《记承天寺夜游》全文及翻译

苏轼记承天寺夜游原文及翻译苏轼记承天寺夜游原文及翻译《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，文章表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。

原文苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横(héng)，盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

翻译元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，(于是我)高兴地起床出门散步。

想到没有(可以与我)共同游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。

张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。

庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。

哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。

思想感情《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。

作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。

可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。

自比“闲人”，则所有意味尽含其中。

对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。

表达了作者旷达乐观的胸怀。

赏析读后，仔细品味，眼前似有潺潺流水淌过卵石，弹出一支清新的曲调，给人以无限美的享受。

回神凝思良久，才渐渐领悟。

这里的“美”首先来自内容的“真”。

东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。

《记承天寺夜游》全文及翻译
《记承天寺夜游》全文及翻译
记承天寺夜游 (苏轼)
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻交横，盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

译文
元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，(于是我就)高兴地起床出门散步。

想到没有和我一起游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。

怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。

月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的.水藻、菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。

哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

记承天寺夜游翻译简短1.记承天寺夜游原文及翻译原文：《记承天寺夜游》【作者】苏轼【朝代】宋元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

译文：元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。

想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。

怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。

月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。

哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

扩展资料：《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。

文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。

全文情感真挚，言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，一气呵成。

赏析：文章中的“美”首先来自内容的“真”。

东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，记下此景此情，顺理成章，一切和谐自然，毫无雕饰造作之感。

这“美”来自语言的“纯”。

笔记如同拉家常，娓娓叙来。

虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。

点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，语言精练。

写庭下景色，用“空明”一词，毫无修饰，却体现出空灵、坦荡的意境。

将竹柏影子比作水中藻荇，已十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。

接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。

元丰六年⼗⽉⼗⼆⽇，夜，解⾐欲睡，⽉⾊⼊户，欣然起⾏。

念⽆与为乐者，遂⾄承天苏轼与张怀民寺，寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积⽔空明，⽔中藻荇交横，盖⽵柏影也。

何夜⽆⽉？何处⽆⽵柏？但少闲⼈如吾两⼈者⽿。

【译⽂】
元丰六年⼗⽉⼗⼆⽇，夜⾥，我解开⾐裳准备睡觉，看见⽉光照进唐武德门户，便⾼兴得起来⾛动。

因为想到没有可以和我共同游乐的⼈，于是我就到承天寺，寻找张怀民。

张怀民也没有睡，我们便⼀起在院⼦⾥散步。

⽉⾊洒满庭院，如同积⽔⾃上⽽下充满院落，清澈透明，⽔中⽔藻、荇菜交叉错杂，原来那是⽵⼦柏树的影⼦。

哪个夜晚没有⽉⾊？那个地⽅没有⽵⼦和柏树？只不过少有像我们这样的闲⼈罢了。

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精心整理
八年级语文文言文记承天寺夜游原文及翻译注释
原文
译）这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。

注释
承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。

元丰六年：公元1083年。

元丰，宋神宗赵顼年号。

当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。

解：把系着的东西解开。

欲：想要。

户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。

人。

寝：睡，卧。

相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。

步：散步。

中庭，庭院里。

庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。

空明：形容水的澄澈。

在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。

藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。

藻，水草的总称。

荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。

交横：交错纵横。

记承天寺夜游的原文翻译及注释 原文 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者， 遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、 荇(xìng)交横(héng)， 盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者 耳。

翻译 元丰六年十月十二日夜晚(或公元 1083 年十月十二日夜，可不译)，(我)脱 下衣服准备睡觉时， 恰好看见月光透过窗户洒入屋内， (于是我)高兴地起床出门 散步。

想到没有(可以与我)共同游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。

张 怀民也没有睡， 我们便一同在庭院中散步。

庭院中充满着月光， 像积水充满院落， 清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。

哪一个夜 晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于 名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。

