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陕西岐山发现周王室祖庙，甲骨文字数被成倍刷新，被誉为周代殷墟陕西岐山发现周王室祖庙，甲骨文字数被成倍刷新，被誉为周代殷墟我们都知道，中国甲骨文最重要的出土地点是河南安阳殷墟，这也是中国已知的最早的文字，中国古代的文字和西方的表音字母不同，是一种表意文字，这也导致中国如今的汉字依然可以用来解读商周时期的甲骨文，甲骨文最为中国最早的文字，关于它的解读并没有就此断绝。
可以这么说，为了了解和探究关于甲骨文的种种谜团，关于甲骨文的考古并没有间断过，随着考古资料的大量积累，我们也可以解读越来越多的甲骨汉字，从中窥探出甲骨文在古代的种种含义，其中在中国文化发源地之一的陕西，一项考古发现就曾使得中国考古更进一步。
陕西岐山发现周王室祖庙周公旦，中国古代最早被奉为圣人的历史人物，周公旦辅佐国君的故事一直以来被看做是符合仁义的行为，周公制定周礼，废除殷商时期过度的鬼神崇拜，使得周代的文化进一步发展，汉代开始就有大量关于周公辅佐君王的壁画出现，而直到清代，周公庙也是各地常见的建筑之一。
而在陕西岐山就曾发现周王室祖庙——周公庙的遗址，这座遗址并非后世所修建的周公庙，而是西周早期的庙宇，这可以知道在当时，周公已经得到了很大的推崇，当然这并非是考古发现最为重大的一项成就，周公庙遗址的发掘，使得大量龟甲卜文问世，成为新世纪以来考古一大重大成就。
甲骨文字数被成倍刷新殷墟是中国最早发现甲骨卜文的地方，但是因为很多殷墟中的文物，被人们当做药吃掉了，再加上岁月使得很多龟甲没能保存至今，所以并没有完全被留存下来，随后关于甲骨文的发现，也填补了很多关于甲骨文的空白，不过陕西岐山周公庙遗址所出土的甲骨文却使得甲骨文字数量成倍刷新。
7651块卜甲上共有甲骨文字1600个，而且这些文字的中心人物，竟然是后来极为有名的周公旦，在甲骨文中有大量关于周公，召公等西周历史上人物的名字，这些都有力的证明先秦时期的记载是相当准确的，这些文物的出土可以说是让整个世界历史学界相当震撼的。
甲骨文的小故事甲骨文，是中国古代的一种文字，起源于商代晚期至西周初期，是世界上最早的文字之一。
甲骨文最早出现在甲骨上，因此得名。
甲骨文的发现为我们了解古代中国的历史、文化和社会提供了珍贵的资料。
下面，让我们一起来听一听甲骨文的小故事。
故事一，甲骨文的发现。
在1899年，中国考古学家王懿荣在河南安阳发现了一批卜骨，这就是著名的甲骨文最早的发现。
这些卜骨上刻满了古代文字，经过研究发现，这些文字是商代的甲骨文。
这一发现震惊了学术界，也为中国古代文字的研究提供了重要的资料。
从此，甲骨文成为了中国考古学的重要研究对象。
故事二，甲骨文的破译。
甲骨文的破译是一项艰巨的任务。
最早尝试破译甲骨文的是清代的学者王国维，他花费了大量的时间和精力来研究甲骨文，但是由于当时的条件限制，他并没有完全破译出甲骨文的全部含义。
直到20世纪初，中国学者梁启超、许广平等人在国内外的学术交流中，借助对甲骨文的研究，逐渐揭开了甲骨文的神秘面纱。
他们通过对甲骨文的汇编、整理和研究，逐渐揭示了甲骨文的基本含义和结构特点，为后人的研究提供了重要的线索。
故事三，甲骨文的价值。
甲骨文是中国古代文字的重要组成部分，它不仅记录了古代社会的政治、经济、宗教、文化等方面的信息，还反映了古代人们的生活、思想和观念。
通过对甲骨文的研究，我们可以了解古代社会的种种情况，比如统治者的权力、宗教的信仰、人们的生活习俗等等。
因此，甲骨文对于研究中国古代社会和文化具有重要的价值。
故事四，甲骨文的传承。
随着时间的推移，甲骨文逐渐被后来的文字所取代，逐渐淡出了人们的视野。
但是，甲骨文作为中国古代文明的重要遗产，一直受到人们的重视和研究。
近年来，随着考古学和文字学的发展，甲骨文的研究也得到了新的突破，不少学者对甲骨文进行了深入的研究和探讨，使得我们对甲骨文的认识更加深入和全面。
结语。
