《满井游记》翻译
燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。
北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。
作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，冷风时常挂起，挂起就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒风疾行，
未百步辄返。
不到百步就（被迫）返回。
廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，
二十二日的天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，
土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。
肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子里的天鹅。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，这时河的冰面刚刚融化，水光才闪烁发亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，
晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。
亮晶晶的，好像明镜刚打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。
山峦为晴雪所洗，娟然如拭，
山峦被晴天融化的积雪洗过，纯净新鲜，好像刚擦过一样；
鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，妖艳明媚，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的发髻一样。柳条将要舒展却还没有舒展，
柔梢披风，麦田浅鬣寸许。
柔软的梢头在风中飘荡，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。
游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，游人虽然还不算多，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，也时时能看到。风力虽然还很强，但走路就汗流浃背。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，
呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。
浮到水面上吸水的鱼，都悠然自得，羽毛鳞鳍当中都透出喜悦的气息。
始知郊田之外未始无春，而城者未之知也。
（我这）才知道郊野之外未尝没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。
夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。大概说是不能因为游玩而耽误工事的，流连往返在山石草木之间的，只这个官儿罢了。
而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？
而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记录？
己亥之二月也。
（这是）万历二十七年二月啊。
《文心雕龙·神思》原文及翻译 （一） 古人云1：“形在江海之上，心存魏阙之下。”2神思之谓也3。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容4，视通万里。吟咏之间5，吐纳珠玉之声；眉睫之前6，卷舒风云之色：其思理之致乎7！故思理为妙，神与物游8。神居胸臆9，而志气统其关键10；物沿耳目，而辞令管其枢机11。枢机方通12，则物无隐貌；关键将塞13，则神有遁心14。是以陶钧文思15，贵在虚静，疏瀹五藏16，澡雪精神17。积学以储宝18，酌理以富才19，研阅以穷照20，驯致以怿辞21。然后使玄解之宰22，寻声律而定墨23；独照之匠24，窥意象而运斤25。此盖驭文之首术26，谋篇之大端27。夫神思方运，万涂竞萌28；规矩虚位29，刻镂无形30。登山则情满于山31，观海则意溢于海；我才之多少，将与风云而并驱矣。方其搦翰32，气倍辞前33；暨乎篇成34，半折心始35。何则？意翻空而易奇36，言征实而难巧也37。是以意授于思，言授于意；密则无际38，疏则千里39。或理在方寸40，而求之域表41；或义在咫尺42，而思隔山河。是以秉心养术43，无务苦虑44；含章司契45，不必劳情也46。 〔译文〕 古人曾说：“有的人身在江湖，心神却系念着朝廷。”这里说的就是精神上的活动。作家写作时的构思，他的精神活动也是无边无际的。所以当作家静静地思考的时候，他可以联想到千年之前；而在他的容颜隐隐地有所变化的时候，他已观察到万里之外去了。作家在吟哦推敲之中，就像听到了珠玉般悦耳的声音；当他注目凝思，眼前就出现了风云般变幻的景色：这就是构思的效果啊！由此可见，构思的妙处，是在使作家的精神与物象融会贯通。精神蕴藏在内心，却为人的情志和气质所支配；外物接触到作者的耳目，主要是靠优美的语言来表达。如果语言运用得好，那么事物的形貌就可完全刻划出来；若是支配精神的关键有了阻塞，那么精神就不能集中了。因此，在进行构思的时候，必须做到沉寂宁静，思考专一，使内心通畅，精神净化。为了做好构思工作，首先要认真学习来积累自己的知识，其次要辨明事理来丰富自己的才华，再次要参考自己的生活经验来获得对事物的彻底理解，最后要训练自己的情致来恰切地运用文辞。这样才能使懂得深奥道理的心灵，探索写作技巧来定绳墨；正如一个有独到见解的工匠，根据想象中的样子来运用工具一样。这是写作的主要手法，也是考虑全篇布局时必须注意的要点。