注释 1、承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。

2、元丰六年：公元 1083 年。

元丰，宋神宗赵顼年号。

当时作者因乌台诗案 被贬黄州已经四年。

解：把系着的东西解开。

3、欲：想要。

4、户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。

5、欣然：高兴、愉快的样子。

欣，高兴，愉快。

然，的样子。

6、行：散步。

7、念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。

念，考虑，想到。

无与乐 者，没有可以共同游乐的人。

者：的人。

8、遂：于是，就。

9、至：到。

10、寻：寻找。

11、张怀民：作者的朋友。

名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。

元丰六 年也被贬到黄州，寓居承天寺。

12、寝：睡，卧。

13、相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。

步：散步。

中庭，庭院里。

14、 庭下如积水空明： 意思是月色洒满庭院， 如同积水充满院落， 清澈透明。

15、空明：形容水的澄澈。

在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。

16、藻、荇(xìng)：均为水生植物，这里是水草。

记承天寺夜游的原文解释及译文记承天寺夜游的原文解释及译文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

【注释】⑴承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。

⑵元丰六年：公元1083年。

元丰，宋神宗赵顼年号。

当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。

⑶户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。

⑷欣然：高兴、愉快的样子。

⑸行：散步。

⑹念：考虑，想到。

⑺者：……的人。

⑻遂：于是，就。

⑼至：到。

⑽寻：寻找。

⑾张怀民：作者的朋友。

名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。

元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。

⑿寝：睡，卧。

⒀相与：共同，一同。

⒁中庭：庭院里。

⒂空明：形容水的澄澈。

在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。

⒃藻、荇(xìng)：均为水生植物，这里是水草。

藻，水草的总称。

荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。

⒄盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。

⒅也：是。

⒆闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。

苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的`官，所以他十分清闲，自称“闲人”。

⒇耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”。

【翻译】元丰六年十月十二日夜晚，(我)刚脱下衣服准备睡觉，这时月光从门射入，(于是我就)高兴地起床出门散步。

想到没有可以共同取乐的人，(我)于是前往承天寺寻找张怀民。

怀民也还没有睡觉，我们便一同在庭院中散步。

月光照在庭院里像积水一样清澈透明。

水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。

哪一晚没有月亮?哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

《记承天寺夜游》原文及翻译《记承天寺夜游》原文及翻译[优选]《记承天寺夜游》原文及翻译1 记承天寺夜游宋-苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

古文赏析苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。

苏轼的著名词还有《江城子密州出猎》，《定风波》等。

苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉祐二年(1057)与弟苏辙同登进士。

授大理评事，签书凤翔府判官。

熙宁二年(1069)，父丧守制期满还朝，为判官告院。

与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。

迁知密州(今山东诸城)，移知徐州。

元丰二年(1079)，罹“乌台诗案”，责授黄州(今湖北黄冈)团练副使，本州安置,不得签书公文。

哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。

元祐四年(1089)出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。

元祐八年(1093)宋哲宗亲政，被远贬惠州(今广东惠阳)，再贬儋州(今海南儋县)。

徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年(1101)卒于常州(今属江苏)，年六十六，葬于汝州郏城县(今河南郏县)。

本文写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者被贬到黄州已经有四年了。

元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。

经过长时间的审问折磨，差一点被杀。

十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。

在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。

也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。

《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的`，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。

《记承天寺夜游》译文（精选13篇）《记承天寺夜游》译文篇1记承天寺夜游：苏轼文本译文原文文本元丰六年十月十二日，晚上。

解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我开心地起来行走。

想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。

张怀民也没有睡觉，我们在庭院中漫步。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。

庭院中的月光犹如一泓积水那样清亮透亮，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。

何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

《记承天寺夜游》2023/04/01《记承天寺夜游》译文篇2张笑天——《记承天寺夜游》教学案[教学目标]1.在疏通文意的基础上，以读入文，读通文句，读出韵味，熟读成诵。