甲骨文是中国古代的一片珍贵文化遗产，它记录了古代社会的方方面面，对于了解古代中国的历史、文化和社会具有重要的价值。
王懿荣中国发现、研究甲骨文第一人作者：仙辑来源：《走向世界》2021年第47期王懿榮（1845年—1900年），字正孺，又字廉生，福山县（即现烟台市福山区）古现村人。
他是中国近代著名的金石文字学家，甲骨文的发现者和忠贞的爱国志士。
1899年，王懿荣发现了甲骨文，把我国有确切文字记载的文明史提前了1000多年。
从此，他在中国文化史上名声显赫，成为中国第一个发现和审定甲骨文的人。
甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的一种文字。
在这些龟甲和兽骨上的文字未被认出以前，它们只是被当作一味叫“龙骨”的药材，直到被王懿荣发现并确认。
慧眼识珠的王懿荣收购了1500多片甲骨，他拿着放大镜逐块逐字的深研细究，对照《史记·龟策列传》、《周礼·春宫》的文字记载，将一个又一个象形的、怪异的、抽象的、单调的文字符号破译。
他庄重宣布：甲骨上镌刻的“画纹符号”是文字，是商代中后期文字，是早于篆籀之前的文字，也就是说，早于周朝青铜器上的文字，是中国最古老的文字！甲骨文被王懿荣确认并从而建立起甲骨学，在文化学术界引起了连锁反应。
它为回溯华夏文明的历史源头，为殷商考古学的发展，为古文字学、古代科技史、古文献整理、甲骨文书法艺术等其他领域的进展，奠定了坚实的基础。
它不仅开辟了中国学术的新纪元，也促进了国际学术事业的发展。
王懿荣翻开甲骨学的第一页，在中国学术史上具有重大意义。
但遗憾的是，对于金石文化很有研究的他还没来得及对甲骨文做深入的研究，就于次年八国联军入侵时壮烈殉难。
根据统计，至今发掘的甲骨总数为16万片，已破译的甲骨文常用字有4000多个，王懿荣收藏的1500多块甲骨如今分别珍藏于上海、天津、北京等地，慕名而来的外国学者、专家无不为中华文明的神奇和瑰丽折服。
Wang Yirong （1845-1900）， or Zhengru and Liansheng in his courtesy names， was a native of Guxian Village， Fushan County （today’s Fushan District in Yantai City）. He was a wellknown epigraphy scholar， discoverer of oracle-bone inscription and devoted patriot. Wang Yirong discovered oracle-bone inscription in 1899， stretching the Chinese history of civilization with distinct literary records back by 1，000 years. From then on， he enjoyed a high reputation in the Chinese cultural history as the first Chinese to discover and approve oracle-bone inscription.Oracle-bone inscription refers to characters inscribed on tortoise shells and animal bones. Before the characters on the tortoise shells and animal bones were recognized， they were just treated as amedicinal material named Longgu （dragon bones） until they were discovered and approved by Wang Yirong.。
殷墟甲骨常识
