《穷人的银行家》读后感

穷人的银行家心得体会《穷人的银行家》是2006年01月01日三联书店出版发行的图书，作者是尤努斯。

以下是我能网小编为大家带来的关于穷人的银行家心得体会，以供大家参考穷人的银行家心得体会什么是穷人?这可以是个绝对的概念，也可以是个相对的概念。

对于王思聪来说，我们大部分人都是穷人。

而真正的穷人就是尤努斯在《穷人的银行家》中所讲的处在贫困线以下的人们。

穷人需不需要金钱，很显然他们应该是最富弹性的资金需求群体，但银行机构却常常对这些人不予理睬，为什么呢?因为借出者不仅关注借入者还款意愿，更关注所拥有的还款能力，不仅关注借款人的第一还款来源，更关注第二还款来源。

所以常态的个人金融更倾向于资产丰富的对象，而缺少资产甚至没有资产的人将被屏蔽在金融体系之外，从而进一步加剧了社会的贫富分化。

尤努斯是个让人感动的教书匠，既是学院派，又是实战派，他执拗地热爱着乡村，怜护着穷人。

在他与传统银行机构对话时，对方的回答我们也会遇到，这是个逐利的世界，你想让他们舍弃口中的肉是不可能的，而他们，也认为你想做的和正在做的都是不可能的。

但事实胜于雄辨，格莱珉银行成功了，而在印尼、委内瑞拉一些发展中国家小微金融机构都取得了不错的成绩。

从中国整个金融体系来看，资金供给还是很充足的，但都流向了大企业和大项目，其实这正反应了资金的无效率，金融机构躺着可以赚钱，如果利率再不市场化，那么中国的金融必将走向危机。

最近几年互联网金融发展得如火如荼，能否通过互联网这种新的商业模式和科技变革而改变普惠金融的现状，我想这是一个值得思索的话题。

首先这依赖于征信体系的发达，还要有发达的线上体验与线下服务。

利率市场化、民营银行兴起与互联网金融的发展这三只猛虎放出来，传统金融机构很快就会感受到压力，而寻找细分市场，突出特色管理将成为必然之路，如果某个中小机构抓住城镇化这个大的战略契机，真正将乡镇金融做起来，我想这块市场还是非常大的。

农村金融的希望不在农信社，也不在村镇银行，而存在于真正依托农民的资金互助社等中小机构上。

读《穷人的银行家》有感近来，闲暇时间阅读了《穷人的银行家》，该书是孟加拉著名的诺贝尔和平奖获得者穆罕默德·尤努斯的自传，在自传中，尤努斯说明他与格莱珉银行的前前后后，是怎样由27美元借给42位赤贫村妇的私人举动，到三百万多万个借贷者、年贷款5亿美元的格莱珉银行。

