陕西省西安市第一中学2019届高三语文上学期第一次月考试题

陕西省西安市高陵区第一中学、田家炳中学2020—2021学年高一语文上学期第一次月考试题（无答案)时间：150分钟满分：150分（请将所有选择题答案涂在答题卡上)一、现代文阅读（37分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

中国古代书院是一种独具特色的文化教育机构，承载了悠久的中华文化传统，对文明的传承和发展作出了重要贡献。

近一二十年来，传统书院开始兴起，成为一个重要的文化现象。

其实，这种现象的背后，恰恰是中国传统文化复兴的需求，书院萌芽于唐，崛起于两宋.书院最早是藏书之地，后来由藏书之地逐步演变成读书、教书、写书的文化教育机构。

宋代范仲淹、孙复和石介等人把书院的创建与当时的文化复兴联系在一起。

晚清时期，传统书院面临严重危机,1902年清廷下令废弃书院,全面引进西学教育制度.延续千年的传统书院被废弃，引发各界人士的不满和叹惜.这是因为中国传统书院经历了一千多年的办学历程，有着非常深厚和独特的文化价值，凝聚了中华文化教育的精华，形成了一套既有特色又有生命力的文化精神和教育制度。

书院，这个承载着中华文明特色的文化教育机构，在现代化进程的当代中国应承担什么样的文化使命?其一,老书院的复兴.现在全国各地正在修复、重建一些老书院，首先是为了书院文物的保护。

中国历史上有几千所书院，遍布全国各地，但大量书院都没有保存下来，如何使这些书院普遍得到修复和保护,是目前书院文物保护的迫切任务。

但是老书院不仅仅是被保护的对象,最重要的应该是恢复它的功能。

很多书院修完之后，除了供人游览，就不知道该干什么，老书院修复之后,就是尽快恢复其历史上曾经具有的文化教育功能，让这些修复之后的老书院，成为地方文化的中心,成为地方精神的家园。