殷墟甲骨是中国历史上的一项重要文化遗产，也是世界上最早的文字记载之一。
它们被发现在河南省安阳市的殷墟遗址中，这里是商朝时期的都城遗址。
殷墟甲骨的发现对于研究古代社会、语言文字的起源和演变等方面具有重要意义。
殷墟甲骨是由龟甲和兽骨制成的，上面刻有大量的文字。
这些文字被认为是商朝时期的官方文字，用于记录各种事务和活动。
甲骨上的文字主要是象形和指事，有一部分是会意和形声。
这些文字记录了商朝时期的政治、经济、宗教、军事等方面的信息，对于我们了解古代社会和文化发展具有重要价值。
殷墟甲骨的发现始于1899年，由于甲骨上的文字较难解读，甲骨学的研究成为一项艰巨的任务。
然而，通过对甲骨上文字的破解和研究，人们逐渐获得了对商代社会的了解。
根据甲骨上的文字内容，我们得知商代社会是一个以宗教信仰为核心的社会。
人们在甲骨上记录了大量的祭祀活动和神灵崇拜的信息。
此外，商代社会还有完善的政治制度和官僚体系，各种官职和官吏的职责也在甲骨上得以记录。
殷墟甲骨的发现对于研究古代汉字的起源和演变也具有重要意义。
甲骨上的文字与现代汉字有着紧密的联系，可以追溯到几千年前的商代。
通过对甲骨文字的研究，人们可以了解汉字的起源和发展过
程，揭示古代文字的奥秘。
殷墟甲骨的发现丰富了中国历史的宝库，为我们了解古代社会和文化发展提供了珍贵的资料。
它们是中国文化的重要组成部分，也是中华民族的宝贵遗产。
我们应该倍加珍惜和保护这一文化遗产，使其得以传承和发扬光大。
通过对殷墟甲骨的研究，我们可以更加深入地了解和认识中国的历史文化，为我们的文明发展提供更多的启示。
甲骨文的发现主要内容甲骨文是中国古代文字的一种，它是中国文字史上最早的文字，也是世界上最古老的文字之一。
甲骨文的发现对于研究中国古代历史、文字、文化等方面具有重要意义。
本文将主要介绍甲骨文的发现主要内容。
甲骨文最早是在中国河南安阳殷墟发现的。
殷墟是商朝的遗址，也是中国迄今为止发现的最大、最早的一处古代遗址。
在殷墟的发掘过程中，考古学家发现了大量的甲骨文。
这些甲骨文主要是刻在龟甲和兽骨上的，内容涉及祭祀、宗教、政治、社会生活等方面，是研究商代社会、宗教、政治制度等方面的重要资料。
甲骨文的发现对于研究中国古代历史具有重要意义。
甲骨文的出现，使得中国文字史的历史由传说进入了实证阶段。
通过对甲骨文的研究，可以了解商代的社会制度、宗教信仰、政治制度等方面的情况。
甲骨文中记载了大量的祭祀、宗教活动，反映了当时人们的宗教信仰和社会生活。
同时，甲骨文中还有大量的政治、社会活动的记录，对于研究商代的政治制度、社会结构等方面提供了重要的资料。
甲骨文的发现对于研究中国古代文字具有重要意义。
甲骨文是中国古代文字的一种，它是中国文字史上最早的文字，也是世界上最古老的文字之一。
通过对甲骨文的研究，可以了解中国古代文字的演变过程，揭示中国文字的起源和发展。
甲骨文的发现，为研究中国古代文字和文字史提供了重要的资料。
甲骨文的发现对于研究中国古代文化具有重要意义。
甲骨文是中国古代文化的重要载体，它反映了商代的社会、宗教、政治、文化等方面的情况。
通过对甲骨文的研究，可以了解中国古代文化的内涵和特点，揭示中国古代文化的魅力和魅力。
综上所述，甲骨文的发现主要内容包括对中国古代历史、文字、文化等方面的重要资料，对于研究中国古代历史、文字、文化具有重要意义。
甲骨文的发现，为我们深入了解中国古代历史、文字、文化提供了重要的资料和依据，对于推动中国古代历史、文字、文化的研究具有重要的意义。
殷墟甲骨文简介
殷墟甲骨文是中国考古学中的一个重要发现，也是世界上最早的已知文字之一。
它出土于河南省安阳市殷墟遗址，这是商朝的都城遗址。
殷墟甲骨文主要是指刻写在龟甲和兽骨上的文字记录，包括了各种吉凶祭祀、牲畜记录、贵族姓名、日常活动等内容。
殷墟甲骨文的创作时间可追溯到公元前14世纪至公元前11世纪的商朝晚期。
这些龟甲和兽骨被用作卜辞的载体，通过烧烤的方式，在甲骨上刻写问题，然后用热力使其破裂，根据破裂形态来解读吉凶。
