浅谈古埃及文字对西方文字的影响
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埃及文明与古希腊文明的交流与影响古埃及和古希腊是世界历史上两个重要的文明古国。
这两个文明在各自的发展过程中,因为地理位置的接近和贸易往来等原因,发生了一系列的交流和相互影响。
本文将就埃及文明与古希腊文明的交流与影响展开讨论。
一. 埃及文明对古希腊的影响1. 文化影响古埃及文明对古希腊文明的影响主要体现在宗教和艺术方面。
古埃及的宗教信仰对古希腊的宗教观念产生了影响,比如古希腊神话中的神祇形象和宗教仪式在很大程度上受到了埃及宗教的影响。
同时,埃及的艺术形式,尤其是壁画和雕塑,对古希腊的艺术产生了深远的影响,激发了古希腊雕塑和绘画艺术的发展。
2. 科技知识古埃及在建筑、农业和医药等方面拥有先进的科技知识,这些知识通过贸易和交流传入古希腊,对古希腊的社会发展产生了积极的影响。
埃及的建筑技术启发了古希腊的建筑风格,而埃及的农业知识对古希腊的农业生产提供了重要的借鉴和启示。
此外,埃及的医药知识也为古希腊的医学研究提供了一定的基础。
3. 文字交流埃及和古希腊都有着发达的文字系统,这为两个文明之间的交流提供了便利。
古希腊学者前往埃及,学习埃及的文字和知识,将之传入古希腊,并开启了古希腊学术的黄金时代。
埃及的文字系统也对古希腊的文字发展产生了一定的影响,例如,古希腊的一部分字母符号就来源于埃及的象形文字。
二. 古希腊文明对埃及的影响1. 政治和行政制度古希腊的政治和行政制度对埃及产生了深远的影响。
古希腊的民主制度和法治观念对埃及的政治和行政管理起到了推动作用。
希腊的政治理念在埃及找到了土壤,并最终促使了埃及自新王国时期起进行政改革的进程。
2. 教育与哲学古希腊以其独特的哲学思想和较为完善的教育体系而闻名于世。
古希腊的教育理念和哲学思想通过大量的交流传入埃及,并对埃及的哲学和教育产生了一定的影响。
埃及引进了希腊的哲学思想和教育理念,进一步丰富和发展了自身的文化。
3. 艺术和文学古希腊的艺术和文学成就对埃及的艺术和文学产生了重要的影响。
古埃及艺术特色影响与理念论文(共3篇)>第1篇:浅谈古埃及艺术对于现代主义艺术的影响引言古埃及是一个宗教大国,在古代埃及,政治、经济与艺术似乎一切都在围绕着宗教这个核心在运行着。
原始的宗教信仰、森严的等级制度、封闭的地理位置以及对于永恒的追求,使得古埃及的艺术风格具有了一种经典的、独特的、神秘的符号性。
而古埃及的艺术风格与其说是风格,更确切地说是一种规章制度,每一件艺术品都是按照这一套制度要求来完成的。
一、古埃及艺术的特点及形成原因埃及艺术最伟大的特色之一就是,所有的雕像、绘画作品和建筑形式仿佛都遵循着同一条法则,各得其所。
雕刻程式有:1姿势必须保持直立,双臂紧靠躯体,正面直对观众;2根据人物地位的尊卑决定比例的大小;3人物着重刻画头部,其他部位非常简略;4面部轮廓写实,又有理想化修饰,表情庄严,感情表现很少;5雕刻着色,眼睛描黑,有的眼睛用水晶、石英等材料镶嵌,以达到逼真的效果。
在古埃及,浮雕和壁画有这共同的程式:1正面律,表现人物头部为正侧面,眼为正面,肩为正面,腰部一下为正侧面;2横带状排列结构,用水平线划分画面;3根据人物尊卑安排比例大小和构图位置;4填充法,画面充实,不留空白;5固定的色彩程式,男子皮肤多为褐色,女子多为浅褐色和淡黄色,头发为蓝黑色,眼圈为黑色。
我们透过古埃及的绘画、雕塑作品可以很清晰地看到这些艺术规则。
例如《内巴蒙花园》。
在描绘事物对象方面,古埃及画家的方式与我们是大相径庭的。
这背后的支撑理论主要是因为古埃及的绘画、雕刻艺术在审美装饰之余是有着某种实际用途的。
在古埃及,画画最重要的不是好看不好看,而是完整不完整。
