巴楚文化——渺渺春生楚水波，楚人齐唱竹枝歌”。
宜昌地域文化——巴楚文化
大约从两周之际起，包括宜昌地城在内的峡江地带就成为巴楚交错地段了，它作为从古到今存在于巴楚交界地区的人类学文化，是最能反映、体现、代表宜昌地域文化的面貌与特色的了。
巴楚文化内涵：
其一，以虎钮镦于、巴楚兵器、巴楚编钟为主要标志的青铜冶铸工艺；其二，以原始蛋壳彩陶到东周抛光涂胶黑皮陶为代表的制陶工艺；
其三，虎座飞凤和虎座凤鸟悬鼓为标志的漆工艺；
其四，以于栏式、吊角楼式建筑为特征的建筑技艺；
其五，以屈子哲学及屈骚、宋斌为代表的巴楚文学；
其六，巴楚乐舞。近些年，由宜昌市歌舞剧团创作排演的作品，并连续获得了国家文华大奖。例如土家族婚俗系列舞蹈剧《土里巴人》、土家族风情音画《楚水巴山》、三游洞等单位复制排演的《巴楚乐宫》等。
在精神文化领域里，楚文化最神奇的部分巫文化；在物质文化领域里，巴、楚文化交流有着更多的文物考古实证，七十年代末，我国考古界曾首先在宜都古老背、红花套找到了许多相当于商周时期的早期巴人遗址，许多陶器同四川新繁水观音的早期蜀人遗物极为一致，这里的巴人文化绝非从当地的原始文化发展而来的，当是巴文化沿清江而到达长江之岸的。
风俗习惯方面如楚人的“尚左之风”。至今，在巴人后裔土家族聚居地，就有先择住房的地形，以两侧的山左高右低为好的习俗，并留下了谚语：“左青龙，右白虎，又安静，又热乎”“宁可青龙高万丈，不能白虎抬头望”，青龙、白虎分指两侧的山，以后传世。而巴人喜唱“竹枝”（巴人的民歌）也为楚人所极力仿效，早在楚郢都广为流传，一如顾况在《竹枝词》记载的那样：“渺渺春生楚水波，楚人齐唱竹枝歌”。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。