这本书读来使人眼界大开，思考良多，是我们金融行业从业者的“宝典”，对我们农商行从业者启发更甚。

格莱珉银行成功不是偶然，它是建立在强烈的社会责任感之上，通过富有成效的措施而一步步实现开天辟地创举的。

首先，格莱珉的创建者具有强烈的社会责任感和悲天悯人情怀，他同情、理解穷人，想要帮助他们改变境遇，基于这样的初衷，才衍生出借钱给穷人的开先河之举。

传统银行体系将穷人排除在外，这一机制必须要被打破，而且一旦被打破，其带来的能量将不可估量。

传统的银行只借钱给有钱的人，认为穷人是“金融界不可接触者”，大部分银行拒绝给穷人放贷的原因是，穷人不会讲信用。

而事实证明没有抵押担保的贷款人比有抵押担保的借款人的还款情况还要好，因为穷人的贷款不仅仅代表着钱，更重要的是代表着一个机会，一个他们摆脱贫困的唯一机会。

如果他们不按时偿负贷款的话，他们将失去唯一的机会，重陷贫困的旧辙，不得翻身。

很多事情是我们的主观判断，或者被别人的影响，就如同贷款都是贷给富人，有资产，有抵押物，穷人难贷款，贷款难。

可是事实上并不是如此，有些富人有抵押有贷款，但是还款意愿很差，无法偿还债务，甚至资不抵债，而有的穷人，为人正直，勤劳肯做，手上有活，就缺资金支持。

在这样的基础想法上，格莱珉又多举措保证想法的执行，例如支持自发组建的五人小组，相互监督还款、生产，他们不仅可以相互传授经验，同时他们抗击风险的能力也提升了，由于是自发组建，这样的小组也有了自我复制能力，借款人成为格莱珉最好的宣传者；鼓励存款，把每笔贷款5%存到小组基金里头去，在格莱珉后来的改组中，又把这个小组基金改为个人基金……在新时代下，根据县域市场的需求变化，加大对农业开发和农村基础设施建设的信贷支持，发扬“挎包精神”，以新担当新作为坚持做好服务“三农”、服务乡村振兴战略的工作，也是我们农商行的责任与目标。

我眼中格莱珉————穷人的银行家读后感大学教授尤努斯在看到自己的家乡孟加拉遭受大饥荒后，便不断寻找方法想让自己家里的人民脱离贫困。

但是身为大学教授的他毫无办法。

随后，在一次对乔布拉村的走访后发现，自己在课堂上高谈阔论几百万，几千万的经济，但是这些穷人却在为几十美元的生计而苦恼，尤努斯教授再也不能忍受只在课堂上将一些理论知识，而是走向了更多的贫困村庄。

这里我想先说说对尤努斯教授的看法。

第一，尤努斯是一个敢于实践的人。

当他产生小额贷款的想法是，他就立刻去做了，掏出随身所带的27美元，借给了妇人，让她去创业。

尽管只是一个尝试，但是却迈出了很大的一步。

第二，尤努斯是一个非常理性的人。

当他在决定贷款给绝大部分的人的时候，虽然对当时与他合作的银行行长说，他非常信任这些穷人们会还上款，但是他并不盲目，他没有随意的借款给这些穷人们，而是让这么穷人们组成一个小组，形成了一个互相制约的还款机制。

第三，他是一个坚持不懈的人。

由于是借款给穷人，格莱珉银行的借款者们大都是在落后乡村的妇人们，这就造成了很多的困难。

比如说传统的文化的影响，在许多的村子里，村民们都认为赚钱是男人的事，女人们不应该触碰钱，甚至有的村子认为，妇女们只应该呆在家里，更别人问一个陌生的男人借钱。

这些都使得格莱珉银行的推行变得十分困难。

但是尤努斯就是不愿意放弃，他派自己的女学生帮自己传话，向这些妇女解释。

格莱珉银行曾经在一个村子里收到过村民的袭击，但是尤努斯和银行的工作人员们并没有放弃，依旧尝试说服这些村民。

第四，他是一个有经济头脑的人，首先他是一个经济教授，这是毋庸置疑的。

值得一提的是在他创办了格莱珉银行后，又相继创立了一些和格莱珉银行相关的产业，如格莱珉通讯，格莱珉纺织业，格莱珉渔业等，使得格莱珉呈现多元化发展的趋势。

尤努斯教授认为：第一，贫穷是可以消除的，他们应该出现在图书管里。

第二，传统银行对贫穷的人是歧视的，他们不愿意借钱给穷人，他们认为穷人没有信用可言。

穷人银行家读后感《穷人的银行家》是一部自传,作者是一名立志率领广大贫苦公共走出贫困的慈善家,一名能把所学知识应用于实践，分享了穷人银行家的读后感给大伙儿！穷人银行家读后感 1 本书要紧讲述了是一名经济学教授、经济学家——尤努斯成功打造小额贷款新模式——格莱珉银行。

