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专题强化训练(十三)散文阅读之品味语言，赏析技巧一、阅读下面的文字，完成1～3题。
(15分)流浪的名著蒋新中午的文化市场已经退去沸腾和热闹，人头攒动与淘宝捡漏的各色眼神终于渐渐收场。
冷风重新凝聚，换挡提速，自由鼓荡，在人们身边进行新一轮穿梭。
冷风里的阳光十分柔和，暖暖灿灿的，宛如尼采的纤细之手，移动着抚摸着地上那些还没有撤走的物品，当然还有我的感觉。
那些醒目的枣红色，宛如一群被冷落被流放的红鹤，倔强在那个杂乱的地摊上，无奈而又高贵。
蹲下。
捡起。
端看。
眼睛一碰触精装书面上的烫金书名，周身像被灌了一瓶六十二度二锅头似的，顿时热乎起来——原来是一群诺贝尔文学奖书籍悄无声息地集结在这冬季里！封面：《诺贝尔文学奖全集·41》。
主编：陈映真。
获奖年度：1966年。
获得者：以色列作家约瑟夫·阿格农，德国作家、诗人奈丽·沙克丝……我呆了，瞬间把自己雕塑在冷风里。
书籍之“书龄”已经超越而立之年，开始在不惑之路上行走，可书们为什么会来到这里？我蹲在为阳光抚摸、为冷风扫射的地摊边，迅速将散放的枣红色书一本一本收集到跟前，一共十五本。
从书的编码看，十五本只是这套诺贝尔文学奖全集的一部分，后边有无不敢断定，前面应该还有确凿的四十部——因为摆在面前的最小书目号是“41”。
“那些书呢？”我抬头问那人，直言不讳。
“哪些书？没有了，就这些。
”黑瘦矮的摊主似乎有些不耐烦。
地上那些落了一层尘土的书已被收集在无序的纸箱里。
摊主准备走，把空间让给清冷的风。
摊主见我还在翻看，便跺着脚催问买不买。
他急着要走，因为冷，因为要吃饭，因为到了散摊的正午时光。
于是询价，掏钱，打包，在柔和清冷的阳光的抚摸中，我把那摞枣红色书籍带回了家。
用白菜价格买来的那排枣红色，宛如钱塘江涌出的一线潮，整齐醒目地摆在书橱中央。
然而，望着捡漏得来的书籍和由它们簇成的风景，我却怎么也高兴不起来。
文化和市场一接轨，就成为买卖文化的市场。
书，自然是文化的，可是，除了古籍和稀有版本受到收藏者淘宝者的青睐外，其他都白菜萝卜般地拥挤在地摊上。
技法提分点14立足内容，由言及意，赏析艺术特色三步骤鉴赏散文表达技巧读文支招围绕独立语段读文文章有些句子独立成段，在结构或表现主题方面往往有着重要的作用，从这些段落入手，可以快速把握文章结构或主题。
1.先找独立段，明确“分”如本文中先说那街，且说那人，再说那灯。
三个独立的段落，表明三部分的关系：层层推进，重点介绍“灯”。
2.再找总结句，明确“总”找出独立段落的总结句，明确文章的“总—分”结构。
如本文“这种新奇有趣的感觉缘何而来？是因了那些盏灯，也因了那看灯的人，也因了那挂灯的街”就是总结句。
语序颠倒都是为了突出“灯”。
文章从此处以下的总分结构就非常明显了，集中写“汴京的星河”；从此处以上的部分，则写自己童年对星河的幻想，引出下文。
3.读出主旨读出抒情议论句。
如“假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣，一向贫寒的豫东农民，能……大饱眼福和口福吗？”关注结尾段，写自己“星河梦成真”。
据此概括主旨为：赞美改革开放的新气象。
典题文本(2018·浙江)阅读下面的文字，完成题目。
汴京的星河叶文玲孩提时，我有许多美丽的憧憬，天真的梦。
那时，我最喜欢看天上的星河。
夏夜仰望那缀满星星的夜空，我会几个小时地坐着发痴，小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说。
于是，我总相信月宫里有嫦娥，早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝。
我很想什么时候飞上天去，抓住天幕的一角轻轻一抖，让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷飞落下来，穿过云端，落到人间，傻念头想过万万千，我却从不以为可笑，倒觉得这些记忆，永远像蜜汁一样醇甜。
大概就因为这颗未泯的童心吧，一些别人认为是不算稀奇的事，在我，却总要兴奋地大喊大叫。
现在，我就又想叫喊了：最近，我真的看见了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠宝。
那是在汴京——开封。
这个赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牵下了天上的星河，让无数次揣想过《东京梦华录》笔下灯宵月夕的我，感到如此新奇．．．．．．和庆幸．．．。
散文作品阅读攻略分类讲解题型透视：思路类考点3：文本结构、作者思路的梳理和分析。
【说明】文本的结构、思路主要指作者对材料主次、详略、前后等方面的有心安排；文本中段与段间的关系会呈现出一些特点，如并列、承接、因果、总分以及承上启下，首尾呼应等。