艺术家的任务是要尽可能清楚、尽可能持久的把一切事物都保留下来,所以他们不会把自然描绘成某一时期某一角度的样子。
比如说一棵树,古埃及的艺术家不会把树木描绘成一棵春天的树或者是一棵冬天的树,或者描绘这棵树是在幼苗期抑或是已存活了几百年。
换句话来说,古埃及画家不会去描绘事物某一时的状态,不会描绘事物的个性,而是描绘共性。
神奇的古埃及文化对世界文化的影响第一篇:神奇的古埃及文化对世界文化的影响世界史论文埃及——世界文明古国1 埃及——世界文明古国摘要人们每每说到古埃及时,除了对她源远流长的灿烂历史抱以敬意外,还会被奇特的尼罗河文明深深吸引。
金字塔、木乃伊、象形文字和太阳历,这些古埃及的文化结晶共同构成了人类文明中极为珍贵的部分。
而从文化传播的角度来看,古埃及文化绝非孤立封闭的,它不仅横向传播和扩展了其丰富多彩的文化,同时吸收、融合并创新了外来文化,而且还纵向保存与延续了人类文化,对世界文化影响重大。
关键字:埃及文明历法金字塔象形文字木乃伊世界影响关于埃及文明在公元前4000年前就出现了以农业为主的文明古国——古埃及王国,它是世界上奴隶制历史最悠久的国家。
在技术方面,古埃及曾在很长时期内影响了周围的民族,为人类文明留下了宝贵的遗产。
古埃及是世界上最早进入奴隶社会的国家,因而,其基于意识形态外化的原初和科学技术必然在当时处于世界最高发展水平。
1.1源自古埃及的太阳历和公历现在世界上通用的历法——公历,我国常说的“阳历”,有人曾似是而非地称之为“西历”。
其实,究其根源,这种历法并非产生于西方,而是产生于6000多年前的古埃及。
古埃及气候炎热,雨水稀少,但是农业生产却很发达。
这是为什么呢?原来这与尼罗河的定期泛滥有着密切的关系。
埃及的大部分国土都是沙漠,只有尼罗河流域像一条绿色的缎带从南到北贯穿其间。
直到现代,埃及的的95%以上的人口也都集中在这条绿色的生命带中。
因此,在希腊时代,西方人便把埃及称为“尼罗河送来的礼物”。
古代埃及人更是将尼罗河视为“母亲河”。
尼罗河全长6648公里,同亚洲的长江、南美洲的亚马逊河和北美洲的密西西比河并称为世界最长的河流。
尼罗河发源于赤道一带,主流叫白尼罗河,从乌干达流入苏丹,在喀土穆和发源于埃塞俄比亚的青尼罗河汇合,流入埃及。
在埃及境内,尼罗河每年6月开始涨水,7至10月是泛滥期,这时洪水夹带着大量腐殖质,灌满了两岸龟裂的农田。
作文一<<古代文明的交流与发展>>在古代,文明的交流与发展如同璀璨星辰照亮了历史的长河。
丝绸之路,让东方的丝绸、茶叶和瓷器走向西方,同时也带来了西域的香料和珠宝。
这种交流不仅是物品的交换,更是文化、技术的融合。
比如,造纸术的传播,极大地推动了西方文明的进步。
不同文明相互借鉴,相互学习,共同发展。
古代文明的交流,打破了地域的限制,让世界变得更加丰富多彩,为人类的进步做出了巨大贡献。
作文二<<古代文明的交流与发展>>古代文明的交流与发展是一部波澜壮阔的史诗。
就拿佛教来说,它起源于古印度,却在传播过程中与各地文化相互融合。
在中国,佛教与儒家、道家思想相互影响,形成了独特的中国佛教文化。
还有古希腊的哲学和科学,通过阿拉伯人的传承和传播,对欧洲文艺复兴产生了深远影响。
古代文明的交流不是简单的叠加,而是在碰撞中创造出新的火花,促进了人类思想的升华和社会的发展,让世界变得更加多元和包容。
作文三<<古代文明的交流与发展>>在古代,文明的交流与发展就像一条奔腾不息的河流。
各国通过丝绸之路互通有无,中国的丝绸、茶叶传到西方,西方的香料、珠宝来到中国。
这种交流不仅带来了物品的交换,更促进了文化的融合。
比如佛教从印度传入中国,经过本土化的发展,成为中华文化的一部分。
不同文明的交流,让人们开阔了视野,丰富了生活,推动了社会的进步。
