先生当年读后感

《先生当年》读书心得甄乘龙书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

跟随着王木春老师的文字，我重温历史，倾听名家的余韵回声。

在这本厚重的书里，与民国时期伟大的先生近距离接触，我时而激动，时而愤慨。

更多的是会情不自禁的想起自己的教书育人的生活，不停地叩问自己的灵魂，我与“独立之精神，自由之思想”有多远。

我与“四有好老师，四个引路人”有多远。

我是一个合格的老师吗。

正如王老师所说，读什么书，等于跟什么样的人在一起。

自己仿佛穿越时空，与一群智者相处相知，感受他们的悲悲喜喜。

先生之风，山高水长。

拿到这本书，我先随心预览了一下，却被一段文字深深打动：我从小最大的野心就是当个教师。

我当了教授，有机会做一个教授应该做的事情。

当中忽然把它们掠夺了不让做，这是处理知识分子、虐待知识分子最恶毒的一个方法。

我不知道是哪个智囊团给想出来的，非常刻薄。

对我来说，这可能是最厉害的惩罚。

这是程千帆老师针对1957年“反右”后，学术生涯出现长达十八年的断层所说的一段话。

我不禁感叹：先生的当年，当年的先生，我们是否能够感同身受先生的情怀与信仰。

我想早已无法体会。

是时代的变迁必然，还是社会浮躁的心态和学术氛围所致。

先生已经遗留在了历史尘埃中，百年看先生，徒见其背影。

蔡元培先生说。

“教育者，养成人格之事也。

”那时的先生们少专家，多杂家；不擅长评职称，更擅长个性教学法；不独守三尺讲台，在更广阔的社会舞台上展示大国民风范；热心时政，更能为国担当。

先生们在乱世凸显风骨，相比现今的年轻一代，他们的眼光长远了太多，目光看向国之未来。

真正的教育一定是触及灵魂的，是影响心性的，是让人“独立之精神，自由之思想”的。

《先⽣当年》读后感200字
《先⽣当年》读后感范⽂200字
《硬汉教师》说的是邹韬奋先⽣的故事。

邹韬奋先⽣当家庭教师的时候，对学⽣要求异常严格，也是极其较真，不讲情⾯的代表。

敢于强硬源于⾃信，这种⾃信是⾮我不可⽽不是有没有我均可。

这份⾃信给了⽼先⽣底⽓，所以打铁还需⾃⾝硬，练就⼀⾝硬功夫，真本事，⽆论何时何地都是受欢迎的，被尊重的。

书中还提到邹⽼先⽣兼任中华职业学校英⽂教员和教务主任期间，坚决不让⼀个成绩不合格的学⽣升级的事情。

不管这个学⽣的背景如何的`⾮同寻常，先⽣⼀切按照规矩办事，在权势⾯前决不低头，真是佩服⽼先⽣的硬⽓。

称邹⽼先⽣是硬汉⽼师⼀点都不过分，⽽且是硬到了⾻⼦⾥。

其实想想⾃⼰，习惯了随⼤流，习惯了差不多就⾏了，习惯了睁⼀只眼闭⼀只眼，什么事都不想太较真。

有时候也想把事情做到既精致⼜有原则，但是更多的时候我选择了沉默，选择了敷衍，最后就只剩⼀声叹息。

其实⼀个出类拔萃的⼈，应该是该较真的时候就较较真的。

对于⾃⼰的责任，我们要较真；对于⾃⼰的业务，我们要较真；对于原则性的问题，我们也要较真。

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《先生当年》读书心得《先生当年》是一本关于中国近现代杰出教育家、思想家黄炎培先生的传记。

