北京101岁剃头匠离世 曾为傅作义等人剃头

七十二行祖师之剃头匠祖师罗真人
*导读：北京白云观罗公塔北京剃头业的祖师爷被称做罗公或罗祖。

有传说说他是……
北京白云观罗公塔
北京剃头业的祖师爷被称做罗公或罗祖。

有传说说他是个为雍正剃过头的道士。

清纪昀在《乌鲁木齐杂记》中说：剃工所奉神曰罗祖，每赛会，剃工皆赴祠前。

传说，有一年雍正皇帝头上长疮，梳辫子时不好受，他怀疑是梳头太监搞的鬼，一连杀了好几个太监。

当时有位姓罗的道士住在北京白云观中，他同情那些无辜的被杀者，便想办法制做了剃头刀、刮脸刀和梳辫子用的拢子、篦子之类的理发工具，并研究出按、捶、拿等一套理发的操作方法，教给梳头太监学用。

太监用这些工具和方法给雍正皇帝剃头、梳辫子，雍正皇帝感到很舒服。

问来由，太监们上奏是罗道士传授的。

雍正便赐罗道士以半朝銮驾、小执事称号。

罗道士于是成了理发匠的祖师爷。

他死后，被葬在白云观里，即如今的罗公塔。

雍正封他为淡泊守一真人。

早年理发店里供奉的祖师爷，便是这位罗道士。

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剃头匠作者：成新平来源：《散文百家》2019年第09期白衣港近千人，只有一个剃头匠，叫海生爷爷，当年四十来岁，身材瘦高，西式头，瓜子脸，一只脚长，一只脚短，走起路来一跛一跛的。

平时，他还得出集体工，只有利用清晨与晚上，手持明晃晃的剃头刀，忙着给乡亲们理发。

他的收费标准很低，大人理发一次收费一角，小孩全免。

通过理发，他赢得了好人缘。

到了春节前几天，到他家理发的排成了长队，络绎不绝。

白衣港当年没通电，理发用的是手推剪刀与剃刀。

屋内陈设简单而陈旧，木制边框的镜子前，摆着一条普通板凳，板凳前面，放着一个小木箱，里面装着手推剪刀、毛发刷子、梳子和润滑剪刀的小油壶。

这边一间小屋理发，那边一炉炭火烧水。

寒冬腊月，人声鼎沸，屋内热气腾腾，传递着温暖与感动。

好在大家要求不高，无论大人小孩，全剪清一色的光头。

一个个蓬头垢面进去，光着头皮出来，在阳光下锃光泛亮，就像夏天西瓜地中的西瓜，随处可见，挤满了我们空旷和天真无邪的童年。

光头们进进出出，萧瑟的冬天也充满了亮度与灵光。

第一次跟着爹去剃头，只见海生爷爷手拿一把剃刀，在一块牛皮布上擦得“哧哧”作响，刀口被擦得锋亮。

落刀之前，他要先在手指上试试刀锋，做到万无一失。

他笑着要我坐到镜子前，抬头挺胸。

一块白布往我身上一罩，一条毛巾往我脖子上一围，镜子里，我看到明晃晃的剃刀在自己的头顶上行走，像推土机将丛丛毛发推向一边。

“不错，听话，将来肯定有出息。

”他一边夸赞道，一边将我的头扳过来扭过去，以适应他的剃头刀。

几个来回，他将我的头皮刮得光光的，用手一摸，发根像树蔸般扎手。

再看看小伙伴们，光头在太阳的照射下十分明亮。

紧接着，剃刀从我的额头、脸颊、下巴轻轻刮过，如悠悠南风吹过水面，感到舒服惬意。

“可以了，跳到塘里去洗干净。

”我还陶醉在享受中，头剃完了，他麻利地拿起一把刷子，将我脖子和身上的头发刷得干干净净。

给孩子们理发比较简单，“快刀斩乱麻”，“三下五除二”，十几分钟之内搞定。

大人们则复杂一些。

电影《剃头匠》观后感合集今天给大家介绍《剃头匠》这部不可多得的好电影，根据真人真事改编，该片讲述了__90多岁的剃头匠__老手艺人敬大爷晚年平淡却不平凡的生活的故事，电影有家里长短，有生老病死，有生活的无奈和内心的豁达，令人回味深远，这是一部我舍不得跳着看的电影。

影片开头插入敬大爷为好友剃头的一段场景，冒烟的毛巾，皂子泡沫，行云流水的剃头手法，一下子吸引了我的注意。

然后是故事的开端，简单的一个小屋子里，一个老古董摇摆挂钟，一声透露着沧桑的钟响（值得注意的是，这台钟其实是慢了5分钟的，要手动调才行，后面的故事有一定的镜头），还有熟睡的剃头匠敬大爷，伴随着钟声开启新的一天。

