载了一些重要人物的言行，如孔子、孟子等春
秋时期的伟大思想家和政治家，他们的言行在左传中得到了生动的
描述。
通过对这些人物的描写，可以更加深入地了解春秋时期的风
貌和社会思潮。
另外，左传还对春秋时期的社会风貌、风俗习惯等方面进行了
生动的描写，这对于了解春秋时期的社会生活和文化传统具有重要
意义。
左传中所记载的春秋时期的社会生活，使我们可以更加直观
地了解春秋时期的社会面貌和人们的生活状态。
总的来说，左传是一部非常重要的史书，它对于研究春秋时期的历史和文化具有重要的参考价值。
通过对左传的研究，我们可以更加全面地了解春秋时期的政治、经济、文化等方面的情况，从而更好地理解中国古代的历史和文化。
左传不仅是中国古代史书中的重要篇章，也是中国文化传统中的珍贵遗产，其价值和意义不可忽视。
左传的名词解释左传是一部古代史书，是中国历史上的一部长编年体著述。
它记载了春秋时期各国的政治、军事以及一些重大事件和人物，是研究春秋时期的重要史料之一。
左传全称为《春秋左氏传》，作者是战国时期的左丘明。
它的名字中包含了“左”和“传”两个字，这两个字在古代的含义有许多解释。
首先，我们来解释一下“左”字。
在《春秋左氏传》中，左丘明的名字是左丘明的作者名字。
这里的“左”字并非表示方向上的左边，而是来自于作者的姓名。
在古代，人们常常将自己的姓名作为作品的署名，以示作者之名和作品之间的联系。
所以，“左”字实际上指的是作者左丘明。
接下来，我们解释一下“传”字。
在古代，传指的是史书或有关历史事件的记录。
《春秋左氏传》就是作者左丘明对于春秋时期历史的纪录与传述。
这本书的形式是采用编年体的方式，按照时间的先后顺序，记录了春秋时期各国之间的政治、外交、战争等方面的事物。
因此，这里的“传”字是指这部史书的性质和内容。
总结一下，“左传”的名词解释就是：《春秋左氏传》是一部以作者左丘明为署名，记录了春秋时期历史的编年体著述。
那么，为什么《春秋左氏传》如此重要呢？首先，它是研究春秋时期的重要史料之一。
春秋时期是中国历史上的一个重要时期，政治动荡，战国崛起。
《春秋左氏传》中的记载，可以帮助我们了解春秋时期各国的政治制度、社会风貌以及各国之间的关系。
其次，它是史书的典范之一。
《春秋左氏传》以其客观、详实的叙述方式，为后来的史书写作奠定了基础，成为中国古代史书的经典之作。
确实，阅读《春秋左氏传》并不容易。
古代史书往往充斥着大量的人名、地名和事件，对于没有相关背景知识的读者来说，会感到困惑和疲惫。
但是，只要我们下一番功夫进行研究，就能逐渐理解并领略其中的深意。
另外，阅读《春秋左氏传》也不仅仅是为了了解历史，更是为了培养我们的历史思维和独立思考能力。
通过对古代史书的研读，我们可以学习到如何梳理复杂的历史事件，如何从大量的信息中提取出关键因素，并分析、评价这些事件对历史发展的影响。
《左传》襄公·襄公九年关于左传《左传》，相传为著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表，它标志着我国叙事散文的成熟。
汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。
汉朝以后才多称《左传》。
它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。
《左传》实质上是一部独立撰写的史书。
它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
襄公九年原文【经】九年春，宋灾。
夏，季孙宿如晋。
五月辛酉，夫人姜氏薨。
秋八月癸未，葬我小君穆姜。
冬，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光伐郑。
十有二月己亥，同盟于戏。
楚子伐郑。
【传】九年春，宋灾。
乐喜为司城以为政。
使伯氏司里，火所未至，彻小屋，涂大屋；陈畚挶，具绠缶，备水器；量轻重，蓄水潦，积土涂；巡丈城，缮守备，表火道。
使华臣具正徒，令隧正纳郊保，奔火所。
使华阅讨右官，官庀其司。
向戍讨左，亦如之。
使乐遄庀刑器，亦如之。
使皇郧命校正出马，工正出车，备甲兵，庀武守。
使西鉏吾庀府守。
令司宫、巷伯儆宫。
二师令四乡正敬享，祝宗用马于四墉，祀盘庚于西门之外。
晋侯问于士弱曰：“吾闻之，宋灾，于是乎知有天道。
何故？”对曰：“古之火正，或食于心，或食于咮，以出内火。
是故咮为鹑火，心为大火。
陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火，而火纪时焉。
相土因之，故商主大火。
商人阅其祸败之衅，必始于火，是以日知其有天道也。
”公曰：“可必乎？”对曰：“在道。
国乱无象，不可知也。
”夏，季武子如晋，报宣子之聘也。
穆姜薨于东宫。
始往而筮之，遇《艮》之八[插图]。
史曰：“是谓《艮》之《随》[插图]。
《随》，其出也。
君必速出。
”姜曰：“亡。
是於《周易》曰：‘《随》，元、享、利，贞，无咎，’元，体之长也。
《左传》原文翻译及赏析《左传》原文翻译及赏析古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。
图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。
以下是小编精心整理的《左传》原文翻译及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
原文初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共（gōng）叔段。
庄公寤（wù）【通.wǔ】生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶（wù）之。
爱共（gōng）叔段，欲立之。
亟（qì）请于武公，公弗（fú）许。
及庄公即（jí）位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢（guó）叔死焉。
佗（tā）【通.他】邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大【通.太】叔。
祭（zhài）仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都不过参【通三】国之一，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟【通避bì】害？”对曰：“姜氏何厌【通餍yàn】之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
无【通毋】生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪（lǐn)延。
子封曰：“可矣，厚将得众。
”公曰：“不义不浚昵），厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘(shèng)，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢(yān)。
五月辛丑，大叔出奔共【旧读gōng】。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟【通悌tì】，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。
不言出奔，难之也。
遂（通置）姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。