本书通过丰富的史料、深入的研究和描写，展现了黄炎培先生的杰出才华、卓越贡献和高尚人格。

阅读完《先生当年》，我深受启发，对于黄炎培先生的一生有了更深入的了解，并获得了许多宝贵的思考和感悟。

首先，黄炎培先生的开拓精神和勇于创新的思维方式给我留下了深刻的印象。

黄炎培先生是20世纪中国教育改革的伟大领袖之一，他致力于推动中国教育的现代化。

他提出了“以人为本”的教育理念，强调培养学生的个性和创造力，为中国教育的发展奠定了坚实基础。

黄炎培先生还积极引进西方教育理念和方法，创办了许多现代教育机构，推动了中国教育的现代化进程。

他深入研究西方教育制度和文化，积极借鉴其优点，对中国教育的发展起到了积极的推动作用。

黄炎培先生在教育改革的道路上勇于创新，不断探索，为中国教育带来了新的活力和希望。

其次，黄炎培先生的独立思考和勇于对抗的精神给我留下了深刻的印象。

黄炎培先生是一个坚定的民主斗士，他积极参与中国的政治运动，为中国民主与自由事业做出了重要贡献。

尽管他多次遭受政治迫害和不公正待遇，但他始终不屈不挠，坚守自己的信念，为中国的政治变革奋斗到底。

黄炎培先生的独立思考和对抗精神鼓舞着我，让我明白一个人只有坚定的信念、勇于独立思考，才能在困境中保持清醒的头脑和自己的立场。

再次，黄炎培先生的品德和人格魅力给我留下了深刻的印象。

黄炎培先生是一个品德高尚、忠诚正直的人，他对学生和社会都充满了关怀和热爱。

他追求真理，崇尚公正，尊重他人，他始终以自己高尚的情操和卓越的人格魅力感染着身边的人。

黄炎培先生的品德和人格魅力使他成为一个伟大的教育家和人文主义者，他的一言一行都散发着人格的光辉和气度。

黄炎培先生的人格魅力让我深深地感受到了一个人内心的力量和修养的重要性，他的一生给我树立了崇高的道德标杆，也使我对中国思想文化的传统有了更深入的认识和感悟。

最后，黄炎培先生的生活态度和奋斗精神给我留下了深刻的印象。

先生读后感《先生》《先生》编写组编著中信出版社《先生》读后感我想，若将当年的学术高度与现在相比，自然是现今的学术水平更进一步，然而，先生们的成就并不局限于学术，而是真真正正地在那个战火纷飞的年代里保留下了中国学术的魂魄。

近代中国，无论军政经工，无一不是落后列强数十年，然而，学术上，我们仍有这样一群人一力承担。

如果说，三十年来，中国所取得的成就，是国民的努力成果，那么，这份力的源头，则有赖于先生们百年前的不懈努力。

试问，学界泰斗就可称先生乎？仁人志士可称先生乎？显然不行。

先生，学术非标准，德行非标准，立场也不能成为标准。

正如晏阳初，并非站在学术之巅；正如辜鸿铭，好骂好嫖，娶妾赌博；正如胡适，沉浮政坛，最终去台，然而没有人可以否认他们的功绩，仍要尊一声“先生”。

何为先生？范仲淹说：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。

”先生的称谓，是风骨、是风度。

他们的影响，往往延续几代甚至十几代人。

所谓先生，是一群眼光远远超过当代的人，他们知道自己所奋斗、所追求的是什么，是文化的薪火相传，也是一个民族灵魂的延续。

先生，也许是小学教员，也许是大学教授，也许是躲在课本背后的无名英雄。

先生，也许是学术大家，也许没有什么大学问，也许小节有亏，但大节不乱。

先生，纵你已成人，他已过世，他仍对你有影响，你仍尊其为先生。

那么当代为何难再出先生？其一，是平台。

没错，若是将当时的学术水准与当今相比，当年自然是远远落后，当今学术成就上能够与当年先生比肩的人，也不是凤毛麟角。

那么就能说当今仍有可以尊为先生的人吗？显然不是。

单就平台而论，先生们当年不知比现在低了几筹，而正因为如此，他们的学术成就超越当时那个年代更要远得多。

比如当代中国，论国力已经是世界强国，而我们所取得的国际地位和外交成就也同样不少。

这固然可喜，然而看看顾维钧和民国一代外交家们，几十年下来，左冲右突，几乎废除了所有不平等条约，作为当时的一个弱国将势头正劲的日本拖垮，跳上了战胜国的席位，战后号称世界五强之一。