接着是敬大爷的日常生活了。

电影里的家里长短的详细剧情不一一赘述，简述一下两点令人印象深刻的场景。

一.折跟拆差远了家里的房子拆迁，敬大爷家的儿子为了骗取政府的拆迁费，偷偷在里屋加建了一小屋子，工作人员前来劝解并且要拆掉房子。

这时，外出的敬大爷回来了，了解情况之后，非常配合政府人员的工作，让工作人员在违规建筑上画上拆字，岂料马虎的工作人员写成了“折字”，敬大爷当场指出“折跟拆差远了”且让其更改过来。

在这一刻，这个从民国走到新世纪的老人，一个实在纯粹的老人，令我肃然起敬，“折”和“拆”一字之差，差的那一点水，也不是那多出来的拆迁费，而是可敬的品格。

二.敬大爷的生平简介其中一个场景是随着几个熟识的老人离开人世，儿孙也不争气，敬大爷便想提前准备好自己的身后事，其中一个要准备的是五百字的生平简介，敬大爷对着录音机，说着自己的生平，敬大爷名叫敬广才，读过书，大学中庸孟子，四书五经等等，可不是读书的料，又去学武，学武不成，便想学唱戏做武生，可父母不同意，只好学剃头，学徒三年，一进门就给师傅师母端尿盆。

寥寥几语，道尽敬大爷的一声。

敬大爷也不是一帆风顺的，曾经不知道自己能做什么，也有过自己的梦想，做过不同的尝试，读过书，练过武，想唱戏，最后选择了剃头匠这个手艺活，为此吃了不少苦。

百岁“剃头匠”的传奇人生作者：赵婧姝金叶铁瑾来源：《百姓生活》2015年第02期剪刀、推子、剃刀，用这些工具，靖奎年轻时曾经为梅兰芳、傅作义等社会名流理发，他一辈子更是给无数普通百姓理过头发。

从17岁开始当学徒，到90多岁了还在理发收学徒，并本色出演了电影《剃头匠》，理发这个活，他一直干了80多年。

2014年10月31日，101岁的老人靖奎离开了这个世界。

这位百岁“剃头匠”，有着怎样传奇的人生？17岁做学徒，出师后开店成红人上世纪30年代初，17岁的靖奎从老家北京顺义农村进城学习理发。

由于已经过了可以做学徒的年龄，他便把自己的身份证改小了4岁，开始了他3年7个月的学徒生涯。

出师后没几年，靖奎就有了自己的小生意。

他在清华大学和地安门开了两家理发店，雇了十几个学徒。

地安门店下层做生意，上层就是他和家人住的地方。

“他这人爱交朋友，30多岁的时候人生正当年，他可是地安门一带的红人。

”靖奎的儿子靖长山今年已经65岁，提起去世父亲的当年，他红了眼圈，话语中蕴含着自豪。

“他爱玩儿，当年挣了钱还出去打牌，没少享福。

”大女儿靖秀芬说。

靖奎的顾客有梅兰芳、尚小云这样的艺术大师，也有傅作义、马占山这样的高级官员，他们都请靖奎上门服务。

当然，他的顾客更多的是普普通通的北京市民，这里面就包括什刹海畔“爆肚张”的第三代传人张耀兴。

直到90多岁，靖奎仍给张耀兴剃头。

回忆起这位老剃头匠，张耀兴的儿子张子安说：“靖老爷子能那么出名，还是因为大伙儿都认他这份儿手艺，剃惯了。

而且他也爱聊天儿，估计和梅兰芳就聊戏剧，和傅作义就聊政治，大家都喜欢用他。

”“文革”被打成“小资本家”，年过七旬还骑车登门为老主顾理发解放后，到了公私合营的年代，靖奎不愿意放弃自己的生意，拒绝了合营。

然而，这份买卖依然在“文革”期间被迫停止。

由于曾经雇过学徒，被打成“小资本家”的靖奎从京城返回顺义老家。

靖奎的几个儿女跟着母亲，靠母亲在合营理发店的收入维持生计。

“当时父亲回老家的时候我才上3年级，10多年以后回来，我也是大人了。

课时检测（十八）中国近现代社会生活的变迁一、选择题(每小题3分，共45分)1．(2019·徐州一中检测)《申报》1897年7月14日报道，“有客籍之人旅游过此者，谓之较之两三年前有不同焉，以沪上求时新……而不知在土著之人观之，则凡诸不同者，不待两三年也，有一岁而已变者焉，有数月而即变者焉”。

