古埃及文字

古埃及人在其数千年的历史发展中创造了光辉灿烂的文化。

古埃及文字与古埃及文化紧密相连，可以说，没有文字就没有古代埃及的灿烂文化。

早在公元前3500年，古埃及人就发明了文字，到公元前3100年左右，古埃及文字已日臻完善，形成了具有完整文字体系的象形文字。

作为古埃及人最早使用的文字，它是古埃及文明重要标志与组成部分，也是人类历史上最早的文字系统之一。

在漫长的历史时期里，埃及象形文字经历了复杂的演变过程，在形体和结构上都发生了变化。

从公元前332年起，埃及先后被希腊人和罗马人所统治。

公元前391年，罗马皇帝提奥多西一世（Theodosius I，379~395）颁布法令，关闭埃及境内所有神庙，其时熟悉古埃及文字的祭司以也可已寥寥无几。

在这之前，古老的埃及象形文字还与人们的生活紧密相连，但由于罗马人的统治和希腊字母的盛行，古埃及文字不再被世人所理解。

到公元4世纪前后，古埃及文字被淘汰，成为一种无人知晓的死文字。

古埃及文字记录着公元前3000年间埃及辉煌的文化，引起了无数学者的兴趣，特别是文艺复兴以来，世界各国的许多学者曾对古埃及文字进行过长期研究；但由于缺乏科学的研究方法，他们对古埃及文字的释读并没有取得实质性的进展，直到1822年法国学者商博良(Jean François Champollion, 1790~1832)成功释读了罗塞达石碑上的象形文字，1[1]才找到了一把打开古埃及文字秘密的钥匙。

同时，这一年也标志着一门研究古代埃及语言文字、历史、文学、艺术、宗教、建筑与科技的综合性学科——埃及学的诞生。

从此，雕刻在石碑、神庙和陵墓墙壁上、书写在数以万计纸草纸上的古埃及文献才被正确释读，为人们研究古代埃及社会历史与文化提供了珍贵的第一手资料。

一、埃及象形文字的结构埃及象形文字文字可以分为没有标音成分的表意符号和有标音成分的表音符号。

但即使是表音符号，本身原来也是一个象形的表意符号，而非纯粹的表音符号。

古埃及象形文字解读（原创版）目录1.古埃及象形文字的起源和发展2.古埃及象形文字的特点和用法3.古埃及象形文字的衰落和重新发现4.罗塞塔碑的发现和对古埃及象形文字的解读5.古埃及象形文字的意义和影响正文一、古埃及象形文字的起源和发展古埃及象形文字是一种描绘物体形象的符号，大约形成于公元前3100 年左右。

古埃及人认为象形文字是月亮神的发明，它们通常被刻在神庙的墙壁上，由僧侣（祭司）使用。

随着历史的发展，象形文字经历了从僧侣体到世俗体的演变，最终演变成可普特文字。

二、古埃及象形文字的特点和用法古埃及象形文字是一种非常复杂的文字系统，它通常由图形、符号和音节组成。

这些符号可以用来表示人、物、动物、植物等各种事物，也可以用来表示抽象的概念和想法。

象形文字通常被用在神庙的墙壁上，用于记录宗教仪式、历史事件和神话传说。

三、古埃及象形文字的衰落和重新发现随着古埃及的衰落，埃及相继被波斯人、马其顿人、罗马人和阿拉伯人征服。

这些统治者对古埃及的象形文字并不感兴趣，因此，象形文字逐渐衰落，最终变成了死文字。

直到 1799 年，拿破仑率领军队远征埃及，一个叫布夏尔的法国军官在埃及的罗塞塔城挖战壕时，发现了一块黑色玄武岩石碑，这就是著名的罗塞塔碑。

四、罗塞塔碑的发现和对古埃及象形文字的解读罗塞塔碑的发现引起了轰动，各国学者纷纷试图破译石碑上的文字。

由于石碑上刻有 3 种文字，最上面的是古埃及的象形文字，中间是古埃及的世俗体象形文字，下面是希腊文，这为释读古埃及象形文字提供了宝贵的钥匙。

最终，法国语言天才让·法兰西斯·商博良成功地解读了罗塞塔碑上的象形文字，从而打开了通向古埃及文明的大门。

五、古埃及象形文字的意义和影响古埃及象形文字是古代世界最古老的文字之一，它是古埃及文明的重要遗产。

古埃及文字是什么 古埃及象形文字如何书写？2017-03-31 11:41:14访问：1次古埃及文字发源于尼罗河地区的古埃及不仅给我们留下了举世闻名的金字塔,更重要的是它灿烂辉煌的文明。

