1.试论北宋社会阶级结构变化的原因：相较唐朝的社会阶级结构,北宋起了很大的变化;我们知道：唐朝的社会阶级结构是以自耕农为主体,加上少量的地主和佃农组成的;但是到了宋代,自耕农变得很少,而没有土地的佃农成为社会阶级结构的主体;从而使得客户这一名词主要用于指失去土地而租种地主土地为生的佃户;究其原因,可能是下列因素造成：1、宋代“田制不立”“不抑兼并”的政策;从北魏到唐,均田制一脉相承,所以自耕农是国家编户的主体;但是宋政府并未实行均田制;自从中唐以后,土地私有的观念已深入人心;而且宋政府特别关照地主阶级利益,实行“不抑兼并”的土地政策,放手让地主富商们兼并土地,这样就使得经济地位本来不稳定的自耕农纷纷破产,沦为“佃户”,即客户;2门阀大族衰落后,佃户对地主的人身依附关系减轻,国家对丧失土地的农民控制加强;佃客早在南北朝时期就有,但他们归世家大族控制;这些佃户是不上国家户籍的;对大族的依附性非常强;但入宋以后,门阀大族已经全面衰落,整个社会进入了“取士不问阀阅,婚姻不问门第”的平民社会;而新型的庶族地主和佃户之间的关系是“租佃契约”型的经济关系;佃户是要上国家户籍的,他们的人身自由受到政府法律的保障;说明佃户成为宋代社会阶级结构中的主体,而国家对失去土地的佃户的控制也明显加强了;2、试论北宋社会经济发展的主要原因和特点：主要原因：1、北宋结束了唐末五代以来藩镇割据的混乱局面,消除了各地区不利于经济发展的人为障碍;社会环境相对安定,为经济发展提供了必要条件;2、经过劳动人民的长期斗争,北宋时期的人身依附关系有所削弱;劳动者的积极性提高,有利于社会经济的发展;3、北宋的统治者为了稳定统治,增加税收,采取了一些恢复发展生产的措施;如太祖、太宗多次下诏：奖励垦荒,召集流民,对社会经济发展起了一定促进作用;4、厢兵地方军队承担了许多杂役,相对减轻了人民徭役负担,使人民有更多时间从事农业生产;这些因素,都对社会经济的发展起了积极的推进作用;发展的特点：首先,宋代人口的急速增长,为社会经济的全面发展提供了大量的劳动力;据推算,北宋末年,全国的人口为1亿左右,人口的迅速增长,为经济的全面繁荣奠定了坚实的基础;1、农业生产的发展农业生产的发展主要表现在垦田面积的不断扩大、水利工程的大量兴修、生产工具的改进和耕作技术的提高、单位面积产量的大幅度增加、农作物品种的南北交流和良种的推广、经济作物种植的发展等;2、手工业的发展宋代的手工业比唐代有了很大的进步;主要表现在：各行业的规模扩大,分工仔细,生产技术、产品质量、数量都超过了前代;独立手工业者的数量也较前代增多,并且出现了一些专业性的着名城市;3、城市商业空前发展北宋商业的发展远远超过了唐代,所以西方的汉学家宣称：宋代发生了商业革命;具体来说,唐代10万人口以上的城市仅有13处,而宋代增加到46处;为唐的3倍多;而且商业的发展突破了时间和空间的限制,全国各地都出现了夜市,而且商业不再象唐朝一样,局限在市场内进行,而是如雨后春笋般出现在城市乡村的每一个角落;而且城郊和农村的草市和镇市也得到了很大的发展;4货币的流通和纸币的发放由于商业的发展与繁荣,北宋对货币的需求量大增;北宋的铸钱量最多时达到600万贯,为唐的20倍;可见,北宋经济相对于唐的经济,有了一个飞跃的发展;商业的发展也推动了货币制度的进步;北宋的铸钱量虽然很大,但是仍不能满足商品流通的需要;所以宋真宗初年,由益州16户富商联合印造了一种代用券,叫做“交子”,在市场上流通,这就是中国货币史上最早出现的纸币,也是世界上最早的纸币;3.试论宋代教育发展的主要表现;1学校教育的发展官学在唐代,国子学只接受3品以上官员子弟入学,是贵族子弟的专门学校;宋代一般的中低级官员子弟均可入学;这是国子学在宋代的一大变化;以后随着太学的发展,国子学逐渐与太学合二为一;唐代的太学只接受5品以上官员子弟入学;宋代的太学接受八品以下官员子弟和庶民子弟优秀者入学;后来太学生的人数远远超过国子生,两者之后遂合二为一;唐代的四门学接受低级官员子弟入学以及庶人中优秀的子弟入学;宋代的四门学在太学创立之后,便废了;宋代与唐代相比,官学的一个重要变化是：宋代没有国子学、太学、四门学的区别