在作家开始构思时，无数的意念都涌上心头；作家要对这些抽象的意念给以具体的形态，把尚未定形的事物都精雕细刻起来。作家一想到登山，脑中便充满着山的秀色；一想到观海，心里便洋溢着海的奇景。不管作者才华的多少，他的构思都可以随着流风浮云而任意驰骋。在刚拿起笔来的时候，旺盛的气势大大超过文辞本身；等到文章写成的时候，比起开始所想的要打个对折。为什么呢？因为文意出于想象，所以容易出色；但语言比较实在，所以不易见巧。由此可见，文章的内容来自作者的思想，而语言又受内容的支配。如果结合得密切，就如天衣无缝，否则就会远隔千里。有时某些道理就在自己心里，却反而到天涯去搜求；有时某些意思本来就在跟前，却又像隔着山河似的。所以要驾驭好自己的心灵，锻炼好写作的方法，而无须苦思焦虑；应掌握好写作的规则，而不必过分劳累自己的心情。 〔注释〕 1古人：指战国时魏国的公子牟。他的话载《庄子·让王》：“中山公子牟谓瞻子曰：‘身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何！’” 2“形在”二句：原指身在江湖，心在朝廷。这里借喻文学创作的构思活动。魏阙（què却）：指朝廷。魏：高大。 3神思：宗炳《画山水序》：“圣贤映于绝代，万趣融其神思。”（《全宋文》卷二十） 4悄（qiǎo巧）：静寂。 5“吟咏”二句：指作家刚沉吟构思，文章尚未写成，可是在作家心目中，好像已听到那篇未来作品的音节铿锵了。吐纳：发出。 6睫（jié节）：眼毛。 7致：达到。 8神与物游：指作者的精神与外物的形象密切结合，一起活动。 9胸臆：指内心。臆：胸。 10志气：作者主观的情志、气质。统：率领，管理。 11辞令：动听的言语。枢机：指主要部分。《周易·系辞上》：“言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。”孔颖达疏： “枢，谓户枢；机，谓弩牙。言户枢之转， 或明或暗；弩牙之发，或中或否，犹言行之 动，从身而发，以及于物，或是或非也。” 12枢机：这里指“辞令”。 13关键：这里指“志气”。 14遁：隐避。 15陶：制瓦器。钧：造瓦器的转轮。 这里以“陶钧”指文思的掌握和酝酿。 16瀹（yuè月）：疏通。藏：同“脏”， 内脏。 17雪：洗涤。《庄子·知北游》：“老 聃曰：‘汝齐（斋）戒疏瀹而（你）心，澡 雪而精神。’” 18宝：这里指人的知识。 19酌：斟酌，有考虑、思辨的意思。 20阅：阅历、经验。穷：探索到底。 照：察看，引申为理解。 21致：情致。怿（yì意）：一作“绎”， 译文据“绎”字。“绎”是整理、运用。 22玄：指深奥难懂的事物或道理。宰： 主宰，这里指作家的心灵。 23声律：指作品的音节。安排音节本 来只是写作的技巧之一，这里用以代表一切 写作技巧。墨：绳墨。“墨”与下句“斤” 相对，和《文选·琴赋》中的“离子督墨， 匠石奋斤”用法同。 24独照：独到的理解。 25窥：视。意象：意中之象，指构思 过程中客观事物在作者头脑中构成的形象。 斤：斧。 26驭文：就是写作。驭：驾驭，控制。 术：方法。 27大端：重大的端绪，也就是要点。 28万涂：即万途，指思绪很多。 29规：画圆形的器具。矩：画方形的 器具。这里是用“规矩”指赋予事物以一定 的形态。虚位：指抽象的东西。 30镂（l?u漏）：也是刻。无形：和 上句“虚位”意同，这两句和陆机《文赋》 中说的“课虚无以责有，叩寂寞而求音”意 义相近，都指通过艺术构思而赋予抽象的东 西以生动具体的形象。 31登山：指构思中想到登山的情景。 下句“观海”同。
满井游记翻译和原文 《满井游记》是一篇文字清新的记游小品，选自《袁中郎全集》，作者袁宏道。满井是明清两朝北京近郊的一个风景区。下面是小编为您整理的关于满井游记翻译和原文的相关资料，欢迎阅读！ 满井游记 明代：袁宏道 燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。 廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。 译文 北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可
得。每次冒风疾行，不到百步就（被迫）返回。 二十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不旺盛，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，然而走路就汗流浃背。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。 不会因为游玩而耽误公事，能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的，恐怕只这个职位了。而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记述？（这是）明万历二十七年二月啊。 注释 第一段 满井，明清时期北京东北角的一个游览地，因有一口古井，“井高于地，泉高于井，四时不落”，所以叫“满井”。
(1)《楚辞》原文及译文 《楚辞》 【导读】 《楚辞》是我国古代一部重要的诗歌作品集。楚辞在汉代又被称作"赋"，如司马迁在《史记》中有：屈原"乃作《怀沙》之赋"。实际上，楚辞作为一种产生于楚地的独立诗体，是不应与汉赋混淆的。汉赋是适应汉代宫廷需要而发展起来的一种半诗半文或称带韵散文的作品，赋一般用主客问答为叙事的形式，它不是抒情，而是铺陈辞藻，咏物说理。楚辞则不同，它虽然也富于文采，描写细致，含有叙事成分，但它以抒发个人感情为主，是一种诗歌。它得名于公元前四世纪的战国时代在我国南方楚地形成的一种叫做"辞"的新诗体。这种诗体经屈原发扬光大，其后的宋玉等汉代作家继续从事楚辞的创作。 《楚辞》之所以称为"楚"，是因为它的声韵、歌调、思想乃至精神风貌，都带有鲜明的楚地特点。从形式上看，《楚辞》打破了《诗经》以四言为主的句式，而代之以五、六言乃至七、八言的长句句式，并保留了咏唱中的叹声词"兮"；从体制上看，它突破了《诗经》以短章、复叠为主的局限，发展成为"有节有章"的长篇巨幅，更适合表现繁复的社会生活内容和抒写在较大时段跨度中经历的复杂情感。另外，《楚辞》与音乐仍保持着较密切的联系。
