宋史研究的新视点
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《经济重心的南移和民族关系的发展》一、教材分析:新课标人教版七年级下册第二单元《经济重心的南移和民族关系的发展》共有六篇课文,第9课《民族政权并立的时代》,第10课《经济重心的南移》,第11课《万千气象的宋代社会风貌》,第12课《蒙古的兴起和元朝的建立》,第13、14课《灿烂的宋元文化》。
课文概述了民族政权并立时代的情况,反映了民族之间的矛盾;分析了经济重心南移的原因、列举了经济重心南移的表现;然后再剖析宋代的社会风貌,介绍元朝大一统的出现及民族大融合的发展情况;最后介绍了宋元时期的科技文化成就。
但教材没有说明宋代的积贫积弱,没有把解决这一问题的改革活动呈现出来,也没有把宋代的积贫积弱与政治、经济、文化、科技的高度发展有机地融合。
如果直接从唐朝跳到宋朝,会惊觉这两个时代的气质是如此不同。
从唐到宋,中国转了个180度的大弯。
唐人粗豪,宋人细腻;唐人热烈,宋人内敛;唐诗热烈,宋诗沉思。
到底发生了什么,使得两代面貌迥然不同?这一切,源于宋代统治者对武器的深深恐惧。
也难怪,从开元盛世到宋朝建立的220年间,中国都是在打打杀杀中度过的:先是生灵涂炭的安史之乱,然后是动荡不安的藩镇割据,后来又是乱成一团的五代十国。
以兵变从孤儿寡母手中夺了江山的赵匡胤不想再继续这无望的恶性循环,结束它的办法只有一个:建立新的游戏规则,让人们不再凭枪杆子,而是凭笔杆子进行竞争。
因此,宋代政治设计的第一个特点是对武力的全方位防范。
开国不久,赵匡胤就“杯酒释兵权”,戏剧性地解除了几位最有实力的将军的军权。
接着,他又在制度设计上费尽了脑筋,从方方面面限制武将的权力,降低武官的地位。
除了对武将大力防范,赵匡胤也没忘了给文臣套上笼头。
精明的宋太祖运用分权和制衡之术,消除了文臣在制度上对皇权形成威胁的可能:他把宰相大权分割成几块,将军权交给枢密院,部分行政权交给新设立的“参知政事”,即副宰相。
又设“三司”专门管理财政,分掉了宰相的财权……虽然代价是形成难以根治的“冗官”格局,但是赵匡胤终于排除了一切使贵族阶层死灰复燃的可能,独揽军、政、财一切大权,达到“百年之忧,一朝之患,皆上所独当,而群臣不与”的乾纲独断境界。
《宋史》主要内容简介及赏析(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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宋史观后感宋代社会的兴衰变迁宋史观后感 - 宋代社会的兴衰变迁宋代是中国历史上一个非常重要的时期,整个社会经历了许多兴衰和变迁。
通过学习宋史,我们可以深刻了解这个时期的历史背景、社会制度、文化风貌以及经济状况。
从中,我对宋代社会的兴衰变迁有了一些深入的感悟和思考。
以下是我的一些观点和看法。
一、政治制度的改革宋代的政治制度在中国历史上有很多创新和改革,特别是北宋时期。
当时的宰相王安石提出了一系列的变法措施,力图改革封建制度,加强中央集权。
这些改革措施激发了社会的活力,促进了经济的发展。
例如,通过实行青苗法,将农民的赋税减轻,改善了农民的生活状况,并提高了农业生产力。
然而,这些改革也带来了一系列的问题和反对声音。
农民举起起义的旗帜,贵族和士人也对这些改革持有异议。
最终,变法失败,维护封建制度的势力重新得到了掌权。
二、社会经济的发展与落后宋代经济的发展与其他方面的社会制度相比较,取得了一定的成就。
在农业方面,种植业发展迅速,水稻种植技术得到了大幅改进,粮食产量大幅增加。
商业和手工业也得到了一定的发展,使得城市规模不断扩大,人口数量不断增加。
而在国际贸易方面,宋代也建立了与周边国家的经济联系,丝绸之路的发展使得对外交流成为可能。
然而,宋代的社会经济也存在许多问题和矛盾。
地主阶级的剥削导致了农民的贫困和社会的不公平现象。
城市贫困人口的增加和农民的生活困境逐渐形成社会问题。
三、科技与文化的繁荣宋代是中国古代科技和文化发展的一个重要时期。
科技方面,宋代出现了众多的发明和创新,如火药、指南针、活字印刷术等,对世界历史产生了深远的影响。
在文化方面,宋代文人相对较多,文化艺术呈现出丰富多样的特点。
诗词、绘画、戏曲等艺术形式得到了广泛的发展和推广。
宋代的科技和文化繁荣为后世铺平了道路,为中国古代文化的传承和发展做出了重要贡献。
总结来说,宋代社会经历了政治、经济、科技和文化等多个方面的兴衰变迁。
政治制度的改革和社会变革改善了一些问题,推动了经济的发展。
近二十年来的美国宋史研究包伟民“唐宋变革”或“唐宋转折”指中国历史在唐宋之际发生的一系列影响深远的变革,在对这一转折性质的解释上,中外不同的史学流派之间有很多分歧,其中,美国学界长期倾向于认为在此阶段中国历史从中古转向了近世。
近20年来,美国学术界在进一步摒弃传统的欧洲中心论的同时,越来越受到后现代主义史学或曰“新文化史”的影响,在“唐宋变革”的研究方面,也逐渐形成了一个比较全面的新解说。
这一新解说的主要特征是:一、不再假定唐宋变革是中国走向欧洲式近代的一个转折;二、越来越重视思想文化变迁的历史影响。
值得关注的是,学者们在考虑唐宋变革历史地位的时候,更倾向于超越王朝体系,从长时段的、尤其是宋以后中国历史发展趋势的角度来进行重新认识。
许多学者的研究选题都着眼于如何理解宋以后中国历史的发展轨迹。
无论老一代学者如郝若贝关于社会史、刘子健关于文化史的研究,还是新一代学者如包彼德关于思想史、柏文莉关于家族、妇女史等的研究,都是如此。
为了避开断代史的窠臼,许多学者更喜欢用“中世”而不是“宋史”来指他们自己的研究领域。
在“唐宋变革”持续的时间范围上,新近的研究倾向于将北宋、南宋之交看作它的下限。
学者们普遍认为在北宋、南宋之际发生过一次重要的转折,奠定了此后中国历史发展的基本格局。
