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新时代社会性别理论视阈下的高校思想政治教育问题研究1. 引言1.1 研究背景社会性别问题是当代社会发展的重要议题之一，而高校作为社会主要的思想政治教育阵地，在面对性别议题时也不能置身事外。
随着新时代的到来，性别观念和性别角色的多样化，使得高校思想政治教育面临着更为复杂和深刻的挑战。
性别歧视、性别平等、师生关系的性别角色分化等问题，都成为高校思想政治教育亟待解决的难题。
本研究旨在从新时代社会性别理论的视角出发，探讨高校思想政治教育中存在的性别问题，分析现状，提出对策，以期提升高校思想政治教育的质量，推动性别平等教育的发展。
通过对性别视角下的高校思想政治教育问题进行深入研究，有助于更好地应对当下社会的性别挑战，引领高校思想政治教育朝着更加平等、包容和多元的方向发展。
1.2 研究意义研究意义是本文的重要部分之一，通过对新时代社会性别理论视阈下的高校思想政治教育问题进行深入探讨，可以从理论和实践结合的角度来探讨高校思想政治教育领域的新问题、新挑战，有利于丰富高校思想政治教育研究内容，推动高校思想政治教育工作的深入开展。
本研究也有助于加强高校教育工作者对性别角色分化、性别歧视、性别平等等问题的认识，进一步提升思想政治教育工作者的教育水平和专业素养。
通过本研究可推动高校在教育教学中更好地运用性别理论，促进师生关系的和谐发展，进一步促进高校思想政治教育的质量和水平的提升。
本研究具有重要的理论意义和实践意义。
1.3 文献综述文献综述是对相关领域内已有研究成果进行系统性整理和分析，从而为本研究提供理论支撑和研究思路。
在高校思想政治教育领域，已有一些研究探讨了性别视角下的问题。
有研究指出在传统教育模式下，高校思想政治教育存在对性别平等教育不足的问题，师生关系中普遍存在着性别角色分化现象；对于性别歧视现象的忽视也引起了学术界的重视。
在新时代的社会性别理论视角下，研究者们更加注重高校思想政治教育中性别教育的重要性，探讨如何通过课程设置等途径促进性别平等意识的培养。
性别失衡研究报告近年来，全球范围内普遍存在着性别失衡的现象，尤其是在亚洲地区。
为了解这一现象的原因及其对社会和个人的影响，我们进行了一项性别失衡研究。
一、背景和问题提出1.1 背景性别失衡是指男女比例失衡的现象，其中男女比例严重失衡的国家和地区多为发展中国家。
根据统计数据，印度和中国是全球性别失衡最为突出的两个国家。
1.2 问题提出我们的研究旨在回答以下问题：1. 性别失衡的原因是什么？2. 性别失衡对社会和个人有哪些影响？3. 性别失衡问题如何得到缓解和解决？二、研究方法和数据收集2.1 研究方法本研究采用了多种研究方法，包括文献综述、定性和定量研究等。
我们分析了大量相关文献，并进行了一系列的访谈和调查。
2.2 数据收集我们通过收集国内外相关研究报告、统计数据、政策文件以及专家学者的观点，梳理了性别失衡问题的现状和原因。
三、性别失衡的原因3.1 文化观念与社会压力传统的男尊女卑观念在某些地区根深蒂固，导致男孩更受青睐，女孩则常常被视为经济负担。
社会压力使得一些家庭倾向于进行性别选择性堕胎或弃女行为。
3.2 人口政策和计划生育部分国家实行的一孩政策以及人口负担加重的压力，导致家庭普遍追求生育男孩，放大了性别失衡问题。
3.3 医学技术的进步现代医学技术的突飞猛进，如超声波检查和遗传学筛查技术，提供了选择性别的可能性，导致家庭更容易进行性别选择。
四、性别失衡的影响4.1 社会影响性别失衡加剧了男女婚配市场的竞争，导致婚配难题的出现。
另外，缺乏婚配对象的男性可能增加婚姻家庭暴力和犯罪行为的风险，给社会带来不稳定因素。
4.2 个人影响由于缺乏婚配对象，一些男性可能面临孤独和社会孤立，同时也可能面临心理健康问题的风险。
另外，性别失衡也给女性带来了不少问题，如更难获得平等和平衡的人际关系、教育和职业机会等。
五、解决性别失衡问题的途径5.1 优化人口政策政府应重新审视人口政策，合理调整计划生育政策，减少对家庭追求生育男孩的压力，并鼓励公平生育观念的普及。
山西师范大学研究生社会调查研究方法课程考试试卷2010 ————2011 学年第二学期专业：社会学年级： 2010学号： 210117020姓名：王国华-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------社会性别视角下的性与身体研究文献综述在现实生活中，每个人都了解关于男性和女性的种种约定俗成的规定，每个人也都形成了自己想成为怎样的男人或怎样的女人的一些基本要求。