在楚辞之前的《诗经》，诗句以四字句为主，篇章比较短，风格朴素；楚辞则篇章宏阔，气势汪洋恣肆，诗的结构、篇幅都扩大了，句式参差错落，富于变化，而感情奔放、想象力丰富、文采华美、风格绚烂，都与《诗经》截然不同。一般来说，《诗经》产生于北方，代表了当时的中原文化，而《楚辞》则是南方楚地的乡土文学，《楚辞》的作品是伟大的浪漫主义诗人屈原及后来其它作家吸收南方民间文学并加以创造性提高的结果。《诗经》和《楚辞》一起构成了中国古代诗歌史上的两大源头，两者分别开创了中国古代诗歌现实主义和浪漫主义的先河，成为中国古代诗歌史上的"双璧"，在中国文学史上有着特殊的意义。 楚辞是战国后期产生于楚国的一种诗歌样式。楚国僻处南方，有着独特的地理环境和优越的自然条件，政治制度、文化传统和风俗习惯与黄河流域诸国有很大差异，因而被视为"南蛮"。到春秋时代，楚国强大起来，成为"五霸"之一。至战国时代，各国政治、文化交流频繁，楚国开始大量接受中原文化，但仍保持着自己的文化特色。楚辞便是在这样的文化土壤中诞生的诗歌体裁，其创始者就是楚国的着名爱国诗人—屈原。 齐梁时代的文学理论家刘勰评论说："不有屈原，岂见《离骚》?惊才风逸，壮志烟高。"[《文心雕龙·辨骚》]这里说的《离骚》是"楚辞"的代词。楚辞的样式是屈原创造的，它突破了
《文心雕龙卷一?原道》原文及译文 文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所锺，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。 傍及万品，动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽：故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有采，有心之器，其无文欤？ 人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖牺画其始，仲尼翼其终。而《乾》、《坤》两位，独制《文言》。言之文也，天地之心哉！若乃《河图》孕八卦，《洛书》韫乎九畴，玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之？亦神理而已。 自鸟迹代绳，文字始炳，炎皞遗事，纪在《三坟》，而年世渺邈，声采靡追。唐虞文章，则焕乎始盛。元首载歌，既发吟咏之志；益稷陈谟，亦垂敷奏之风。夏后氏兴，业峻鸿绩，九序惟歌，勋德弥缛。逮及商周，文胜其质，《雅》、《颂》所被，英华曰新。文王患忧，繇辞炳曜，符采复隐，精义坚深。重以公旦多材，振其徽烈，剬
诗缉颂，斧藻群言。至若夫子继圣，独秀前哲，熔钧六经，必金声而玉振；雕琢性情，组织辞令，木铎启而千里应，席珍流而万世响，写天地之辉光，晓生民之耳目矣。 爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教，取象乎《河》、《洛》，问数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化；然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发挥事业，彪炳辞义。故知道沿圣以垂文，圣因文以明道，旁通而无滞，日用而不匮。《易》曰∶“鼓天下之动者存乎辞。”辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。 赞曰∶ 道心惟微，神理设教。光采元圣，炳耀仁孝。 龙图献体，龟书呈貌。天文斯观，民胥以效。 译文： 文章的（之能显现"道"的）具体属性是极广大的，是与天地并生共长的。（这话）怎么讲呢？（天地生成时）就有了深清色和黄色一同呈现，就有了天方地圆的形体之分。日头与月亮像重叠的璧玉，垂在天上，以显示其美化天空的形象；山岭与河流像灿烂的锦绣铺在地上，以展示其条理大地的形象；这大概是自然的文章吧？仰观天空日月散射着光辉，俯瞰大地山河现着文彩；高低有了一定的位置，天地
2019-2020年八年级语文下册第29课《满井游记》中考题集锦 一、2008年常德市满井游记 阅读下面两篇文言文，完成18－22题。 （甲）湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日,更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （乙）满井游记 袁宏道 燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞砂走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。 廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风。麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自始，恶能无纪？己亥之二月也。 18、解释下列句中加点的词。（4分） （1）问其姓氏，是金陵人，客．此 （2）是．日,更定矣 （3）冻风时作．，作则飞砂走砾 （4）而此地适．与余近 19、选出下列各句节奏划分不正确的一项（）（2分） A. 湖中人/鸟声俱绝 B. 余/强饮三大白而别 C. 如倩女之靧面/而髻鬟之始掠也 D. 毛羽鳞鬣之间/皆有喜气 20、将文中画横线的句子翻译成白话文。（4分） （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 21、这两篇写景散文皆情景交融，自然成章，毫无雕琢之感。甲文写出了雪后西湖之景的特点；乙文则表现了满井早春的特点。（2分） 22、甲、乙两文在写景的同时，都抒发了作者独特的感受。说说你从这两篇文章中分别读出了作者怎样的心境。（4分） 二、（2009湖北仙桃、天门） 【甲】廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女