题干：“梳理作者的思路。
”【解题要点】①将文本内容划分出段落层次。
②根据题干要求，依序写出相关内容，必要时写明段间关系。
作者思路题示例【17海一】《吟唱》（6.3 第92页）22.纵观全文，说说作者心情经历了哪些变化，并简要分析变化的原因。
（6分）22．（6分）参考答案：先是忧虑（“忧虑袭上了心头”），吟唱是那么美好，而老一代的骚坛诗人或年事已高，或已故去，作者为传承问题担忧。
再是感动（“我心里一热”），听到徐正端嘱咐把他师传的宝贝《韵学津梁》印给更多人，作者被他的责任感和胸怀打动了。
最后是高兴（“我的心特别爽快”），看到卢琼有热情和能力继承吟唱事业，作者感到吟唱也是人之天性，传承大有希望。
示例【18西城一模】《枪挑紫金冠》22.文章写了作者看过的三出戏《罗成带箭》《白蛇传》《单刀会》，请分别概括作者借这三次观看经历所表达的对戏剧艺术的认识。
作者这样构思体现了怎样的匠心？（7分）【答案要点】认识：①《罗成带箭》：戏剧艺术要遵守戒律。
②《白蛇传》：戏剧与人生一样漫长真实、内涵丰富。
（借小青与法海的戏表达了“戏如人生”的道理；借白素贞与许仙的戏说明优秀的表演能引人入胜，让观众觉得戏剧与生活似乎没有分别。
）③《单刀会》：戏剧应记录复杂真实的人性。
匠心：作者以这三出戏与新编戏剧的胆大妄为与匮乏形成对比，表达了戏剧要遵守戒律、内涵丰富的观点，从而表达了对那些胡编乱造的新编戏的批判。
【评分参考】“认识”4分，“匠心”3分。
意思对即可。
题型透视：解释类考点1、文中重要词语的理解和解释。
（1）要求解释的是文中词。
题干中有“指出文中某词语的含意”“说说某词在文中的特定含义”等。
专题三文学类文本阅读【考情预览】第一节散文技法提分点11把握思路，理清脉络，整体感知文章三类型分析散文句段作用读文支招围绕关系来读文有时理清散文中人物的关系，就能理清脉络，明确中心。
1.理清脉络父子关系弟弟父亲A.抵触考艺校禁止B.敌对在外游荡恨铁不成钢C.消融理解父亲的要求不能设计子女的人生D.和解与体恤结婚生子拿出积蓄E.共渡难关安慰帮助F.深厚关心赞许逐渐情深逐渐成长逐渐认可2.明确中心综合父子关系变化，概括主旨：真正的父子情深就是子女学会担当和体恤的成长以及父母懂得放手和支持。
典题文本(2010·浙江)阅读下面的文字，完成题目。
静流弟弟迷恋音乐，不仅迷恋流行歌曲，也迷恋中国古典乐器。
他常常在夜里吹奏笛子，声音清越，吹出月光、竹林、沙滩、仙鹤……升入高中以后，弟与另两个男孩一起组成了一个“红蜻蜓”歌唱组合。
我喜欢那些在晚霞中飞舞的小精灵，弟也喜欢，我们都记得捉放蜻蜓是儿时最喜欢的游戏。
红蜻蜓组合在春日夕阳中翻唱着一些小虎队的歌曲，唱得投入而动情，虽然只有我一个观众。
弟说，【A】他要考艺术院校。
这当然没有成功，【A】父亲认为那是不务正业，严厉禁止。
弟在那年高考中落榜了。
为了实现愿望，弟又转向别的途径，准备去当文艺兵，这最后也没实现。
弟心灰意冷，对音乐的追求就此止步。
他常常迷茫地望向远方——人生浩瀚，哪条才是他要走的路？对于父亲的横加干涉，弟是心怀怨怼的。
【B】他整日整日地不回家，在外面游荡，抽烟，喝酒，看录像，甚至赌博。
【B】父亲对于弟的不成器是彻底失望的，竟日摆着一副恨铁不成钢的表情，看也不看弟一眼。
他们犹如【B】宿敌，冷战，僵持，中间横亘着大片大片的沉默，黑夜般深不可测，没有光亮。
那些坚硬的、暗含敌意的、荒原一般的沉默，是什么时候开始【C】消融，最后随风化为流水的，我不得而知。
我那时已在江南。
弟有时写信，有时打电话，内容里渐渐多了关于父亲的信息。
初涉尘世的弟弟被浮世的炎风吹刮后，终于体会到了现实闾巷烟火的不易。
4大考点+5例题详解★知识划重点★一、把握文章结构，梳理文章思路散文所表达的内容总是会按照特定的顺序展开，结构只是思路的外在表现形式。
梳理文章的行文思路，可采用以下技巧：1.抓住线索，理清思路。
思路是作者思维的轨迹，如能找出贯串全文的线索，就能很快理清文章的思路。
散文的线索类型主要有：具体事物线、人物线、中心事件线、思想感情变化线、时间推移或空间变化线、作者的所见所闻线等。
2.划分层次，概括要点。
要针对文章的内容，进行认真思考，逐段分析文章的段意，弄清先写什么、再写什么、后写什么，再看哪些段落集中表达一个意思，划分出层次，理清文章各个段落之间的联系等内容。
二、分析文章标题、首段、中间段、结尾段的作用散文标题的作用：点明写作对象的特点和多层含义；表达作者主观的感情和态度；揭示文章的主旨或哲理；成为文章的线索。
局部段落的作用：散文作品中总会有一些特殊段落，这主要指在文章的结构，上起重要作用的段落，如开头段和结尾段，或是叙述中的插入段。
从高考命题来看，常会就这些特殊段落在全文结构中的作用设题。