这是人们对性别问题的深入认识，意识到它不仅是男女性别差异，而更多的是一种社会角色差异，以及在特定的文化背景下如何去塑造自己的形象。
1972年女性主义学者安·奥克利认为性别是生物性的，而社会性别是文化性的。
一些研究者普遍认同了用sex这个词来指生理范畴，而用gender这个词来指社会和文化范畴。
人们普遍承认男女生理上的差异，同时也认为男女在社会性别差异上的平等性，并且一直努力实现平等。
一、对社会性别的界定社会性别是由美国人类学家格·如本在1976年首先提出的，这对西方的妇女研究有重大的促进和发展。
其一，社会性别的提出是对生理性别的批判，提出了男（male）女（female）应从社会、文化的背景去理解的问题。
其二，社会性别的提出，强调“后天”对“先天”影响，指出社会制度、法律、价值观对妇女的歧视而造成政治、文化、经济上的压迫。
其三，实现男女平等的道路有待于建设一个平等的社会制度，创造一个平等的文化。
社会性别理论认为，在社会发展中，女性与男性处于平等的主体地位。
社会历史学家琼·斯科特认为，社会性别是组成以性别差异为基础的社会关系的成分，也是区分权力关系的基本方式。
这也就是说，任何社会都会形成一种有关两性行为的期望和社会角色，也正是由于特定的文化背景构成了判断性别的社会标准。
浅论社会性别文献综述论文社会性别文献综述论文导读：本论文是一篇关于社会性别文献综述的优秀论文范文,对正在写有关于性别论文的写有一定的参考和指导作用,摘要：现代社会中，大量的女性步入职场，“男主外，女主内”的传统家庭模式被打破，近年来在工作领域中对一些工作行为变量的影响上，男女在传统生理性别上差异越来越小，而社会性别差异对工作行为变量的影响正引起越来越多学者的关注。
本文通过对现有文献的梳理，总结了社会性别的概念、维度、研究目前状况，并给出了未来研究的两点倡议。
关键词：工作领域生理性别社会性别1 社会性别定义社会性别角色（Gender Role）的概念最早源于社会学中的社会角色理论，是一种他人期望和社会规范所要求的两性的行为模式。
在国外，关于社会性别的研究较早，社会性别在诸如人类学、社会心理学、政治学等很多领域都有广泛的应用，在组织行为学领域研究的则较少。
在学术研究领域，性别被普遍认为是由“生理性别”（sex）和“社会性别”（gender）两类组成的。
生理性别是天生的，是不能通过后天进行转变的。
李新红（2010）从社会心理学的角度认为社会性别与自然性别是两个相对的概念。
社会性别是基于生理性别的特点，根据所处的社会文化环境对性别的需求，习得和塑造出来的。
泛泛的讲，社会性别指的是社会对两性以及两性关系的期待、要求和评价，社会性别通常是个人在社会制度以及社会化过程中得到的巩固和传承。
社会性别指出性别是由社会构建的，传统上认为性别差异和社会地位的不平等是由生理性别决定的观念是不正确的。
在人类社会发展进程中，多元化的社会文化和各种关于性别、行为等的规范使男女社会性别逐步分化，并成为人类的专属属性。
2 社会性别维度与研究目前状况社会性别角色理论的研究以20世纪70年代为划分界限，70年代以前的研究都认为社会性别角色只存在男性化和女性化，而且对这两个概念的认知比较极端化。
按照当时的社会理论，男性拥有男性化气质，女性拥有女性化气质，这才是心里健康的表现，而一切介于男性化气质与女性化气质中间的人员均存在心理理由。
《光明日报》2011年8月13日报道：“日前，《北京市中小学性教育大纲实践研究》课题校的一本小学校本教材《成长的脚步》，因其性教育内容被认为‘过于大胆’，引来铺天盖地的争议。
《北京日报》报道，这本名为《成长的脚步》的性教育试点教材，按小学低、中、高不同学段学生的年龄特点，设置了三大块内容。
第一学段课程包括“我的身体”、“我是从哪里来的”、“可爱的男孩、女孩”、“你会保护自己吗”；第二学段课程包括“青春期身体的变化”、“青春美少女”、“小小男子汉”、“学习与父母交流的技巧”；第三学段课程包括“悦纳自我”、“同学交往”、“预防艾滋病”、“做个健康小网民”。
2011年10月25日的《新闻晚报》发文：“昨天，上海市首套中小学性别教育教材《男孩女孩》进课堂。
在首次媒体公开课上，上海理工大学附属小学的老师将红绿灯搬到了孩子的身上，不能碰的部位‘亮红灯’，能碰的部位‘亮绿灯’，用生动的例子让孩子学会保护自己，学会大声说‘不’。