[Word]文心雕龙知音翻译 《文心雕龙?知音》 - 原文与翻译 知音其难哉～音实难知，知实难逢;逢其知音，千载其一乎～正确的评论多么困难～评论固然难于正确，正确的评论家也不易遇见;要碰上正确的评论家，一千年也不过一两人吧～ 夫古来知音，多贱同而思古;所谓“日进前而不御，遥闻声而相思”也。 从古以来的评论家，常常轻视同时人而仰慕前代人，真像《鬼谷子》中所说的:“天天在眼前的并不任用，老远听到声名却不胜思慕。” 昔《储说》始出，《子虚》初成，秦皇、汉武，恨不同时; 从前韩非子的《储说》刚传出来，司马相如的《子虚赋》刚写成，秦始皇和汉武帝深恨不能和他们相见; 既同时矣，则韩囚而马轻，岂不明鉴同时之贱哉, 但是后来相见了，结果却是韩非下狱，司马相如被冷落:这不显然可以看出是对同时人的轻视吗, 至于班固、傅毅，文在伯仲，而固嗤毅云“下笔不能自休”。至于班固同傅毅，作品成就本来差不多，但班固却讥笑傅毅说:“傅毅写起文章来就没个停止的时候。” 及陈思论才，亦深排孔璋;敬礼请润色，叹以为美谈; 曹植评论作家时，也贬低陈琳;丁廙请他修改文章，他就称赞丁廙说话得体; 季绪好诋诃，方之于田巴:意亦见矣。故魏文称“文人相轻”，非虚谈也。 刘修喜欢批评别人，他就把刘修比作古代的田巴:那么，曹植的偏见就很明显了。所以曹丕说“文人互相轻视”，这不是一句空话。 至如君卿唇舌，而谬欲论文，乃称史迁著书，咨东方朔;于是桓谭之徒，相顾嗤笑。
还有楼护因有口才，便居然荒唐得要评论文章，说什么司马迁曾请教于东方朔;于是桓谭等人都来嘲笑楼护。 彼实博徒，轻言负诮;况乎文士，可妄谈哉,故鉴照洞明，而贵古贱今者，二主是也; 楼护本来没有什么地位，信口乱说就被人讥笑;何况作为一个文人学者，怎么 随便乱发议论呢,由此看来，有见识高超而不免崇古非今的人，那就是秦始皇和汉武帝; 才实鸿懿，而崇己抑人者，班、曹是也;学不逮文，而信伪迷真者，楼护是 也。 有才华卓越而抬高自己、压低别人的人，那就是班固和曹植;有毫无文才而误 信传说、不明真相的人，那就楼护。 酱瓿之议，岂多叹哉, 刘歆担心扬雄的著作会被后人用来做酱坛盖子，这难道是多余的慨叹吗, 夫麟风与麏雉悬绝，珠玉与砾石超殊，白日垂其照，青眸写其形。麒麟和 獐，凤凰和野鸡，都有极大的差别;珠玉和碎石块也完全不同;阳光之下显得很清楚，肉眼能够辨别它们的形态。 然鲁臣以麟为麏，楚人以雉为凤，魏氏以夜光为怪石，宋客以燕砾为宝珠。 但是鲁国官吏竟把麒麟当作獐，楚国人竟把野鸡当做凤凰，魏国老百姓把美玉误当做怪异的石头，宋国人把燕国的碎石块误当做宝珠。 形器易征，谬乃若是，文情难鉴，谁曰易分,这些具体的东西本不难查考，居 然错误到这种地步，何况文章中的思想情感本来不易看清楚，谁能说易于分辨优劣呢, 夫篇章杂沓，质文交加;知多偏好，人莫圆该。文学作品十分复杂，内容与形式交织而多样化，欣赏评论者又常常各有偏爱，认识能力也不全面。
九年义务教科书语文八年级（下）第 29课《满井游记》学导案 主备人：朱同友（2011年2月14日） 学导目标： 1．积累文言词汇，会译文。(学导重点) 2、朗读课文把握文意，理解作者寄情山水的意趣。(学导重点) 3、学习作者善于抓住景物特点生动传神地进行描写的方法。(学导难点) 学导时数：二学时 目标导航： （一）作者及背景简介 1、袁宏道（1568～1610），明朝文学家。字中郎，号石公，明公安（今湖北人），万历年进士，官至吏部中郎，与兄宗道、弟中道并称“三袁”，为“公安派”的创始者。作品真率自然、清新活泼，内容则多写闲情逸致，部分篇章反映民间疾苦，对当时政治现实有所批判。有《袁中郎集》。 2、游记，散文的一种。以轻快的笔调和生动的描写，记述旅途中的见闻，反映某地的山川景物、名胜古迹、风俗习惯和社会状况等，表达作者的思想感情。本文属山水游记，又因其短小，称“山水小品”。 3、写作背景：万历二十七年（1599），袁宏道再次做官，任顺天府教授，终日又得和拜谒酬答打交道了，这使他颇为苦闷，更使他苦闷的是有政见却得不到申诉。好在袁宏道所担任的职务比较清闲，有空暇就游览北京附近的名胜古迹。《满井游记》就作于此时。 （二）朗读课文，整体感知文意。 1、依据课文写出汉字并为之注音 飞沙走______（）波色______（）明清_______（）见底 ______（）然如拭鲜______（）明媚泉而______ （）者 2、解释加粗的字词： 冻风时作___________________土膏微润________________________________ 于时冰皮始解，波色乍明于时：_________ 波色____________ 乍_______ 如镜之新开而冷光乍出于匣也新开____________ 匣______________ 娟然如拭_________________________作则飞沙走砾______________________ 泉而茗者_________________________ 罍而歌者________________ 红装而蹇者______ 2、自读课文，翻译课文，画出疑难词句小组讨论解决并积累。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 3、翻译 游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。 _______________________________________________________________________________ 始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 _______________________________________________________________________________