如刘子健就认为,北宋、南宋之际,中国文化从开放和具有创新性转向内敛与精细,逐渐失去创造性,终于导致此后近千年中国历史发展的迟滞。
关于宋代社会阶级结构的研究成果是新解说中最具影响力的部分。
过去研究者大多将旧贵族阶层消亡、新庶族阶层兴起看作是唐宋间社会变革的主要特征,新近研究却更多地从士大夫身份地位的重新定义出发来看待当时的社会变革。
学者们认为,“世族”作为一个社会构件,其由政治制度与社会协议所维持的身份地位,在唐以前就已失去了大部分现实基础,贵族的身份地位主要是靠文化来维系。
宋代强调文治,扩大科举制度,给了富人与其它社会上层一个适当的途径,以取得那些与旧贵族传统相联系的功名,并以此作为使他们所掌握的政治权力合法化的手段。
了解宋史的最好书籍
1、《看得见的中国史:宋》
童超著
惊涛拍岸,宋祖豪杰,汴河上叫卖声业已远去。
小桥流水,康王南渡,西湖里柔美面容渐已模糊。
彪炳史册的三大发明,影响深远的程朱理学,婉约豪放的诗词文韵,构成了虹桥之上平民的狂欢。
征尘不断,飞扬的剑气划破了小轩窗下梳妆的妩媚;图强变法,激昂的意气挽不回颓危的大厦。
铁蹄踏处,繁华落尽,云涯渺,忠臣葬,掩书卷,照丹心。
2、《经学、科举与宋代古文》
方笑一著
本书主要研究经学、科举与宋代古文三者之间的关系,关注的核心对象是古文。
宋代古文在当时经学与科举的影响之下,所呈现出的面貌和主要特征,以及经学与科举影响古文的方式和途径,是本书着重探讨的问题。
3、《士大夫的理想时代:宋》
余蔚著
本书为“细讲中国历史丛书”之一种,作者余蔚为复旦大学历史学系教授,中国宋史学会理事,是国内宋史学界的青年才俊。
本书描绘了宋代的政治变迁、制度设计、社会经济、文化生活等各个方面,而以政治史为主,将宋代历史分成兴起、守成、争执、突变、中兴、僵持和沉沦七个时期。
4、《大宋词人那些事》
李清秋著
不读诗词,不足以知春秋历史;不读诗词,不足以品文化精粹;不读诗词,不足以感天地草木之灵;不读诗词,不足以见流彩华章之美。
《大宋词人那些事》用演绎的方式,多情的笔法,带你梦回大宋,感受跨越千年的不老诗心。
5、《北宋往事》
石晶著
《北宋往事》以重要北宋历史人物和关键性的历史事件为线索,从赵匡胤黄袍加身讲起,将整个北宋历史娓娓道来,人物形象丰满,事件叙述完整。
将当时北宋与辽和西夏的关系梳理清晰,向读者展示了北宋一代的磅礴历史。
宋朝研究报告宋朝是中国历史上一个重要的朝代,时间跨度长达319年(公元960年-1279年),被历史学家誉为中国历史上的文化高峰之一。
以下是关于宋朝研究的报告:一、政治与历史1.统一政权的建立:宋朝是中国历史上首次通过政治手段实现统一的朝代,曾有北宋和南宋两个时期,分别统治中国北部和南部地区。
2.建立中央集权:宋朝实行中央集权制度,加强了国家统一和中央政权的控制,同时也加强了地方官员的监督和管理。
3.历史事件:宋朝历经了重要的历史事件,例如九孝子的故事、北宋的“靖康之耻”和南宋的“建炎之难”等,对于研究当时政治、社会和文化环境有着重要意义。
二、经济与农业1.发展商业与手工业:宋朝是中国商业和手工业大发展的时期,水陆贸易和市场经济得到了迅猛发展,大规模商业活动使得手工业发展迅速。
2.发展金融和货币:宋朝发展了货币经济,开创了纸币传统,也形成了较为完善的金融体系。
3.农业生产与科技发展:宋朝兴起了以田园诗为代表的文化氛围,地方政府提倡农业科技发展,农业生产逐渐走上了轨道。
三、文化与教育1.科举制度的兴起:宋朝是科举制度兴盛的时期,科举成为了士人进入官场的主要途径,推动了社会进步和文化发展。
2.儒学的主导地位:宋朝强调儒家思想的价值,推崇儒家经典,影响了当时社会的政治、教育和文化等方面。
3.文学艺术的繁荣:宋朝是文学艺术高度繁荣的时期,出现了许多著名的文人墨客以及其代表作品,如苏东坡、辛弃疾等,也形成了徽派、扬州八怪等不同的文艺流派。
四、外交与战争1.与邻国的关系:宋朝与邻国外交关系复杂,与北方的辽、西北的西夏和西南的南诏等国家多有交战和争端。
2.与外族关系:书中明确记载了与女真、胡人、番国等外族的交往和史料记载。
综上所述,宋朝在政治、经济、文化和外交方面都有着重要的研究价值。
通过对宋朝的研究,能够深入了解当时的政治制度、经济发展、文化思想以及与外族的交流和战争,为中华文明的发展提供了重要的参考。
宋史有什么优缺点《宋史》与《辽史》、《金史》同时修撰,全书有本纪四十七卷,志一百六十二卷,表三十二卷,列传二百五十五卷,共计四百九十六卷,约五百万字,是二十五史中篇幅最庞大的一部官修史书。
以下是店铺为你精心整理的宋史有什么优缺点,希望你喜欢。
宋史的优点《宋史》尽管疏漏较多,但仍保存了不少已失散的原始资料,是了解和研究两宋历史的重要史书。
明清以来,不少人对《宋史》加以纠正或补充。
成书的有明朝柯维骐的《宋史新编》二百卷,合宋、辽、金史为一编,以宋为正统。
《宋史新编》订正了《宋史》的一些错误,但史料的丰富远不及《宋史》。
清末陆心源的《宋史翼》四十卷,根据历代碑文及私人笔记, 增补《宋史》列传七百八十三人,附传六十四人。
尽管《宋史》存在不少缺点,但是它卷帙浩繁,比《旧唐书·列传》多出一倍;叙事详尽,就史料的学术价值而言详胜于略。
同时《宋史》的主要材料是宋代的国史、实录、日历等书,这些史籍如今几乎全部佚失了,而《宋史》是保存宋代官方和私家史料最有系统的一部书。
《宋史》的体例完备,融会贯通了以往纪传体史书所有体例,纪、传、表、志俱全,而且有所创新。
如外国和蛮夷分别列传,这就分清了国内的民族和国外的邻邦的界限。
《宋史》的列传比前代史书都丰富,共收入两千多人。
“五代史”中未列传的重要人物,如韩通,《宋史》把他和为拥周反宋的李筠、李重进一同列入《周三臣传》里,既弥补了“五代史”的不足,又反映了韩通等三人的历史作用,这种处理是十分恰当的。