他开辟和进展了“小额贷款”效劳，专门提供给因贫困而无法取得传统银行贷款的创业者。

XX年，为表彰从社会底层推动经济和社会进展的尽力，尤努斯与孟加拉乡村银行一起取得诺贝尔和平奖。

现在，由他提倡的小额贷款运动已经遍及世界各地，上亿人口正从中受益。

正式阅读前，看了翻译人员的前言，《穷人的银行家》的译者，被誉为”打工皇后“的吴士宏女士，读完后“充满兴奋和崇拜”，““我从未这么崇拜过一个人！那个人太棒了！”因此，是带着好奇的心态进行阅读的。

他是一个达那么兼济天下、悲天悯人的仁者。

开办格莱珉的起因即是自己在堂皇的教室教授天花乱坠的经济学理论，而对面由于饥荒涌入城市的贫民却在麻木中死掉。

这让他震惊，让他慌张。

他是一名真正富有同情心的人。

他本能够做一名生活的旁观者，凭借自己的学识继续在学院教授，或许会取得以经济理论为主的“诺贝尔经济学奖”；也能够靠自己卓越的经济头脑，在商场打出一片天下。

可是他都没有，他受自身的责任感的差遣，深切乡村找寻帮忙极为贫困的人们的方式。

他以为“无视贫困、无视真实世界中人的痛楚与愿望是经济学的失败！不能用经济学知识去帮忙穷人排除贫困是经济学家的耻辱！”他不肯也不要再漠然地面对孟加拉的贫困，他在帮穷人走出贫困，也在帮自己走出“贫困”。

他是一个关于理想勇于追求和实现的勇者。

在外有孟加拉动荡的政局、频起的政党纷争、盛行的风造成的国际援助通道的受阻，内有孟加拉固有文化的妨碍、本地政府的作对、宗教人员的劝阻等窘境下，尤努斯倚靠其执着和胆识，使格莱珉在困难中走向成熟。

他勇于挑战孟加拉的男权主义，只把钱贷给妇女；也勇于使格莱珉银行独立于司法之外，给借贷者以无穷信心；加倍勇于踊跃面对国内外挑战，坚持以格莱珉独特的方式运作。

《穷人的银行家》读后感之一1) 从头明确穷人的概念。

不是一样的穷人，是极贫的穷人：他们没有土地，没有工作，只能卖苦力维持生计，还吃不饱;或终年靠政府救济金度日。

若是不分清楚谁是真正的穷人，真正的穷人应得的帮忙资金和物品，全数都会落到非穷人的手上。

2) 传统银行歧视极贫的穷人，尤其极贫妇女，把他们划归为不可信任的人一类。

因此，穷人日复一日的过穷日子，而政府的关切和帮忙，老是到了非穷人的手上，不管是扶贫资金，仍是扶贫贷款，通通给了有关系的人，而穷人会有什么关系?有谁会在意穷人是不是住在漏雨的衡宇仍是天天工作16小时却连温饱也不能保证?3) 贫困是能够绝迹的，应该放到博物馆的。

此刻世界穷人数是2亿人(官方统计)，尤努斯的打算是XX年前实现1亿人从穷人变成非穷人;而他实现了，XX年受颁4) 贷款妇女占多数，保证还款率。

只是，最让我感到难以想象的是，“葛拉敏银行”的年利息竟高达：20%!而且，竟然能保证99%的还款率，这实在是超级惊人的事件。

咱们员工需要学习“葛拉敏银行”是如何做99%还款率的。

5) 尤努斯讲贫困真正缘故，不是因为没受过训练或不识字，而是留不住出卖劳力的报酬。

资本不在穷人手中。

操纵资本的能力才是关键，利润流向将是残酷的事实，穷人只是在帮操纵资本的人赚取利润。

关于这一点，我感觉在培志大、中专学生毕业后，何时催款这方面有一些方式：假设大、中专学生一毕业就要面临还款，多数人一开始薪水都比较低，再加上生活费、房租，简直不堪重负。