一．填空： 《满井游记》作者是朝的，湖北公安人，家，他和他的哥哥袁宗道、弟弟袁中道主张用平易近人的文学语言进行写作，人们称他们为。（公安三袁） 三．给下列划横线的字注音。 燕．地（yān）花朝．节（zhāo）廿．二日（niàn ）鹄．（hú）飞沙走砾．（lì）倩．女（qiàn ） 髻鬟 ．．（jì）（huán ）靧．面（huì）浅鬣．（lia）波色乍．明（zhà）茗．（míng ）罍．（l?i ）蹇．（jiǎn ）浃．（jiā）恶．能无纪（wū） 曝．（pù）呷．（xiā）堕．事（huī） 四、词义 1、解释下列划横线的词语。 （1）冻风时作（2）局促（3）天稍和（4）土膏微润（5）于时冰皮始解 （6）波色乍明冷光之乍出于匣也 （7）鳞浪层层（8）新开 （9）娟然（10）晶晶然（11）倩女之靧面（12）髻鬟之始掠（13）浅鬣寸许 （14）偕数友（15）泉而茗者（16）披风 （17）罍而歌者（18）悠然（19）汗出浃背（20）凡曝沙之鸟（21）呷浪之鳞 （22）毛羽鳞鬣（23）夫不能以游堕事 （24）适与余近（25）恶能无纪 （26）红装而蹇者 2、通假字 恶能无纪． 3、一词多义 欲出不得．悠然自得． 5、文言虚词 如镜之新开而．冷光之乍出于匣也而：表示承接 始知郊田之外未始无春，而．城居者未之知也而：表转折，“却” 泉而．茗者、罍而．歌者而：表示修饰 脱笼之．鹄之：助词，的 如倩女之．靧面而髻鬟之始掠也之：舒缓语气，不译 5、相关成语 ①汗流浃背：汗水湿透了背上的衣服。形容汗出得很多。 ②局促不安：拘谨不自然。
③悠然自得：悠闲自在的样子。 ④飞沙走砾：沙子飞扬，石砾滚动。形容风很大。 五．翻译下面文言句子。 （1）高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。 高大的柳树分立在大堤的两旁，肥沃的土地微微湿润，放眼望去一片开阔的景象，像脱离鸟笼的天鹅。 （2）于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底。晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。 在这个时候河上的冰开始融化，水波开始发出亮光，泛出一层一层鱼鳞似的波纹，清澈的水可看见河底，亮晶晶的好像刚条开镜子，冷光突然从镜中射出。 （3）山峦为晴雪所洗，娟然如试，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。 山峦被融化的雪水洗过后，美好像擦拭过，鲜艳美丽明亮可爱，像美丽的少女洗了脸刚刚梳好髻鬟一样。 （4）凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。 凡在沙滩上晒太阳的鸟，浮在水面上吸水的鱼儿，都悠闲自在，毛羽鳞鳍当中都充满了欢乐气氛。 （5）柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。 柳条将要伸展却尚未伸展，柔嫩的梢头在风中散开，表苗出土了，高一寸左右。 （6）游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。 游人虽然还不算多，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。（7）夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。 大概说是不能因为游玩而耽误公事的，流连忘返在山石草木之间的，只这个官儿罢了。 （8）始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 （我这）才知道郊野之外未尝没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。 六. 用原文回答下列问题： ⑴表现作者春游满井轻松愉快的心情的句子是：__若脱笼之鹄。 （4）表明全文主旨的句子：郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 七. 问答题 1.可以分为三部分： 第一部分（1）：写城中“余寒犹厉”的景象。 第二部分（2）：写满井春色及郊游所感。 第三部分（3）：议论，再次表明作者寄情山水的兴趣。 2.思想感情 这篇游记写初春景象，抓住了乍暖还寒、万物复苏的特点,表达了作者对春回大地的喜悦之情，对自
《满井游记》原文及翻译 《满井游记》原文及翻译 满井游记 燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。 廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣(之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪?己亥之二月也。课下注释: 1、选自《袁中郎集笺校》。袁宏道，明代文学家。字中郎，号石公，湖广公安人。满井，明清时期北京东北郊的一个游览地，因有一口古井，“井高于地，泉高于井，四时不落”，所以叫“满井”。 2、燕(yān)：指北京地区。 3、朝节(zhāo):旧时以阴历二月十二日为花朝节。说这一天是百花生日。 4、
冻风时作(zuò)：冷风时常刮起来。冻风：冷风。作：起。5、局促：拘束。 6、廿(niàn)二日：二十二日，承花朝节说，所以没有写月份。稍和：略微暖和。 7、偕(xié)：一同。 8、东直：北京东直门，在旧城东北角。满井在东直门北三四里。 9、土膏：肥沃的土地。膏：肥沃。10、若脱笼之鹄(hú)：好像是从笼中飞出去的天鹅。11、于时：在这时。12、波色乍明：水波开始发出亮光。波色：水波的颜色。乍：初，始。13、鳞浪：像鱼鳞似的浪纹。14、新开：新打开。15、匣(xiá)：指镜匣16、山峦为晴雪所洗：山峦被融化的雪水洗干净。晴雪：晴空之下的积雪。17、娟然：美好的样子。18、如倩女之靧(huì)面而髻(jì)鬟(huán)之始掠：像美丽的少女洗了脸刚梳好髻鬟一样。倩女：美丽的女子。靧：洗脸。掠：梳掠。19、梢：柳梢。 披风：在风中散开。披：开、分散。20、麦田浅鬣(liè)寸许：意思是麦苗高一寸左右。鬣，兽颈上的长毛，这里形容不高的麦苗。21、泉而茗者，罍(léi)而歌者，红装而蹇(jiǎn)者：汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的。茗：茶。罍：酒杯。蹇：这里指驴。泉、茗、罍、蹇都是名词作动词用。22、劲：猛，强有力。23、浃(jiā)：湿透。24、曝(pù)沙之鸟，呷(xiā)浪之鳞：在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面戏水的鱼。呷，吸，这里用其引申义。鳞，代鱼。25、毛