古埃及存在了三千多年,采用君主专制政体,在文字、天文历法、建筑等方面都有建树。

古埃及文字是什么古埃及文字创于前3500年,是一种称为圣书体的象形文字。

这种文字是人类最古老的书写文字之一,多刻在古埃及人的墓穴中、纪念碑、庙宇的墙壁或石块上,所以被称为“圣书体”。

1799年,法军上尉皮耶-佛罕索瓦·札维耶·布夏贺(Pierre-Fran ois Xavier Bouchard )在尼罗河三角洲的港口城市罗塞塔(Rosetta,今日称为el-Rashid)发现了“罗塞塔石碑”。

石上刻有三种文字,分别是圣书体、世俗体和古希腊文。

历史学家一直不明白石刻上“圣书体”的意思,直至1822年,法国学者尚-佛罕索瓦·商博良第一个理解到,一直被认为是用形表义的埃及象形文,原来也是具有表音作用的,这重大发现之后成为解读所有埃及象形文的关键线索。

埃及文字由表意符号、表音符号和限定符号三部构成。

表意符号是用图形表示词语的意义,特点是图形和词义有密切关系。

例如:表示水就画了条波形线≈,画一个五角星“★”表示“星”的概念。

表音符号是为了把词语的发音表示出来,取得了音值。

例如:猫头鹰的图形用作音符时,读[m]音,已失掉“猫头鹰”的含义。

表示门闩的图形符号,代表 音,而另一个表示小山坡的符号,则用来表示[k]音。

限定符号是在表音符号外加上一个新的纯属表意的图形符号,置于词尾,以表明这个词是属于哪个事物范畴的。

限定符号本身不发音。

例如:在象形文字中,“犁杖”和“朱鹫”这两词的音符完全相同,都有两个辅音组成,读音为hb.区别词义的方法是:在hb后分别加上表示“犁杖”和“朱鹫”的限定符号。

把表意符号、表音符号和限定符号适当组合起来,便可构成完整的句子。

古埃及文字方面的成就古埃及文字的成就古埃及文字是世界上最早的文字之一，具有重要的历史和文化价值。

在古埃及的长期发展过程中，古埃及人民创造了一套独特的文字系统，用于书写各种文学、宗教和行政文献，成为古埃及文化的重要组成部分。

在古埃及文字方面，古埃及人取得了许多重要的成就。

古埃及文字的最大特点是象形文字。

古埃及人通过观察自然界中的事物，将其形状和特征用简单的图形表示出来，形成了一套具有象征意义的文字系统。

例如，太阳可以用一个圆圈表示，水可以用波浪形状表示，人可以用一个站立的图像表示等等。

这种象形文字的创造，不仅为古埃及人记录和传承知识提供了便利，也为后来的文字系统的发展奠定了基础。

古埃及文字的书写形式多样。

古埃及人将象形文字进一步发展，形成了一种既包含象形又包含音节的文字系统，称为象形音节文字。

这种文字系统既可以通过图形的形状来表示事物的意义，又可以通过图形的发音来表示事物的音节。

古埃及人通过这种文字系统，可以书写出更加丰富和准确的信息。

此外，古埃及文字还有一种草书形式，用于快速书写和日常生活中的记录。

这种草书形式的出现，极大地提高了古埃及人的书写效率。

古埃及文字的第三个成就是其广泛应用于不同领域。

古埃及人将文字应用于各种文学、宗教和行政文献中。

例如，古埃及的神庙中有大量的宗教文献，用于记录宗教仪式、神话故事和神灵的崇拜。

这些宗教文献不仅是古埃及宗教信仰的重要组成部分，也为后世的宗教研究提供了重要的资料。

此外，古埃及的法律、历史、医学和农业等方面也都有大量的文字记录。

这些文字记录不仅反映了古埃及人的社会生活和文化传统，也为后来的研究提供了重要的参考。

古埃及文字的最后一个成就是其持久性和传承性。

古埃及人使用的是一种刻在石头上的文字系统，这种文字系统具有很高的持久性，可以保存数千年不会消失。

正是由于这种持久性，我们才能够在今天看到古埃及的文字和文化遗产。

古埃及文字的传承性也非常重要，古埃及人通过教育和文化传统将文字的知识传递给后代，使得古埃及文字得以延续和发展。

埃及象形文字（又称圣书体，或称碑铭体，正规体）是古埃及人使用的一种文字体系，由图形文字，音节文字和字母构成。

语源西方语言中圣书体一词的拼法（英语hieroglyph、法语hiéroglyphe等等），源自于希腊文单词ίερογλύφος，“hiero-”（ίερος）意为“神圣的”，“glyph” (γλύφειν)意为“镌刻”。

古埃及的原称是mdw nṯr，意为“神辞”。

历史和演化1890年代在Hierconopolis发掘时发现的纳尔迈石板（公元前3000年）多年来被认为是埃及象形文字的最早文献。

然而，在1987年德国考古队在阿比多斯（现在地名为Umm el-Q a'ab）发现了前王朝的一个统治者的U-j坟茔，复原了几百块骨片，从中找到了具有完全规模的埃及象形文字。