在卜辞的过程中，人们将问题与对应的刻录结果记录下来，形成了殷墟甲骨文。
殷墟甲骨文的出现为我们研究商代社会提供了珍贵的资料。
它不仅揭示了当时社会的政治、经济、宗教等方面的情况，还反映了人们生活习俗、信仰观念等方面的变化。
其中，许多卜辞记录了商王和贵族的姓名、生平事迹以及祭祀活动的细节，为我们了解古代社会提供了重要线索。
殷墟甲骨文的发现也使得中国的文字学研究迈出了重要的一步。
它不仅为后来的金文、篆书等文字形态的发展奠定了基础，也为我们理解汉字的演变提供了重要参考。
此外，殷墟甲骨文的发现也证明了中国是世界上最早拥有文字的国家之一。
总的来说，殷墟甲骨文是中华文明的瑰宝，它记录了古代社会的方方面面，为我们了解古代历史、文化提供了宝贵的资料。
它的发现和研究对于中华文明的传承和发展具有重要的意义。
中国殷墟甲骨文特点中国殷墟甲骨文是指商朝时期的文字，用于刻划牛骨、龟甲等材料上，具有极高的历史价值和文化价值。
其特点包括以下几个方面：一、原始性殷墟甲骨文是最早的汉字形式之一，其形态和结构较为简单，没有后来的汉字复杂。
比如“日”字在殷墟甲骨文中并不具备现代“日”字的复杂形态，而是一个简单的弯曲的线条。
这种简单的字形反映了当时人们语言交流的原始性和初级性，所以在殷墟甲骨文中可以看到一些古老的、早期的汉字。
二、音节性殷墟甲骨文是一种表音文字，即每个字通常表示一个音节，更接近现代汉字的拼音和注音符号。
但要注意的是，殷墟甲骨文中的音节因为长时间流转和演化，与现代的汉字音节略有出入。
三、象形化殷墟甲骨文的文字形式更接近于象形文字，即一些字的形态可以通过图画来表示它的意思。
比如“日”字就是通过一个半圆弯曲的线条来表示太阳。
这种象形化的特点反映出当时汉字发展的原始状态，也便于人们阅读、理解和使用。
四、多义性由于殷墟甲骨文的字形简单、表意含义丰富，往往一个字能够表示多个意思。
比如“夕”字可以表示晚上、傍晚和黄昏；“牛”字除了表示动物外还可以表示兽皮和皮毛等。
这种多义性的特点，在一定程度上反映了当时人们语言交流的灵活性和多彩性，也为后来的汉字文字体系奠定了基础。
五、少用汉字尽管殷墟甲骨文是汉字的较早形式，但是使用中却远比现代汉字少。
殷墟甲骨文的文字不仅演绎了当时的人类智慧，同时也记录了当时的社会习俗，经济生产状况，文化知识以及古代民俗等重要文化信息。
因此，在现代汉字使用中除了形态和字音存在的差异外，大部分的字都是在殷墟甲骨文的基础上逐渐演化而来的。
总之，中国殷墟甲骨文具有极高的历史、文化价值以及考古学价值；在汉字的发展进程中，它代表了一种原始、原始的汉字语言形式。
殷墟甲骨文不仅是一种研究汉字发展历程的方法，也为后世的汉字发展提供了重要的参考与依据。
甲骨文知识点总结甲骨文，是中国古代商代至西周时期的一种文字，主要刻在龟甲和兽骨上，用于卜卦预测和记录祭祀事宜。
甲骨文的发现和研究为我们了解古代社会历史、宗教信仰与政治制度提供了重要信息。
以下将从甲骨文的发现、形态特点、文字结构、考古价值等方面进行总结介绍。
一、甲骨文的发现甲骨文最早是在20世纪初发现的。
1903年秋天，曹寅在河南安阳发现了甲骨文的第一块残片。
1917年，南京余东成在一家古董店里买到了书刻有甲骨文的一块甲胄，这标志着甲骨文的发现进入了一个小小的热潮。
这一系列的发现使人们对中国古代历史产生了浓厚的兴趣，也引发了大量的考古研究。
目前已经发现甲骨文有数以千计的文字，这些文字大多刻在龟甲和兽骨上，为后人了解商周时期的社会状况提供了宝贵的资料。
二、甲骨文的形态特点甲骨文的形态特点主要有三个方面：一是形态规整，二是笔画沉稳，三是线条优美。
1. 形态规整：甲骨文字形态规整，由于刻写工艺精湛，字形笔画显得端庄秀美。
就文字结构而言，甲骨文中有不少字已经具备了这些字的基本结构，其形态有规整之处，也有其处独特之处。
这种规整性不但反映在字形之上，也反映在字邱之中。
从这些方面可以很感觉中国古代的文字书法的规范化。
2. 笔画沉稳：甲骨文的笔画磅礴，线条有力，形势铿锵有力。