《满井游记》 学习目标：1能掌握本文的重点词语，能准确翻译重点句。 2.把握文章的脉落，感受作品优美的意境,体会作者的情感。 学法指导：通过掌握重点词语，用直译法准确翻译并形成习惯。 学习过程： 【自学一】4分钟 学习内容：初读《满井游记》 1、自由读，读准字音，读准节奏，流畅自然。 2、标注拼音，读音有问题组内解决。 3、了解作家作品。 《满井游记》作者，朝著名文学家。湖广公安人。与兄弟袁宗道、袁中道都有文学成就，被称为。 燕．（）地寒花朝．（）节辄．（）返廿．（）二日脱笼之鹄．（）倩女之靧．（）面浅鬣．（）寸许罍．（）而歌者红装而蹇．（）者汗出浃．（）背曝．（）沙之鸟呷．（）浪之鳞髻．（）鬟．（）恶．（）能无纪以游堕．（）事 【自学二】7分钟学习内容：第一、二段课下注释学习。 1、将重点词语的意思标注到课文相应词语上面。 2、红笔划出不懂的词语。 3、组内解决不懂的词语。 知者加速：熟记重点词语的意思。 【探究】翻译第一、二自然段。 方法：各组二号同学起立，负责主译，其余同学补充纠正。用红笔记录自己不懂之处。 【展示】每小组四号同学上小黑板展示，文内序号为组号，要求抄原文直译，书写整齐美观。 【交流】各小组展示成果评价。 家庭作业：自学第三段并翻译。 第二课时
一、自学检测: 1 、重点词解释。堕事（）适（）恶能（） 2、翻译第三段。 夫不能以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪?己亥之二月也。 二、自学批注（可直接写在书本上） 1、第一段主要写什么内容？在文中起什么作用? 第一段天气的特点是什么？（用一个字概括） 正面描写和侧面描写天气分别是哪些句子？ 2、第二段主要写什么？可以分几层，请归纳层意。批注第二段精彩句两处并作赏析。 3、这篇游记描写早春景象，想一想，作者在这样的描写中渗透了怎样的感情？ 4、文章主旨句是哪一句？ 三、学生展示 四、探究本单元的几篇散文都属游记，试从思想内容方面比较本文与其他散文的不同。
文心雕龙·体性 《体性》是《文心雕龙》的第二十七篇，从作品风格（“体”）和作者性格（“性”）的关系来论述文学作品的风格特色。刘勰以征圣、宗经的观点来强调或贬低某种风格，这给他的风格论带来一定局限。但在理论上，他正确地总结了风格形成的主要原因，明确了风格和个性的关系，强调后天学习的重要，这对古代风格论的建立和发展，都是有益的。 夫情动而言形1，理发而文见2；盖沿隐以至显3，因内而符外者也4。 1情动而言形：《毛诗序》：“情动于中而形于言。”形：表达。 2见：同现，显露，和上句“形”字意近。 3隐：指上文所说的“情”和“理”。显：指上文所说的“言”和“文”。 4因内符外：《论衡·超奇》：“有根株于下，有荣叶于上；有实核于内，有皮壳于外。文墨辞说，士之荣叶皮壳也。实诚在胸臆，文墨著竹帛，外内表里，自相符称；意奋而笔纵，故文见而实露也。” 人的感情如果激动了，就形成为语言，道理如果要表达，便体现为文章。这是把隐藏在心中的情和理发表为明显的语言文字，表里应该是一致的。 然才有庸俊5，气有刚柔6，学有浅深，习有雅郑7并情性所铄8，陶染所凝9，是以笔区云谲10，文苑波诡者矣11。 5庸：平凡。俊：杰出。 6气：指作者的气质。刚柔：强弱。 7雅：雅乐。郑：郑声。这里是借“雅郑”指正与邪。 8情性：指先天的质性，包括才和气在内。铄（shuò朔）：原指金属的熔化，这里引申为影响的意思。 9陶染：指后天的影响，如学和习。 10笔区：和下句的“文苑”意义相近。谲（jué决）：变化。 11诡：反常。扬雄《甘泉赋》：“于是大厦云谲波诡。”李善注引孟康曰：“言厦屋变巧，乃为云气水波相谲诡也。” 不过人的才华有平凡和杰出之分，气质有刚强和柔弱之别，学识有浅薄及湛深之异，习惯有雅正跟邪僻之差。这些都是由人的情性所决定，并受后天的熏陶而成；这就造成创作领域内千变万化，奇谲如天上流云，诡秘似海上波涛。 故辞理庸俊，莫能翻其才12；风趣刚柔13，宁或改其气14；事义浅深15，未闻乖其学16；体式雅郑17，鲜有反其习18：各师成心19，其异如面。 12翻：转动，这里有改变的意思。 13风：指作品所起的教育作用。 14宁：难道。 15事义：事情和意义。《事类》篇说：“学贫者，迍邅于事义。” 16乖：不合。 17体：风格。 18鲜：少。 19 “各师”二句：《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉。”成心：本性，指作者的才、气、学、习。《庄子·齐物论》：“夫随其成心而师之，谁独且无师乎。”郭象注：“夫心之足以制一身之用者，谓之成心。” 那么，在写作上，文辞和道理的平凡或杰出，总是同作者的才华相一致的；作品的教育作用和趣味的刚健或柔弱，难道会和作者的气质有差别？所述事情和意义的浅显或湛深，也不会和作者的学识相反；所形成的风格的雅正或邪僻，很少和作者的习惯不同。各人按照自己本性来写作，作品的风格就像人的面貌一样彼此互异。 若总其20，则数穷八体21：一曰典雅22，二曰远奥23，三曰精约24，四曰显附25，
阅读下面的文言文，回答9-13题。（14分） 【甲】燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。 廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如试，鲜妍明媚，如倩女之碛面而髻鬟之始掠也。柳条将舒来舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，垂而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 节选（袁宏道《满井游记》） 【乙】从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 节选（袁宏道《初至西湖记》） 注释：①棹（zho），橹，这里指划船。②东阿王，即三国时的曹植。洛神即曹植所写《洛神赋》中人物。 9．解释下列句子中加着重号的词。（2分） （1）徒步则汗出浃背（2）从武林门而西 10．跟例句中的于意义和用法相同的一项是（2分） 例句：冷光乍出于匣也。 A．所欲有甚于生者，故不为苟得也（《鱼我所欲也》） B．皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》） C．舜发于畎亩之中（《生于忧患死于安乐》） D．告之于帝。（《愚公移山》） 11．把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）如倩女之碛面而髻鬟之始掠也。（2）此时欲下一语描写不得。