因此，我想建议给大学毕业后半年的缓冲时刻(即7-12月)，或，为了联系大、中专学生的必要，让大、中专学生毕业后的半年内，每一个月还50元(没有上限，想多还固然更好)。

从下一年1月起，开始按还款要求催大、中专学生还款，不配合的按催款打算一步一步实施下来。

之二上次读完此书,我过于关注是慈善的,将所看到营利信息屏蔽了.这次重读,我发觉,慈善事业,能够用它的钱,来营利,然后将慈善事业做大,惠及更广大的穷苦民众.尤努斯的讲得豪迈,做得实在.1.为穷人着想;2.设法为穷人致富寻觅前途;3.想尽方法效劳穷人,同时也想尽方法让生生不息,事业蒸蒸日上.1.为穷人着想,这点显而易见.因为尤努斯本来确实是为穷人谋福音的慈善集体,他和他的团队做得默契,进展也很稳健.一不求迅猛进展,二不求惊人进展. 一步一步地,踏实前进. 愈是社会忽略的个体/集体,尤努斯越发尽力为之谋福.行超级之法,施非凡福利.他做到了,从一个村开始,从一个村的周边开始(跟培志的以点为基础,向周围辐射扶贫之道不谋而合).稳扎稳打,做得缓慢,却取得了优良的成绩.2.设法为穷人寻觅前途. 平常为人家踩谷穗的人,忙碌成天,只能谋到半年的生路,下半年还得挨饿受苦; 尤努斯把扶贫核心转化为相同的工作如何谋得更多的资产.于是,踩谷穗的穷人,在工作更轻松的情形下免得更丰裕,因为穷人的银行家为其提供微额贷款,能够买来机械,产量多,而且,能够同时做几样活,工作时刻变少了,工作的项目变多了,收入固然也更多了,下半年过得去,慢慢地,到年末有点存钱了,不仅还了利息,还能够申请更多微额贷款,为自己生产更多的财物.尤努斯和他的团队的辛苦,取得了丰厚的回报,并让穷人日趋富足.不得了.3.从1-2步骤,设法效劳穷人;这下穷人的银行家们要着手打造更久远的无贫打算.于是,动员高层,如世银,为之效劳.乃至有官员看到穷人的银行家的成长,也开始心动.于是,尤努斯的营利打算应运而生.1)手织布.在尤努斯的国家孟加拉,手织布是农村里个人一辈子产的事业,而且生计难以为继.取得孟国卡利的支持,穷人的银行家们大展身手. 为很多穷人提供优质的原料--再为穷人提供优厚的报酬--为穷人找到适合的买家--囤积大量的手织产品--大量销售,此生产销售链的一气呵成,不仅穷人衣食丰足,也让穷人的银行收入颇丰.那个地址,我想到培志在我身上投资的养猪业,到最后会失败,缘故有: A,没有充分调查市场,比如,我的村子适合什么类型的猪生长?由谁来盯紧此业务?从小猪养到大猪,每一步的利润如何折算使得培志与农户两边受益?养大的猪销往何地保证售价?中间显现猪的疾病如何医治?....很多情形没有调查清楚,预案不充分,因此失败了.因此,做投资,调查与预案要充分.我没有调查充分,而且一厢甘心相信农户.2)尼葛奇的渔业.开初尤努斯并无打算要做,只是,经渔业部次长来电,向其陈述1000多个水池的荒芜及内心的低落,尤努斯在该次长的软磨硬泡之下,终于许诺一试,尽管尤努斯的要求未被全数实现.最后在尤努斯及其团队,加上本地穷人的帮忙,终于经营步入正轨,并能营利.而穷人也是取得了尤努斯的帮忙,生活过好了,从偷鱼过生活且还很潦倒的局面,变成经营者,上千水池的捍卫者.这是典型的共赢.因此,当一个慈善事业进展到必然程度,必然是要自寻前途,才能走得远.培志基金会目前人力,物力受限,当到了必要的时候,只要寻求前途,必然能自谋财路,为更多贫困学子谋福.。