;官员子弟和庶民子弟优秀者皆可入学;王安石变法期间,将太学加以扩充和整顿,创立了“太学三舍法”;太学考试直接和科举考试、做官挂钩;所谓三舍法,是将太学分为外舍、内舍、上舍三等;初入学的为外舍生,由外舍升内舍,由内舍升上舍;太学生升舍时,必须经过严格的考试,逐渐淘汰;考试分私试与公试;公试一年一次,由朝廷派官主考;上舍生经过考试,分上中下三等;下等免除科举的解试,可直接参加省试；中等免除省试,直接参加殿试；上等可举荐中书省,直接授官;宋哲宗时,将太学三舍法推行于诸州;终南宋之世,三舍法一直得以施行;宋沿唐制,州有州学,县有县学,皆为官立;北宋初期学校很少,宋仁宗时大力兴建学校;宋神宗时,王安石变法重视教育;严令各州县学校,岁时必须考试;宋哲宗时,将太学三舍法推行于诸州;到宋徽宗时,明确了由县学升州学、由州学升太学之制;州县学生考试成绩优良者,免其租役;由于朝廷重视,北宋末年,地方州县学校发展到顶峰;2书院教育的发展私学书院讲学制度,始于唐而盛于宋;北宋初官学很少,私学兴盛;书院教育发达;学者们选择山林僻静处,创办书院进行讲学,着名的书院有白鹿洞、岳麓、应天府、嵩阳四大书院;南宋时期,由于政治腐败,地方州县官学日趋衰败,代之而起的,是书院之盛;南宋书院之盛,又和理学的发展有关;当时朱熹的理学,陆九渊的心学,叶适、陈亮、吕祖谦的事功学派等,都吸引了很多读书人;促进了书院的发展;之后各派的门人又大办书院,从而形成南宋书院之盛;书院和州县官学不同的是：书院讲学自由,不受政治干扰;书院最重视做人的教育;书院颁布的教条学规,是指导学生做人做事的最高原则;以下是白鹿洞书院的揭示：父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序, 朋友有信;博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之;言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过;制其谊不谋其利,明其道不计其功;己所不欲,勿施于人；行有不得,反求诸己;4、试论宋朝科学技术成就对人类社会贡献：宋朝科学技术成就中对人类社会贡献最大的莫过于三大发明了;近代“科学方法论”之父——弗朗西斯培根曾经这样高度评价宋代的这三种发明,他说：这三种发明都曾改变了整个世界的全部面貌和状态第一种在知识传播的文献方面,第二种在战争上,第三种在航海上;世界上没有一个帝国,没有一个教派,没有一个星宿,比这三种发明对于人类发生过更大的力量与影响了指南针发明后,由于阿拉伯人经常搭乘中国的海船;学会了使用指南针,并把它传到了欧洲;为欧洲的远洋航海奠定了技术基础,促成了15——16世纪欧洲地理大发现时代的到来,正是依靠指南针,哥伦布发现了新大陆,达迦马绕过好望角,到达印度,麦哲伦进行了环球航行;他们的航海引发了商业革命,使资本主义在全世界范围内建立起了他们的殖民地,从而扩大了全球间的经济、文化联系;中国制造火药的技术,也是经由阿拉伯人西传的;阿拉伯人把火药叫做“中国盐”、“中国雪”,之后又把它传到欧洲;火药的发明改变了欧洲中世纪的作战方式,使靠冷兵器作战的骑士阶层再无用武之地,为资产阶级的最终胜利奠定了基础;宋朝的印刷术发明后,辗转传到了欧洲,促进了谷腾堡的活字发明,印刷的书籍增多后,使知识的传播更加方便;从而使欧洲的科学文化以迅猛的速度得到了广泛的传播,改变了中世纪只有僧侣才能读书和受高等教育的状况;自由意识和科学精神开始在普通大众中广泛传播;直接促进了近代以来欧洲科学文化的飞速发展;总之,宋代的三大发明为欧洲结束中世纪进入近代文明,奠定了重要的技术基础;5.