开头段的作用：开篇点题；渲染气氛；埋下伏笔；设置悬念；为下文作铺垫；总领下文；统摄全篇；开门见山；上下文形成对照；渲染气氛；奠定基调；揭示主题。
中间段的作用：承上启下（概括上文某一内容，引起对下文的什么内容的叙写）；总领下文；总结上文；埋下伏笔；铺垫蓄势；详略结合；充实内容。
结尾段的作用：点明中心，深化主题；照应开头；呼应前文；画龙点晴；升华感情；卒章显志；含蓄有余味；寄托作者感情；使结构首尾圆合；言已尽而意无穷。
插入段的作用：与上下文构成虚实相映、正反对照、层进烘托、总分印证关系；对全文中心起强化、突出、补充说明作用；在结构上宕开一笔，形成波澜。
反复出现的句子的作用：在内容上，有突出内容（主旨），强化感情等作用；在结构.上，有交代线索、前后呼应等作用。
另外，它在表达上运用了反复的修辞手法，有强化或一唱三叹之效。
提分攻略3 考点建模，巧解散文探究题散文阅读探究题的设置，主要有两大题型：一是文本丰富意蕴探究，二是文本拓展延伸式探究。
前者主要是对文章中内涵丰富的句子或寄寓某种思想情感的事物或文章的主题的探究；后者是文章主旨内涵理解题的变形，在考查文本内涵理解的同时，兼顾个性化阅读，常常具有一定的开放性。
有时需要由文本内拓展延伸到文本外(现实、历史等)，常带有一定的论证说理性，需要明确观点(看法)，然后结合文本联系现实论述。
[技法回顾]一、文本丰富意蕴探究类题目[典例剖析](2017·天津卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。
挺拔之姿朱以撒晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋艺术史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。
这当然是我三十几岁以后才意识到的。
我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。
常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。
那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。
竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。
山野稼穑，先是基于温饱的认识——每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。
而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。
那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。
那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。
和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。
我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。
只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。
待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。
风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。
竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。
在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。
内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。
竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。
竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。
竹子作为人格气节的象征是有道理的。
屈原的《离骚》充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅泽畔之物。
他一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行的井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调——以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终绝望而自沉汨罗。