材料反映的现象出现的外部原因是()A．近代工业的发展B．社会思想的解放C．政治运动的影响D．近代西方的影响解析：选D材料信息反映的是晚清上海社会生活等变化非常快，依据所学知识可知，导致这一现象的外部因素是近代西方文化和生活方式的影响，故D项正确；近代工业的发展、社会思想的解放、政治运动的影响等都属于内部因素，故A、B、C三项错误。

2．(2018·南京调研)1877年，《万国公报》刊发文章历数裹足的种种危害；1880年郑观应批判裹足“极其流弊，难罄形容”；1883年康有为创办戒缠足会，对女性“忍气吞声”“毁筋绝骨”的苦痛深表同情。

该现象直接反映出()A．女性裹足已引起舆论普遍关注B．废止缠足具有反清的政治色彩C．有识之士的倡议体现风气开化D．传统女性的社会地位逐渐提高解析：选C报刊、郑观应和康有为对缠足问题的关注表明少数有识之士开始关注女性裹足，这是风气开化的体现，故C项正确。

3．(2019·江苏名校一模)《清代北京竹枝词》中说：“坤(女)鞋制造甚精工，争奈人多足似弓。

庚子(1900年)已过尚依旧，几时强迫变颓风？”这反映了()A．传统观念影响习俗变革B．社会启蒙与社会的发展进步C．妇女缠足之风气日趋衰落D．近代女鞋制造工艺删繁就简解析：选A材料大意为：女鞋制造非常精致，但奈何大多数女子的脚都是弓形。

庚子年过了之后依旧是这样，什么时候强迫改变颓败的风气？这反映了妇女缠足观念根深蒂固，以及男女不平等观念的深入人心，这种传统观念在现实中影响了社会习俗的变迁，故选A项。

4．维新派主张“断发”的主要目的是为了与“万国同风”，便于操作机器和武器、讲究卫生等。

贾潮江先进事迹介绍贾潮江，今年64岁，出生在窝洛沽镇周家庄村，是北京铁路局唐山车务段玉田县站客务员、共产党员，现已退休。

50年来，贾潮江以一个共产党员的标准严格要求自己，牢记全心全意为人民服务的宗旨，坚持学雷锋不间断，在平凡的岗位上，以螺丝钉的精神认真钻研业务，努力干好本职工作，把春天般的温暖送给了每一位旅客，在业余时间和退休时间，以满腔的热情为群众义务理发，以实际行动弘扬了雷锋精神，践行八荣八耻，也书写了自己的人生之路。

他的事迹受到了党和政府各级领导和各界的肯定。

先后收到各单位感谢信千余封，荣获了铁道部劳动模范、火车头奖章、河北省省级劳动模范、省级百佳文明职工、北京铁路局“共产党员服务明星”、优秀共产党员标兵、唐山市第二届学雷锋十大杰出人物、玉田县第二届道德模范、文明市民标兵等称号和奖励。

还获得过丰润车务段、唐山车务段、分局、路局、天津市先进生产者、优秀工会积极分子、优秀共产党员、学雷锋十大标兵，七五、八五、九五、十五建功立业奖章和证书80余次，《人民日报》、《河北日报》、《工人日报》、等30多家报纸和中央电视台、唐山电视台及河北、天津、北京广播电台等多家媒体以不同方式报道了他学雷锋无私奉献义务理发的事迹。

一、从小立志，一辈子学雷锋1963年3月5日，毛泽东等老一辈无产阶级革命家发出了“向雷锋同志学习”的伟大号召。

当时13岁的他正在读小学五年级，雷锋的感人事迹，使他幼小的心灵深受感动，从那时起，就暗暗下决心，一定要以实际行动，响应毛主席的号召，一辈子学习雷锋精神，向雷锋那样做好事、做好人。