2.知人论世，联系文章写作背景，了解的有关状况，进一步理解丰富微妙的思想感情。

3.吟咏品尝。

文章富有诗情画意，引导同学品尝文章画面的精致、语言的简练、布局的匠心所在。

[教学重点、难点]联系当时的创作背景，通过文本的咬文嚼字，体会的心境，提高对于文章主旨的理解。

[教学过程]一、导入新课苏轼是我国古代的大文豪，唐宋八大家之一，诗文都有非常身高的成就。

今日我们就来学习一篇他所写作的小品文《记承天寺夜游》。

从文章的标题来看，是记叙夜晚到一家寺院游玩的经受，那么我们事先推想一下，为什么要夜游承天寺？这篇文章会不会描述他游玩时的心情？他的心情会是怎样的？下面我们来学习这篇课文，看看的思想感情与我们的推想是否相符。

二、读以入文1.老师范读课文，同学听读，留意读音、节奏、停顿。

提示：寝（qǐn）藻（zǎo）荇（xìng）2.同学自读课文，留意读准字音，读清句中停顿。

3.指名朗读课文，其他同学听读并评价。

4.齐读课文。

三、翻译理解同学小组合作，疏通理解文意。

【诗歌鉴赏】苏轼《记承天寺夜游》原文翻译及赏析苏轼《记承天寺夜游》原文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

苏轼《记承天寺夜游》注释、承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。

2、元丰六年：公元083年。

元丰，宋神宗赵顼年号。

当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。

3、户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。

4、欣然：高兴、愉快的样子。

5、行：散步。

6、念：考虑，想到。

7、者：……的人。

8、遂：于是，就。

9、至：到。

0、寻：寻找。

、张怀民：作者的朋友。

名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。

2、寝：睡，卧。

3、相与：共同，一同。

4、中庭：庭院里。

5、空明：形容水的澄澈。

在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。

6、藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。

藻，水草的总称。

荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。

7、盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。

8、也：是。

9、但：只是20、闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。

2、耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”。

苏轼《记承天寺夜游》翻译元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。

想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。

张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。

庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。

水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。

哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

苏轼《记承天寺夜游》赏析《记承天寺夜游》是北宋文学家、书法家、画家苏轼的一篇散文，写于宋神宗元丰六年（083年），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。

记承天寺夜游宋·苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

注释选自《东坡志林》。

此文写于作者贬官黄州期间。

承天寺，在今湖北黄冈市南。

元丰六年：公元1083年。

元丰，宋神宗年号。

当者被贬黄州已经四年。

解：把系着的腰带解开。

欲：想要，准备。

月色：月光。

入：照入，映入。

户：堂屋的门；单扇的门。

起：起身。

欣然：高兴、愉快的样子。

欣，高兴，愉快。

然，……的样子。

行：出行。

念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。

念，想到。

无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。

者：……的人。

遂：于是，就。

至：到。

寻：寻找。

张怀民：作者的朋友。

名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。

元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。

亦：也。

寝：睡，卧。

相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一同。

步，散步。

于：在。

中庭，庭院里。

空明：清澈透明。

藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。

藻，藻类植物。

荇，荇菜。

这里借指月色下的竹柏影。

交横（héng）：交错纵横。

盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。

也：句末语气词，表判断。

（盖……也：原来是。

）为：动词。

做。

但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。

但，只（是）仅仅。

“耳”同“尔”，语气词，罢了。

闲人：闲散的人。

这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。

苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。

首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。

其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。

耳：语气词,“罢了”。

译文元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。

考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。

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念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横(héng)，盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