作文四<<古代文明的交流与发展>>古代文明之间的交流与发展是一幅绚丽多彩的画卷。
从陆地到海洋,人们勇敢地迈出脚步。
阿拉伯数字从印度传播到世界各地,极大地方便了数学的计算和记录。
而中国的四大发明,如火药、指南针等,也对世界产生了深远影响。
文明的交流还体现在艺术和建筑上,古希腊的建筑风格影响了罗马,又通过罗马传播到更远的地方。
这种交流相互借鉴,共同发展,为人类文明的进步增添了璀璨的光芒。
作文五<<古代文明的交流与发展>>在漫长的历史长河中,古代文明的交流与发展就像璀璨星辰相互辉映。
西文字体分类【最新版】目录一、西文字体的起源与发展1.古埃及文字2.古希腊文字3.古罗马文字4.中世纪时期的字体5.文艺复兴时期的字体二、西文字体的主要分类1.手写体2.印刷体3.装饰体4.现代体5.其他特殊字体三、西文字体的应用领域1.书籍出版2.新闻媒体3.广告设计4.网络传播5.其他领域正文【一、西文字体的起源与发展】西文字体源于古埃及的象形文字,经过数千年的演变和发展,逐渐形成了现代我们所熟知的西文字母。
在这个过程中,古希腊文字、古罗马文字以及中世纪和文艺复兴时期的字体都发挥了重要作用。
1.古埃及文字:公元前 3000 年左右,古埃及人创造了象形文字,这种文字主要用来表示事物和概念,是西文字体的雏形。
2.古希腊文字:公元前 8 世纪,古希腊人根据腓尼基文字创造了希腊字母,成为西方字母系统的基础。
3.古罗马文字:公元前 5 世纪,古罗马人继承了希腊字母,并对其进行了改造,形成了古罗马文字。
4.中世纪时期的字体:中世纪时期,西文字体主要分为哥特体和罗马体。
哥特体主要用于手写,具有装饰性强的特点;罗马体则主要用于印刷,具有简洁明了的特点。
5.文艺复兴时期的字体:文艺复兴时期,艺术家们对古典文化进行了复兴和创新,也推动了字体设计的发展。
这一时期出现了许多著名的字体,如人文主义字体、巴洛克字体等。
【二、西文字体的主要分类】西文字体主要分为手写体、印刷体、装饰体和现代体等类别,每种类别都有其独特的特点和应用场景。
1.手写体:手写体字体具有较强的个性化特点,常见的手写体有草书、斜体、手绘等。
手写体字体主要用于个人笔记、书信等场合。
2.印刷体:印刷体字体主要用于书籍、报纸、杂志等印刷品,具有清晰易读的特点。
常见的印刷体有罗马体、哥特体、黑体等。
3.装饰体:装饰体字体具有较强的装饰性和艺术性,常用于广告设计、海报、请柬等场合。
常见的装饰体有花体、波西米亚体、艺术字体等。
4.现代体:现代体字体是 20 世纪以来随着现代设计理念的发展而产生的,具有简约、抽象、几何化的特点。
消失的文字古埃及象形文字:再现尼罗河畔的辉煌文明文字是记录语言的视觉符号系统,人类发明文字经历了漫长的过程。
据较为保守的估计,距今六千年至一万年前后,出现了最初的文字。
文字发生学没有接受其他文字的影响,独立产生、发展的文字系统称为自源文字。
全世界最著名的自源文字有四种:汉字、古埃及象形文字、苏美尔楔形文字、玛雅文字。
此外,还有古希腊的线形文字。
在这些古老的文字中,只有汉字从发明到现在,历经数千载,至今依然充满青春的活力,而其他几种则在历史的长河中逐渐消亡了。
古埃及的文字产生于公元前4000年左右,它脱胎于原始社会中的图画和花纹。
当氏族中大部分人都能理解一个图画代表的意思时,这个图画也就开始向简单化发展,这个时候文字产生了。
古埃及文字和中国的甲骨文都起源于图画文字,最终的发展结果,都是象形文字。
甲骨文经过演化成了世界上应用人数最多的文字,而比甲骨文产生年代早、且体系完善的古埃及象形文字却在历史的流淌过程中干涸了,最终只留下一条满是砂砾的河床。
●失传的文字从第26王朝结束以后,古埃及先后经历过波斯王朝、希腊王朝、托勒密王朝和罗马王朝的统治。