这一坟茔的年代为公元前3150年。

埃及象形文字包含3种字符：音符，包含单音素文字，还有许多单音节文字和多音节文字；意符，表示一个单词；限定符，加在单词的最后以限定语意的范围。

商博良对这一文字系统作了如下说明：当文字发展并在埃及普及时，对文字的简化也就发展了。

这就导致出现了僧侣体和世俗体字体。

这些字体适合于在纸草上书写。

但是圣书体并没有因此而衰落，而是与这些字体共存。

罗塞塔石碑就包含了圣书体和世俗体。

在波斯人的统治期间（公元前6世纪到公元前5世纪，其中有间断），在亚历山大征服埃及之后，在马其顿和罗马统治时期，圣书体继续被使用。

晚期埃及象形文字的地位有点复杂。

一种说法是埃及象形文字区分了“正真的埃及人”和外国统治者（以及埃及的仆从），这可能归因于希腊和罗马的作家对于埃及象形文字的偏见。

另一个原因是出对自己的文化的自尊心，希腊罗马时期的作家不愿用自己的语言来描述对方的文化。

由于埃及象形文字是神圣的，那个时代的作家门把它想象成寓言式的，甚至是魔术式的，秘传的，神秘的知识。

这种自尊心导致的不是好奇心，而是无视。

虽然这种文字系统尽管复杂但却合理。

古埃及的文字研究报告
古埃及的文字是一种象形文字，它被称为象形文字或象形符号文字。

古埃及的文字系统包括了三种不同的脚本，分别是象形文字、表音文字和表意文字。

象形文字是古埃及最早的一种文字形式，它使用图形来表示事物或概念。

这些图形通常是直观的，例如用一个鹰头来表示鹰、用一只手来表示手等。

不过，随着时间的推移，这些象形图形逐渐演化成了一些抽象的符号，有些符号甚至已经很难与原始的形象联系起来。

表音文字是古埃及文字系统中的第二种形式，它采用了象形文字的一些符号来表示特定的音节或音素。

这些符号有时候也可以用作象征性的象形图形，但它们的主要作用是表示声音。

表音文字的发展使得古埃及人可以通过文字记录更多的信息，同时也使得文字的表达更加精确。

随着时间的推移，古埃及的文字系统进一步发展成为表意文字。

这种文字形式使用了表音文字的一些符号来表示整个词或短语的含义，而不仅仅是声音。

这种文字形式的出现使得古埃及的文字系统更加复杂和灵活。

对古埃及文字的研究主要依靠了考古发现中的文物和碑铭，尤其是古埃及的墓葬和祭祀场所中发现的墓志铭和祭文。