从那时起，他就处处严格要求自己，立志做对人民有益的人。

在学校看到桌凳坏了，就从家里带来工具主动修好，同学们有困难，都是主动帮助。

校园脏了，主动打扫干净，同时利用课余时间，为烈军属、五保户担水、扫院子、烧火做饭。

看到村里人理发很不方便，就用自己积攒的压岁钱买了推子，学着为大家理发。

1967年初中毕业后，边参加劳动，边坚持为群众义务理发。

剃头匠的百岁光阴剃头匠的百岁光阴北京市景山后街的高卧胡同里，有一位非常出名的剃头匠，叫靖奎，人称“靖大爷”。

当记者循迹至此，向路口的修车师傅打听时，师傅抬手一指：“那拄拐棍的老头儿就是他。

”顺着他指的方向，一位个子不高的老头，背弯得厉害，满头银发透亮，斜倚着拐棍立在晨光里，像一幅在静好岁月里定格的照片。

4月3日是靖大爷大徒弟敬坤新店开张的日子。

临近中午，敬坤把梳洗打扮好的靖大爷接过去剪彩。

他位于崇文门花市大街的新店叫“大坤染发工厂”，店内一水儿年轻的小伙子，跳着动感的韩国舞曲迎接靖大爷到来。

靖大爷已经不剃头了。

他今年101岁，剃了80多年的头，是名副其实的“行业泰斗”，关于他的故事有很多。

他是个土生土长的老北京，15岁前生活在顺义农村。

少年时读过几年私塾，写得一手漂亮的蝇头小楷，四书五经都能背个滚瓜烂熟。

后来，他来到北京城，跟着在一家理发店做工的姨夫，成为了一名理发工。

在理发行业干了十几年，靖大爷手艺越发娴熟，他便在清华大学和地安门两地开了两家理发馆。

“当时老爷子在老北京可是大红人儿，那时，很多官员、艺界名伶都是他的老主顾，从傅作义、马占山到梅兰芳，还有清华北大的教授们。

”靖大爷的大儿媳雷阿姨告诉记者。

上世纪50年代国内开始实行公私合营，国家派了人来当靖大爷理发店的掌柜，一夜间，靖大爷从理发店的老板沦落为普通剃头匠。

“后来地安门的房子也被没收了，我最后领了600多块钱，换了现在的三间平房。

”这三间平房靖大爷一待就是三十多年。

每天早上，靖大爷都会在胡同口晒太阳。

他家在一个古旧的大院里，一排平房住着好几户人家。

平房的第二间是靖大爷的屋子。

空间不大，床、衣柜、冰箱、饭桌塞得满满当当。

墙很旧，尽管是白天，屋里开着灯也不明亮，能看得清楚的是床头一幅《剃头匠》的大海报。

“我一共有六个孩子，三男三女，重孙都已经二十多岁了。

”靖大爷的六个孩子，无一继承了他的剃头手艺，对孩子们的选择，他也不觉有什么遗憾和惋惜，“人生就是这样，各有各的活法”。

渐渐远去的乡村剃头匠乡村剃头匠也即乡村理发师，是中国民间的古老职业，手艺精湛，历史悠久。

进入二十一世纪之后，城市乡村出现了许多发廊，传统的乡村理发师却离我们越来越远，乡村剃头匠这门手艺面临着失传的可能。

古人说，身体发肤，受之父母，在清朝之前，并无剃头这一行业，剃头意味着不孝。

剃头匠的出现，是随清朝政府迫使汉人剃头的政策应运而生的。

清廷强令汉人按满人习俗剃头梳辫，曾在北京东四、西四、地安门与正阳门前搭建席棚，勒令过往行人入内剃头，违者斩首，这便是所谓“留头不留发，留发不留头”。

京城地面广阔，仅四地设棚仍不能及时让汉人剃去头发，朝廷又批准军中伙夫请领牌照，在各处街巷建棚或担挑子串户剃头。

这就是北京最初的理发业。

随后，全国各地都出现了类似北京一样的剃头匠的职业，至今也有几百年的历史了。

随着时间的发展，最初惨烈的剃头逐渐转换为个人的自我修饰行为，而所谓的剃头匠，不但要替人剃头，更兼而需要为顾客刮脸、刮胡子、掏耳等等。

古时的剃头业大致有两种经营方式：一种是设有铺面，坐店经营；一种是挑担下街，走街串巷。

这后一种，出门经营时须随身担一只剃头挑子。

挑子一头是洗头铜盆，下面有个圆桶，内装炭火小炉；另一头是坐凳，凳侧有抽屉，内盛推子、剪子、刀子等剃头用具。

铜盆那端还竖着一个小旗杆，杆上有钩，悬挂毛巾、钢刀布等，据说旗杆是当年强令汉人剃发留辫的法令标志——象征着皇上的圣旨。

我出生于上个世纪六十年代，童年及少儿时代是在乡村度过的。

那个时候生活在乡下的人们，常常可以看到走村串户服务的剃头匠，背着一个木箱子，内装剃头工具，遇上生意，田间地头、房前屋后即可营业。