翻译元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，(于是我)高兴地起床出门散步。

想到没有(可以与我)共同游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。

张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。

庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。

哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。

注释1、承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。

2、元丰六年：公元1083年。

元丰，宋神宗赵顼年号。

当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。

解：把系着的东西解开。

3、欲：想要。

4、户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。

5、欣然：高兴、愉快的样子。

欣，高兴，愉快。

然，……的样子。

6、行：散步。

7、念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。

念，考虑，想到。

无与乐者，没有可以共同游乐的人。

者：……的人。

8、遂：于是，就。

9、至：到。

10、寻：寻找。

11、张怀民：作者的朋友。

名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。

元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。

12、寝：睡，卧。

13、相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。

步：散步。

中庭，庭院里。

14、庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。

苏轼《记承天寺夜游》原文及翻译
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

《记承天寺夜游》全文翻译：
元丰六年十月十二日那天夜晚，我正要脱衣睡觉，只见月光照入门内，(我不由产生夜游的雅兴)，高兴地动身出门。

想到没有和我一起游览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民。

张怀民也没有睡，于是，(我们)一起在庭院散步。

庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。

哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了。

记承天寺夜游对照翻译：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。

元丰六年十月十二日那天夜晚，我正要脱衣睡觉，只见月光照入门内，(我不由产生夜游的雅兴)，高兴地动身出门。

想到没有和我一起游览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民。

张怀民也没有睡，于是，(我们)一起在庭院散步。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。

何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了。

《记承天寺夜游》原文及注释《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。

一起来看看为大家整理的：《记承天寺夜游》原文及注释，欢迎阅读，仅供参考。

《记承天寺夜游》原文及注释记承天寺夜游 / 记承天夜游宋代：苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

译文元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。

想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。

怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。

月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。

哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

注释选自>。

此文写于作者贬官黄州期间。

承天寺，在今湖北黄冈市南。

元丰六年：公元1083年。

元丰，宋神宗年号。

当者被贬黄州已经四年。

解：把系着的腰带解开。

欲：想要，准备。

月色：月光。

入：照入，映入。

户：堂屋的门；单扇的门。

起：起身。

欣然：高兴、愉快的样子。

欣，高兴，愉快。

然，……的样子。

行：出行。

念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。

念，想到。

无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。

者：……的人。

遂：于是，就。

至：到。

寻：寻找。

张怀民：作者的朋友。

名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。

元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。

亦：也。

寝：睡，卧。

相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一同。

步，散步。

于：在。

中庭，庭院里。

空明：清澈透明。

藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。

藻，藻类植物。

荇，荇菜。

这里借指月色下的竹柏影。

交横（héng）：交错纵横。

盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。

《记承天寺夜游》原文及翻译《记承天寺夜游》原文及翻译（通用7篇）在日复一日的学习、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。

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《记承天寺夜游》原文及翻译 1记承天寺夜游宋-苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

古文赏析苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。

苏轼的著名词还有《江城子密州出猎》，《定风波》等。

苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉祐二年(1057)与弟苏辙同登进士。

授大理评事，签书凤翔府判官。

熙宁二年(106（9)，父丧守制期满还朝，为判官告院。

与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。

迁知密州(今山东诸城)，移知徐州。

元丰二年(107（9)，罹“乌台诗案”，责授黄州(今湖北黄冈)团练副使，本州安置，不得签书公文。

哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后，迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。

元祐四年(108（9)出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。

元祐八年(109（3）宋哲宗亲政，被远贬惠州(今广东惠阳)，再贬儋州(今海南儋县)。

徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年(110（1)卒于常州(今属江苏)，年六十六、葬于汝州郏城县(今河南郏县)。

本文写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者被贬到黄州已经有四年了。

元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。

经过长时间的审问折磨，差一点被杀。

十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。

《记承天寺夜游》原文、译文及赏析—中考必修原文：记承天寺夜游苏轼〔宋代〕元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

译文：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。

考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。

张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。

月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。

水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。

哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

注释：选自《东坡志林》。

此文写于作者贬官黄州期间。

承天寺，在今湖北黄冈市南。

元丰六年：公元1083年。

元丰，宋神宗年号。

当时作者被贬黄州已经四年。

解：把系着的腰带解开。

欲：想要，准备。

月色：月光。

入：照入，映入。

户：堂屋的门；单扇的门。

起：起身。

欣然：高兴、愉快的样子。

欣，高兴，愉快。

然，……的样子。

行：出行。

念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。

念，想到。

无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。

者：……的人。

遂：于是，就。

至：到。

寻：寻找。

张怀民：作者的朋友。

名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。

元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。

亦：也。

寝：睡，卧。

相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同、一起。

步，散步。

于：在。

中庭：院子里。

空明：形容水的澄澈。

藻荇：均为水生植物。

藻，藻类植物。

荇，荇菜。

这里借指月色下的竹柏影。

交横（héng）：交错纵横。

盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。

也：句末语气词，表判断。

（盖……也：原来是。

）为：动词。

做。

但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。

但，只（是）仅仅。