”这套教材分为三册，分别用于小学1、2年级、3、4年级以及5、6年级。
第一册内容包括：生命的足迹、我从哪里来、男孩和女孩、身体小秘密、你我碰碰车、不当“小红帽”。
第二册内容包括：生日赞歌、性别密码、我爱我家、不同的爱、身体红绿灯、勇敢说“不”。
第三册内容包括生命如歌、走近花季、性别名片、亲密有“间”、远离诱惑、加强自我防范。
我们可以注意到，北京和上海的这两套教材分别用了性教育教材和性别教育教材两种不同的提法，而从教材内容来看，显然既有性教育的内容，又有性别教育的内容，那么，两者有何异同呢？本文拟从性教育与性别教育的异同切入，着重对性别角色教育的一些相关概念以及国外关于性别角色发展的相关理论作一综述。
一、性别角色教育相关概念厘定与性别角色教育概念相关，有很多概念，如:性教育、性别教育，为此有必要先对这几个相关概念加以厘定。
1、性教育与性别教育性教育主要涉及性生理、性心理和性道德三方面的教育。
社会性别文献综述【摘要】社会性别作为社会学研究的重要领域，近年来受到越来越多的关注。
本文通过文献综述的方法，探讨了社会性别的定义及演变、影响因素、在不同领域的研究以及研究进展。
研究发现，社会性别在家庭、职场、教育等领域中起着至关重要的作用，影响着个体的行为和发展。
本文对社会性别研究的启示进行了总结，展望未来研究方向，为深入探讨社会性别在社会生活中的作用提供了重要参考。
通过对社会性别文献的综述，有助于增进对社会性别问题的认识，促进社会性别平等和发展。
【关键词】社会性别、文献综述、研究方法、定义、影响因素、研究领域、研究进展、启示、未来研究方向、总结。
1. 引言1.1 研究背景社会性别是指每个人在社会中所扮演的角色、责任和权利，是基于社会文化对男性和女性的期望和规范而根据不同国家和地区的历史、文化和传统形成的。
社会性别对个体的生活、工作、教育等方方面面都产生着深远的影响。
随着社会的发展和进步，人们对社会性别的认识和理解也在不断拓展和深化。
对社会性别进行全面系统的文献综述，对于推动社会性别平等和增进人们对社会性别的认识具有重要意义。
当前，社会性别研究逐渐成为社会科学领域的热点之一，越来越多的学者和研究者开始关注和探讨社会性别议题。
目前关于社会性别文献综述的研究相对零散，对社会性别的定义、影响因素、研究方法和研究进展等方面没有系统全面的梳理和总结。
有必要对社会性别文献进行综述，以期为相关研究提供更为清晰的理论框架和方法论支持，促进学术界对社会性别议题的深入探讨和认识。
1.2 研究目的社会性别一直是社会学、心理学、人类学等多个学科领域关注的重要课题，而社会性别文献综述作为研究该领域的一个重要方法，在揭示社会性别现状、问题及解决途径方面具有重要价值。
本文旨在通过综合分析已有的社会性别文献，全面了解社会性别的定义、演变以及其影响因素，在不同领域的具体表现以及研究进展等方面进行深入探讨，以期为社会性别研究提供新的视角和启示。
本科生专业文献综述题目: 社会性别理论研究综述姓名: 马艳学院: 人文社会科学学院专业: 社会学班级: 社会51班学号: 2215102指导教师: 魏丰职称: 副教授2008年6月25日南京农业大学教务处制社会性别理论研究综述社会学专业学生马艳指导教师魏丰摘要：近年来,性别问题不仅成为妇女运动所关注的重点问题，同时也引起学术界的广泛关注。
针对造成男女不平等的社会文化机制，学者们提出了社会性别理论。
笔者在广泛阅读现有研究成果的基础上，对现有文献进行简要综述。
本文从社会性别的概念、发展历程、内容及意义四个方面概括总结了社会性别理论发展状况及研究成果，并在此基础上指出已有的研究理论存在的问题和不足。
关键词：社会性别；男女平等；女性主义The social sex theoryStudent majoring in Sociology Ma YanTutor Wei FengAbstract：In recent years, gender issues become not only the women's movement of the key issues of concern, but also caused widespread concern in the academic community. Address gender inequalities caused by social and cultural mechanisms, scholars have raised