当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。
争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。
相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。
李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。
竹是清肃之物，郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的。
如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色。
每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。
所谓风骨，就是内在的支撑。
一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢？真要用两个字说道，那就是“清”和“简”了。
庾子山《小园赋》中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，读到此处，清出来了，简也出来了。
在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背景，如果观察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥麈清谈、稽古观心，是很有一些清简之趣的。
像王羲之的《大道帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王珣的《伯远帖》，都那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神都聚于此了。
在笔墨清简的背后是唯美的人格——一个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里。
想想当年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。
我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散。
渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐。
实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语。
而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄。
所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时过早地负重，后来再也长不高了。
尽管我离开那里很久了，我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。
回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感。
进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦甓青花，又翻动图籍残纸。
忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来——日子是越发小巧婉约起来了。
算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻。
(有删改) 你最欣赏其中哪种精神气质？结合生活经验谈谈你的体会。
(80字左右)(6分)【解题流程】第一步：明确观点。
从竹子的精神气质之中选择一种作为观点。
第二步：结合文本分析。
根据文中体现这种精神气质的句子，展开论述；然后结合生活实际谈体会。
【参考答案】(示例)我喜欢竹子的坚韧忍耐。
竹子在荒山野岭中默默生长，以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。
尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雨雪的摧残与折磨，但竹子始终“咬定青山”，无怨无悔。
[即时训练]阅读下面的文字，完成1～3题。
我们的家园陆梅这一年半载，但有时间，总想着回故乡。
“虽说故乡，然而已没有家。
”——我耳旁回响着鲁迅的叹息。
这个我频频回望的故乡早被夷为平地，碎砖块水泥柱无序地裸呈，断裂处醒目的砖红惊心动魄，脚踩上去竟生出无由的慌乱感。