其二，新书院的建设。

在传统书院废弃一百多年后，创办新书院的目的和意义是什么? 创办新书院有两种情况，一种是在民间社会发挥文化教育功能的书院，另一种是在现代大学的体制内的书院。

2021年陕西省西安一中高考数学一模试卷（文科）一、选择题：（每小题5分，共50分）1．（5分）（2022•齐齐哈尔三模）若复数（x∈R）为纯虚数，则x等于（）A．0 B． 1 C．﹣1 D．0或1【考点】：复数代数形式的乘除运算；复数的基本概念．【专题】：计算题．【分析】：利用两个复数代数形式的除法法则化简z为（x2﹣x）﹣xi，再由z 为纯虚数，可得，由此求得x的值．【解答】：解：∵===（x2﹣x）﹣xi，又z为纯虚数，则有，故x=1，故选B．【点评】：本题主要考查复数的基本概念，两个复数代数形式的除法，属于基础题．2．（5分）（2007•广东）已知函数的定义域为M，g（x）=ln（1+x）的定义域为N，则M∩N=（）A．{x|x＞﹣1} B．{x|x＜1} C．{x|﹣1＜x＜1} D．∅【考点】：交集及其运算；函数的定义域及其求法．【分析】：依据题目中使函数有意义的x的值求得函数的定义域M和N，再求它们的交集即可．【解答】：解：∵函数的定义域是指使函数式有意义的自变量x的取值范围，∴由1﹣x＞0求得函数的定义域M={x|x＜1}，和由1+x＞0 得，N=[x|x＞﹣1}，∴它们的交集M∩N={x|﹣1＜x＜1}．故选C．【点评】：本题属于以函数的定义为平台，求集合的交集的基础题，也是高考常会考的题型．3．（5分）（2011•福建模拟）在各项均为正数的等比数列{a n}中，a3a5=4，则数列{log2a n}的前7项和等于（）A．7 B．8 C．27 D．28【考点】：等差数列的前n项和；等比数列的性质．【专题】：计算题．【分析】：依据等比数列的性质，由已知的等式求出a4的值，然后利用对数的运算性质化简数列{log2a n}的前7项和，把a4的值代入即可求出数列{log2a n}的前7项和．【解答】：解：由a3a5=a42=4，又等比数列{a n}的各项均为正数，∴a4=2，则数列{log2a n}的前7项和S7=++…+====7．故选A【点评】：此题考查同学机敏运用等比数列的性质化简求值，把握对数的运算性质，是一道基础题．4．（5分）在△ABC中，a，b，c是角A，B的对边，若a，b，c成等比数列，A=60°，=（）A．B． 1 C．D．【考点】：正弦定理；等比数列的性质．【专题】：计算题．【分析】：a，b，c成等比数列可得，b2=ac，由正弦定理可得sin2B=sinAsinC=【解答】：解：∵a，b，c成等比数列∴b2=ac由正弦定理可得sin2B=sinAsinC==故选D【点评】：本题主要考查了利用正弦定理进行解三角形，属于基础试题，难度不大．5．（5分）（2011•湘西州一模）如图为一个几何体的三视图，尺寸如图所示，则该几可体的表面积为（）（不考虑接触点）A．B．C．D．32+π【考点】：由三视图求面积、体积．【专题】：计算题．【分析】：由三视图可以看出，此几何体由一个半径为1的球体与一底面连长为2的直三棱柱所组成，故其表面积为球体的表面积加上直三棱柱的表面积．【解答】：解：由三视图知，此组合体上部是一个半径为的球体，故其表面积为π下部为始终三棱柱，其高为3，底面为一边长为2的正三角形，且题中已给出此三角形的高为故三棱柱的侧面积为3×（2+2+2）=18，由于不考虑接触点，故只求上底面的面积即可，上底面的面积为×2×=故组合体的表面积为故选C【点评】：本题考点是由三视图求几何体的面积、体积，考查对三视图的理解与应用，主要考查对三视图与实物图之间的关系，用三视图中的数据还原出实物图的数据，再依据相关的公式求表面积与体积，本题求的是表面积．三视图的投影规章是主视、俯视长对正；主视、左视高平齐，左视、俯视宽相等．6．（5分）已知图象不间断函数f（x）是区间[a，b]上的单调函数，且在区间（a，b）上存在零点．上图是用二分法求方程f（x）=0近似解的程序框图，推断框内可以填写的内容有如下四个选择：①f（a）f（m）＜0，②f（a）f（m）＞0，③f（b）f（m）＜0，④f（b）f（m）＞0，其中能够正确求出近似解的是（）A．①④ B．②③ C．①③ D．②④【考点】：程序框图．【专题】：函数的性质及应用；算法和程序框图．【分析】：由零点的判定定理知，推断框可以填写f（a）f（m）＜0或f（m）f（b）＞0，由此可得答案．