试论宋朝的经济发展在中国古代社会中的地位在西方汉学家的眼里,宋朝是一个激动人心的时代;“这是一个前所未有的发展、创新和文化繁盛的时期;”甚至有历史学家提出：宋朝发生了商业革命;日本汉学家内藤湖南认为：唐朝是中国中世的结束,而宋朝则是中国近代的开始;法国汉学家认为：宋代基本上奠定了19世纪以前的中国社会的基本形态;也就是从宋代开始,到清末,并没有可见的飞跃发展;而宋代相比唐以前的社会经济,很明显,在每一个方面,都有了飞跃的和显着的增长;这样,就把宋朝置于一个空前绝后的大发展、大繁荣的位置上;而这些对宋朝赞誉的话,都与宋朝经济的发展与繁荣密切相关;下文将从人口的增长、垦田面积的扩大、单位面积产量的提高、冶铁技术的发展、商业的发展等角度逐一考察：人是生产力中最活跃的因素;人口的迅速增长,为社会经济的全面发展提供了大量的劳动力;从汉到唐,人口数量经历了几度反复,但是最高值没有超过6千万;但是据推算,北宋末年,全国的人口为1亿左右,基本上增长了1倍左右,人口的迅速增长,为宋代经济的全面繁荣奠定了坚实的基础;随着人口的急速增长,土地也被大量垦辟;土地是农业生产的最基本的生产资料;土地垦辟的多少,是古代社会经济发展的一个重要标志;唐代在中古时代号称鼎盛,其垦田数字约在5亿亩左右;宋代相比唐代,由于人口几乎增长了1倍以上,所以垦田面积也大大增加;据推算,神宗年间的垦田面积约在7-7.5亿亩之间,相比唐,增加了2亿多亩耕地面积;由于大量水利工程的兴修、生产工具的进步、耕作技术的提高等因素,宋代的单位面积产量,也有了大幅度的提高;从战国到唐,一般来说,亩产100斤左右,稍好的土地,能达到200斤;总体来看,提高不大;但是到了宋代,普通土地亩产也在200-300斤,太湖地区最高的亩产量甚至达到了600-700斤,有了飞跃的发展;说明在精耕细作的集约经营方面,宋代较汉唐有了很大的发展;生产工具的进步,是衡量经济发展的一个主要指标;宋代冶铁业的发展,为生产工具的进步奠定了坚实的基础;宋代的铁产量达到800万斤,比唐中叶,增加3倍;冶炼时,使用炭作燃料,并且采用了木风箱,可以大量生产优质的铁工具;宋朝商业的发展,被西方汉学家们誉为“商业革命”;相比唐代,宋朝的商业在营业时间和空间上都有了很大的突破;商业不再受地理空间的限制,在城市和农村,商业网点如同雨后春笋一样飞速发展;在营业时间上,相比汉唐,则更为自由;夜市大量出现,鬼市也很繁荣;综上所述,宋朝的经济发展在我国古代史上,无疑是空前的;相比汉唐,无论在人口数量、垦田面积、单位面积产量等方面,都有了飞跃的发展和显着的增加;而且宋朝经济的发展,基本上奠定了中国近代以前经济发展的模式和范型;宋朝以后各代经济的发展,都是在宋朝奠定的基础上进行的;6. 试述理学产生的历史原因和理学的主要流派历史原因：1、唐宋变革是理学产生的基础：唐宋之际是一个重大的转折时期;从宋代开始,我国古代社会由前期向后期转变,封建专制主义中央集权进一步加强;农民阶级与地主阶级的矛盾进一步尖锐,农民起义此起彼伏,斗争矛头直指封建等级制度和封建土地所有制;为此,地主阶级急需进一步加强政治上和思想上的控制;汉儒传下来的章句训诂之学显然不能满足这个要求；董仲舒的“天人感应”、“天命论”等思想,经过五代时期频繁的政权更迭,也难以自圆其说;所以“穷理尽性”为核心的理学,就应运而生了;2、赵宋王朝厉行集权,重整伦常是理学产生的政治背景：经过五代时期的混乱,伦理纲常遭到了极大的破坏;这一时期,有子杀父的；有臣杀君的；有发动兵变的；有向外族割地称臣的;赵宋王朝为了不使自己成为第六个短命的王朝,它必须一方面厉行集权,加强朝廷的统治力量；一方面重整伦常,恢复并发展封建伦理秩序;创造一种新儒学,使之更富于思辨色彩和理论内容;二程就是应运而生的思想家;通过他们的努力,终于建立了一套唯心主义的新体系,为伦理纲常制造了哲学根据;3、儒释道三家相互融合是理学的思想渊源以唐代韩愈为代表的儒家,在反对佛教、道教的斗争中,接受了佛、道二教的影响,吸收了它们的一些观点而进行了复兴儒学的努力;但是韩愈还不能建立起严密的理论体系;直到二程,则在自然观、认识论、人性论等各方面,无不有佛、道的烙印;例如“存天理,去人欲”中的禁欲思想便是佛教的核心内容;4、中唐以后疑古惑经风气的盛行,为理学的产生创造了有利的环境;汉儒治经,无论今文,古文,都是严守老师传授的学术,不敢越雷池半步;首先突破这种束缚的,是唐中期的啖助、赵匡等人;他们是春秋学家;他们在着作中,不为春秋三传所束缚,敢于提出自己的观点;到了宋代,儒学家们更是根据自己对经文的理解,直接解经,为了发挥自己的观点,甚至改易