甲骨文字虽为古代篆体，但其直指的方针与中华文明的沉靡有关，更与恪守“字如其人”的书法信念相适。
因此墨迹的沉稳让人感觉到它的大气凛然。
3. 线条优美：甲骨文的线条优美，充满了勃勃生机的活力。
看上去就像是文字的整体形态骨骼都动上，使人感觉到每一个笔划好像都在那里产生着一种有生气的书法风貌。
三、甲骨文的文字结构甲骨文的文字构造，主要体现在字形、构造和构图三个层次。
1. 字形：甲骨文的字形规整、多样。
甲骨文中的字形以小篆字为基础，与甲骨文先民的日常用语根本相合，因而其字形，自然呈现出多样的特点。
刻录的用料有龟骨、牛骨、鹿骨等。
字形多样，也是因地域范围广大，岷峙群体文化豐富且多样。
中国甲骨文发掘地点
甲骨文是中国古代文字的一种，主要出现在商代晚期至西周早期。
为了了解这种古老的文字，许多考古学家在中国各地进行了甲骨文的发掘工作。
以下是一些著名的甲骨文发掘地点。
1. 郑州商代遗址：位于河南省郑州市，是中国甲骨文发掘最早
的地方之一。
在这里挖掘出了大量商代的甲骨文，为研究商代文化提供了重要的资料。
2. 安阳殷墟：位于河南省安阳市，是中国甲骨文发掘最著名的
地方之一。
在这里挖掘出了六万余片甲骨，是目前发现的甲骨文最多的地方之一。
3. 舞阳夏庄：位于河南省许昌市，是商代晚期的一个重要城址。
在这里挖掘出了大量的甲骨文，为研究商代晚期的政治、经济、文化提供了重要的资料。
4. 西安周原：位于陕西省西安市，是西周早期的一个城址。
在
这里挖掘出了大量的甲骨文，为研究西周早期的政治、经济、文化提供了重要的资料。
5. 河南辉县二里头遗址：位于河南省辉县市，是商代晚期的一
个城址。
在这里挖掘出了大量的甲骨文和青铜器，为研究商代晚期的政治、经济、文化提供了重要的资料。
这些甲骨文发掘地点为我们了解中国古代文化和历史提供了重
要的线索和资料，对于研究中国古代文明具有不可估量的价值。
- 1 -。
甲骨文出现在哪个朝代甲骨文出现在哪个朝代甲骨文最早出土于河南省安阳市殷墟。
属于上古汉语(old chinese)，而非上古或者原始的其他语系的语言。
甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。
甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期(前14～前11世纪)王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。
殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还使用了一段时期，是研究商周时期社会历史的重要资料。
甲骨文其形体结构已有独立体趋向合体，而且出现了大量的形声字。
它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被称为“最早的汉字”。
现代汉字即由甲骨文演变而来。
在总共10余万片有字甲骨中，含有4千多不同的文字图形，其中已经识别的约有2800多字。
甲骨文，已具有对称、稳定的格局。
有人认为，中国的书法是由甲骨文开始，因为甲骨文已备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。
甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟，但甲骨文并非商代特有，早在商朝之前就已经存在。
考古研究发现殷商甲骨文极有可能源自8500年前河南裴李岗文化遗址的贾湖契刻符号。
从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。
汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。
但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。