文心雕龙知音原文+译 文+注释
文心雕龙翻译·四八、知音 《知音》是《文心雕龙》的第四十八篇，论述如何进行文学批评，是刘勰批评论方面比较集中的一个专篇。 全篇分四个部分。第一部分讲“知实难逢”。刘勰举秦始皇、汉武帝、班固、曹植和楼护等人为例，说明古来文学批评存在着“贵古贱今”、“崇己抑人”、“信伪迷真”等不良倾向，而正确的文学评论者是很难遇见的。第二部分讲“音实难知”。要做好文学批评，的确存在着一定的困难。因为从客观上看，文学作品本身比较抽象而复杂多变；从主观上看，评论家又见识有限而各有偏好，所以难于做得恰当。根据这种特点和困难，第三部分提出了做好文学批评的方法：主要是批评者应博见广闻，以增强其鉴赏文学作品的能力；排除私见偏爱，以求客观公正地评价作品；并提出“六观”，即从体裁的安排、辞句的运用、继承与革新、表达的奇正、典故的运用、音节的处理等六个方面着手，考察其表达的思想内容和这六个方面能否恰当地为内容服务。第四部分提出文学批评的基本原理：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”说明文学批评虽有一定困难，但正确地理解作品和评价作品是完全可能的。最后强调批评者必须深入仔细地玩味作品，才能领会作品的微妙，欣赏作品的芬芳。 《知音》是我国古代第一篇比较系统的文学批评论，相当全面地论述了文学批评的态度、特点、方法和文学批评的基本原理，并涉及文学批评与创作的关系和文学欣赏等问题。但这些问题本篇都讲的比较简略，还须联系全书有关论述，才能全面理解刘勰的文学批评观点。刘勰的批评实践，基本上是贯彻了他在本篇提出的主张的。因此，根据本篇所论，也有助于我们认识刘勰是怎样评论古代作家作品的。 （一） 知音其难哉1！音实难知，知实难逢2；逢其知音，千载其一乎！夫古来知音3，多贱同而思古4；所谓“日进前而不御5，遥闻声而相思”也6。昔《储说》始出7，《子虚》初成8，秦皇、汉武，恨不同时9；既同时矣，则韩囚而马轻10，岂不明鉴同时之贱哉11？至于班固、傅毅12，文在伯仲13，而固嗤毅云14“下笔不能自休15”。及陈思论才16，亦深排孔璋17；敬礼请润色18，叹以为美谈19；季绪好诋诃20，方之于田巴21：意亦见矣。故魏文称“文人相轻”22，非虚谈也。至如君卿唇舌23，而谬欲论文，乃称史迁著书24，咨东方朔25；于是桓谭之徒26，相顾嗤笑。彼实博徒27，轻言负诮28；况乎文士，可妄谈哉？故鉴照洞明29，而贵古贱今者，二主是也30；才实鸿懿31，而崇己抑人者32，班、曹是也33；学不逮文34，而信伪迷真者35，楼护是也。酱瓿之议36，岂多叹哉？ 〔译文〕 正确的评论多么困难！评论固然难于正确，正确的评论家也不易遇见；要碰上正确的评论家，一千年也不过一两人吧！从古以来的评论家，常常轻视同时人而仰慕前代人，真像《鬼谷子》中所说的：“天天在眼前的并不任用，老远听到声名却不胜思慕。”从前韩非子的《储说》刚传出来，司马相如的《子虚赋》刚写成，秦始皇和汉武帝深恨不能和他们相见；但是后来相见了，结果却是韩非下狱，司马相如被冷落：这不显然可以看出是对同时人的轻视吗？至于班固同傅毅，作品成就本来差不多，但班固却讥笑傅毅说：“傅毅写起文章来就没个停止的时候。”曹植评论作家时，也贬低陈琳；丁廙请他修改文章，他就称赞丁廙说话得体；刘修喜欢批评别人，他就把刘修比作古代的田巴：那么，曹植的偏见就很明显了。所以曹
阅读明朝袁宏道的《满井游记》，回答问题。完成小题。 廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 夫不能以游堕事①而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶②能无纪？己亥之二月也。 （注）①堕事：耽误公事。②恶wū：怎么。 126．解释下列句子中的加点词。 ⑴廿二日天稍．和（_______）⑵若．脱笼之鹄（_______）⑶麦田浅鬣寸许．（_______）⑷呷浪之鳞．（_______） 127．与“余之游将自此始”的“自”字意思相同的一项是( ) A．公亦以此自．矜《卖油翁》B．自．富阳至桐庐《与朱元思书》 C．自．三峡七百里中《三峡》D．自．非亭午夜分《三峡》128．给下列句子划分朗读停顿。(两处) 毛羽鳞鬣之间皆有喜气 129．翻译下列句子。
①始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 ②但少闲人如吾两人者耳。《记承天寺夜游》 130．文章画线句子“夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也”表明了作者怎样的人生态度？ 【答案】 126．(1)略微、稍微(2)好像(3)上下、左右(4)代鱼 127．B 128．毛羽鳞鬣之间/皆有/喜气 129．①(我这)才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城里的人(却)不知道啊。②只是少有我们两个这样的人罢了。 130．表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，寄情于山川草木的人生态度。
文心雕龙原道原文及 翻译