《宋史》是研究辽、宋、金代历史的基本史籍之一。
在现存的宋代重要史料中,唯有《宋史》贯通北宋与南宋,保存了三百二十年间的大量历史记录,很多史实都是其他书中所不载的。
特别是《宋史》的天文、五行、律历、地理、河渠、礼、乐、仪卫、舆服、选举、职官、食货、兵、刑和艺文十五志,记录了一代天文历法、典章制度、社会经济、行政沿革、图书目录等等,虽间失芜杂,为后代治史者所訾议,然其叙述之详,为二十四史中所仅见。
历届中国宋史研究会主要论文1980年第一届年会编刊宋朝的官户(朱家源、王曾瑜)宋朝划分乡村五等户的财产标准(王曾瑜)谈谈宋代的乡村中户(朱家源)论宋代客户的人身依附关系(苏金源)宋代乡村客户的封建隶属关系(曾琼碧)两宋的土地买卖(梁太济)试论宋代的诉讼法与土地所有制形式的关系(董家骏)宋代封建租佃制的几种形式(李春圃)有关宋代差役的几个问题(汪槐龄)宋代商税制度简述(戴静华)唐宋行会制度之研究(扬德泉)从钱帛兼行到钱楮并用(李埏)宋元时期高昌回鹘初期农业封建社会的若干特征(程溯洛)宋代广州香药贸易史述(关履权)王安石对北宋兵制的改革措施及其设想(邓广铭)论保马法(陈振)略论吕惠卿(周宝珠)宋初军事行动的经济目的与策略(马伯煌)略论南宋未年四川军民抗击蒙古贵族的斗争(胡昭熙)一二五八年前后宋、蒙、陈三朝间的关系(陈智超)论北宋的兵变(贾大泉)从海上之盟到绍兴和议期间的兵变(虞云国)张景学术思想述评(郑涵)欧阳修的史学(陈光崇)北宋时期的政治斗争与诗文革新运动(商韬)《梦溪笔谈》中有关史事记载订误(徐规)杨么起义军水战地点与寨址问题初探(李涵)《续资治通鉴长编》注文考略(裴汝诚、许沛藻)宋代都市发展两证(程应鏐)补辽横使(一名泛使)列传(张亮采)试论宋代江西经济文化的大发展(许怀林)1982年第二届年会编刊宋代的商业资本和高利贷资本(漆侠)宋代财政与商品经济发展(汪圣铎)关于宋代镇市的几个问题(戴静华)宋代解池盐产考折(郭正忠)宋代布帛生产概观(魏天安)宋代四川的纺织业(贾大泉)再论南宋的屯田和营田(郦家驹)南宋的义役(何高济)关于唐宋庄园的几个问题(陈振)北宋馆阁制度述略(倪士毅)论宋代国子学向太学的演变(张邦炜、朱瑞熙)试论北宋科举制的特点及其历史作用(何忠礼)宋代监察制度特点(金圆)北宋转运使制度略论(许怀林)北宋的转运使(郑世刚)北宋东京城坊考略(孔宪易)论唐宋之际的天命与反天命思想(姚瀛艇)吕端与宋初的黄老思想(张其凡)试论宋儒关于“人欲”问题的争辩(周宝珠)略论宋初古文运动的两种倾向(陈植锷)论两宋时期的医学发展(何应忠)厮罗与河湟吐番(吴天墀)契丹“草原本位政策”说质疑(李锡厚)评宋太祖“先南后北”统一战略(徐规)论范仲淹在御夏战争中的贡献(李涵)张浚事迹述评(杨德泉)1984年第三届年会编刊略谈宋学——附说当前国内宋史研究情况(邓广铭)两宋的户等划分(粱太济)宋代客法律地位再探索(朱瑞熙)宋代佃耕官田的农民及其地位(曾琼碧)宋代公使钱研究(俞宗宪)北宋关中社会经济试探(杨德泉、荀西平)余代江西的铜矿业(许怀林)宋代商业立法述略(董家骏)宋代文献计钱方式例析(李伟国)宋化乡村的布帛买卖(戴静华)宋代川峡铁钱研究(郭正忠)略论宋代的捡校库(李伟国)王小波、李顺起义考索二题(吴天墀)南宋二十户豪横的分析(陈智超)从曾布根究市易违法案的纷争看新党内部的矛盾与问题(李涵)王安石改革吏治的设想与实践(刘坤太)宋代州县守令的考核制度(金圆)论宋代的县尉(陈振)宋代的邮递铺兵(王云海、张德宗)略论宋代职官简称、别名(龚延明)北宋东京城坊考略(第二部分)(孔宪易)李继迁领导的反宋就争是一场反对民族压迫的正义斗争吗?(汤开建)试论绍兴九年金人归还陕西、河南的原因(张星久)宋朝在四川的民族政策(贾大泉)试论宋代羁縻制及其对贵州的羁縻控制(李世宇)薛季宣的生平、著作及其对道学思想的异议(周梦江)《皇朝编年纲目备要》考略(许沛藻)《旧闻证误》研究(徐规)刘昌诗及《芦浦笔记》版本考(张荣铮)龚明之和他的《中吴纪闻》(孙菊园)庸将负盛名——略论曹彬(张其凡)杨业考(李裕民)论林逋(程应鏐)论北宋御夏名将种世衡(虞师)宋人生卒年丛考(王松龄)宋代妇女再嫁问题探讨(张邦炜)1987年第四届年会编刊学术研究中的实事求是(代前言)(邓广铭)北宋的司农寺(王曾瑜)关于宋代的知制浩和翰林学士(陈振)翰林学士与宋代政治初探(杨果)论宋代科举中的特奏名(张希清)略论宋太宗的官制改革(贾玉英)宋朝的“待外戚之法”(张邦炜)宋哲宗亲政时对西夏的开边和元符新疆界的确立(马力)宋理宗“端平——淳祐更化”刍论(段玉明、胡昭曦)契丹夷离堇考述(高申东)论熙丰农田水利法实施的地理分布及其社会效益(杨德泉)论宋代西北的屯田(李蔚)北南宋物价比较研究(汪圣铎)宋代交引初探(姜锡东)宋代矿冶经营方式的变革和演进(王菱菱)两宋时代福建商业经济的发展(彭友良)繁塔管见(孔宪易)论吕文德及吕氏军事集团(屈超立)蒙吉“假道于宋以灭金”战略剖析(邹重华)有关“铁鹞子”诸问题的考释(汤开建)宋代刺配法述论(郭东旭)“江州义门”与陈氏家法(许怀林)神权与宋代社会——略论宋代祠庙(程民生)龙昌期——被埋没了的“异端”学者(吴天墀)宋代等贵贱思想论略(刘坤太)邵雍思想与老庄哲学(刘复生)叶适经济思想与商品经济(周梦江)论宋史研究中的方志史料(王云海)宋修起居注考述(蔡崇榜)《宋史·职官志补正》示例(龚延明)《宋史·李舜臣传》考补(来可泓)《简明宋史》质疑辨误五十例(梁太济)1992年第五届年会编刊契丹的役(漆侠)宋代官私商业的经营方式(姜锡东)宋代画市场初探(李华瑞)宋代中国与海外药物交流述论(王棣)唐宋茶产地和茶产量(贾大泉)宋代西北人口及土地问题(程民生)宋代藏族人口蠡测(白自东、任树民)唐宋之际宗族制度变革概论(王善军)宋代城市住房政策研究(胡建华)宋代的军器生产(张德宗)试论宋代的日用官尺(郭正忠)女真奴隶制的演变(乔幼梅)宋代官员黜降法初探(苗书梅)宋代言官选任