《记承天寺夜游》课文分析

八年级语文下册《短文两篇：答谢中书书、记承天寺夜游》课文原文及赏析《短文两篇：答谢中书书、记承天寺夜游》课文原文及赏析课文原文：《答谢中书书》山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

《记承天寺夜游》元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

赏析：《答谢中书书》和《记承天寺夜游》是两篇优美的写景短文。

前者以描绘山川之美为主，后者则以月夜庭院为背景，表达了作者的情感与思考。

《答谢中书书》用简洁的语言勾勒出一幅壮美的自然画卷。

作者通过对高峰、清流、石壁、青林、翠竹等元素的描绘，展现了大自然的无尽魅力。

而晓雾、猿鸟、夕日、沉鳞等细节的点缀，更使得这幅画卷生动起来，仿佛让人置身其中，感受到大自然的呼吸。

文章最后赞叹此景为“欲界之仙都”，表达了作者对自然的崇敬之情。

《记承天寺夜游》则是一篇充满哲思的短文。

作者通过描述月夜下的庭院，表达了人生无常，应珍惜当下的思考。

文中的“积水空明”、“藻、荇交横”等景象，给人以宁静而深远的感觉。

而结尾的“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，更是让人深思：生活中的美好并不缺乏，只是我们常常忙于琐事，缺乏欣赏的心境。

总的来说，这两篇短文都以自然景色为背景，表达了作者对生活的感悟和思考。

通过阅读，我们可以感受到作者对大自然的热爱，以及对人生的深刻理解。

《记承天寺夜游》教学设计板书设计六、教学特色（如为个性化教学所做的调整，为自主学习所做的支持、对学生能力的培养的设计，教与学方式的创新等）200字左右1.本课突出学生在指导下的有序自主学习，因此在导学案设计以及教学环节中都是以“小组合作”为出发点进行教学设计的。

以探究性学习为主要学习模式。

课上教师引导，提供资源，设计活动，让学生在分析、评价、交流、讨论，在体验、思考、感悟过后获得。

对于小组的形成也是课前经过精心设计与安排的。

2.本课突出学生诵读与感悟的能力培养，为使教学不呆板、效果好，不仅是授之以鱼，注重教学中知情意的统合，因此以“以读促悟” 指导思想，在教学中注重学生情感态度等因素对教学效果的影响。

突出语文教学的本位——语言。

3.本课中有机结合多种教学策略和信息化教育技术，教育技术手段在课堂教学中的应用达到了新的层次和高度。

在本课例，信息化教育技术不仅仅作为呈现教学内容的工具，更成为了学生学习交流展示的工具。

为了在相对较短的课堂教学出效果，本设计利用信息化教育技术增大了教学信息量，并特别注重了人机交互和师生、生生互动的实现。

全课以“诵读”、“感悟”、“交流”为中心，设计组织了视频观看、问题讨论、诵读展示表演、成果展示、评价等系列活动，能够有效达成教学目标。

4.教学环节中，突出了中考考察点的训练与教学以及学生学习习惯的培养。

如：节奏划分、句子翻译，并且明确提出了“不懂笔墨不读书”的要求，培养学生圈画、圈评的习惯。

5.自主学习和协作学习的有机结合。

使学生的学习过程具有产出性。

通过课堂观察、讨论、汇报、作品设计等活动，要求学生不断生成并输出自己的认知结果，使学生思维终处于积极活动状态，学习质量高。

《记承天寺夜游》教材分析城乡结合部，外来务工子女较多。

课外知识知道较少，由浅入深的渗透对文本的理解。

对于苏轼，学生只闻其名，而知之甚少。

这样一位伟大的词人、又在诗画等方面有较高造诣，学生们要走近他，需要多方面的理解，建立一个立体的，多方位氛围。

初中语⽂_《记承天寺夜游》教学设计学情分析教材分析课后反思⼋年级语⽂上册《记承天寺夜游》复习教案⼀、复习⽬标1、读背课⽂2、掌握重点词语的释义，句⼦的翻译。

3、赏析写⽉的句⼦⼆、复习重点：引导学⽣感受作品优美的意境，体会作品中流露出的思想感情。

复习难点：感受作者的特殊⼼境，领悟作者的⼈⽣态度。

三、复习过程（⼀）咏⽉诗句⼤⽐拼1、同学们，在你积累的诗句中，与“⽉”有关的⼀定不少，写出相对完整的⼀句。

2、⼩组内互相交流，把⼀些著名的或经典的诗句积累在积累本上。

（⼆）复习要点1、解释线条加粗的词语：念⽆与为乐者（）遂⾄承天寺（）相与步于中庭（）庭下如积⽔空明（）盖⽵柏影也（）如吾两⼈者⽿（）2、翻译句⼦：（1）庭下如积⽔空明，⽔中藻、荇交横，盖⽵柏影也。