他们大多身体有点残缺，干农活不行。

鄙人童年及少儿时代的头发，几乎全都是乡村剃头匠剃的。

我们村子里有一位剃头匠，姓楚名三苟，大约五十多岁，原是外乡人，临近解放时，随其父亲定居在我们村子里，其父也是一位剃头匠，手艺精湛，据说当时，十里八乡的乡民都找他剃头，他的生意十分火爆。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢溥仪退位的时间末代皇帝溥仪的辫子是谁剪的？
导语：要说溥仪真正意义上的退位，或者说是一个时代的结束，一块大幕的终结，应该是1908年到1912年溥仪三岁在慈禧的命令下作为宣统帝登基的事情，
要说溥仪真正意义上的退位，或者说是一个时代的结束，一块大幕的终结，应该是1908年到1912年溥仪三岁在慈禧的命令下作为宣统帝登基的事情，1912年辛亥革命爆发，这也是公认的溥仪退位的时间。

辛亥革命要求推翻帝制，建立民主共和的国家，中国两千多年的封建统治当然就在这一号召下，显得格格不入。

在革命领导人和舆论的双面压力下，清政府妥协，宣统帝退位，中国两千多年的封建统治土崩瓦解。

其实关于溥仪退位时间的说法还有两个，1917年的时候，张勋发动兵变，他进驻北京城宣布溥仪复辟帝制，但是仅仅过了十二天，就被冯玉祥等爱国将领组织的讨伐军取缔了，这是第二个溥仪退位的时间。

作为清朝最后一位皇帝，溥仪几乎没有享受过皇帝的待遇，几乎都在逃命，他不痛快，19344年日本侵略者侵占中国东北三省，溥仪投靠日本，成为伪满洲国的皇帝，变成日本人的傀儡政权的领导人，做了中国的皇帝，并一直持续到日本无条件投降。

之后溥仪被当作日本战犯抓起来，1945年是第三个溥仪退位的时间，溥仪三次退位的时间最具有时代意义的是推翻封建帝制的那次。

溥仪剪辫子
清军入关之后，顺治皇帝命令汉字男人也要留长头发，要是不按要求留头发的人，就杀了，从此以后，中国国男子脑后就多了一条辫子。

辛亥革命以后，国民政府下令把中国拖了二百多年的辫子剪了。

全国就掀起了一股浩浩荡荡的剪辫子热潮，但是也还有一些顽固的人不
生活常识分享。

最老剃头匠，告别手中“家伙什儿”作者：丰鸣来源：《新天地》2014年第12期虽然是一副消瘦的面庞，但那精神永远是矍铄的。

他身体一向挺好，8年前拍过电影《剃头匠》。

随后，影片获得第5届印度浦那国际电影节最佳故事片奖、上海电影节新闻传媒大奖、第37届印度果阿国际电影节最高奖“金孔雀奖”等国内外大奖，而以93岁高龄出演影片中主角“敬大爷”的他，也成为了世界上最年长的主演。

90多岁时，他还坚持上门为老主顾理发；就在去年，老爷子还给国外远道来的朋友剃过头。

然而，10月20日，靖奎因肺炎住院，第二天经抢救无效去世。

他，享年101岁，从业80余年，曾为梅兰芳、傅作义等人剃头。

他被人称为“京城最老剃头匠”。

对他而言， 17岁开始学剃头手艺，一直做到95岁左右，这么干为的并不是钱，而是因为“他看重的是自己价值的体现” 。

据他二女儿说，以前靖奎经常骑着三轮车上门给附近的老主顾剃头刮脸，剃头费最高也就5块钱。

在他外孙李根印象中，姥爷“不争不抢”，性格随和，待人热情，善交朋友。

“姥爷最常告诉我们晚辈的是，不要做坏事。

”他一生从不为输赢计较，心里宽敞——这也许就是他长寿的原因吧。

采访过他的媒体记者说，靖老爷子生前就住一间9平方米小屋，两张床，一台电视机，一台冰箱，一张圆桌，一个老式立柜，还有墙上的照片和画像，这是他的全部家当。

家里订了一份《北京晚报》，他每天都拿着放大镜从头到尾看一遍，看完报纸后再看书，虽然挺费劲地举着放大镜，但靖老爷子乐在其中——因为他喜欢看报纸，对外面的什么事情都知道，一点不糊涂。

他还常常劝年轻人：“你们年轻人千万得记着，遇上事情，别斗气，心要放宽些”，“现在的人跟过去不一样，都火气大，所以遇上事儿了，别较劲。

比着我的岁数活，看你们做得到不。

”从17岁他来到北京市区做剃头学徒工，到20岁出师，后来他开始自己经营理发店。

此后，在地安门和清华园开了两个理发店，剃头、刮脸、按摩等传统技术活儿样样都有，顾客盈门。