先生读后感（30篇）先生读后感（精选30篇）先生读后感篇1《我的伯父鲁迅先生》这篇课文主要讲了三件事，第一件事是我和伯父谈《水浒传》，第二件事是我和伯父谈碰壁，第三件事是和爸爸、伯父一齐救助一位车夫。

这几件事给我的印象很深，让我体会到了鲁迅先生的品质。

第一件事主要讲了作者周晔读书不认真，只注意紧张动人的情节，伯父问作者，作者就张冠李戴乱说一气，伯父说：哈哈!还是我的记性好。

这句表面上伯父是在夸自己的记性好，实际是在骂作者读书不认真。

我以前买书只看封面好不好看，再看插图好不好就买下了，回到家一看，结果一点也不好看，读了这个故事，我心里感到愧疚。

第二件事是主要讲了我和伯父谈起了鼻子，我对伯父说伯父，您跟爸爸哪都像，就是有一点不像。

伯父问：哪一点不像呢?作者说爸爸的鼻子又高又直，您呢，又扁又平。

伯父说小的时候碰了几次壁，把鼻子碰扁了。

这句话表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了，实际上是伯父与反动势力做斗争时受到的残酷迫害。

第三个故事告诉了我们要助人为乐。

鲁迅救了一个车夫，还给了他一些钱，鲁迅的品质太高尚了，我们要学习他这种品质。

我要学习鲁迅先生这种高尚的品质，做到为自己想的少，为别人想的多，助人为乐。

先生读后感篇2藤野先生，是鲁迅在异国他乡最关心他的一个人，一位恩师，藤野先生，是鲁迅的老师之中，最令他感激，给他鼓励的一个。

正因没有忘了藤野，因此鲁迅中年后才会写下《藤野先生》这篇文章;正因没有忘了藤野，鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为正人君子所深恶痛疾的文章。

因此，我认为，我们要不忘恩师。

不忘恩师，是一种美德。

居里夫人发现镭后，名声远扬，当她回到祖国波兰时，波兰妇女界举行盛大宴会欢迎她。

大会期间，居里夫人被众人围在中间，然而她却分开众人，激动地跑到角落里拥抱，亲吻一位老年妇女。

这位妇女，就是居里的小学老师西科尔斯卡。

从此，居里夫人不忘恩师的美德，便成为世界教育史上的一段佳话。

居里夫人之因此成名之后，仍然会拥抱自己的小学老师，正是正因她拥有不忘恩师的美德，这种美德，也就是居里不断前进的动力之一。

《先生》的读后感6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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《先生当年》读书心得《先生当年》是一本日本作家夏目漱石的自传体小说。