大量的纸莎草书籍毁于战火,而这些书籍都是手抄的,一旦焚毁便与世人无缘了。
异族王朝在财富掠夺的同时,也在进行着文化侵略,庙宇中的神灵面孔被不断更新,官方正式文件中也不再有那些漂亮的花纹字。
再加上教育权力掌握在统治者手中,古埃及文字的失传也就不难理解了。
以上只是外因,还有一个很重要的因素,那就是古埃及的象形文字不是一种生命力顽强的文字。
自从古埃及文字失传之日起,就有人想破解这个谜底。
他们所做的第一件事,就是去翻故纸堆。
希罗多德(约公元前484年~前425年)被誉为“史学之父”,他是最早到过埃及,也是最早对埃及文字有记载的历史学家,可惜他也不懂埃及文字,他只是听导游说,埃及文字分为祭司体和民俗体,然后很忠实地记录了下来。
5世纪的学者荷拉波隆把古埃及文字分得更细,认为有书写体、祭司体和象形体三种形式,它们都是会意而不是注音。
浅析古埃及文字的美学价值古埃及文字拥有数千年的璀璨历史,是世界上最早的文字之一,是一种极具美感的图形象形文字。
一、神秘的象形文字古埃及文明在人类文明史上有着举足轻重的地位,其中,古埃及的文字也是一种让人叹为观止的重要发明。
大约公元前4000年,古埃及的象形文字出现了。
起初,它只是人们用简单的线条临摹的单一图形,来向他人传达所看见的事物。
后来,随着接触的事物不断增多,人们用来交流的图形文字也日益增加了起来。
与此同时,由于人们审美能力的提高,这些简单的图形渐渐地变得越来越精美,文字也变得愈加规律起来。
最典型及较完备的古埃及文字,以公元前3100年纳尔迈调色板上的文字为代表。
拥有几千年历史的古埃及象形文字,为后人了解古老文明有着不可磨灭的贡献。
每件有价值的艺术品都不会轻易地被人“拿走”,当然,文化也是一样。
历史跟世人开了一个大大的“玩笑”。
当古埃及被古罗马占领后,所有的神庙都被关闭,这使得古埃及的文字逐渐停止了传播。
久而久之,新一代的埃及人渐渐地忘记了这些文字的含义。
古埃及文明从此湮没在了历史的长河中。
此后很长一段时间,古埃及文字被称为“天书”,无人能解。
直到19世纪法国语言及历史学家商博良对罗塞塔石碑的破译,才使古埃及这个失落的文明再一次回到了世人的面前。
古埃及文字的破译,可谓是意义重大。
它不仅揭开了古埃及文明的神秘面纱,还将对西方影响深远的古埃及艺术的发展历史展现在了世人面前。
历史是残忍的,它将人类最古老璀璨的文明之一吞没了,但同时,它又是仁慈的,因为它让人们更加珍惜这样一段失而复得的伟大而又神秘的记忆。
正是因为有了这样的一段“遭遇”,才成就了古埃及象形文字尤为珍贵的历史价值,才给后人为解开它更多的谜团带来了无法抗拒的吸引力。
古埃及的文明是珍贵的,古埃及的文字于世界的意义更是不可多得的,它那份失而复得的珍贵,遥不可及的距离,不仅让人心存敬畏,还让人感叹那高贵神秘的历史美感。
它无疑为后人在探究艺术的道路上又指明了一个新的方向。
古代近东文明对西方文明的影响(华南师范大学,广东广州 510006)摘要:西方文明的兴起比较晚,当西方文明的源头——希腊文明兴起之时,近东已有上千年的文明,因而西方文明不可避免受到近东文明的影响。
古代近东埃及文明和美索不达米亚文明对西方文明尤其产生了强烈的影响,影响涉及宗教、科学、文字、文学、艺术等领域。
关键词:西方文明;近东文明;古埃及;美索不达米亚;影响西方有一句谚语——“文明来自东方”(Ex oriente lux),这句话形象地说明了古代近东文明对西方文明的影响,这也被古往今来许多学者认同。
西方“历史之父”希罗多德认为“东方是一切文明和智慧的摇篮”。
[1]古代近东地区是人类文明的发祥地,现代美国历史学家威尔·杜兰先生论道:“今天的西方文明,也可说就是欧美文明。
欧美文明,与其说起源于克里特、希腊、罗马,不如说系起源于近东。