制度述论(虞云国)台谏制度与北宋前期的相权(贾玉英)南宋科举类省试述论(张希清)宋朝将兵驻地考述(李昌宪)宋代刑讯制度论略(季怀银)试论宋代政治史的分期(张其凡)试论王安石开拓荆湖“蛮”地(马力)论武仙在五朵山一带的军事行动(萧鲁阳)宋代秘密宗教与法禁(郭东旭)《东轩笔录》记事订误(徐规)高期得及其《耻堂存稿》(来可泓)《默记》研究(裴汝成等)从孔庙制度看宋代儒学的变化(袁征)试论洪适的碑石研究(陈江)南宋漳州士人的爱国传统(杨国宜)析“易学在蜀”(胡昭曦)读《漫谈辛稼轩的经济生活》书后(邓广铭)宋真宗刘皇后其人其事(张邦炜)周密卒年献疑(何忠礼)崖门水域宋元沉船的初步考察(陈智超)宋都御街考论(李良学)1994年第六届年会编刊城狐社鼠(王曾瑜)略论宋代士大夫的法制观念(何忠礼)宋代任官制度中的权摄官问题(苗书梅)略论晚宋史的分期(胡昭羲)宋代火政考略(汪圣铎)论宋代防治官吏经济犯罪(郭东旭)论宋代士兵逃亡及其影响(游彪)宋代四川帅司路考述(李昌宪)试论宋代纸币的性质及其历史地位(包伟民)宋代纸币信用的发展演变(高聪明)从济源千仓渠水科条碑记看宋代农田水法特点(周宝珠)论宋代金银矿业发展的社会因素(王菱菱)宋朝的酒户(李华瑞)宋代的茶叶市场(李晓)宋代与海外药物交流再探(王棣)试论宋代的“女使”(宋东侠)两宋时期的义冢制度(张邦炜)略论宋代地域文化(程民生)略论陈淳对程朱理学伦理思想的几点贡献(刘坤太)宋代民间信仰中的佛教因素(范荧)刻在岩壁上的哲学伦理巨著(郭相颖)《宋会要》的利用与整理(陈智超)宋代四川史学述要(蔡崇榜、吴天墀)宋初官方校勘述论(汝企和)范仲淹研究两题(方健)谢翱及其《登西台拗哭记》(常绍温)宋代“沪夷”社会的演变(刘复生)大理国职官制度考略(段玉明)一九七九年以来王小波、李顺起义研究综述(粟品孝)1996年第七届年会编刊宋代监当官初探(苗书梅)略论封驳制度在宋朝的演变(贾玉英)宋代士兵逃亡法考述(游彪)论宋太祖朝的科举取士(张其凡)简论北宋官员的俸禄制度及其特点(张全明)陈东和欧阳澈之死(王曾瑜)论南宋“名公”的审判精神——读《名公书判清明集》有感之一(郭东旭)从官庄看宋朝政府的管理活力(李清凌)国家控制在宋代的市场手段化倾向(龙登高)论宋代西北区域市场的形成(乔幼梅)海外贸易与宋代海南岛商业的发展(黄纯艳)论宋代矿产品的禁榷与通商(王菱菱)北宋茶法变动的历史考察(林文勋)试论北宋时期“三教一家”义理的出现(朱云鹏)试论“洛蜀会同”(粟品孝)有关“朱陈之辨”的几个问题(汤勤福)论宋代佛教地域分布(程民生)宋代的刺字和文身习俗(朱瑞熙)宋代家法族规试探(戴建国)南宋后期的议鹾诗——宋人诗与社会舆论之二(郭正忠)试论宋代史学的政治功利主义(王天顺)宋代的考据之学(陈江)宋朝《总类国朝会要》考(王云海)《皇宋十朝纲要·升改废置州府》补正(徐规)贸易与西夏侵宋的关系(李华瑞)西夏官牧制度初探(杜建录)两宋时期播州军民在抗击金蒙(元)斗争中的贡献(候绍庄)岷江上游宋代的羌族“羁縻州”(刘复生)1998年第八届年会编刊宋代官员公费用餐制度概述(朱瑞熙)宋钦宗和他的四名宰执(王曾瑜)两宋宰相群体研究(李裕民)宋哲宗亲政时期的曾布(裴汝诚)论宋代士大夫政治对皇权的限制(程民生)宋代刑罚体系研究(戴建国)论宋朝赦降制度(郭东旭)宋代提举官初探(贾玉英)宋初宦官制度考析(赵雨乐)宋朝审计机构的演变(肖建新)宋代的沙头市与南草市(杨果)宋代长江中游沿岸地区的商业贸易(雷家宏)略论宋代太湖流域的区域性市场(虞云国)宋代市易法的性质研析(魏天安)宋代仓宪倅丞财赋征调系统简述(包伟民)发运司与提点坑冶铸钱事(汪圣铎)明教大师契嵩与理学(高聪明)朱熹史学思想在宋代史学的地位(汤勤福)欧阳修私撰《新五代史》浅论(曹家齐)邵晋涵与宋史研究(张树相)宋初精神文明建设简论(王善军)论西夏政权的历史作用和影响(李清凌)《天盛律令》的西夏社会形态(王天顺)试论西夏的牌符(杜建录)西夏疆域研究(刘菊湘)《俄藏黑水城文献》汉文部分述要(白滨)辽金元时期蒙古草原农业生产的发展(高树林)辽宋金西夏时期少数民族的婚姻制度与习俗(关树东)2000年第九届年会论文集2000年国际宋史研讨会开幕词(漆侠)近臣与外官:试析北宋初期的枢密院及其长官人选(邓小南)北宋文臣统兵的真相((美)罗文)从枢密院长贰出身变化看北宋“以文驭武”方针的影响(陈峰)宋代的八路定差法与使阙((日)渡边纮良)宋代州级属官体制初探(苗书梅)北宋河北缘边安抚使研究(李立)论宋代胥吏的作用及影响(祖慧)刘后及其对宋代政治文化的影响(贾志扬)文人文化与蔡京和徽宗的关系(伊沛霞)郑清之与南宋后期的政争(王德毅)北宋的科举取士与学校选士(张希清)世选制度与契丹的家族势力(王善军)宋代福建地区的土豪型物资流通和庶民型物资流通(佐竹靖彦)南宋中晚期的役法实况——以《名公书判清明集》为考察中心(黄繁光)宋代纲运的管理办法(韩桂华)宋代钱监管理试析(汪圣铎)宋神宗时期货币制度研究(俞兆鹏)论均输法(李晓)宋代以后工商业中的生产性、资本性和经营性借贷(刘秋根)宋代官户的商业经营收入研究(曹福铉)宋代杭州人口考辨(沈冬梅)略论北宋开封府(贾玉英)北宋东京的市容和治安制度(久保田和男)文渊阁本《系年要录》校正举例(徐规)关于《梦粱录》及其作者吴自牧(梅原郁)《宋史筌》西夏列传(金渭显)宋代书院与欧洲中世纪大学之比较(杨渭生)宋代士人家庭教育中的母教(粟品孝)略论宋代礼俗思想——以司马光《书仪》和《家苑》为主(木田知生)宋学诸派中之朱学地位(小岛毅)秦桧与洛学(高纪春)南宋四明史氏家族与佛教的关系(黄敏枝)宋代民风好讼的成因分析(许怀林)宋朝民间争讼简论(雷家宏)宋代“才女”现象初探(杨果、廖寅)2002年第十届年会论文集开幕词(朱瑞熙)中国宋史研究会第十届年会及唐末五代宋初西北史研讨会论文综述(李清凌)宋孝宗时的佞幸政治(王曾瑜)宋代冗官问题新论(李裕民)宋代科