【解答】：解：由二分法求方程f（x）=0近似解的流程知：当满足f（a）f（m）＜0时，令b=m；否则令a=m；故①正确，②错误；当满足f（m）f（b）＞0时，令a=m；否则令b=m；故④正确，③错误．故选：A．【点评】：本题考查了程序框图的应用问题，解题时应模拟程序框图的运行过程，以便得出正确的结论，是基础题．7．（5分）（2010•宁夏）如图，质点P在半径为2的圆周上逆时针运动，其初始位置为P0（，﹣），角速度为1，那么点P到x轴距离d关于时间t的函数图象大致为（）A．B．C．D．【考点】：函数的图象．【分析】：本题的求解可以利用排解法，依据某具体时刻点P的位置到到x轴距离来确定答案．【解答】：解：通过分析可知当t=0时，点P到x轴距离d 为，于是可以排解答案A，D，再依据当时，可知点P在x轴上此时点P到x轴距离d为0，排解答案B，故应选C．【点评】：本题主要考查了函数的图象，以及排解法的应用和数形结合的思想，属于基础题．8．（5分）已知函数f（x）=若f（2﹣x2）＞f（x），则实数x的取值范围是（）A．（﹣∞，﹣1）∪（2，+∞）B．（﹣∞，﹣2）∪（1，+∞）C．（﹣1，2）D．（﹣2，1）【考点】：函数单调性的性质．【专题】：计算题；函数的性质及应用．【分析】：由x=0时分段函数两个表达式对应的函数值相等，可得函数图象是一条连续的曲线．结合对数函数和幂函数f（x）=x3的单调性，可得函数f（x）是定义在R上的增函数，由此将原不等式化简为2﹣x2＞x，不难解出实数x的取值范围．【解答】：解：∵当x=0时，两个表达式对应的函数值都为零∴函数的图象是一条连续的曲线∵当x≤0时，函数f（x）=x3为增函数；当x＞0时，f（x）=ln（x+1）也是增函数∴函数f（x）是定义在R上的增函数因此，不等式f（2﹣x2）＞f（x）等价于2﹣x2＞x，即x2+x﹣2＜0，解之得﹣2＜x＜1，故选D【点评】：本题给出含有对数函数的分段函数，求不等式的解集．着重考查了对数函数、幂函数的单调性和函数的图象与性质等学问，属于基础题．9．（5分）已知双曲线方程为=1，过其右焦点F的直线（斜率存在）交双曲线于P、Q两点，PQ的垂直平分线交x轴于点M ，则的值为（）A．B．C．D．【考点】：双曲线的简洁性质．【专题】：计算题．【分析】：依题意，不妨设过其右焦点F的直线的斜率为1，利用双曲线的其次定义可求得可求得|PQ|，继而可求得PQ的垂直平分线方程，令x=0可求得点M的横坐标，从而使问题解决．【解答】：解：∵双曲线的方程为﹣=1，∴其右焦点F（5，0），不妨设过其右焦点F的直线的斜率为1，依题意，直线PQ的方程为：y=x﹣5．由得：7x2+90x﹣369=0，设P（x1，y1），Q（x2，y2），则x1，x2为方程7x2+90x﹣369=0的两根，∴x1+x2=﹣，y1+y2=（x1﹣5）+（x2﹣5）=x1+x2﹣10=﹣，∴线段PQ的中点N （﹣，﹣），∴PQ的垂直平分线方程为y+=﹣（x+），令y=0得：x=﹣．又右焦点F（5，0），∴|MF|=5+=．①设点P在其准线上的射影为P′，点Q在其准线上的射影为Q′，∵双曲线的一条渐近线为y=x，其斜率k=，直线PQ的方程为：y=x﹣5，其斜率k′=1，∵k′＜k，∴直线PQ与双曲线的两个交点一个在左支上，另一个在右支上，不妨设点P在左支，点Q在右支，则由双曲线的其次定义得：==e==，∴|PF|=x1﹣×=x1﹣3，同理可得|QF|=3﹣x2；∴|PQ|=|QF|﹣|PF|=3﹣x2﹣（x1﹣3）=6﹣（x1+x2）=6﹣×（﹣）=．②∴==．故选B．【点评】：本题考查双曲线的其次定义的应用，考查直线与圆锥曲线的相交问题，考查韦达定理的应用与直线方程的求法，综合性强，难度大，属于难题．10．（5分）（2021•肇庆一模）在实数集R中定义一种运算“⊕”，具有性质：①对任意a，b∈R，a⊕b=b⊕a；②对任意a∈R，a⊕0=a；③对任意a，b，c∈R，（a⊕b）⊕c=c⊕（ab）+（a⊕c）+（b⊕c）﹣2c．函数f（x）=x ⊕（x＞0）的最小值为（）A．4 B． 3 C．2D． 1【考点】：进行简洁的合情推理；函数的值域．【专题】：计算题；新定义．【分析】：依据题中给出的对应法则，可得f（x）=（x ⊕）⊕0=1+x+，利用基本不等式求最值可得x+≥2，当且仅当x=1时等号成立，由此可得函数f（x）的最小值为f（1）=3．【解答】：解：依据题意，得f（x）=x ⊕=（x ⊕）⊕0=0⊕（x •）+（x⊕0）+（⊕0 ）﹣2×0=1+x+。