事实上,‘雅利安人’并没有创造什么文明,他们的文明系来自巴比伦河埃及。
希腊文明,世称所羡,然究其实际,其文明绝大部分系来自近东各城市”。
[2]在思方面,东方文明对西方哲人的影响,罗斑道是“到它(希腊)衰落时,依旧是东方思想那种跳动不定的火焰,点燃了它的光辉”。
[3]近东通常指地中海东部沿岸地区。
西方学者在论述人类文明史时, 通常把西亚与埃及称为近东, 东亚地区称为远东, 这里采用该习惯说法, 因此古代近东文明主要是指美索不达米亚文明和埃及文明,这两个文明也是近东文明中最古老的文明。
希腊是古代西方文明的起源和中心,因此研究西方文明要从希腊文明开始。
地理的优越性是近东文明影响希腊文明的先决条件。
埃及与美索不达米亚与希腊隔地中海相望,而地中海在古代一直是亚、非、欧三洲经济贸易往来的重要通道。
“早在前王朝和古王国时期,埃及和爱琴海的克里特岛就有了交流……当时已经有埃及人迁移至克里特岛南部,与当地居民发生了混合”.[4] 近东文明对西方文明的影响首先最为深刻的就是在神话、宗教这些观念领域,还有就是科学、文字与文学、艺术等直观方面。
第3课古代西亚、非洲文化【时空坐标】【知识梳理】一、古代西亚文化1.基本概况:古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区,是世界上最早进入文明的地区之一。
2.主要成就:(1)文字:“楔形文字”。
迄今所知世界上最早的文字。
(2)文学:《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗。
史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动,生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。
(3)建筑和艺术①苏美尔人的泥偶雕像生动有趣,壁画主题多样,别出心裁。
②亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫,王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。
③波斯王宫装饰豪华,雕梁画栋,多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景,体现了专制帝国统治者的威严。
(4)法典:古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》①内容:前言宣扬君权神授,炫耀国王的功德;正文详细规定臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施;结语要求所有人必须遵守法典,违反者将遭到严厉惩罚。
②特点:宣扬君权神授;保护私有财产;施行同态复仇;维护奴隶主贵族的利益。
③价值:反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究古代两河流域历史的重要资料。
★两河流域文明产生的条件(1)地理环境:幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源,有利于农业生产。
(2)经济形态:两河流域产生了世界上较早的农业文明和城市文明,同时两河流域的商业比较发达。
(3)政治条件:两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。
公元前18世纪,古巴比伦王国国王汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家。
★《汉谟拉比法典》石碑石碑上的浮雕右边为太阳神,左边为汉谟拉比。