举省试制度述论(张希清)北宋的兵源与募征(姜锡东)论宋代的临朝听政(肖建新)宋代县级公吏制度研究(苗书梅)宋代官员致仕荫补制度(游彪)北宋潜邸出身将领述论(陈峰)论北宋制衡三衙的相关措施(范学辉)“嘉祐之治”问题探论(曹家齐)济王之死与晚宋政局(张金岭)辽代的皇族(王善军)西夏地方行政体制刍议(李昌宪)西夏的刑罚制度(杜建录)两宋东南沿海地区海洋发展路向论略(葛金芳)宋代江汉平原水陆交通的发展及其对经济开发的影响(杨果、陈曦)试析唐宋社会转型时期宋代经商群体的变化(吴晓亮)辽朝州县制度中的“道”“路”问题探研(关树东)太祖时期的社会经济形势与乾德茶法(沈冬梅)北宋后期西北边区的开拓与经营(安国楼)试论王安石变法前宋朝对西北边区的经略(汪天顺)四库馆臣对王安石及其变法的评议(李华瑞)略论两宋官府对史部书的校勘(汝企和)朱熹《四书》学的治学特点(肖永明)回鹘文化影响契丹的点点滴滴(杨富学)论宋元关羽信仰的成因(蔡东洲)2004年第十一届年会编刊中国古代主流政治传统浅谈(以宋代为中心)(王曾瑜)宋代武官阶类别及其演变(龚延明)五代北宋前期都部署问题探讨(张邦炜杜桂英)导向的确立——兼谈宋初“欲武臣读书”与“用读书人”(邓小南)论北宋后期文臣与宦官共同统军体制的流弊(陈峰)宋代疆界述论(李昌宪)“爱元祐”与“遵嘉祐”——对南宋政治指归的一点考察(曹家齐)略论唐宋地方监察体制变革(贾玉英)南宋两浙沿海的水军(顾宏义)宋代的监察机制(肖建新)论南宋史籍有关金卫绍王“遇害”诸记载(曾震宇)两宋士兵逃亡法新探(张明)宋代工商业文明的成长与原始工业化进程的启动(葛金芳)“为政不难,不得罪于巨室”——论贾似道的公田法(何忠礼)宋朝西南边境民族地区的土地赋税政策(刘复生)宋人婚龄及平均死亡年龄、死亡率、家庭子女数、男女比例考(程民生)论南宋浙东事功学派的富民强国思想(方如金、赵瑶丹)朱熹对民本思想的阐释和实践(杨国宜)宋理宗端平淳祐经济更化补论(段玉明、邹重华)两宋时期的气候变迁新探(张全明)宋代人口政策论要(曾育荣)两宋京师“皮场庙”考溯(陈学霖)宋人著作辨伪(龚延明李裕民)开宋代私家藏书提要目录先河的李淑与《邯郸图书志》(方建新)《东宫备览》“官僚”条阙页校补及作者陈模家世生平考(周斌)家学传承与学术发展——以宋代四川士人家族为例(邹重华)《宋史》论赞评析(李华瑞)蒙文通先生与宋史研究——读《蒙文通文集》(胡昭曦)狄谘卒年考(何冠环)五星聚天象与道统天命(韦兵)论宋代家训家范特点及其与民间社会控制之关系(杨建宏)论南宋中期四川的重要官员安丙(朱瑞熙)南宋潼川府路·昌州·大足与安丙(陈灼)安丙家族墓的发现、发掘及价值(唐云梅)2006年第十二届年会编刊国际宋史研讨会暨宋史研究会年会开幕词(朱瑞熙)唐宋的“富民”阶层及其在乡村社会中的地位(林文勋)唐宋时期“道”“路”制度区划变迁研究(贾玉英)试论北宋前期过度集权及其影响(汪圣铎)北宋后期文臣与宦官共同统军体制的流弊(陈峰)“便宜行事”与中央集权——以南宋川陕宣抚处置司的运行为中心(何玉红)宋代羁縻州“虚像”及其制度问题(刘复生)朝见与朝辞——宋朝知州与皇帝直接交流方式初探(苗书梅)宋代家庭中的奁产纠纷——以母亲为中心(高楠)宋朝的“乡举里选”(吴铮强)官箴与《戒石铭》(张希清)走向象征化的皇权(王瑞来)试论伪齐国的疆域与政区(李昌宪)辽宋间的禁地(陶玉坤)金世宗、章宗时期政风士风刍议(关树东)唐宋时期产业内分工深化与市场扩展探讨(张锦鹏)论南宋浙东事功学派的财政思想(赵瑶丹、方如金)南宋时期福建地区的水利建设和地域性差异(李瑾明)《宋史·地理志》所记建隆元年户数祛疑(戴扬本)两宋都城节日商品市场(魏华仙)宋朝“寄籴”考论(李晓)宋代女性经商探析(张金花)辽朝契丹人的养牛技术——从寻觅一幅辽墓壁画中的“契丹牛”谈起(肖爱民)西夏的物价、买卖税和货币借贷(史金波)宋代科举研究文献资料论述(龚延明)宋代士大夫家庭蓄妾现象之估量(程郁)疫病流行的时空分布及其对宋代社会的影响(韩毅)“道统”之辩——再论“朱陈之辩”——答方如金、姜鹏两先生(汤勤福)庆元钟考略(胡宁、蔡东洲)《营造法式》理论体系浅说(邹其昌)有关《永嘉先生八面锋》的几个问题(辛更儒)毕仲衍《中书备对》目录的发现及其意义(马玉臣)宋末吴兴士人社会初探(近藤一成)宋代峒丁的组织与运用(刘馨珺)宋朝西北的民族思想和实践(李清凌)宋仁宗的历史形象(余慧婷)吕嘉问《与元翰札》考释(杨倩描)论张世杰抗元的失误(俞晖)2008年第十三届年会编刊“国际宋史研讨会暨中国宋史研究会第十三届年会”开幕词(邓小南)“国际宋史研讨会暨中国宋史研究会第十三届年会”闭幕词(包伟民)宋代的帝王学 (王德毅)宋代文书制度研究的一个尝试——以“关”、“牒”、“咨报”为线索(平田茂树)宋代恩科论述 (龚延明)略论宋代的科举迷信及其对士人的影响 (何忠礼)宋代巡检再探 (苗书梅)宋代军事审判制度考述 (张明)北宋州衙散曹官之探析 (林煌达)赵抃与范镇之争的剖析——关于宋仁宗朝台谏运作模式的制度性思考(张其凡、白效咏)南宋陕西籍武将群体述论 (何玉红)宋代的贫富分化及政府对策 (林文勋、黎志刚)宋代作院与都作院 (魏天安)从转运使到总领——两宋理财官僚之比较 (雷家圣)从“录事”到“录事司”内涵的变化看宋辽金元区域社会的互动(吴晓亮)宋代四川宇文氏婚姻关系考 (邹重华)简论宋代民间的机械技术 (冯立羿)宋代水事纷争类型 (高楠)北宋州县仓救荒功能略论 (李华瑞)北宋时期的钱荒与政府购买制度 (李晓)从《长编》看北宋“折博”的多样性 (王文成、程震)蝗灾对宋代社会的影响 (黄繁光)试述北宋前期士大夫对待灾害信息的态度 (赵冬梅)淳化三年(992年)开封大疫与北宋政府的应对 (韩毅、刘红)南宋“儿女分产”法的再考 (津田芳郎)女性、身体、权利——基于《名公书判清明集》的考察 (杨果)南宋纺织业的生产与销售形态论略 (葛金芳)南宋人口增长的空间差异及对区域经济的影响 (吴松弟)略论南宋时期的民变 (粟品孝)南宋四川地区至首都临安的主要交通路线 (张锦鹏)宋代义理史学再评价 (罗炳良)将错就错:宋代士大夫原道试探——以范仲淹的君臣关系论为中心的考察(王瑞来)王安石《周官新义》探微 (方笑一)宋王朝与泗州僧伽塔 (汪圣铎)成为正神——宋元时期张王信仰中的官民互动 (皮庆生)《宋故冯翊郡太君张氏墓志铭》考 (李伟国)俄藏宋西北边境军政文书的概况与价值 (孙继民)《北番地里》所载辽国南京道西京道州军辨正 (王明荪)国家图书馆藏西夏文献整理续记 (史金波、王菡)“国际宋史研讨会暨中国宋史研究会第十三届年会”会议综述(黎志刚、董雁伟)编后记2010年第十四届年会编刊开幕词(邓小南)开幕式祝词(王德毅)开幕式祝词(冻国栋)会议学术总结(包伟民)闭幕式致词(蓝克利)闭幕词(邓小南)宋代衙门的放告与保人(刘馨珺)由《曾公遗录》所见宋代宰相的政治空间(平田茂树)北宋徽宗时代与张择端《清明上河图》——围绕政治文化与对都城空间的视线(久保田和男)苏州玄妙观元碑《天庆观甲乙部符公据》考——兼论宋元交替时期的宋代“文书”(小林隆道)“农商社会”:两宋江南社会经济的时代特征(葛金芳)两宋乡村社会保障模式初探(张文)宋朝民间对救荒榜的正负反应(杨宇勋)论宋代的销金禁令与实施效果(王菱菱)一块宋钞版文字的解读(李伟国)南宋四总领所与供军财赋的收支(雷家圣)北宋晚期王厚军事活动论略(罗家祥)试探宋金和战与高宗心态的转折(黄繁光)隆兴元年的宋金宿州之役(李天鸣)南宋时代的鄂州(王德毅)宋朝开国史与士人的记忆及改造——以宋朝“崇文”气象为中心的考察(陈峰)也论科举制度下的社会流动——以宋代为中心(何忠礼)唐宋“见舅姑”礼考论——以“辨方正位”的礼数之变为中心的观察(赵旭)从家祭礼看宋代的礼制、礼学与秩序构建(李旭)维摩诘形象在宋代的转折(陈韵如)两宋时期民众东岳信仰考察——以日常进香与朝献为中心(刘云军)空间的意义:宋人画作中的女性角色定位(杨果)北宋东京的衙署与士人交游(梁建国)《隆平集》史料源流考(梁思乐)杜大珪《名臣碑传琬琰集》的编纂特点与史学价值(罗炳良)试论纲目体在南宋时的创立及运用(燕永成)2012年第十五届年会编刊开幕致辞(邓小南)唐宋时期州组织结构变迁初探(贾玉英)社会文化理念的政治运作——宋代母/后的政治权力与位置试探(刘静贞)考课、监司与监察(青木敦)论宋代“对移”制度——兼论监司对地方官员的监察体制(宫崎圣明)两宋间政治空间的变化——以魏以翁“应诏封事”为线索(平田茂树)宋代的转对、轮对制度(藤本猛)宋代士大夫“公法”理念略论(郭东旭、王晓薇)宋代官吏失入死罪法规初探(马玉臣)民间信仰中经典话语与地方观念的调和——以宋代东岳庙记为中心(刘云军)甲午再乱:北宋中期的蜀地流言与朝野应对(黄博)稀阔之典——皇祐二年明堂礼发微(陈文龙)南宋宁宗时期史弥远政权的成立及其意义(小林晃)宋代绘画的解剖学——从绘画解读都市和社会(伊原弘)。
宋朝的史书编纂与历史研究宋朝是中国历史上一个重要的朝代,其在政治、经济、文化等方面都有着深远的影响。
为了对宋朝的历史进行全面、准确的记录和研究,当时的学者纷纷开始进行史书编纂和历史研究。
本文将探讨宋朝的史书编纂与历史研究。
一、史书编纂1. 宋朝的史书编纂背景在宋朝,由于政治稳定、社会安定,许多学者开始把精力放在历史研究和史书编纂上。
为了确保史书的准确性和权威性,宋朝制定了一系列关于史书编纂的规定和标准,如《元豢读史编》等。
2. 《宋史》的编纂《宋史》是宋朝最重要的一部史书,其编纂工作从1084年开始,历经几十年才最终完成。
《宋史》涵盖了宋朝近三百年的历史,详细记载了当时的政治、经济、文化等各个方面的情况。
编纂《宋史》的过程中,通过广泛搜集、整理史料,审查和校正历史记载的准确性,确保了史书的权威性和可信度。
3. 其他史书的编纂除了《宋史》外,宋朝还编纂了不少其他重要的史书,如《欧阳永叔文集》、《司马光集》等。
这些史书不仅记录了历史事件,还包含了大量的历史文献和史料,为后人研究宋朝历史提供了宝贵的资料和参考。
二、历史研究1. 史学的发展宋朝是中国史学发展的一个重要时期。
在宋朝,学者们开始注重对史书的研究和批评,提出了许多新的史学观点和方法。
例如,司马光提出了“经世致用”的历史观,认为历史应该立足于实际,服务于社会发展。
欧阳修则强调史书的文学性和修辞技巧,提出了“文献戏谑”之说。
2. 史学家的贡献宋朝出现了不少重要的史学家,他们为宋朝的历史研究做出了重要贡献。
司马光是《资治通鉴》的作者,他通过搜集和整理历史记载,编写了这部全面的通史。
欧阳修则通过撰写史论和史话,为历史研究提供了许多有价值的思考。
3. 历史研究的成果在宋朝,历史研究取得了丰硕的成果。
许多学者通过研究史书和史料,揭示了宋朝的政治、经济、文化等方面的特点和规律。
他们深入探讨了宋朝的社会制度、法律制度以及文化传统等,为后来学者的研究提供了重要参考。
宋史专业领域必读书目宋史是中国历史上一部重要的史书,详细记载了宋朝的政治、经济、文化等方面的历史事件和人物。
对于研究宋朝历史以及理解中国古代社会有着重要的参考价值。
下面是一些在宋史专业领域中不可或缺的必读书目。
1. 《宋史》:作为研究宋朝的权威史书,《宋史》是必读的基础。
它由宋代官修的《续资治通鉴》、《太祖本纪》、《太宗本纪》等组成,详述了宋朝的历史进程、皇帝的事迹以及政治制度等。
2. 《宋代史事日志考》:作者赵熙编著,系统地汇集了宋代各类日志,对宋代政治、军事、经济等方面的历史事件进行了详实的记载。
对于研究宋朝的细节和实际情况有着重要的参考价值。
3. 《宋代政治史》:作者梁启超,是一本研究宋代政治制度和政治演变的专著。
该书以严谨的史料和深入的分析,探讨了宋代政治的特点、制度的变迁以及统治者与被统治者之间的关系。
4. 《宋代经济史》:作者王夫之,是一本研究宋代经济发展的重要著作。