穷人的银行家第一篇：穷人的银行家《穷人的银行家》读后感最近读了穆罕默德·尤努斯的自传——《穷人的银行家》，这本书给了我很大的感触。

《穷人的银行家》这本书虽然是一部自传，可是我们却能把其当作是一部振奋人心的小说、一个令人震撼的故事来读。

确实，这本书给予我的震撼是惊心动魄的，无与伦比的惊心动魄。

在这本书里，令我动容的地方有很多，可是并不在于尤努斯以及其格莱珉模式所取得的成就，而是另外一些在不经意间扣人心弦的东西。

就像那一句令人心酸无比的话：“这些饥饿的人并不叨念任何标语口号，他们对我们这些衣食无忧的城里人毫无要求，只是静静地躺在我们的台阶上等死。

”身在已然解决温饱乃至达到小康的珠三角，我无法想象这样一幅画面：每天都有很多的人在大街上饿死；小婴儿因缺少生存下去所需要的乳汁而大声哭泣，最终慢慢睡去，再没有继续活下去的力气。

我们经常抱怨生活，抱怨老天不公，其实很少人却知道，相对于那些连衣食都不能得到满足的人来说，我们已经太幸福了。

书中有一句话说得很好：“当你将世界放在掌心仅以鸟瞰的角度去审视它时，你很容易变得傲慢自大——虽然你意识不到，一旦拉开距离，事物就会变得模糊不清了。

”就像尤努斯的理想：“看到这个世界摆脱贫困。

”毫无疑问，这个理想如此远大，这个任务如此艰巨，这条道路如此遥远。

然而，我们不能因理想的远大而胆怯，不能因任务的艰巨而退缩，不能因道路的遥远而止步。

从尤努斯的这个理想中，我读出了尤努斯的善良和希冀；从这部自传中，我读到了一种伟大精神的传播。

正是因为这种善良和希冀，以及其伟大的精神特质，所以尤努斯能以“蚯蚓”的视角，贴近贫穷去研究贫穷，从而发现问题所在，建立起了穷人的银行，创造出格莱珉模式。

就像尤努斯贴近贫困所发现的问题：“在第三世界里，高利贷变得如此标准化和广为流行，以至借贷者很少意识到，那时一种多么强制蛮横的契约。

剥削在各种伪装下进行着。

”在一些穷困的地方，借贷，只是为了活下去。

许许多多的人，只是为了生存而不得不向高利贷求助。

这本《穷人银行家》的作者是穆罕默德·尤努斯，本书是他的自传。

讲述了尤努斯本人的故事，也详实的描写了他所创办格莱珉的前前后后。

本书的一大精彩之处就在于中间穿插许多格莱珉贷款者和贫穷做斗争的故事，有血有肉，个性鲜活。

略有遗憾的是这本书是尤努斯教授于2002年完成的，而他本人于2006年获得诺贝尔和平奖，显然格莱珉又取得了新的更加令人瞩目的成就。

本书在序言的开始，作者就深情地描述上世纪70年代孟加拉的大饥荒，尤努斯教授给我们描写了一个恐怖的画面——大面积饿死的贫民。