雕像代表太阳神正在授予汉谟拉比象征王权的权标。
石雕体现了君权神授的思想。
二、古代埃及文化1.所处的地理位置及时间:北非的尼罗河流域。
公元前3100年左右,埃及初步实现统一,古代埃及文明绵延约3000年。
2.文化成就(1)象形文字①它来源于最初的象形字,由表音符号、表意符号和限定符号组成。
②约形成于公元前4千纪末,一直使用到公元4世纪。
因为古埃及有⼤量伪造的历史,所以西⽅不允许中国参与考古?各个论坛上经常会出现⼀些很奇葩的历史帖⼦,⽽且这类历史帖⼦总是会有⼀⼤批⼈相信。
其中有⼀些⼗分著名的论调,⽐如古埃及历史中有⼤量事情是伪造的,古埃及历史根本没有这么长久,古埃及是西⽅的骗局等等等等⾔论被发表出来。
与之相对的还有中国⽂明是古埃及⽂明衍⽣出来的,夏朝其实是古埃及,中国⼈其实就是古埃及⼈等等等等。
在论证这个结论的时候很多⼈都会说出⼀点,就是西⽅不允许中国⼈参加古埃及考古,就是因为怕这个骗局被揭穿。
其实这⼀讨说法都⼗分有意思,并⾮完全是空⽳来风,古埃及历史确实有很多疑点,因为现在古埃及⽂明已经完全断流,今天的埃及⼈绝⼤多数都是阿拉伯⼈,⽽古埃及⼈种早就被淹没在了历史长河中不知所终。
古埃及的考古发掘以及⽂字的破译从最开始就掌握在了西⽅⼈的⼿中,也就是欧洲各个列强国家,众所周知西⽅各个列强国家都是基督教国家,再加上这些国家的历史很短,所以他们急需依靠埃及的历史来丰富⾃⼰的历史体系,以及与⾃⼰已有的历史体系互相印证。
就⽐如基督教的经典《圣经》⾥⾯有着⼤量的笔墨是介绍古埃及的,西⽅基督教世界在考古发掘以及⽇后的整理的时候很⼤程度上都对圣经有所依赖,这不仅仅是为了印证历史,更是为了来完善已有的西⽅历史宗教体系,如果埃及的考古发掘出的历史与《圣经》中记载的不⼀样,那么很有可能会引发宗教信仰的危机。
圣经中的出埃及记另外西⽅的历史很短,为了丰富⾃⼰,给⾃⼰的⽂明寻找更多的源头,这个已经灭亡并的古埃及就是⼀个很好的⽬标,因此会出现希腊在⼀定程度上继承了古埃及,⽽罗马继承了希腊,希腊和罗马共同形成了今天西⽅⽂明的论调。
虽然埃及历史成了⼀个任⼈打扮的⼩姑娘,但是并没有被化妆化的⾯⽬全⾮,今天西⽅发掘的埃及历史在⼤致上还是⽐较可信的。
另外西⽅确实不允许中国⼈⼤规模的对埃及进⾏考古发掘和研究,毕竟这不是我们的地牌,但是西⽅并没有完全禁⽌中国参与古埃及考古发掘,有很多学者专家在很久之前就参与过埃及的考古。
论文提要
埃及文字的发明是在公元前三千五百年。
早期的埃及文字是以图画为基础的,后来又经过象形文字、祭祀体文字、世俗体文字和科普特文字四个发展与演变的过程。
古埃及文字随着时间的发展书写越来越简单,也因此使用范围不断扩大,不仅包括尼罗河下游地区,而且遍及古代努比亚的大部分地区、西部绿洲、西奈半岛以及古代近东地区。
简单的书写方式也使得埃及文字更容易被其它的民族、国家所借鉴、使用,也正是因为如此埃及文字对古代世界东、西方许多民族文字—麦罗埃文字,腓尼基文字,希腊文字等文字的形成和发展产生了极为深远的影响。
浅谈古埃及文字对西方文字的影响
摘要:早在公元前3500年,埃及就发明了文字。
在图画文字的基础上发明的古埃及文字在形成后经历了象形文字,祭祀体文字,世俗体文字和科普特文字4个发展与演变的过程。
并对后来的麦罗埃文字,腓尼基文字,希腊字母等产生了深刻影响。
关键词:古埃及,象形文字,麦罗埃文字,腓尼基文字,希腊字母
一、古埃及文字的产生及演变
埃及是古代文明的优秀代表,虽然其中断过,但是埃及文明对于后世的影响却是不可忽视的。
其中,神秘的古埃及文字,对人们来说已经是很少提及,但是,仍然有一些学者对埃及的文化甚至是文字有着浓厚的兴趣,从而一直坚持不懈的探索这一古老文字的奥秘。
古代埃及文字最早是由图画发展而来的。
