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第一章古代埃及文明第一节太阳和尼罗河：法老的土地和人民古代埃及的地理位置和居民古代埃及文明发源于非洲北部的一片广袤的沙漠地区。
尼罗河自南向北从这里流过，留下一条狭长的河谷，这就是古代埃及人的家乡，他们称之为“凯麦特”（kmt），意即黑土地。
与河谷形成鲜明对比的是东西两边红色的沙漠地带，古埃及人称之为“红土地”，由于气候干燥，不能居住，因此被认为是异域和危险之地。
河谷与沙漠是古代埃及人生活环境的主要组成部分。
虽然地处欧、亚、非三大洲的联结点，古代埃及在地理位置上却有相对的孤立性。
北边的地中海和东西两边的沙漠构成了河谷流域的天然屏障，使得对外联系相对困难。
古代埃及人主要是向南与努比亚，向东北通过西奈半岛与叙利亚、巴勒斯坦和两河流域发生联系。
这种地理上的相对孤立性对古代埃及文明的发展产生了重要的影响。
由于沙漠屏障对大规模的民族迁徙和入侵起着阻隔作用，使得古埃及社会有一个相对稳定的政局。
在第二中间期之前，埃及一直保持着独立，这对经济发展和文化繁荣都有积极的促进作用，也使文化传统有着更大的延续性。
但这并不意味着古埃及是闭塞的、其文化是千年不变的。
相反，正是在与其他文明的相互交流中，古埃及文明不断吸取着新鲜的血液，维持着自己的活力。
古埃及与努比亚、叙利亚、巴勒斯坦及两河流域一直有着密切的联系和交流，并对这些地区的文化发展产生重要的影响。
同时，古埃及文明也向地中海地区传播，爱琴文明就是在吸收埃及和西亚等地文明成果的基础上发展起来的；古埃及的遗物不断在塞浦鲁斯、提洛（Delos）、铁拉（Thera）等地发现。
尼罗河谷周围的自然屏障并没有隔绝古埃及与外界的交往，而是起着“过滤器”的作用，对外来因素进行缓冲处理，然后再逐渐吸收进来，这正是古埃及文明的特色及其生命力之所在。
虽然少有大规模的民族迁徙，古埃及的居民却并非一个单纯的民族，而是北非当地土著和周边地区其他民族不断融合的结果。
从早王朝时起，两河流域就与埃及发生联系；喜克索斯人（Hyksos）入侵埃及后，西亚移居埃及的人日渐增多；而进入帝国时期后，埃及在近东地区霸主地位的确立，争霸战争的频繁胜利，更使大量叙利亚、巴勒斯坦和两河的战俘流入埃及。
第一章古代埃及文化
“失落的文明”历史分期：
始于公元前4500年，兴盛3000余年
26个王朝——早期王国、古王国、
中王国和新王国。
一、古埃及语言文字
1、属性：Hieroglyph神的文字
——神圣的铭文、象形文字。
2、结构和特点：音、形、义。
每字表达完整的词和概念。
方向无定规。
符号＋表音符号＋限定符号
二.古埃及宗教观
2、诸神特征
1）形貌多元
2）大多与死亡相关
3）开放的神之谱系
4）人间神权
5）以神为媒介，宗教艺术化，艺术宗教化
（法老图坦卡蒙王黄金面具。
高54厘米，重10公斤余。
额头上是象征王权的秃鹫和眼镜蛇。
面具与本人相貌几乎完全一致。
）
古埃及诸神
阿吞Aton
外形：红色太阳圆盘，光线的末端是人手。
阿吞是太阳神拉的另一种表现形式。
在阿肯纳顿统治时期，阿吞被视作众神之王。
贝斯特Bastet
外形：猫首人身的女性。
贝斯特通常被看作保护神。
有时也以狮头形象出现，保护战争中的法老。
猫是贝斯特神的象征。
古埃及人制作了许多猫的雕像用以供奉
贝斯特神。
贝斯特是太阳神拉的女儿，在尼罗河三角洲就建有贝斯特的神庙。
哈托尔Hathor
外形：长有牛耳的女人、牛、戴有角和太阳盘头饰的女人。
哈托尔是古埃及的爱情和欢乐女神，外形幻化成母牛。
哈托尔是荷露斯的妻子，有时也被看作法老的母亲。
伊西斯Isis
外形：戴有王权头饰的女人、一对牛角和一个太阳盘。
古埃及人相信伊西斯是宇宙间最有魔力的女神。
伊西斯是奥西里斯的妻子，荷露斯的母亲。
因为法老是人间的荷露斯，所以伊西斯的地位相当显赫。
伊西斯的双腿被看作是荷露斯最初的宝座。
护身符称作伊西斯结，象征着对主人的护佑。
为供奉伊西斯，菲莱岛建有神庙，至今还在。
凯普里Khepri
代表太阳在天上周行一日的路径，也是代表旭日初生的太阳神。
外形为圣甲虫推动太阳，或身体为人、头为圣甲虫.