2025届陕西省西安市第一中学高三第三次模拟考试语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是他孜孜于考古发掘和典藉爬梳。

经过努力，一些湮没在历史废墟和神话传说中的被重新确认，因此某些关于先民流徙原因的也随之不攻自破。

从他的研究中可以看到，在这一文化基因的作用下，迫于自然灾害或是人类战争而背井离乡者，是怎样动情地吟唱着家园，并渴望着重归故土。

A．故事不经之谈安居乐业B．故实不刊之论安居乐业C．故实不经之谈安土重迁D．故事不刊之论安土重迁2、下列各句中，没有语病的一项是A．中国男足主教练里皮在赛后发布会上提出辞职，中国足协接受这一辞职请求，并表示接下来将深刻反思，重组男足国家队，打好接下来的比赛。

B．过去的几年，我们调动粮食种植积极性，稳步提升粮食生产能力，全面建立粮食科技创新，着力强化依法合规经营，大力发展粮食产业经济。

C．时间会湮没许多记忆，但有些记忆其实并未消失，只需一个密码就会被激活，对于中国人来说歌曲《我和我的祖国》就是一个“密码”激活集体记忆。

D．将安宁权正式纳入法律体系，对我国法律体系的发展有着积极作用，未来安宁权的适用空间很大，线上线下都可能成为维护公民安宁权的重要途径。

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

英国《卫报》发表了物理学家霍金的看法：“对于我来说，最值得担忧的问题是，现在比人类历史上其他任何时候都要危险。

我们面临糟糕的环境挑战——气候变化、食品危机，物种灭绝、流行病等，（）。

我们发展的技术______了自己的家园，但目前还没有发展出逃离地球的能力，因此我们必须要保护它。

西安市第一中学2021—2022学年度第一学期期中考试高三语文试题（时间：150分钟分值：150分命题人：李翠萍）一、现代文阅读（31分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

史前中国的文化基因陈胜前①何为文化基因？其概念比较模糊。

它是文化与生物长期相互作用的产物，是一个民族与其他群体间不可完全通约的东西。

尼古拉斯·韦德《天生的烦恼：基因、种族与人类历史》一书中指出：人类当下的存在是过去所有时间在内不断进化的产物，其进化单位可以是人类整体，也可以是稳定的社会群体。

在千百年的历史进程中，文化基因会产生变化，最终影响到当下的存在。

②中国是农业时代的幸运儿，史前时代温带区域，具有农业起源条件的地方并不多，中国则同时拥有南北两个农业起源中心。

农业是靠天吃饭，在农民的心中，最重要的是勤快，唯有勤快才可能有好的收成。

跟狩猎相比，农业是劳动密集型的产业，从民族志中可知，农民往往瞧不上狩猎者，其中一个重要原因就是狩猎者是真正靠天吃饭的群体，他们不会种植，很少储备，日子过得似乎很是自由潇洒，但少有保障。

狩猎者之所以不愿意从事农业，多因为农业太辛苦，工作单调、繁重，需要长时间等待才有收获。

中国人的吃苦耐劳是写在基因里的，这一点也是世界对在外打拼的中国人的印象，这背后无疑有千百年来吃苦耐劳生活历练的影响。

③五千多年的文明史，是一部不同文化、不同族群融合的历史，非常幸运的是，中国完成了这一过程。

相比而言，欧洲错过了融合的最好时机。

历史上的中国统一局面远多于分裂，这其中文化发挥的作用至关重要。

五千多年的文明史中无疑有许许多多的矛盾与冲突，最终都为文化包容所化解。

当代世界上许多地方还在为宗教矛盾相对立，中国早在上千年前就解决了这个问题。

包容作为一个优秀的文化基因在这个分化对立严重的世界上显得非常珍贵，设若这个世界多一些包容，何至于有那么多的冲突，那么多的流血。

④中国人思考问题的习惯总是先整体而后局部，比如中国人对“战略”一词的定义，就认为它是整体性、全局性的问题。

2024年陕西省西安市第一中学中考一模语文试题注意事项：1.本试卷共8页。

全卷总分120分。

考试时间150分钟。

2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5 毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。

3.请用直径0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。

4.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累和运用(共7 小题，计24分)陕西历史悠久，人文资源丰富，是中华文明的发祥地之一。

为了更好地领略家乡风貌，感受深厚的文化底蕴，学校开展了“畅游陕西，觅古揽胜”系列活动，请你和同学们一起参与。

【古镇美如画】陕西省境内古镇众多，且各具特色：青木川古镇明清古民居错落有致；蜀河古镇在汉江边依山而建，环境清幽；骆家坝古镇宁静祥和，漫步于此仿佛置身江南水乡……自然环境与人文景观交相辉映，让古镇散发出迷人的光彩。

同学们在校报上，读到了小武同学的作品《沉醉在这沧桑古镇》。

请你帮助大家解决其中的文字问题。

阳春三月，当你驶出古城西安，极目远眺，正欣赏着莽原起伏，一马平川，畦垄秀株，岸柳含烟，田野村庄，错落有致的秦川美景时，便会不知不觉地卩临漆水之滨.了。

一进河谷，则顷有huò然开朗之感，现出一片天开地辟之境，古老城镇飞来眼底，小桥流水就在脚下，桃红柳绿，经纬良田，使你仿佛置身于“桃花源”之佳境。

这里长川曲幽，绿水映带，不仅风景优美，且人杰地灵，物华天宝，圣哲辈出。

1.请根据语境，写出句中加点字正确的读音。

(2分)(1)极目远眺，正欣赏着莽原起伏，一马平川，畦( )垄秀株，岸柳含烟。

(2)这里长川曲( )幽，绿水映带，自古就是有邰圣地。

2.请根据语境，写出下列词语中拼音所对应的汉字。

(2分)(1) lì 临 (2) huò 然开朗【青云寺吟诗】青云寺观位于青云乡青云山上，依山傍水，绿树环绕，楼台殿阁，此起彼伏，朱柱彩棚，泥塑砖雕，堪称“榆溪胜境”。