埃及人的祖先把物品的形状画下来,表示物品
的名称。
如,所表示的是容器。
随着时间的推移,简单的物品已经不能够表示
人们所想要表达的内容,他们就把这些实物赋予一些引申义,例如,表示“太阳”的图案,还可以表示“白天”、“日光”等含义;“吃”的符号同时可以引申出“饿”、“说话”、“想”等含义。
古埃及文字的发展分为四个阶段,分别是圣书体象形文字、祭司体文字、世俗文字和科普特文字。
最初的象形文字是可以用于人们的衣、食、住、行,一切方面的,记载历史、宗教仪式、诗歌、神话、祈祷文、法典和科学文献等等。
在整个法老时代象形文字的使用地区极为广泛,不仅包括尼罗河下游地区,而且遍及古代努比亚的大部分地区、西部绿洲、西奈半岛以及古代近东地区。
①这时的象形文字的书写方向是不固定的,可以是从上到下,从左到右,从右到左等,比较随意。
对于书写者来说,这是给他们提供了更加随意的书写环境,但是,对于阅读,特别是对后来学者的解读造成了很大的困难。
祭司体文字是在埃及的第五王朝时在圣书体象形文字的基础上演变而来。
因为在埃及被希腊、罗马统治时期古老的埃及文字只限于祭司使用,因而得名。
祭司们为了方便书写,逐渐将象形文字简化。
祭司体文字主要写在纸草纸上,最初与象形文字很难区别,但是,后来的祭司体文字已形成有固定风格的象形文字的草体形式,它的内部结构保持不变,但外形已与象形文字相差甚大,字形富于曲线,几乎失去了图画性质。
这时的祭司体文字书写方向基本上是从右向左,这比象形文字更加规范;两个或更多的符号连在一起,一笔写成,比起象形文字来,更具有实用意义。
世俗体文字相对于象形文字来说,书写的方向已经固定下来——从右向左书写;文字已不具有图画的特点,更加趋向于字母的形式,相对于祭司体文字来说,字形已经是相当简单,更容易被广大人民接受和使用,因而很快就进入到埃及平民的日常生活。
世俗体文字的连写形式相对于祭祀体文字来说,更为常见;连写的符号也更多一些。
书写起来速度快、实用性强,因此,在书写量较大的情况下,一般选用世俗体文字进行记载。
随着时间的变化,书写材料和书写工具也不断的改进、更新,人们用到文字的地方也是越来越多,这是世俗体文字连写较多的原因。
随着世俗体文字的广泛使用,文字也越来越多的被人们说出来,在不愿意或是没有创造条件的情况下,聪明的古埃及人决定用增加读音来扩充文字的数量。
这就使得表音作用的符号逐渐占有发展的优势。
科普特文字是埃及文字发展的最后一个阶段,科普特文字的含义就是“埃及人的语言”。
科普特文字是唯一的一种字母文字,更是古埃及文字中唯一写出元音并加入小品词的文字。
②由于当时统治的问题,科普特文字受希腊文化的影响,借用希腊的24个字母,加上7个作为补充的世俗体文字形成了科普特文字。
由于科普特文字更加趋向于字母文字,方便书写,它成为民间通用的文字。
科普特文字深受希腊文、圣经文学的影响,却与之前的三种文字——圣书体象形文字、祭司体象形文字、世俗体象形文字,一脉相承。
至今科普特文字仍然用于埃及基督教的祈祷和传播。
是埃及文化不可忽视的一部分。
由此,可以看得出来,古埃及的文字虽然逐渐失去了图画的特点,但是文字却越来越简单,越来越便于书写。
而且,随着时间的推移,文字书写形式的增加,不同形式的文字各有各的作用。
不同的场合可以根据需求的不同,选择合适的书写形式。
简单的书写方式也使得埃及文字更容易被其它的民族、国家所借鉴、使用,也正是因为如此埃及文字对古代世界东、西方许多民族文字的形成和发展产生了极为深远的影响。
二、古埃及文字对西方文字的影响
随着时间的发展,不只是埃及人,世界各地的人民都非常渴望有自己的文字来记录自己民族的发展。
有着埃及文字作为基础,其它各国家、民族、地区的文字也相继产生。