人有很多种死法，饿死是最不能被忍受的一种。

饿死是一点点看着身体所有的精华被消耗完，最先被饿死的，肯定是老弱病残，妇女，他们和大多数乞丐一样静静躺在街角，到第二天她们就一直维持某种姿势僵硬。

这是一种无声的抗争，静默的可怕，宛如地狱。

某些宗教组织一开始还按照他们仪式为死者超度，可是到了后来搬运尸体都成了他们难以完成的任务。

我们没有经历过这样的场景，也难以想象尤努斯对贫困有怎样感受，只知道再这样惨痛的经历后，格莱珉就这样产生了。

尤努斯教授本人出生于1940年，他的父亲从祖辈那里继承了一个珠宝铺子，而母亲也是出于商贩之家。

显然，都是富裕中上的家庭。

父亲是一个自律、虔诚的穆斯林，母亲是一个坚强有决断的女性，通常充当家里法规的执行者。

在尤努斯9岁的时候，母亲患上了间接性精神病，而父亲在此后的33年依旧履行他作为一个丈夫、父亲、商人良好的责任与义务。

在母亲的鼓励下，尤努斯奠定自己未来的方向，成为一个经济学家，立志于参与并改造社会。

1961年，21岁的尤努斯于吉大港大学毕业，并且留校任教，成为年轻的大学讲师。

随后，他还贷款开了一个包装工厂，父亲是董事长，这个工厂后来成为了一个很成功的家族企业。

但尤努斯认为自己还是喜欢在大学教书，而不是成为一个企业家，很快从商业中抽身出来，专注于学术研究。

1965年，尤努斯获得一个可以去美国读博士的奖学金，开启了六年的美国留学之旅。

读穷人的银行家有感读完《穷人的银行家》这本书后，我深深地感受到了其中所阐述的思想和理论。

这是一本关于财务自由和财务独立的指南，让我对个人财务管理有了全新的认识和思考。

首先，我深刻理解到财务独立的重要性。

在这本书中，作者讲述了他与朋友的一次交流，当时，他的朋友问他：“如果你突然没有收入了，你会怎么做？” 恰巧，作者之前曾经尝试过失业的滋味，于是他答道：“我会去找一份新工作，然后重新开始。

” 但是，作者的朋友却告诉他：“我如果突然没有收入，我还可以坚持半年甚至更长时间，因为我有足够的资产可以支撑我的生活。

” 这就是财务独立的真正含义：即使失去了主要收入来源，我们仍然可以依靠自己的积蓄和投资来维持生活。

一旦达到财务独立，我们就拥有了更多的自由和选择，可以更加自由地选择我们想要追求的生活。

其次，我深刻认识到财务管理的重要性。

这本书中提到了“支付自己的账单”这一概念，就是指在我们获得收入后，首先将那些必要的开支比如居住费用、基本食品等的开支去掉之后，将剩下的部分分配给投资、储蓄和享受生活三个方面。