甲骨文文字特点甲骨文是镌刻或写在龟甲和兽骨上的文字。
出土在河南安阳小屯一带，因这里曾是商代后期商王盘庚至帝辛的都城，史称为“殷”。
商灭国，遂成为了废墟，后人便以“殷墟”名之。
因此，甲骨文也称“殷墟文字”。
其内容绝大多数是王室占卜之辞，故又称“卜辞”，或“贞卜文字”。
这种文字基本上都是由契刻而成，又称“契文”、或“殷契”等。
甲骨文距今已有三千余年，它不仅是研究我国文字源流的最早而有系统的资料，同时也是研究甲骨文书法重要的财富。
从书法的角度审视，甲骨文已具备了书法的用笔、结字、章法三个基本要素。
中国考古最早甲骨文
甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。
是中国的一种古代文字，下面由店铺为大家整理的中国考古最早甲骨文，希望对大家有帮助!
中国考古最早甲骨文
四千三百多年前的帝喾摄政甲骨文，可谓中国现存最早的甲骨文实物。
甲骨文记载着帝喾八十八岁时的摄政宣言，帝喾退居二线，由其子挚代天子行政，黄帝王朝国家中央权力的颠峰，二日并存。
该甲骨文来自山东南部兰陵地区民间收集，残存部分高22cm宽14cm，上面留存古25个方块文字和一鸟图形。
与商代甲骨文曲线弧形字体相比，该甲骨文字更显古朴原始。
中国的像形文字，发展到现代正体字的横平竖直，返古归真得其古代自然美的真传，此甲骨文就是明证。
甲骨文最上面二字，二和十二，合成二十二。
二十二，在中国历法天干地支表中是“乙酉”，十二属相中“酉”是鸡年，古帝王自负天上飞鸟。
鸟形图腾，是黄帝时代帝喾的徽记。
古籍中，称帝喾为鸟夷的始祖太暭。
此甲骨文佐证，帝喾登位天子的元年，是乙酉鸟年。
天干地支时间计数法，简称干支历，是中华民族对人类文明历史最大的发明贡献。
天干十循环计数，地支十二循环计数，干支结合六十循环计数，对人类多方面的文明生活，产生深远影响。
中华民族发明使用干支历法的纪首元年，第一甲子年，距离公元2007年，已经有7284年历史。
这就是《全编》推崇区别于公元历的天干地支中元历法。
甲骨文上，帝喾鸟图腾图形面东而立。
这里按地图习惯东为左上。
鸟图形下面，东第二排第三、四字，是数字五十、十三，合称五十三。
《全编》显示，帝喾五十三年是八十八岁，这是一个需要休养的年龄。
不少古代帝王在这个年龄上下，选择退休，由接班人代行天子政。
身体好时退而不休，巡狩照常进行。
从本甲骨文知道，在帝尧高龄退居二线，贤让帝舜，前面有一个模范榜样，是帝喾。
又查《全编》，颛
顼九十二岁时退摄，帝喾代行天子政。
相比较，颛顼退休摄政年龄最大。
古时候环境自然没有污染，人的寿命长。
帝王工作年龄能达到八、九十岁左右，从人类环境保护意义来说，可以令现代的国家元首们羡慕不已。
中国历史的帝王纪年，基本上是以帝崩之年来计算。
太上皇和新皇帝纪年交叉，在没有明确注明时，又带来迷惑，这也是曾经的历史断代的困难原因之一。
甲骨文东第三竖排，在黄帝王朝的国家中央权力颠峰，有两个“日”。
东面“日”字，离中心较远一点，表示帝喾此年退居二线。
该甲骨文最西面竖排大字，两方国顶峰上，立着帝挚和帝干，帝喾在帝挚的下面。
从《史记》里知道，帝喾就是帝幹，幹是繁体字的干。
帝干和下面的“少”字之间，可以见到“日”在少昊、太暭新老元首之间平稳交接，少昊肩头担当着“日”的责任。
《史记》里附有，帝喾是黄帝的曾孙、青阳之孙。
帝挚是帝喾第四位夫人常仪所生，继承帝喾帝位。
尧是帝喾第三位夫人陈丰氏庆都所生，帝挚继承帝位，封同父异母兄弟尧在唐国。
九年后，挚禅让于陶唐帝尧。
历史上也有称帝挚为少昊，帝喾为太暭。
“昊”“暭”同音，可见二者的父子相承关系。
鉴定4391年前帝喾甲骨文的碳测年代，既能证实《史记》注解中，关于帝喾、帝挚的纪年，证实中国黄帝王朝曾经实际的存在，即所谓“信史”，又能够提高历史考古学界对碳测年代精确度的科技水平，同时证明《全编》的可靠性。
中国历史典籍和古文物中，含有大量的干支纪年信息。