麦罗埃文字,随着时间的发展,简单的图画不能满足人们的需求的时候,埃及的文字不断的改进,更新,包括书写材料的改进,使得古埃及的文字更加适合、方便社会各个阶层的人民使用。
象形文字的使用和传播,被麦罗埃人吸收并且改变形成了麦罗埃文字。
通过发掘、出土的带有象形文字符号的铭文碑褐,不难看出,象形文字在造字方面给了麦罗埃人很大的提示和启发。
所以从形式上看,麦罗埃文字和埃及的象形文字是极为相似的。
虽然铭文上面除了象形文字的符号,还有一些其它不可识别的符号,经过仔细的考察研究,我们可以发现两种符号的排列分布是没有明显的顺序的。
所以仅从外形上来说,我们有理由相信,麦罗埃人民在发明创造自己的文字的同时对古埃及文字是有所借鉴的。
而这种借鉴类似于中国的汉字和日本的文字的关系。
要知道,如果想要有自己的文字,就不能照抄照搬已有的文字。
麦罗埃人应该是已经很清楚的了解这一点,因而有意无意的加上一些不同于象形文字的图画符号,使得二者有所区别。
即使是这样,古老埃及文明中的象形文字对于麦罗埃文字的影响也是不容忽视的。
腓尼基文字对于象形文字来说,应该是一种比较先进的文字形式。
事实上,腓尼基文字的产生也不是偶然的。
是社会需要促成了它的形成与发展。
当时的象形文字相对来说书写还不是很方便,笔画较多,刻划、书写比较麻烦,既需要有美丽的色彩,又要有图案的雕刻。
对于这样使用起来不是很方便的文字,腓尼基人不得不借鉴埃及前人的智慧结合自己的知识发明一种便于书写的文字。
于是出现了以埃及22个单音象形文字为基础的腓尼基文字。
腓尼基文字改变了象形文字书写时的麻烦,刻划繁琐的不足,使得文字使用起来更方便。
但是它的本质的东西是没有变的。
腓尼基文字延承了象形文字的形状。
通过象形文字与腓尼基文字的对比可以看出,在文字的形状上,腓尼基文字并没有太大的突破。
但是相对于象形文字来说,腓尼基文字更加的简单。
字的形状不如象形文字那么繁琐。
希腊字母,古希腊人通过对由象形文字发展而来的腓尼基文字的误读,构建出西方文明史上最古老的文字——希腊文。
由24个拼音字母的组合、排列,来表达人们的思想与感情。
记述人们的生活。
象形文字后来被欧洲人称作Hiérpglyphe——这是希腊语“神圣”与“铭刻”组成的复合词,即“神的文字”。
由此可见,象形文字对希腊文字的影响是非同一般的。
拉丁字母,从希腊字母发展而来,是目前世界上最为广泛,最为通用的字母,也称为“罗马字母”。
公元前1世纪,罗马实行共和时,改变了直线形的希腊字体,采用了拉丁人的风
格明快、带夸张圆形的23个字母。
最后,古罗马帝国为了控制欧洲,强化语言文字沟通形式趋一,也为了适应欧洲各民族的语言需要,由I派生出J,由V派生出U和W,遂完成了26个拉丁字母,形成了完整的拉丁文字系统。
拼写极端规则的土耳其语、意大利语及拼写极端混乱不规则的英语都是用拉丁字母拼写其语言的。
古代埃及文字的产生是随着人们日益增强的意识发展而来的,人们为了生产生活的需要,发明了象形文字。
象形文字由最初的图画开始,一路演变,简化,最终形成了科普特语。
根据对象形文字的吸收、借鉴和挪用,形成了麦罗埃文字和腓尼基文字;希腊人又通过对由象形文字发展而来的腓尼基文字的误读,产生了自己的文字——希腊字母;罗马人通过对希腊字母的继承和发展,创造了今天的拉丁字母。
此后根据拉丁字母而编写的语言遍布西方国家。
由此可见,世界上最形象生动的文字之一—象形文字,对周边国家文字的形成产生了重大影响,在文字发展史上也是有着极为重要的地位的。
①《古埃及文化知识图本》第5页。
②《走进古埃及文明》第58页。
参考书目:
[1] 令狐若明:《走进古埃及文明》民主与建设出版社2003年版
[2] 颜海英:《古埃及文明探秘》云南人民出版社1999年第一版
[3] 杨俊明李枫:《古埃及文化知识图本》广东人民出版社2004年版。