穆特Mout
底比斯的女神，阿蒙之妻，威力强大的神母。
努特Nut
外形：天空女神，太阳之母，苏和泰夫姆特之女，给布的妻子与姐妹，奥西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的母亲，通常被画成一具有蓝色皮肤的拱形女人，身体含有星星，四肢撑在地面，表示天空在地面上的弧度。
古埃及人相信：每天晚上，努特吞下太阳，第二天又让他获得重生。
布塔Ptah
外形：长着胡子且戴着无边帽，身披白色抖蓬，手握着凤头权杖(Uas) 。
布塔是创造之神。
万物的创造者，除了为国王与工匠的守护神之外，亦为孟斐斯的主神。
他是塞克荷迈特之夫，奈夫提斯之父。
塞克荷迈特Sekhmet
外形：狮头女人。
塞克荷迈特是战争之神。
索贝克Sobek
外形：长着鳄鱼头，佩带有羽毛和太阳盘头饰。
索贝克是尼罗河之神，水神。
宗教艺术化体现在：
A、祈祷文
B、自传
C、教谕文学（谚语、箴言）
D、金字塔铭文
E、亡灵书（下图为开口仪式）
3、形形色色的神
有代表自然力量的：
1）太阳：
阿吞（日出）
阿图姆（日落）
瑞（头顶日盘）、人身隼手
何露斯（创世时的太阳，王权的守
护神）
2）天穹
努特（nout）与天穹女神
3)月神
孔苏（Khonsou）头顶月盘和新月。
托特（Thot）
代表抽象观念：
1）马特又称玛阿特（Maot）头佩羽毛
真理、正义与法律之女神。
2）伊西斯（Isis）生命与健康之神，何露斯之母。
3）奥西里斯（Osiris）冥王，与伊里斯是夫妻。
丰饶之神，文明赋予者，外形为人。
4）荷露斯（Horus ）王权守护者外形为隼，人首隼身5）敏（Min）生长与收获之神，道路与沙漠旅行者之守护神。
三、古埃及宗教与艺术之建筑篇:
“万物终会消失，金字塔永存。
”
1、金字塔：Pyramid 希腊语：糕饼。
金字塔时代（古王国时代）
1）阶梯式（先驱，最古老）
2）角锥式（最负盛名，一译“真正的金字塔”）
3）弯弓式（一译“弯曲”“折角”）
4）石棺式
2、庙宇建筑
卡尔纳克神庙、菲塔利斯神庙、
卢克索神庙。
新王国时代又称
“庙宇时代”。
特点:规模宏大、
布局划一。
由道路、神殿、门楼、
列柱大厅、方尖碑组成。
4、宗教与艺术之雕刻与绘画篇
特征：行进式或坐式。
突出法老高大。
正面律法则。
不同部位着不同颜色。
关于农业、畜牧、手工业、集市贸易的题材。
四、古代埃及科学
1、医学:古老文献
1）埃伯斯纸草卷公元前16世纪，涉及胃病心血管及儿科
2）史密斯纸草卷外科
3）拉洪纸草卷公元前18世纪左右，妇科
将药疗与巫术结合
3、天文学
太阳历，天体图。
天文学发达的原因：
1）计算尼罗河水涨落的需求。
2）确定宗教典礼和节日时间，满足法老神权国家建立。
3）建金字塔测方位。
4）观察天象，观测星星的天文工作者队伍。
五、此岸，彼岸：古埃及人及其生活
♦1.古埃及人来自何方？
♦2.“爱书胜过亲娘”
♦3.情歌情诗
♦4.埃及艳后之谜新探
小结
研究埃及文化的意义何在？
1、埃及神话传说及神的形象，是西方圣经文化的原型。
如天堂、地狱、十字架、
洪水等。
2、欧洲拼音文字体系之源，象形文字是腓尼基字母赖以存在的基础。
后者是东西
方各种字母之源，欧洲文字体系之先驱。
3、建筑、雕塑及手工艺品精巧，至今罕有望其项背者。
4、七大发明（玻璃、麻布、纸草、历法、墨水、日晷、水钟）影响深远。
5、经腓尼基、叙利亚、犹太、克里特、希腊、罗马人辗转传递，成为人类文化遗
产的一部分。
6）中国亦可见埃及文化之遗存。
如泉州开元寺的狮身人面浮雕。
法老墓中曾有中国瓶的发现。