书中详细介绍了宋代的农业、手工业、商业等经济领域的情况,分析了宋代经济的特点、问题和影响。
5. 《宋代文化史》:作者陈寅恪,是一本研究宋代文化的经典之作。
该书从文学、艺术、哲学等多个方面探讨了宋代文化的特点和发展,对于理解宋代文化的内涵和影响具有重要的启示作用。
6. 《宋代法律史》:作者黄仁宇,是一本研究宋代法律制度的著作。
书中详细介绍了宋代法律的内容、特点和演变,对于研究宋代社会秩序和法制有着重要的参考价值。
7. 《宋代科技史》:作者杜忠诚,是一本研究宋代科技发展的专著。
该书详细介绍了宋代的农业技术、造纸术、火药等科技成就,揭示了宋代科技对社会发展的影响。
8. 《宋代佛教史》:作者王念祖,是一本研究宋代佛教发展的著作。
该书从佛教的传播、宗派的兴衰、寺庙的建设等多个方面,探讨了宋代佛教的状况和影响。
9. 《宋代画史》:作者郑振铎,是一本研究宋代绘画的经典之作。
该书详细介绍了宋代绘画的流派、艺术家以及作品,对于研究宋代绘画的风格和艺术价值有着重要的参考意义。
2000年12月河北大学学报(哲学社会科学版)Dec.2000第25卷第6期Journal of Hebei U niversity(P hilosophy and So cial Science)Vo l.25N o.6宋史研究的新视点李华瑞(河北大学人文学院河北保定071002)摘要:重点介绍了2000年8月2日)5日在河北大学召开的/国际宋史研讨会暨中国宋史研究会第九届年会0上所展现出的宋史研究的新视点。
关键词:宋史研究;新视点;河北大学中图分类号:G206文献标识码:A文章编号:1005-6378(2000)06-0031-072000年8月2日-5日,在河北大学举行的/国际宋史研讨会暨中国宋史研究会第九届年会0是中国大陆召开的第三次国际宋史研讨会。
第一次是由杭州大学与北京大学共同主办,1984年在杭州举行。
第二次是由河北大学主办、北京大学协办,1991年在北京举行。
第三次则是河北大学与中国宋史研究会联合主办,在保定举行。
出席此次盛会的代表共有67位,其中,日本学者8人、美国学者4人、韩国学者5人、中国台湾地区学者7人、中国大陆学者43人。
代表当中既有享誉国内外的著名老专家,也有年富力强的中坚力量,还有初试锋芒的年青学者,而且中青年占了与会代表人数的60%以上,说明国内外宋史学界后继有人。
本次大会共收到与会和因故未能与会学者提交的论文68篇,到会专家一致认为此次大会所收到的论文质量甚高,代表了近年国内外的宋史研究水平。
论文质量高的主要表现是:(一)一些新的视角和新的课题正引起人们的关注;(二)应景之作极少,论文选题多为作者长期研究之心得,因而论证、说理都很充分;(三)讨论问题的范围几乎涉及宋代政治、经济、文化的方方面面:宋代职官制度(包括州级行政官、缘边安抚使、定差与使阙、胥吏、荫补、转运使等)、政治人物、文臣典兵、科举教育、涉外法、断例;文献典籍、宋学诸学派、书院文化、家族与佛教、礼俗思想、军事思想、社会创伤、石刻造像、争讼风气、母教、才女、文化政策;户口统计、上供正赋、借贷资本、商人与小农、役法、纲运、货币制度、矿冶技术、区域农业、区域社会、官户经商、奴婢地位、均输法、审计等,研究领域较前有明显的拓展。
有关本次会议的学术讨论的总体情况已有另文综述,以下仅就大会论文在人物评价、制度探索及史实考订等方面所展现出的宋史研究的新视点做一简要介绍。
一、关于政治人物的再评价政治人物一向是宋代政治史研究中的重点,此次大会亦不例外。
但值得注意的是本次大会提交的论文评品人物的方法和视野有新的进展。
王瑞来在5/瘿相0王钦若6一文中提出如何评价历史反面人物?文章说:/历史的一面是丰碑,另一面又是耻辱柱。
作为历史人物,最倒霉(楣)的莫过于成为正面人物的对立面。
一旦如此,便被钉上了耻辱柱,万劫不复,难以翻身。
而后世的历史家们所喜欢做的,又往往是锦上添花,或是雪上加霜。
结果是崇高的愈加崇高,收稿日期:2000-09-12作者简介:李华瑞(1958)),男,四川绵竹人,河北大学宋史研究中心教授、博士生导师。
31丑恶的愈加丑恶。
这也是顾颉刚先生所说的-古史是累层地造成的.一方面吧。
我们今天研究历史,研究历史人物,目的并不是再涂几层油彩,或是再泼几盆污水。
而是应当在认真地辨析史料的基础上,剥掉附加的油彩,清除污垢,还历史、还历史人物以本来面目。
根据上述的认识,我想从被称为真宗朝-五鬼.之首的王钦若入手分析一下他的鬼蜮行径,考察一下他被忽视的正面业绩,并打算将他置于政治斗争的背景之下,探讨一下他被称之为鬼的原因,以及在皇权象征化过程中的作用。
0应当说他的努力是一种新的尝试。
作为宋朝第四位统治者和八位摄政皇后之第一人的刘皇后,在宋代政治史上占有重要地位。
一般说来,对于刘后的历史评价总摆脱不了这样的窠臼,即她是自招人讥谤的唐朝武则天以来第一个统治天下的皇太后。
于是,历史学家们常用对权力的追逐来分析她的摄政时期。
根据范仲淹等士大夫当时的批评,他们更认为刘后是一个图谋政权的人,只是为其周围的大臣们所阻挠而已。
刘后及其对宋代政治、文化的影响即使那些同情她的人,其讨论也常囿于她为什么没成为第二这类的问题。
对此,美国学者贾志扬(John Chaffee)5刘后及其对宋代政治文化的影响6提出了不同于上述的看法。
文章说/首先是关于性别(g ender)。
作为最公开、最危险、最富竞争的环境中生存下来的一个女人,刘后的性别事实虽然有时帮助了她,但更经常的是损害她,但这总是一个有关的因素而值得历史学家的特别注意。
其次是关于协商。
她是第一位垂帘听政的宋代皇太后,其背景中总晃动着唐武后的影子。
这一点意味着她如何摄政以及相关的礼仪不仅对她本人的成败致关重要,而且,也关乎为未来的女性摄政开了先例。
正因为如此,她的经历可以启发我们:在中华帝国最高权力层面上,权力和性别有什么样的关系。