这些文物为学者提供了丰富的古埃及文字材料，使得他们能够逐渐解读并理解古埃及的文字系统。

古埃及文字的研究对于我们了解古埃及文化、历史和宗教等方面具有重要意义。

通过对古埃及文字的研究，我们可以了解古埃及人的思维方式、社会结构和宗教信仰，进一步丰富我们对于人类历史的认识。

古埃及的文字是什么距今5000多年前，古埃及出现了象形文字，即埃及文字。

古埃及象形文字埃及文字是最古老的文字，由法老王那默尔的铠甲关节板上的最早期象形刻记起(公元前3,100年)，到现在用在教堂内的古埃及文字。

后来被欧洲人称作Hirpglyphe这是希腊语神圣与铭刻组成的复合词，意思是神的文字，即神碑体。

通常书写在一种称作纸草(papyru)的纸张上。

古埃及人认为他们的文字是月神、计算与学问之神图特(Thoth)造的，和中国人仓颉造字的传说很相似。

古埃及语属于闪-含语系埃及-科普特语族。

这个语族最早的语言是古埃及语，就是我们见到的象形文字所记载的语言，到大约4世纪，它演变为科普特语。

现在，科普特语还用在宗教仪式上。

古埃及象形文字发现1799年，法国远征军军官布夏尔在埃及罗塞塔地区，发现一块非同寻常的黑色玄武石碑，碑体为磨光玄武岩，上面刻着三段文字。

后来经专家解读，这三段文字分别由古埃及象形文字、阿拉伯草书、希腊文组成。

当时学者们大胆假设：这是同一篇文献的三种文字版本。

而其中希腊文人们认识，在正确译出那段希腊文以后，再设法找到希腊文字和那些象形文字之间的关系。

1822年，法国语言学家让弗郎索瓦商博良提交了研究论文，并宣布了对埃及象形文字的解读发现。

这标志着世界考古史上极其重要的篇章现代埃及学的诞生。

象形文字是一种非常复杂的、变化无穷的文字体系。

商博良历经十年艰苦卓绝，最后从国王的名字入手，首先译出埃及文克娄巴特拉。

这个词所代表的意思，人们一定不陌生，即征服凯撒大帝的埃及艳后。

任何伟大的发现事后看来都似乎是简单的，但在当时，这方面的研究工作困难重重，因为3000年来象形文字出现了许多变体，古体埃及文有别于新体，而新体又不同于现代体，这位伟大的语言及考古学家用超人的智慧为人类找到了破译象形文字的钥匙，而这也是翻开埃及古文化门锁的钥匙。