西安市第一中学2013-2014学年度第二学期3月份月考语文（必修三1—2单元）试题（本试卷共四个部分，满分100分，时间90分钟。

）一、基础知识和基本能力（共20分，其中1-5题，每小题2分，共10分；6题10分。

）1、下列一组句子选词填空完全正确的是：①“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。

“还不是和祥林嫂？”那短工（a.简洁b.直捷c.直接d.简捷）的说。

②但随后也就自笑，觉得（a.偶尔b.偶然c.间或d.随便）的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲……③“我正要问你一件事”她那没有（a.精神b.神采c.光采d.精采）的眼睛忽然发光了。

④脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了前（a.悲凉b.悲苦c.悲郁d.悲哀）的神色。

A、①a②a③b④aB、①d②a③d④dC、①c②b③d④bD、①d②a③a④d2、下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A、潦倒侯爵峥嵘委曲求全B、寒喧砯崖马嵬放诞无礼C、桌帷放诞谪亲遍体鳞伤D、踌躇缪种杜撰雕梁画栋3、下列各句中加线的成语使用正确的一项是（）A、王熙凤一出场就与众不同：未见其人先闻其声，见其人时衣着美轮美奂，恍若神仙妃子。

从她的出场描写上，我们可以看出这个人的性格和爱好。

B、你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得纷纷扬扬的，大家看了成个什么样子？C、这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整得如此，这来者系谁，这样放诞无礼？D、直到指手画脚的将她和男人关在新房里，还是骂，阿呀呀，这真是……4、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )A、我国唐代是诗歌发展的黄金时代，诗人众多，流派纷呈，除了李白、杜甫、白居易三位大诗人外，还有边塞派的王昌龄、岑参，山水田园诗派的孟浩然、高适、王维等。

B、李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗坛的代表作家之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，存诗九百九十余首。

其诗风格飘逸、豪放。

C、厄纳斯特•海明威，美国现代作家。

1954年获诺贝尔文学奖。

陕西省西安市第一中学2021-2023学年高一上学期期中考试语文试题及答案统编版高一必修上西安市第一中学2022-2023学年度第一学期期中考试高一语文试题命题人：李林梅一、基础选择(每题2分,共12分)1.下列词语中加点的字, 读音全都正确的一组是（）（2分）A.喋（dié）血淬（cuì）火惩创（chuāng）刀俎（zǔ）B.挥斥方遒（qiú）弄（nòng）堂船舷（xián）发酵（ｘiào）C.彳亍（chù）长篙（gāo）戮（lù）力长歌当(dāng)哭D.忸怩（ní）瞋（chēng）目忤（wǔ）视叱咤（zhà）风云2.下列各组词语中, 没有错别字的一组是（）（2分）A.寥阔逶迤桀骜陨身不恤B.飨客重宵绯红不胜杯杓C.玄色青荇讴歌绿草如茵D.寥落作辑精悍变徽之声3.下列各句中, 加点的成语使用恰当的一句是（）（2分）A.日前, “青涩的邂逅——西安市第一中学高2022级原创诗歌朗诵大赛”在学校报告厅举行, 各班选手齐心协力, 三人成虎, 将精彩的表演带给了大家。

B.鲁迅弃医从文, 并非突然心血来潮, 而是经过长期的内心挣扎最后痛定思痛的抉择。

C.独立橘子洲头, 眼前是广阔壮丽的沧海桑田, 毛泽东不禁心潮澎湃, 浮想联翩, 回忆起以前自己在这里战斗的峥嵘岁月。

D.表扬教育带来的另一个极端问题就是：学生在长期的表扬氛围中常常忘乎所以, 甚至不知天高地厚。

4.下列各句中, 没有语病的一句是（）（2分）A.在不断提高居民收入水平方面, 政府既要继续增强居民财富积累能力, 还要不断增加其财产性收入的制度创新。

B.针对农村地区交通安全管理薄弱的问题, 各地要依靠基层组织, 建立起农村安全责任机制。

C.当时村里的常住人口是三百八十人居住生活在这里, 这几年, 年轻人都带着孩子外出打工了, 只剩下了三十几个老人。

陕西省西安市第一中学2015届高三大练习（一）语文试题第Ｉ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1---3题。