0/最后,从妇女史的角度看,刘后当然具有重要意义。
作为不成文的,女性在中华帝国时代从未拥有过正式的政治权力。
皇太后是一个主要的例外,但是,有关她们的漫长历史已经完全为武后和晚清的慈禧这样的例子所笼罩。
刘后是一个重要的反例。
一方面,他从艺人而为皇太后取得了令人瞩目的成功;另一方面,她也没有越出政治系统所允许的界限。
她的命运和摄政活动具有启发意义。
正如我们所看到的,作为一个女性统治者,她始终致力于为她的角色提出一个可以为人接受的适当的定义。
0从性别的角度重新审视皇太后摄政这一历史现象,无疑会扩大人们研究历史人物的视野。
蔡京在宋徽宗朝长期任宰相,一般被史家定为北宋历史上最腐败最昏庸的宰相,但美国学者伊沛霞(Ebrey Paticia)在5徽宗与蔡京6一文中提出了与传统看法不同的新评价。
她认为,/传统史学对蔡京一直持有偏见,因此,了解徽宗对蔡京态度的史料流传不多,本文从最能反映其二人关系的史料对该问题进行重新探讨。
这些史料包括蔡京在宣和书谱中的叙述,蔡京对徽宗于1119年举办的一次宴集的记述及其在徽宗绘画作品上留下的题款。
这些史料揭示了两人之间的复杂的关系,其中文人艺术,特别是书法和诗歌起了重要作用。
/宣和书谱(约1123)是研究徽宗对蔡京看法的最好材料。
从该书中保存的蔡京书法作品数量来看,他在中国历史上的书法家中名列第四。
宣和书谱中的蔡京传记除对他的能力和政绩赞美有加外,还借徽宗之口把蔡京与大胆改革忠于宋室的王安石相比。
因徽宗始终希望以神宗为楷模,他的宰相自然应可与王安石相媲美。
徽宗把蔡京与王安石相比就无形中把自己比作了神宗。
蔡京所受的批评因此也就等同于王的政敌对他的诽谤。
该传记同时把蔡京描述成为一位出色的作家,尤其擅长写诗。
0/蔡京对1119年宴集的记述中几处证实,徽宗早在登基之前即对作为诗人和书法家的蔡京充满敬仰0, /徽宗和蔡京在一起切磋诗歌、书法和其它文化活动的时间看来培养和加深了两人之间的感情和互相敬仰的程度。
通过蔡京的帮助,徽宗自己成为卓有成就的书法家和画家。
可以说,二人的关系如同师生。
0/儒家学说谴责浪费国家资源,放纵个人欲望的统治者,但尊崇擅长文治之主,对重视礼法、鼓励教育、选拔贤能、擅长诗歌书法的帝王推崇有加。
为把蔡京描述成一个奸臣,史学家不得不归罪蔡京把徽宗引向奢华。
他的园艺工32程因此被认为不同于学者们的花园,而成为沉湎酒色犬马的象征。
0但是她的研究表明/对徽宗和蔡京来说,蔡恰恰是在引导徽宗接近文化,而不是相反0。
虽然伊沛霞(Ebrey Paticia)教授给予蔡京以全新的评价,但蔡京一生的活动毕竟以从事政治为主,他与徽宗的关系是以艺术上的师生为主,还是以政治上的君臣为主?或者说蔡京与徽宗的艺术交往是否含有很浓厚的政治功利,这些问题还值得进一步探讨。
二、宋初枢密院制度的转关枢密院与中书对峙文武二柄,是宋朝的重要政治制度之一。
近年来就其制度的沿革及相关问题的研究已相当深入,但邓小南5近臣与外官)试析北宋初期的枢密院及其长官人选6则另辟溪径,通过对于晚唐五代以来枢密院演变过程的勾勒,通过对于北宋初期枢密院长官委任原则的讨论,对枢密院自/内廷0、/中朝0机构向严格意义上的正式国家政府机构过渡演变问题,提供另外一个思考角度。
就枢密院而言,自唐末朱温改以亲吏担任枢密使起,就开始了该机构走出内廷的过程。
从那以后又经历了一百年左右,枢密院才成为比较严格意义上负责军政的外廷机构。
五代时/宰相之外复有宰相,三省之外复有一省0的状况,正反映出当时枢密院长官不仅/参谋议于中0,而且/专行事于外0的现象。
这并非主要出自皇权制约相权的需要,而首先是出于提高快速反应效率,以应付复杂局面的需要。
枢密使不仅掌机要、备顾问,且直接施政,这一方面使其权势急剧膨胀;另一方面却也促使枢密院向外廷机构转化,使形式上处于巅峰状态的枢密使有可能自帝王身边疏离。
枢密与中书/对掌大政0的分工,即产生于这一转化过程之中。
既曰/转化0,自然伴随着诸多起伏波折。
宋太宗前期,枢密院职能、长官任使方面隐现着/中朝化0的倾向,而当时的/密迩近侍0者,由于其特定的/藩邸旧僚0背景,往往存在着突出的能力缺陷。
克服逆转趋势并进而完成枢密院/外朝化0的过程,是随其统治的稳定而实现的。
就枢密使制度而言,北宋初年呈现出多向错综的状况:一方面,其亲近内属性质仍然在相当长的时期内起着作用,与帝王关系的密迩,使其事实上居于/备肘腋之变0的核心位置;而从其人选上我们也可以看到,相对于宰相任用之注重位望风采,掌枢密者仍以帝王私人亲信为主。
另一方面,宋初又继承五代后期的趋势,制止了枢密权力的持续扩张,有效地将其控制在与中书门下/对举大政0的合理范围之内;与此同时,逐渐完成了枢密院长官人选自皇帝私属旧僚向外朝官员的过渡。
自/五代0至北宋前期,枢密使副与宣徽使副、三司使副乃至翰林学士,皆有/内职0之称。
这些职任皆非正式外廷宰属,从这一意义上讲,它们是对应于外廷的/内职0。
但这些职任与皇帝的密迩程度以及其职能性质,实际上各不相同。
北宋初年枢密院长官的任用状况,明显地体现出这一机构在当时所具有的机要近密之特殊性质,也反映出枢密自近侍助手转而已成为外廷首脑的曲折历程。
就枢密院长贰的任用而言,实际上存在两个不同层面的问题:一是文资与武资关系问题,即研究者通常注意到的/以文制武0的发展趋势问题。
这一趋势在周世宗、宋太祖时期已经开始明朗化;而/以文制武0格局事实上的形成,经历了数十年的时间。
这既与/守内虚外0/防范奸邪0方略的确立有关,也是士大夫阶层成长的结果。
与此相关的另一层面,是更多地用亲随抑或更多考虑人选资质的问题。
这两个层面的转变事实上错落交织,而后一转变过程发展得相对迟缓。
太宗后期开始有意识地以文臣参与典枢密(尽管仍有反复),这一趋势在真宗中期以后得到充分的发展。
而随着新的官僚群体的成长,随着自然淘汰的进程,重用旧部亲随的作法逐渐淡出。