gender theory. I read in a wide range of existing research results on the basis of the existing literature are reviewed. This article from the concept of gender and development process, contents and significance of four summary of the theory of gender development and research results, and on this basis that the existing theory on the existing problems and shortcomings.Key words：Social Sex; Gender Equality ; Feminism引言在当今社会，性别问题成为备受关注的社会热点。
性别问题从根本上说是一个男女不平等的问题，这一问题不仅仅是妇女运动所关注的问题，而且是事关人类和谐发展的问题。
时至今日，男女不平等的现状依然普遍存在，为了改变男女不平等的状况，从18世纪起，西方女性主义者就开始了声势浩大的妇女解放运动，为争取妇女的权利和利益的平等进行了长达几个世纪的斗争。
男人和女人本来只是就人的生理性别而言的，男女生而不同的生理差异决定了在社会分工中，必然存在着差别。
男女所承担的社会角色也应该是建立在这些生理差异基础上的社会分工的不同。
然而，在长期的历史发展进程中，由于这种建立在生理基础上的社会分工被逐渐社会化和普遍化，人们对男女产生了固定的社会印象，认为男人和女人生来就该如此并在此基础上赋予了男人和女人不同的要求和评价，进而产生了男女在价值观念、道德意识、审美标准等方面固定化和模式化的不同发展，造成了在社会地位、个人发展等方面的男女后天的不平等。
据此，女性主义学者提出了“社会性别”理论。
“社会性别”概念贯穿于女性主义诸流派，是女性解放运动中非常重要的概念和理论武器，已经成为女性主义运动的核心概念。
针对社会性别的概念、内容及意义学者们从不同角度进行了探讨，提出了很多极有见地的看法。
本文在广泛阅读现有研究成果的基础上，对社会性别理论进行简要综述。
一、社会性别概念社会性别概念是在20世纪60—70年代西方女性主义运动中孕育产生的，是女性主义思想和实践发展的结果。
80年代以来，随着研究领域的不断拓展和深化，其在学术和实践层面的影响日益增强，成为当代西方女性主义理论体系中的核心概念和国际社会的一个重要分析范畴。
（一）社会性别概念的涵义“社会性别”是英文gender一词的中文翻译。
在英文中，存在两个表示性别的词——sex和gender，前者指性，即生物学意义上的性别；后者指性别，即社会、文化意义上的社会性别。
目前，对社会性别的概念还没有统一。
1.国外学者对其涵义的表述主要有：（1）美国史学家琼·斯科特在《性别与历史学》中进一步强调性别是一种权力关系，即一种“以性别差异为基础的社会关系的成分”和“区分权力关系的基本方式”。
[1] （2）人类学者盖儿·卢宾在题为《女人交易:性的“政治经济学”初探》的论文中，借鉴了马克思主义理论、列维·斯特劳斯的结构人类学以及弗洛伊德的精神分析理论，提出了具有独到见解的性别机制理论，认为“性/ 性别制度是制造和规范着性、性别甚至于个性的一整套社会组织，这套组织(亲属/ 婚姻) 在制造性别差异的同时不断地维持着性别差异”。
[2]157（3）《牛津社会学词典》中认为：“社会性别关注男女之间由于社会结构性原因所形成的差别。
社会性别不仅指社会层次上的认同和个性，而且指结构层次上的在文化预期和模式化预期下的男子气和女子气。
”[3]（4）《加拿大国际开发署性别平等政策》对社会性别的定义是：“性别指的是由社会化过程所构建的女性和男性的作用和责任。
性别这一概念也包括对女性和男性的特点、态度和行为的一种期望。
”[4]2.我国学者对社会性别概念进行了如下阐释：（1）社会性别一词用来指社会文化形成的对男女差异的理解，以及社会文化中形成的属于女性或男性的群体特征和行为方式。
[5]（2）社会性别，一般来说，是指男女两性在社会文化的建构下形成的性别特征和差异，即社会文化形成的对男女差异的理解，以及属于男性或女性的群体特征和行为方式。
[6]（3）社会性别指人们由语言、交流、符号和教育等文化因素构成的判断性别的社会标准，一整套有关男人该怎样行为和女人该怎样行为的观念和规范。