通过讲述夏目漱石先生在少年时代的成长经历和内心的矛盾与挣扎，揭示了他在追求真理、艺术和自由的道路上所经历的困惑与困苦。

阅读这本书让我对夏目漱石的创作和思想有了更深刻的理解。

首先，这本书描绘了夏目漱石先生的家庭背景和成长环境。

他父亲是一位医生，对他的教育严苛而又重视，这让夏目漱石从小就感受到了巨大的压力。

同样，他在学校里也受到了同学和老师的欺负和歧视，这让他更加感到迷茫和孤独。

这些经历塑造了夏目漱石独特的性格和思维方式，使他成为后来日本文学界的一位重要人物。

其次，这本书还反映了夏目漱石对现实世界的不满和对真理的追求。

在小说中，夏目漱石对当时的社会环境和人际关系充满了疑问和质疑。

他对于人们的虚伪和社会的不公感到深深的失望，并且一直在思考和探索真实的自我和社会的本质。

他的内心矛盾和挣扎在写作中得到了充分的展现，让读者对他的思想有了更深入的了解。

最后，这本书还展示了夏目漱石对艺术和文学的热爱和追求。

夏目漱石以深入的思考和敏锐的观察力，将自己对世界和人性的思考转化为文字。

他通过文学表达自己的情感和思想，寻求与读者之间的心灵共鸣。

这使我深受启发，认识到文学的价值和影响力，激发了我对文学创作的兴趣。

综上所述，读完《先生当年》让我更加了解夏目漱石的创作和思想，也让我对他的人格和品质有了更深刻的认识。

他对真理、艺术和自由的追求，以及他在追求这些理想的道路上所经历的内心挣扎和困苦，都让我对他倍感敬佩。

这本书是一部值得一读的作品，不仅让我了解了一个伟大作家的成长历程，也对自己的人生和追求产生了深远的影响。

《先生》读后感引言概述：《先生》是一部由鲁迅先生创作的作品，通过对现实社会的观察和对人性的深刻思考，揭示了社会的黑暗与人性的扭曲。

在阅读这部作品后，我深受触动，对于其中所揭示的问题有了更深刻的认识。

一、对社会现实的揭示1.1 社会的腐败与黑暗《先生》通过描写杨先生的遭遇和所经历的一系列事件，展现了社会的腐败和黑暗面。

社会的道德沦丧、人情冷漠、权力腐败等问题在作品中得到了充分的展示。

1.2 社会阶级的固化作品中揭示了社会阶级的固化现象。

杨先生作为一个普通老百姓，无论如何努力，都无法改变自己的命运。

而那些权贵阶层则凭借自己的背景和资源，享受特权，使社会阶级的差距越来越大。

1.3 社会的无情与残酷《先生》中所描绘的社会充满了无情和残酷。

杨先生的遭遇让人感到无比的心酸，他的善良和正直最终换来的却是悲剧的结局。

这无情的社会现实令人深思。

二、人性的扭曲与反思2.1 人性的贪婪与自私作品中展现了人性的贪婪与自私。

无论是官员还是普通人，都在追逐自己的利益，不顾他人的生死存亡。

这种人性的扭曲令人震惊，也让人对人性的本质有了更深刻的认识。

2.2 人性的软弱与妥协杨先生在作品中的遭遇使他逐渐变得软弱和妥协。

他不得不在社会的压力下放弃自己的信念，去迎合社会的虚伪与残忍。

这种人性的软弱与妥协令人痛心，也让人思考在社会中如何保持自己的独立与尊严。

2.3 人性的希望与拯救作品中虽然充满了黑暗和扭曲，但也透露出了人性的希望与拯救。

杨先生的坚守和对正义的追求，让人看到了人性中的光芒。

这种希望与拯救的力量让人对社会的未来充满了信心。

三、对文学形式的思考3.1 现实主义的表现手法《先生》采用了现实主义的表现手法，通过真实的生活细节和人物形象，展现了社会的真实面貌。

这种写实的手法使作品更加贴近读者，引发读者对社会现实的思考。

3.2 对人物形象的塑造作品中的人物形象鲜明而生动，通过对杨先生和其他人物的描写，展现了不同人物的性格特点和社会角色。

《先生》读书笔记《〈先生〉读书笔记》最近读了一本书，叫《先生》。

这书啊，真真是让我感触颇多。

书里讲述了十位民国时期教育大家的故事，他们的事迹和精神就像一道道光，照亮了那个时代，也穿越时空，照进了我的心里。

其中给我留下最深印象的，是蔡元培先生。

蔡元培，那可是教育界的一座丰碑啊！他的教育理念，在当时堪称前卫和大胆。