明明是自己的家啊，纵使家已成瓦砾，那也是熟稔的故土。
细细想来，是因为静，止息的没有人烟的静。
到处是瓦砾堆和疲长的野蒿草，间或窜出一只白猫，无声一晃，转眼不见。
我的不安和心惊又添了几分，我是谁？我来这里干什么？父母已搬去小镇安顿，最牵念的那棵老桂树也已易主……如果非要有个理由，就是寄养在表哥家的大狗阿黄。
我确是为着大狗阿黄去的，捎带看一眼辛夷花树。
每次去看阿黄，亲眼看着它急急吞下一根又一根香肠，想象它饱一餐饥一顿的日和夜，我都不忍直视，更不敢遥望它的未来。
与其说我是对这只狗心存愧疚——父母家已不容许再养一只狗——不如讲我是无法直面我的失魂落魄。
是啊，虽说故乡，然而已没有家！恰是在这般心绪下，我随友人去了一趟金华的古村落。
村落名都很好听：寺平村、岭下坡阳古街、岭下釜章村、塘雅、琐园……很契合浙西徽派建筑的古雅美意，白墙黛瓦马头墙，门窗扇梁柱遍饰雕刻，砖雕木雕石雕各般讲究。
尤其敞阔聚气的厅堂——“立本堂”“崇德堂”“崇厚堂”“敦睦堂”……端的是儒家“耕读为本，忠孝传家”的敦本敬祖之风。
春阳早上，信步在窄长街巷里穿行，确有一种回乡的亲切。
这个“乡”，是我们熟悉的远去年代的投影。
曾经，我们的祖辈在这样的老房子里繁衍生息。
一个大家族衍生出多个小家庭，外姓融入，儿女成家，子孙满堂，村落自然而成。
久之，家训、族谱、人伦秩序、乡规民约与古老的建筑一起构成了一个信仰的空间。
繁体的“鄉”字，右半边是“郎”。
郎在外行游求学、为官经商……都把“乡”带在身边，所谓“乡愁”就是这样一份故乡的牵挂。
故乡的一草一木、一砖一瓦、湖畔海河……乃至最初的生命记忆、性格情感早就融在你我的血液里，成为我们一辈子的基础和精神依托。
可是，从哪一天起，村落空寂郎不回——城市化进程在改变着社会结构，城市人口涌动，乡村荒芜少人烟，这是近些年我们切身感受到的一个现实。
一个村落如果没有了原住民，保护得再好也只是一具空洞的躯壳。
村落的灵魂是祖祖辈辈生活在那里的人。
这是郎还可归的“鄉”。
若是连村落也没有了呢？真就应了《周易》的象数之学，简化的“乡”字，从此乡无郎！金华的古村落虽也显寂寥，却还有人——自然以老人和孩子居多。
这是眼下中国乡村的一个普遍现象：青壮年背井离乡去遥远的城市求学打工，独独留下年纪尚幼的孩童和蹒跚老人相伴厮守。
村落空壳化、乡村人口老龄化成了一段时间来频频被聚焦的话题。
近年来，全国自然村在锐减、消失，其中包含大量传统村落。
伴随村落消逝的，是村庄的凋敝以及村落所承载的传统文化。
当年李清照登上金华八咏楼，留下诗文：“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。
水通南国三千里，气压江城十四州。
”李清照前后，沈约、崔颢、刘禹锡、赵孟、张志和……多少文人留下登八咏楼的诗文，八咏楼之于金华，好比枫桥、寒山寺之于苏州，黄鹤楼之于武汉，曲水流觞之于绍兴兰亭……“人已非，风依然”——那些使古迹、建筑熠熠生辉的，原是“风”里绵延生长的文脉。
“风”是什么呢？是礼节习俗，是文采风格，是一地一时的风尚，是千古风流的气象、风骨……我确是在金华古村落里感受到了“风”，比如塘雅镇的木版年画、江东镇的古婺窑火、岭下坡阳古街上的老人之家。
祈愿民间的“风”更多流传。
唯其如此，方能“礼失求诸野”。
(有删改) 1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )A．作者描写寄养在表哥家的大狗阿黄徒然苟活的境况，易于引起读者共鸣，从而体会到作者返乡时的哀伤与失落之情。
B．作者巧妙地用繁体的“鄉”字，并对其字形加以解说，借以表达对“村落荒芜少人烟”现状的担忧，使文章构思独具匠心。
C．文章提及金华八咏楼，意在表明“风”具有超越时空、千载传承的特性，“风”的缺失会直接导致村落有“乡”无“郎”的困境。
D．文章融叙述、描写、抒情、议论为一体，情理兼具，既有对“家园”凋敝的痛心无奈，也有对守护、复兴“家园”的期盼与思考。
C[根据文中“人已非，风依然”的表述可知，八咏楼的“风”并未缺失；且从文中可以看出，应是城市化进程导致有“乡”无“郎”的困境，而非“风”的缺失直接导致的。
] 2．结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。
(6分)【解析】本题考查理解文中重要句子的含意的能力。
回答问题，一要注重联系上下文，二要注重把握语句中关键词语的意思。
这句话，从字面意思看指的是“我”还有故乡，但故乡的房屋已被夷为平地；从全文的意思看，“家”不仅指居住的房屋，还指能够让游子有精神归属的“家”。
由此可以从两个方面作答：一是物质意义上的“家”，二是精神意义上的“家”。
【答案】①故乡的房屋被夷为平地，至亲已离乡，物质意义上的“家”已不在；②作为集体记忆的故乡没有了一个个“家”的支撑，精神意义上的“家”也已不存在。