（2）何夜⽆⽉？何处⽆⽵柏？但少闲⼈如吾两⼈者⽿。

3、任选⼀个⾓度赏析：庭下如积⽔空明，⽔中藻、荇交横，盖⽵柏影也。

（三）讨论：“何夜⽆⽉？何处⽆⽵柏？但少闲⼈如吾两⼈者⽿。

”这句话表达了作者怎样的情怀？（四）⾛近⼈物1、苏轼苏轼⼀⽣仕途多⾇(chuǎn)，屡遭贬谪，元丰⼆年（1079年），苏轼因“乌台诗案”获罪⼊狱，随后被流放⾄黄州。

2、张怀民1083年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的⼩官，但⼼胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以⼭⽔怡情悦性，是位品格清⾼超逸的⼈。

3、有⼈这样评价苏轼：他是⼀个不可救药的乐天派，⼀个伟⼤的⼈道主义者，⼀个百姓的朋友，⼀个⼤⽂豪，⼤书法家，创新的画家，⼀个诗⼈，⼀个⽣性诙谐爱开玩笑的⼈……也有⼈这样评价苏轼：“苏轼成就了黄州，黄州成就了苏轼”⼈⽣低⾕中的他完成了豁达乐观⼈⽣观的塑造，达到了⾃⼰创作的巅峰。

（1）⾯对⾚壁的滔滔江⽔，他豪迈奔放地说：（2）⾯对青春的⼀去不复返，他积极乐观地说：4、苏轼历尽坎坷，仍然乐观豁达，这给我们什么启⽰？请你⽤“苏轼，我想对您说：我很________您的_____________，您让我懂得了_______________”的句式说⼏句话，交流学习感受。

《记承天寺夜游》分层赏析《记承天寺夜游》分层赏析导语：苏轼(1037～1101年)，字子瞻，号东坡居士，卒后追谥“文忠”，四川眉山人。

《记承天寺夜游》写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到任职下面是小编整理的此文的分层赏析，欢迎大家阅读。

全文分三层。

第一层叙事：交待了时间，地点和夜游原因。

首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。

这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。

张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。

当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。

这一层叙事，朴素、淡泊而又自然流畅。

(寻友夜游)第二层写景：描绘庭中月光的澄清。

作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。

读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的'是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。

作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。

更体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。

(庭中夜色)第三层：惋惜无人赏月便转入议论。

作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。

《记承天寺夜游》说课稿我说的课文是人教版初中语文第三册第五单元二十一课第二课时《记承天寺夜游》。

一、教材分析《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。

写于苏轼被贬黄州期间。

全文仅80余字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者豁达乐观的心境。

本文语言干净利索而又极富表现力，可以说是写景抒情的精品。

对于学生陶冶情操、提高语言表达能力来说，本文是学生学习的典范。

二、教学对象分析学生经过初一一年的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，经过以往的朗读训练，他们能很容易接受这篇短文，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到理解、背诵、创新的学习活动中来。

三、教学目标根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”“具有独立阅读能力……形成良好的语感。

学会运用多种阅读方法。

能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。

”结合本单元教学目标和课文自身特点，我把本课教学目标定为：1、知识目标反复诵读，领悟文章的思想感情。

了解文章写景抒情的方法。

品味朴素自然、意味隽永的语言。

2、能力训练点通过诵读，培养语感。

培养用朴素的语言表达感情的能力。

3、德育渗透点学习作者旷达的心境，培养自己良好的个性。

4、美育渗透点领略文中月色自然之美，感受作者胸怀旷达之美。

四、重点与难点重点：分析文章的景色描写并体味意境。

难点：体会作者旷达乐观的心境。

五、教学方法本课主要采用朗读法、问答讨论法、创设情境法等教学方法调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。

六、学法采用探究式，合作式学习方法，使学生自主的学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。

七、教学程序1、导入新课：2、简介背景，放课文范读录音，提示学生注意正音。

听后回答：用文中词语简述作者的思路。

这样使学生对课文有一个整体的感知。

3、学生朗读朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，本课采用轮读即一人一句，个读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐，做到五分钟内至少读三次。