书里详细描述了蔡元培先生如何改革北大。

以前的北大，官僚气息浓厚，学生们上学不是为了求学问，而是为了混个文凭，好谋个一官半职。

蔡元培上任后，那可是大刀阔斧地进行改革。

他提倡“兼容并包”，不管你是守旧派还是革新派，只要有真才实学，都能在北大有一席之地。

这一招，可真是妙啊！一时间，北大校园里，既有穿着长袍马褂的国学大师，也有西装革履的新锐学者。

他们在课堂上、在校园里，思想碰撞，火花四溅。

蔡元培先生还特别注重培养学生的个性和独立思考能力。

他说：“教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。

” 他鼓励学生自主研究，成立各种社团，让学生们在实践中锻炼自己。

记得书里提到，有个学生对天文学感兴趣，蔡元培先生就专门给他找了相关的书籍和导师，还帮他搭建了观测台。

这种对学生兴趣的尊重和支持，在当时是多么难得！再说梅贻琦先生。

他治校那也是有一套独特的办法。

他总是说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。

” 他把招揽优秀的教师当作头等大事。

为了请到好老师，他不惜亲自上门拜访，诚恳相邀。

有一次，他听说一位学者在国外研究成果斐然，立刻就写信邀请他来清华任教。

那封信写得情真意切，让人无法拒绝。

这位学者来到清华后，果然为学校的发展做出了巨大的贡献。

梅贻琦先生对待学生也特别亲切。

学生们有什么问题找他，他总是耐心倾听，尽力帮助解决。

有个学生家里经济困难，面临辍学的危险。

梅先生知道后，不仅帮他申请了助学金，还给他找了一份兼职工作，让他能够顺利完成学业。

还有陶行知先生。

他主张“生活即教育”，强调教育要与实际生活相结合。

他不是在教室里空谈理论，而是亲自带着学生们走进乡村，教农民识字，推广农业技术。

读《先生》有感当赏读完一本名著后，大家肯定对生活有了新的感悟和看法，为此须要仔细地写一写读后感了。

究竟应如何写读后感呢？以下是我收集整理的读《先生》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。

假如说民国是最近的春秋，先生如同华夏的背影，渐行渐远。

《先生》的遴选标准为：开一代风气的启蒙教化者：性情、经验、作为有传奇性；对当代教化具有参照和启迪。

本书十位人物分别是：蔡元培、胡适、马相伯、张伯苓、梅贻琦、竺可桢、晏阳初、陶行知、梁漱溟、陈寅恪。

先生，一个称谓，一种修为。

先生们为国传承与担当，想庇护小鸡的老母鸡一样，以弱身御强世，对学生教之导之帮之扶之爱之，供应学问坐标系和人格养分，示范风骨与风度，为后辈的成长赢得时间、空间、和方向感。

他们将苦难化作光明的文字，用背影证明民族的正面。

百年国史已有镜鉴：教化盛，虽战乱纷争仍人才辈出、民力丰沛、国体向上；教化衰，纵四海平定歌舞升平也社会浮躁、将来迷茫、振兴乏力。

教化，国之命脉，牵一发而动全身，系百年而导国运，而先生又为教化之魂魄。

这段摘自《先生》的话虽短小，却深深震撼了我。

教化，不仅关系个人的命运，更关乎整个国家。

回想那战火纷飞的年头，是一个又一个先生用瘦弱的肩膀，挑起了民族重任，挺直了民族的脊梁。

风雨飘摇，国将不国，先生们前赴后继，为学子们，为中华的将来撑起晴空一片。

蔡元培先生几乎一生投身于教化，他前后七次辞去北大校长一职，其中的喜乐沉浮，也有自己才知晓。

思想自由，兼容并包。

简简洁单的八个字，却几乎耗尽先生一生的.心血。

先生为国投身教化，全力爱护学生，一改“官僚养成所“之恶劣风气。

先生希望学生们能安心学习，在参与政治之前先培育自己的推断力，可是在那个大环境下，先生这一希望落空了。

我不知道当学生们为增收讲义费大闹特闹时，蔡元培先生作何感想。

细致想来，应当是一种陈中国却有带有几分自嘲的哀痛吧。

几乎倾尽一生培育出的学生，怎能不痛？除却校内，也有先生把目光投向了乡村。

陶行知、梁漱溟等先生等开展轰轰烈烈的平民教化。