这种分配方式可以让我们更加理性地管理自己的财务。

我们需要学会储蓄、理性消费和投资，才能不断地积累财富，最终实现财务自由。

然而，书中最重要的教训是我们需要较长的时间来实现这些目标。

很多人想要通过一夜成功来积累财富，这是不现实的。

仅凭一个月或者一年的努力，我们不可能就得到自己想要的生活。

作者提到了通过各种方法来积累财富，需要的是持久而坚定的决心、长期的理性计划和不断的自我教育。

每个人都会遇到困难和挑战，但只有坚持不懈地追求财务自由，才能最终实现这个目标。

总之，《穷人的银行家》这本书是一本非常有价值的读物，它提供了很多思维框架和实用的技巧，可以帮助我们理解财富的真正含义，更加理性地管理我们的财务。

这本书对我产生了很大的影响，我会重读这本书，并不断地运用书中的方法和理念，来让自己的人生更加美好和富有价值。

《穷人的银行家》读后感《穷人的银行家》是一部引人深思的作品，它以独特的视角展示了尤努斯如何通过格莱珉银行帮助贫困人口摆脱困境。

这本书不仅让我对尤努斯产生了深深的敬意，还引发了我对贫困和金融领域的深刻思考。

尤努斯的理念和实践让我深受启发。

他坚信，贫困并不是无法改变的命运，而是一种可以通过金融手段和社会创新来解决的问题。

他创建的格莱珉银行，不仅为穷人提供了贷款服务，更是为他们提供了改变命运的机会。

尤努斯的这种实用主义哲学，让我明白到理论和实践的结合对于推动社会进步的重要性。

“贫穷并不是一种罪恶，而是一种苦难。

这种苦难不是别人强加于我们的，而是我们自己无法摆脱的。

”这句话揭示了贫穷的本质。

贫穷并不是一种个人的失败或过失，而是一种社会和经济的困境。

这种困境使得穷人难以摆脱贫困的循环，无法获得更好的生活和发展机会。

因此，我们需要通过社会和经济的改革来打破这种循环，为穷人提供更多的机会和资源。

“银行不是富人的俱乐部，也不是穷人的禁地。

”这句话强调了金融服务的普惠性。

金融机构应该为所有人提供服务，而不仅仅是富人。

尤努斯通过格莱珉银行实现了这一目标，为穷人提供了贷款和其他金融服务，帮助他们摆脱贫困。

这表明，金融服务不是富人的专利，而是推动社会公正和公平的重要工具。

“我们要改变的是整个社会的观念和制度，而不仅仅是穷人本身。

”这句话提醒我们，解决贫困问题需要全社会的参与和努力。

贫困不仅仅是一个经济问题，更是一个社会和文化问题。

我们需要从制度层面入手，改变对穷人的歧视和排斥，为他们提供更多的机会和平等的权利。

“我们的目标是让每个人都成为自己命运的主宰，而不是被命运所左右。

”这句话表达了尤努斯的最终愿景。

每个人都应该有自主权和选择权，而不是被贫困所束缚。

通过金融创新和社会改革，我们可以帮助穷人摆脱贫困，实现自己的梦想和目标。

这些经典语句不仅揭示了贫穷的本质和解决贫困问题的重要性，还为我们提供了实践和创新的方向。

通过深入解读这些语句，我们可以更好地理解《穷人的银行家》的主题和思想，并从中获得启示和智慧。

《穷人的银行家》读后感《穷人的银行家》读后感当阅读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，这时就有必须要写一篇读后感了！到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家收集的《穷人的银行家》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

看《穷人的银行家》这本书，有几点体会：1、认识一个国度没有去过巴基斯坦，也并不了解巴基斯坦人的历史文化和生活状态。

读此书，对这个中国睦邻还是孟加拉国时期才有些认识。

2、爱、信念和梦想我一直认为，爱、信念和梦想是人生最弥足珍贵的东西。

也是成就一位非凡人物的必备条件。

格莱珉银行能够在孟加拉国建立并在全球得到推广，正是因为尤努斯教授对祖国深深的爱，怀着改善穷人命运的梦想，在坚定信念支撑下不断行动，最终实现了梦想。

对于朋友们来说，未必有远大的梦想，即便一个小小的.梦想，只要你热爱，也都能促使你去努力实现它。

热爱是一个人做好一件事的非常重要的前提。

因为热爱，你才会为此而付出，劳苦奔波尔不觉得疲惫。

作者作为一个富人和教授，因为热爱自己贫穷的国家，从而关注并帮助改变穷人的生活状态。

他看到了穷人的诚信，并以此成立了格莱珉银行。

我们常常看到一些文章对大学毕业生说，你要学会热爱自己的工作，我们从这本书中应该也能体会到一二。

因热爱而关注，因持续关注你会发现很多旁人看不到的东西。

爱一个人，爱一件事，投入并热忱地去投入，你会得到应有的回报。

梦想是目标，爱能让你看得到它，信念使你越来越接近它。

书中开头有句话很有感触：“当你将世界放在掌心仅以鸟瞰的角度去审视它时，你很容易变得傲慢自大——虽然你意识不到，一旦拉开距离，事物就变得模糊不清了”。

3、成功的制度和模式格莱珉银行成功的原因在于，尤努斯教授抓住了穷人贫穷的根源和这个群体的基本特点，穷人的诚信，并以此建设了相应的规避风险的制度和。