经文;正是这种疑古惑经风气的盛行,使旧儒学的改造,新儒学的创立得以进行;综上所述,唐宋变革是理学产生的基础,而赵宋王朝厉行集权,重整伦常是理学产生的政治背景;这两者都向思想家们提出了重整伦理纲常的历史任务;而韩愈重整儒学运动和魏晋南北朝以来儒释道三家的长期融合,为新儒学的产生,提供了思想渊源;中唐以来学风的转变,则为新体系的产生,创造了有利的环境;于是理学的产生,就成为历史的必然了;宋代的理学家主要有：北宋的周敦颐、程颢、程颐兄弟；南宋的朱熹与陆九渊;理学的先驱和奠基人是周敦颐,集大成者是朱熹;宋代的理学家大体说来可以分为两派：一派是以周敦颐、程颢、程颐和朱熹为代表的客观唯心主义学派；另一派是以陆九渊为代表的主观唯心主义学派;7. 试述浙东事功学派的主要观点和积极意义与朱熹、陆九渊同时,在浙东也出现了一批学者,较为重要的有陈亮、叶适等人;他们家乡接近,气味相投;陈亮是浙江永康人,所以被称为“永康学派”；叶适是温州永嘉人,所以被称为“永嘉学派”;他们在研究学问的途径上,也大致相同,他们最看重的是一些能够在政治、经济、军事等方面见到实用的科学;讨厌象理学家们那样,每天空谈性命道德; 其中,陈亮是理学的主要反对者;陈亮认为：处在象南宋那样民族矛盾尖锐的时代,学者们首先应该探讨富国强兵、复仇雪耻的实用学问,而不应该天天空谈道德;他认为研究学问的目的在于“治国家平天下”;不应该把修身养性的功夫当作真学问;所以他主张“推倒一世之智勇,开拓万古之心胸;”关于王霸义利,陈亮和朱熹进行了长时期辩论;他反对朱熹只把三代说成是合乎王道,而把唐太宗等人则看作是不符合伦理道德的无道之君;陈亮认为“功到成处,便是有德；事到济处,便是有理;”主张从功利的层面,对唐太宗的统治予以肯定,并承认其为有德之君;永嘉学派的代表人物叶适,则肯定世界是物质的;有物的存在,才有道的存在;这样就把程朱理学尊为世界本源的“理”或“道”,降格为第二性的；而把物质则提升为第一性的;既然物质是第一性的,所以他主张“务实而不务虚”;提出“功利”的主张;他认为物质欲望是人的天性,不能从根本上否定;“仁义”和“功利”是统一的;他还要求“以国家之力,扶持商贾,流通货币;”如上所述：事功学派中的陈亮和叶适,都处于浙东富庶地区;这个地方工商业比较发达;所以事功学派的观点,反映了南宋时期浙东地区工商业者的要求;他们的观点中有为人民谋利益、谋功利的合理主张;对民生的改善,社会的发展是有利的;此外,浙东事功学派曾经抵制了程朱思想流毒的扩散,较多地关注到人民的合理追求,在中国思想史上,有积极的贡献;8.试论宋朝史学的主要成就;宋朝史学研究的成就,远远超过前代：首先,史学着作大量出现,前代史和当代史的编修,都取得了显着的成就；其次,编了许多不同体裁的通史;在史学领域里出现了新的历史编纂体裁——纪事本末体；再次,宋代地理方志学非常发达,达到了前所未有的水平；最后,开辟了金石学这个新园地,把历史研究的范围,从古典文献扩大到考古发现的金石器物;1、宋朝为吸取前代兴亡的历史教训,很重视前朝历史的修撰;二十四史中的新唐书、新旧五代史都是宋朝修撰的;此外,宋朝官府也很注重编修本朝史;修了许多本朝的实录与国史;2、宋人编了许多不同体裁的通史;如司马光主编的资治通鉴,294卷,记述了从战国到五代1360余年的史事,是我国第一部编年体通史;资治通鉴刊行后,南宋的袁枢为了使人们了解历史事件发生的前因后果,把通鉴中分散在各卷的同一历史事件的资料辑录起来,分门别类,各立标题,撰写成通鉴纪事本末;这是我国第一部纪事本末体的历史着作;3、宋代的方志学很发达;北宋时期,出现了多种地理总志;如太平寰宇记、元丰九域志等;此外,还出现了一批专门记述一州一县的地方志,为明清方志的普遍出现开了先河;4、金石学是宋代史学新开拓的领域;宋代的学者开始把金石学的研究和古代文献的考订结合起来;如欧阳修的集古录,收集了历代古器物和石刻的铭文拓片400多种,是我国现存最早的金石学研究的专着;赵明诚的金石录是在李清照的帮助下完成的,全书收集历代碑刻拓片共2000种;总之,宋代史学相较前代,有了显着的发展;开拓了许多史学研究的新领域,并出现了新的史学编撰体裁;。