几个朋友闲谈，谈到了中国文化的根。

但是意见实在是相左，我们决定找一个参照系，最后选中了春秋战国时期的诸子百家。

我们想用反证法,也就是说要证明春秋战国的诸子百家不是中国文化的根，并找出一个新的根来。

问题一，究竟什么是文化的根?《新华字典》关于根的解释是事物的本源,根据，凭依，依据。

据说还是佛学名词。

是指能产生感觉、善恶观念的机体或精神力量，如：根器、根力、根门、根源。

又查《康熙字典》，说根是木橛子，也说是草的本根，又说是根的词义重指根须。

我觉得最靠谱的就是这句话了。

换句话说，就是所谓文化的源头，就是一个文化的建立基础。

问题二，究竟什么是文化？仔细地搜索去，我基本认为我们要讨论的文化，大概是指精神范畴的，应该是被一个社会的人普遍接受的。

而这个文化的表现形式或者叫载体就是文字。

《现代汉语词典》还有一说，考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。

那么我们的定义就是所谓的文化，就是一个社会被文字系统的阐明，并被大多数人所接受的思想观念和行为准则。

问题三，就是这个“中国”了。

我仔细地研究去，原来中国的定义其实源自于《尚书.禹贡》“九州攸同，四墺既宅，九川涤源，四海会同，九泽既陂，六府孔修。

庶土交正，祇慎财赋，咸则三壤，成赋中邦。

”所谓的中邦就是中国啊！我又查看了历史教科书，在禹（夏朝）实行诸侯国分管体制，各诸侯都以天子为尊，但是各领封地，天子也自领一块封地。

这个封地就叫中央之国。

其他诸侯国围绕着中央之国。

这个中央联邦共和国，简称为中国。

到这里，似乎我们的所有问题都解决了。

也就是我们有了一个答案定义：所谓中国文化的根，就是指从有中央联邦共和国以来，直到今天，在这个范围内形成的社会，有文字系统阐明，并被大家作为规范我们这个人类社会思想和行为的理论源头。

2024-2025学年高二上学期综合评价考试语文试卷一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一：儒道两家思想在漫长的历史过程中形成了相对独立、各具特色的文化传统，并逐渐形成了相辅相成的互补机制。

首先是儒家追求发展与道家倡导复归互补。

儒家思想认为，社会和人性需要发展，通过后天的教育发展，忽略了其中可能出现的人性的扭曲或步入了错误的引导。

这个时候，道家提出以“返朴归真”的思想来扭转这种于理想出现偏差的情况，在追求本我回归的同时，却摒弃社会的发展，而是在人性的进步与发展的同时追求“复归于朴”的状态，这样使得人性既能在发展中积累智慧其次是儒家讲究务实与道家倡导求虚互补。

讲究务实是儒家的一大特点，人不仅生活在自然的世界中，也生活在社会中。

社会中的人区别于禽兽之处在于人是遵守伦理规范的。

孔子自述“七十而从心所欲不逾矩”，而道家却往往超脱于现实。

道家偏重于讲自然之道，把自然之道当作最根本的东西，因此他们追求的道的境界是力求回到那种原始淳朴的自然状态，即所谓“返朴归真”。

其途径常是将自己的身心调整到与自然合一的状态，向往将自我的精神从市井中解放，以此来提高自己的精神境界。

在时代不断演替的过程中；道家为了与现实生活联系得更加紧密，也一直向儒家学习处世思想。

虚实互补，也将人们的思想境界提高到超脱于世俗的境界，这便形成了中国独有的哲学精神。

最后是儒家追求阳刚与道家倡导贵柔互补。

儒家所倡导的人文精神是刚毅进取的，其“仁以为己任”“死而后已”的人生态度，“富贵不能淫，威武不能屈”的人格理想等，无不透露出儒家的阳刚之气。

尽管儒家也有刚柔调和、阴阳互补之说法，道家更多的则是讲究谦和精神，推崇水德，无为而治为宗旨。

老子提出“上善若水”，倡导“水”之阴柔以及其能包容天下的胸襟和气度。

在儒家思想培养出一批批社会中流砥柱的同时，让他们自下而上地观察这个社会，发现社会的问题，互补却不能替代，相关却不相同。