《记承天寺夜游》课文赏析廖立湖细读苏轼的《记承天寺夜游》，那个“闲”字慢慢地氤氲开来，渐渐地在我心中升腾，好一个“闲”字了得！月色真美，面朝长天，“闲”庭信步。

因为“乌台诗案”，作者被贬黄州已经四年。

今晚的月色真好啊——“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”。

在如此皎洁的月光下，能和友人中庭散步，赏月谈心，实乃人生之幸事。

是啊，两人都“闲”，那是一种“心有灵犀一点通”的默契，那是一种以凡心对凡事的悠然。

广阔的天宇之下，就只有自己和怀民相知相恤，那该是怎样的一种欣喜？一个“闲”字，表现了作者面对无边月色，信步漫游，和大自然融为一体的闲适、恬淡。

人生无常，相伴知己，“闲”中有乐。

月色入户，明月相知，竹影清丽，唯有自己和怀民能领略此等良辰美景，岂非快事？在黄州，满腹才情的苏轼，在文学上创造了又一个艺术高峰，创作了不少经典作品，如《卜算子》（缺月桂疏桐）、《念奴娇》（大江东去）、《满江红》（江汉西来）、《前赤壁赋》《后赤壁赋》等。

从这些诗文中，我们可以感受到苏轼的豁达与乐观。

本文中的“欣然起行”以及结尾的“但少闲人如吾两人者耳”等句，都表现了他身处逆境，却乐观处世，“笑看云卷云舒”，“闲”赏“花开花落”。

一个“闲”字，又有力地表现出他面对人生重重打击的超脱、潇洒。

宦海浮沉，身处异乡，“闲”里透酸。

苏轼被贬黄州，“不得签书公事”，所担任的是个有名无实的“闲”官，这与他“经世济民”的人生理想是相去甚远的。

琴棋书画皆通的才子，胸中满是治国之道，可现在却成为一个只能游山玩水的“闲人”，根本无法施展自己的才华。

此时，宦海浮沉，几经波折的苏轼，仕途失意的苦闷、彷徨、无奈与心酸，含蓄地从一个“闲”字中露出。

不是“我”想闲，而是和张怀民一样，此时此刻，都只有赋闲而已啊。

哪一个夜晚都有月亮，哪一个夜晚都有绿竹和翠柏，但是，不可能有两个像“我们”一样的“闲”人了。

胸怀天下，触景生情，“闲”为释郁。

作者为何夜不能寐？只是因为月光皎洁？寻找同乐之人，为何又同是被贬的张怀民？苏轼因文遭祸，贬为黄州团练副使，近乎流放，心情忧郁。

记承天寺夜游（苏轼）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【译文】《答谢中书书》：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

《记承天寺夜游》：元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。

想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。

张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。

月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。

哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。

【注释】四时俱备（四时：四季。

）晓雾将歇（歇：消散。

）夕日欲颓（太阳快要落山了。

颓：坠落。

）沉鳞竞跃（潜游在水中的鱼争相跳出水面。

沉鳞：潜游在水中的鱼。

）未复有能与其奇者（与：参与，这里指欣赏。

）念无与为乐者：想到没有可以交谈取乐的人。

念：考虑，想到。

相与：共同，一起。

中庭：院里。

空明：形容水的澄澈。

但少闲人：只是缺少清闲的人。

但：只是。

闲：清闲的人。

【文学常识】《答谢中书书》的作者是陶弘景，字通明，号华阳隐居，有《陶隐居集》。

《记承天寺夜游》的作者是苏轼，北宋人。

选自《东坡志林》，此文写于作者贬官黄州期间。

【课文分析】《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。

文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。

作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。

《记承天寺夜游》课例分析核心素养目标：1.语言建构与运用：借助课下注释和工具书，整体感知内容大意。

2.思维发展与提升：反复诵读，借助联想和想象，进入诗文意境。

3.审美鉴赏与创造：体会作者的特殊心境。

4.文化传承与理解：针对较难理解的主题部分，采用小组合作探究的方式，激发学生参与的积极性，调动学习主动性，并由学生自己揣摩归纳得出本文主题。

教学重点、难点：教学重点：借助课下注释和工具书，整体感知内容大意。

教学难点：反复诵读，借助联想和想象，进入诗文意境。

文本分析《记承天寺夜游》是八年级上册第三单元第二课《短文两篇》的第二篇文章，苏轼被贬黄州时所作的一篇小品文。

苏轼由最初反对“新法”到后来反对“尽废新法”,屡遭贬谪，终不得志，心中郁积着满腔的孤苦闲愁。

夜游承天寺的经历，使他获得了短暂的情感释放。

文本仅用85个字，选取了特定而美好的生活片段，月夜庭院、玩竹赏柏，将月光下的竹柏之影视为水中揺曳的藻若，沉醉其中、超然物外，真切地表认了虽被贬谪如豁达开朗的情怀。

教学方法：学生对于文言文的学习有了一定的了解，对课内及课外文言文知识有了一定的积累，并且通过前期的训练，能够基本看懂一些课外的文言文，但是对于文章的主旨及所蕴含的感情挖掘的还不够深入，仅仅停留在字词句的表面。