古埃及语属于闪含语系的埃及科普特语族。

这个语族最早的语言是古埃及语，就是我们见到的象形文字所记载的语言，大约到4世纪，它演变为科普特语。

世界六大古文世界六大古文是指古埃及象形文字、古巴比伦楔形文字、古印度哈拉巴文字、中国甲骨文、玛雅文字和苏美尔人的契形文字。

- 古埃及象形文字：古埃及象形文字是世界上最古老的文字之一，起源于公元前3500 年左右。

它是一种以图像为基础的文字，每个字符都代表一个具体的物体或概念。

古埃及象形文字的书写方式非常复杂，需要经过专门的训练才能掌握。

它的出现标志着人类开始使用文字记录历史和文化。

- 古巴比伦楔形文字：古巴比伦楔形文字是世界上最早的楔形文字之一，起源于公元前3400 年左右。

它是一种以芦苇杆为工具，在软泥板上刻写的文字。

古巴比伦楔形文字的字符形状多样，包括直线、曲线和斜线等，代表着不同的意义。

它的出现标志着人类开始使用文字进行商业和行政管理。

- 古印度哈拉巴文字：古印度哈拉巴文字是印度河谷文明时期使用的一种文字，起源于公元前3300 年左右。

它是一种以图像为基础的文字，每个字符都代表一个具体的物体或概念。

古印度哈拉巴文字的书写方式非常复杂，需要经过专门的训练才能掌握。

它的出现标志着人类开始使用文字记录历史和文化。

- 中国甲骨文：中国甲骨文是中国古代商代时期使用的一种文字，起源于公元前14 世纪左右。

它是一种以龟甲和兽骨为材料，刻写在上面的文字。

中国甲骨文的字符形状多样，包括直线、曲线和斜线等，代表着不同的意义。

它的出现标志着中国开始使用文字记录历史和文化。

- 玛雅文字：玛雅文字是中美洲玛雅文明使用的一种文字，起源于公元前4 世纪左右。

它是一种以图像为基础的文字，每个字符都代表一个具体的物体或概念。

玛雅文字的书写方式非常复杂，需要经过专门的训练才能掌握。

它的出现标志着中美洲地区开始使用文字记录历史和文化。

- 苏美尔人的契形文字：苏美尔人的契形文字是世界上最早的文字之一，起源于公元前3200 年左右。

它是一种以芦苇杆为工具，在软泥板上刻写的文字。

苏美尔人的契形文字的字符形状多样，包括直线、曲线和斜线等，代表着不同的意义。

古埃及文字：距今5000多年前，古埃及出现了象形文字，后来被欧洲人称作Hiérpglyphe——这是希腊语“神圣”与“铭刻”组成的复合词，即“神的文字”。

古埃及人认为他们的文字是月神、计算与学问之神图特（Thoth）造的，和中国人“仓颉造字”的传说很相似。

古埃及语属于闪-含语系埃及-科普特语族。

这个语族最早的语言是古埃及语，就是我们见到的象形文字所记载的语言，到大约4世纪，它演变为科普特语。

现在，科普特语还用在宗教仪式上。

编辑本段基本简介距今5000多年前，古埃及出现了象形文字，后来被欧洲人称作Hiérpglyphe——这是希腊语“神圣”与“铭刻”组成的复合词，即“神的文字”。

古埃及人认为他们的文字是月神、计算与学问之神图特（Thoth）造的，和中国人“仓颉造字”的传说很相似。

古埃及语属于闪-含语系埃及-科普特语族。

这个语族最早的语言是古埃及语，就是我们见到的象形文字所记载的语言，到大约4世纪，它演变为科普特语。

现在，科普特语还用在宗教仪式上。

编辑本段埃及文明古埃及，世界四大文明之首，在这片炙热的土地上，生息繁衍着世代耕耘、不问外事的埃及人民，他们经历着战乱掠夺，忍受着贫瘠悲苦。

千年一瞬，他们在历史的长河中默默创造着璀璨文明。

然而，这些令人叹为观止的古文明，却在北非的那片沙漠里，在尼罗河历年的泛滥里，沉睡了整整一千五百年，直到1822年，一位法国天才语言学家向“法国碑文纯文学学院”提交了研究论文，并宣布了对埃及象形文字的解读发现，古埃及文明的璀璨文明才徐徐撩开她笼罩了一千多年的面纱，向我们露出勾魂摄魄的微笑。

此刻，标志着世界考古史上极其重要的篇章——现代埃及学的诞生。

这个人，就是被喻为现代埃及学之父的让·弗郎索瓦·商博良。

编辑本段历史渊源发现文字1798年，拿破仑将军远征埃及，这场对尼罗河谷的出征可谓损兵折将，然而，却使世人得以重见歌珊地湮没2000年的珍宝。

古代埃及主要文明成就古埃及的文字古代埃及文字的形体的演变可分为四个阶段：1、象形文字：我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料，是象形文字，这种文字体系产生于公元前3000年。