《文心雕龙卷一?原道》原文及译文 文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所锺，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。 傍及万品，动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽：故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有采，有心之器，其无文欤？ 人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖牺画其始，仲尼翼其终。而《乾》、《坤》两位，独制《文言》。言之文也，天地之心哉！若乃《河图》孕八卦，《洛书》韫乎九畴，玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之？亦神理而已。 自鸟迹代绳，文字始炳，炎皞遗事，纪在《三坟》，而年世渺邈，声采靡追。唐虞文章，则焕乎始盛。元首载歌，既发吟咏之志；益稷陈谟，亦垂敷奏之风。夏后氏兴，业峻鸿绩，九序惟歌，勋德弥缛。逮及商周，文胜其质，《雅》、《颂》所被，英华曰新。文王患忧，繇辞炳曜，符采复隐，精义坚深。重以公旦多
材，振其徽烈，剬诗缉颂，斧藻群言。至若夫子继圣，独秀前哲，熔钧六经，必金声而玉振；雕琢性情，组织辞令，木铎启而千里应，席珍流而万世响，写天地之辉光，晓生民之耳目矣。 爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教，取象乎《河》、《洛》，问数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化；然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发挥事业，彪炳辞义。故知道沿圣以垂文，圣因文以明道，旁通而无滞，日用而不匮。《易》曰∶“鼓天下之动者存乎辞。”辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。 赞曰∶ 道心惟微，神理设教。光采元圣，炳耀仁孝。 龙图献体，龟书呈貌。天文斯观，民胥以效。 译文： 文章的（之能显现"道"的）具体属性是极广大的，是与天地并生共长的。（这话）怎么讲呢？（天地生成时）就有了深清色和黄色一同呈现，就有了天方地圆的形体之分。日头与月亮像重叠的璧玉，垂在天上，以显示其美化天空的形象；山岭与河流像灿烂的锦绣铺在地上，以展示其条理大地的形象；这大概是自然的文章吧？仰观天空日月散射着光辉，俯瞰大地山河现着文彩；高低有了一定
《满井游记》翻译 燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。 北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。 作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，冷风时常挂起，挂起就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒风疾行， 未百步辄返。 不到百步就（被迫）返回。 廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤， 二十二日的天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁， 土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。 肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子里的天鹅。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，这时河的冰面刚刚融化，水光才闪烁发亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底， 晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。 亮晶晶的，好像明镜刚打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。 山峦为晴雪所洗，娟然如拭， 山峦被晴天融化的积雪洗过，纯净新鲜，好像刚擦过一样； 鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，妖艳明媚，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的发髻一样。柳条将要舒展却还没有舒展， 柔梢披风，麦田浅鬣寸许。 柔软的梢头在风中飘荡，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。 游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，游人虽然还不算多，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，也时时能看到。风力虽然还很强，但走路就汗流浃背。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟， 呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。 浮到水面上吸水的鱼，都悠然自得，羽毛鳞鳍当中都透出喜悦的气息。 始知郊田之外未始无春，而城者未之知也。 （我这）才知道郊野之外未尝没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。 夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。大概说是不能因为游玩而耽误工事的，流连往返在山石草木之间的，只这个官儿罢了。 而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？ 而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记录？ 己亥之二月也。 （这是）万历二十七年二月啊。