希望通过这一类文章的阅读能够引领学生去感悟此事、此景、此情。

教学方法：多媒体辅助教学法、引导探究教学法、诵读法、分析归纳法。

教学准备：多媒体课件，相关音频、视频教学课时：1课时教学过程导入设计古有一人，他频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：此心安处是吾家。

他是宋代文化孕育出来的旷世奇才，他的文章随物赋形，于情无所不畅，于景无所不取，创作了无数名篇佳作。

留下了“但愿人长久，千里共婵娟”美好希翼；也挥洒了“大江东去，浪淘尽”的无限豪情；也有“十年生死两茫茫”的凄婉悲怆。

他是谁？他就是多才多艺的苏轼、苏东坡。

今天，我们来学习一篇他在黄州写的一篇游记小品《记承天寺夜游》。

《记承天寺夜游》教学设计三篇《记承天寺夜游》教学设计三篇教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。

一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。

以下是小编整理的《记承天寺夜游》教学设计，欢迎阅读~《记承天寺夜游》教学设计1一、教材分析本文是人教版八年级上册第三单元《短文二篇》中的第二篇，是苏轼的一篇小品文。

本文写于苏轼被贬黄州期间，全文仅85个字，运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个空明、澄澈的艺术世界，传达出作者乐观、旷达的心境。

文章短小精悍，语言言简意赅，其情其景耐人寻味，可以说是写景抒情中的精品文章，是学生学习写景抒情文章的典范。

二、学情分析学生对文言文的学习已经有了一年的基础，具备了一定的文言基础知识，再加上本文文字浅显易懂，在课文注释和工具书的帮助下，能够自主疏通文意。

但要理解“闲人”的含义，对学生来说，还有一定的困难。

三、指导思想根据《语文课程标准》中“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，能背诵优秀诗文”的要求。

在课堂上采取多种朗读方式，让学生与文本进行充分的对话，加以少量检测，充分体现教师的主导作用，学生的主体地位。

并且采取合作的方式解决疑难问题。

四、教学目标在教学中结合教材，本着面向全体学生、使学生自主全面主动发展的原则确定了以下教学目标：1、通过反复诵读，掌握文中重点字、词、句的含义。

2、赏析文章的景色描写并体味作者复杂的心情。

3、研读“闲人”的含义，感悟作者的人生态度。

根据《课标》对文言文教学的要求，我把教学重点定位在以下三点：1、熟读成诵。

2、通过读，读出作者复杂的情感变化。

3、领略文中月色之美并体会其意境。

由于学生与作者经历之间存在很大差异，加上八年级学生对历史知识的缺乏，我把教学难点定位为：研读“闲人“的含义，学会乐观面对学习生活中的困难。

五、教法、学法《课标》中指出“关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲。

《记承天寺夜游》教案一、导入：学生说出关于“月”的诗句。

听王菲演唱的苏轼的词《水调歌头·明月几时有》这首歌大家都比较熟悉，也知道《水调歌头》是首咏月怀古的词。

同为一轮或圆或缺的明月，不同的赏月者却有不同的心理感受，在他们的笔下自然也就别有一番情致。

因此在我国的古诗文中就有很多描写到月亮的语句，如刚才这首《水调歌头》中的“但愿人长久，千里共蝉娟“；我们非常熟悉的李白的”举头望明月，低头思故乡“等等。

即使同一个人在不同的时候，不同的心境下对月亮也会有不同的感受。

就如苏轼，他在《记承天寺夜游》中抒发的月夜下的感受就与《水调歌头》中的不同。

今天，我们要学习的就是他的这篇游记《记承天寺夜游》。

二、破题了解1作者简介苏轼（1037—1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，四川眉山人，唐宋八大家之一。

他出身世族地主，从小就受到良好的家庭文化教育，7岁知书，十多岁传文，一生文采风流。

与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。

苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。

由于他反对王安石“新法”而被调离出京。

神宗元丰二年（1079年），因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。

这就是当年有名的“乌台诗案”（乌台，指当时的御史府）。

出狱后贬为黄州团练副使。

之后他几经贬谪，直到宋徽宗接位，大赦天下，他才得到内徙的机会，但至常州便病逝了，时年66岁。

死后谥“文忠公”。

学生看苏轼图片，三苏亭图片2 介绍写作背景元丰二年，苏轼由于和当时主张革新、实行新法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，因而被捕下狱。

后出狱，责授黄州团练副使。

这是个有职无权的闲差，于是他在郡城旧营地的东面开荒种地，有时也游乐于山水，咏唱雄伟江山，感怀英雄人物，写下了许多极其动人的散文和词，如《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等。

《记承天寺夜游》记的是元丰六年十月，苏轼和好友张怀民同游承天寺的情景。

全文仅八十余字，描绘了在承天寺夜游时看到的月下美景。