商代的甲骨文数量庞大，可做碳测年代的有机材料样品多多。
《全编》收集并且破译大量出土文物的制作年代信息，试举一二，以作参考样例。
1，二里头“龙”形饰墓骨殖主人卒年，公元前1744年，34岁;2，《合集》27655“伊尹升岁十羊”，公元前1586年;3，徐州狮子山墓主人卒年，公元前637年，≦35岁。
其中1、3系同一家族，可能具有相同的DNA。
至于良渚、陶寺、三星堆、新干等遗址，历史上最后的风光，《全编》均有解，精确到年，考古学家的辛勤劳动终能幸慰。
碳14衰
变时间测定技术，是西方文明最伟大的发明贡献之一。
相信科学，尊重科学，排除干扰，实事求是，也是历史考古应该遵循的原则。
碳14年代测定技术和《全编》合作，研究中国和世界文化遗址文物的历史，前景可观。
甲骨文的基本介绍
甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。
是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。
甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期(前14～前11世纪)王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。
甲骨文其形体结构已有独立体趋向合体，而且出现了大量的形声字，已经是一种相当成熟的文字，是中国已知最早的成体系的文字形式。
它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被称为“最早的汉字”。
现代汉字即由甲骨文演变而来。
甲骨文于清朝末年1899年被古董商、金石学家王懿荣所发现，盛行于殷商时期的甲骨文，在殷墟(河南安阳小屯村)大规模挖掘，有大量的龟甲和兽骨出土，加上别地的零星采集，至今已收集十几万片，其中单篇文章最长者达百余字，可以看出应用文雏形。
(节选自《应用写作》月刊1992年第3期《应用文的雏形——甲骨文》)
甲骨文现有的发现
截至2012年，发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。
这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。
从甲骨文已识别的约2500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。
中国商代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献。
是已知汉语文献的最早形态。
刻在甲骨上的文字早先曾称为契文、甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。
商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲(以龟腹甲为常见)或兽骨(以牛肩胛骨为常见)进行占卜，然后把占卜的有关事情(如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等) 刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存(可参见甲骨档案)。
除占卜刻辞外，甲骨文献中还有少数记事刻辞。
甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、农业、畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、人文、灾祸......是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。
现有发现中，还有包括广西平果感桑遗址出土的石刻文、骨刻文字以及东巴文、水书等。
从广义上说都同属甲骨文，成为研究古代中国文化渊源的重要资料。