2、祭祀体文字：为实用和方便起见，书吏又将象形文字的符号外形加以简化，创造了祭祀体文字。

3、世俗体文字：它是祭祀体文字的草写形式。

与祭祀体文字对比，世俗体文字的连写形式更简单，已不具有图画特点，它的书写方向保留了祭祀体文字的传统。

固定从右往左。

4、科普特文字：它是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字，深受希腊文、圣经文学的影响。

古埃及的宗教宗教是古埃文化及最重要的组成部分，贯穿了整个古埃及历史。

古埃及最重要的宗教中心有四个：赫利奥波利斯、孟菲斯、赫尔摩波利斯和底比斯。

木乃伊木乃伊是经过特殊处理而完好保存下来的尸体。

前后三千多年期内，古埃及人将尸体制成木乃伊的方法有不少改变。

还有就是金字塔人类最早的太阳历古埃及创造了人类历史上最早的太阳历。

早在公元前4000年时，埃及人就已经把1年确定为365天，全年分成12个月，每月30天，余下的5天作为节日之用；同时还把一年分为3季，即“泛滥季”“播种季”“收割季”，每季4个月。

实际上，古埃及的这种历法并不精确，因为1个天文年是365.25日，所以古埃及历每隔4年便比天文历落后1天。

然而在古代世界，它却是最佳的历法。

在古王国时期，埃及人观察到当尼罗河开始泛滥时，天狼星清晨正好出现在埃及的地平线上，于是古埃及人将这一天定位一年的第一天。

建筑中的天文学知识古埃及的建筑与天文学密切相关，许多建筑中都隐含了一定的天文学知识。

著名的金字塔就隐含了许多天文学知识。

金字塔的四面正对着东南西北四个方向。

胡夫大金字塔的北面有隧道，可以进入金字塔的中心部位，由那儿眺望北方夜空，北极星正好映入眼帘。

哈夫拉金字塔王殿内南北方位有两个通气孔。

北通气孔指向当时猎户星座的Zeta星。

另外，狮身人面像在春分日和秋分日这两天它的正面永远都正对着太阳升起的地方，千万年不变。

古埃及文字的起源是什么古埃及文字起源的传说很晚才有文字记载，比较完整的版本有两个，一个是现存纽约大都会艺术博物馆的第35921号纸草上的《图特赞美诗》，一个是柏拉图的《斐德罗斯》。

那关于怪记的文字起源是什么呢?起源与其他地区文字起源的传说不同的是，古埃及人没有把文字的发明归功于“文化英雄”(如中国的仓颉)或者具体的历史人物(如苏美尔的国王)，而是视之为神创的，古埃及文中用来指文字的词也只有一个-“神圣的话”。

这个现象本身就很耐人寻味。

首先，在古埃及人的观念中，语言和文字的发明也是神创造世界的一系列活动的重要环节。

在关于世界起源的神学理论中，孟菲斯的创世说有着很重要的地位，该理论最重要的版本是现存大英博物馆的孟菲斯神学纪念碑。

根据这个理论，原始之神首先把自己的身体显现为Tatenen，即原始山丘，然后作为他的“心和舌”，化身为工匠之神普塔，普塔能够将头脑中的概念转变为客观的存在，就象一个雕工可以将头脑中雕像的概念转变为现实中的雕像一样。

与其他的神不同，普塔是用语言创世的：他首先在心里设想，然后用舌头使之成为具体存在，在这个过程中，荷鲁斯成为普塔的心脏，而图特则是他的舌头，他们都以普塔的形象出现：“在心里、在舌头上，阿图姆的形象出现了。

因为普塔是伟大的神，他经由这心、经由这舌，把生命赐予所有的神和他们的卡，荷鲁斯以普塔的形象出现，图特以普塔的形象出现。

所以心与舌控制着四肢，因为他(心、舌、普塔)在所有神祗、人、牲畜、虫类、生物的身体里和嘴里，想他所愿意想的，说他所希望说的。

他(普塔)的九神在他面前，如牙齿和嘴唇。

……九神又是这嘴中的牙齿，宣读所有事物的名字，舒(Shu)和特芙努(Tefnut)由此而出生，九神由此而出生。

视力、听力、呼吸—他们向心报告，产生所有的了解。

而舌头，它重复心所构思的事。

于是所有的神都诞生了，他的九神全都出现了。

因为神的每一句话都是经由他的心所构思，舌所说出的。

经由这些话，人们有了生产食物和供给的能力，一切特性都已决定。