[7]（4）社会性别是指社会文化中形成的属于男性或女性的群体特征和行为方式，以及基于此种划分的社会性别分工、价值评判和权利结构。
[8]上述不同的表述，角度各不相同，但表达了共同的观点，即区分了生理性别和社会性别的差异，强调社会、文化等因素对男女两性的影响，社会对男女两性的群体特征、角色和行为有着不同的期待和规范，男女两性的性别角色和行为都是由社会文化所建构的。
二、社会性别理论的发展（一）在西方的兴起与发展从第二次女性主义思潮开始，女性生存权利和地位的改善虽然仍是妇女解放运动的主轴，但西方女性主义学者开始深入探究女性受压迫和遭受不平等对待的根源。
早在20世纪50年代,西蒙·波伏娃就在《第二性》中指出:“女性不是天生的,而是逐渐形成的”。
她指出，社会性别(gender)与生物学上的性别(sex)不同，女性的不利处境不是自然的，是父权制社会建构的产物。
第一次把性别的生物学构成与社会构成相区别。
[9]1972年,英国社会学家安·奥克利在对男女的社会和家庭分工进行研究后，在《性别、社会性别和社会》中,论证了生物上的性别(sex)与心理文化中的社会性别(gender)之间的差异。
她指出:性别分工并不是由男女生物学上的差别决定的自然体，而是社会有意造成的性别不对等的社会规范，从性别规范上揭示了性别的社会文化建构性和不平等性。
[10]1975年，人类学者盖儿·卢宾在题为《女人交易:性的“政治经济学”初探》的论文中，借鉴了马克思主义理论、列维·斯特劳斯的结构人类学以及弗洛伊德的精神分析理论，提出了具有独到见解的性别机制理论。
认为“性/性别制度是制造和规范着性、性别甚至于个性的一整套社会组织；这套组织(亲属/婚姻)在制造性别差异的同时不断地维持着性别差异”。
[2]1571988年,美国史学家琼·斯科特在《性别与历史学》中，进一步强调性别是一种权力关系,即一种“以性别差异为基础的社会关系的成分”和“区分权力关系的基本方式”。
[11]西方女性主义学者先后把性别视为社会规范、社会制度、权力关系、分层机制，在性别分析过程中逐步建立了性别理论的基础。
20世纪80年代开始,社会性别理论和实践迅速发展，性别的视角不仅常见于女性研究，西方各国政府及联合国等国际组织在出台政策和制定发展战略时也引入了性别分析的框架。
1992年,斯特加德等人撰写的《性别与发展--实践指南》，从性别、统计、农业、就业、住房、交通、健康、家庭资源管理及实践操作等9个方面全面阐释了“社会性别式发展”理论。
经过三十多年的发展，社会性别理论至今仍处于不断整合与完善的进程中，但其独特的性别视角已经吸引了包括女性主义思想家在内的世界各地、各界人士的关注，成为分析社会现象一种重要的工具和方法。
（二）在中国的传播与发展中国对于社会性别理论的了解始于1993 年在天津举办的“妇女与发展”研讨班。
当年海外中华妇女学会第一次同中国妇女研究者合作，与天津师范大学妇女研究中心共同举办了为期两周的“第一届中国妇女与发展研讨会”。
在会上 ,以社会性别一词来介绍“gender”时，引起震动。
这次研讨会开始使中国的妇女研究者们积极地学习和了解社会性别理论。
1995 年第四次世界妇女大会在北京召开，是社会性别理论进一步传播的重要契机。
世妇会的文件《行动纲领》和《北京宣言》就是社会性别理论的产物，世妇会推动了中国妇女研究。
对于社会性别理论的探索从1993年到1997年，是社会性别理论在中国传播的阶段。
在这个阶段，社会性别理论的研究视角吸引了中国妇女研究者的目光。
大量的西方社会性别理论文章作品如《社会性别研究选择》、《西方女性主义研究评价》、《女权主义社会学介绍》等被翻译到了中国；《中国妇女报》对社会性别意识作了充分的宣传与报道；一些妇女理论研讨会研讨班也对社会性别作了研究和探讨，社会性别理论的思想内容和研究方法在这期间被熟悉和了解。
中国的妇女活动在这个期间也特别活跃。
特别是京津地区以及陕西、云南等地，出现了大批的妇女活动团体。
社会性别理论自1997年以后得到了真正的发展。
从1997年至今，是社会性别理论在中国的发展阶段。
在这个阶段，社会性别概念被引入了中国的历史与现实领域，从事妇女理论的研究学者们开始运用社会性别概念研究女性问题，研究社会性别结构、社会性别文化乃至社会性别制度，分析社会性别关系与民族、阶级、国家、经济体制的互动关系，由此推动了妇女理论研究的深入，许多研究者的研究视角也从单一转向了多重。
