民族学概论

《大南实录》正编第一纪卷二十三中说：“帝复谴 大南实录》正编第一纪卷二十三中说： 黎光定等请封，又请改定国号。书略言， 黎光定等请封，又请改定国号。书略言，先代辟土 炎郊，日以浸广，奄有越裳真腊等国。 炎郊，日以浸广，奄有越裳真腊等国。建号南越传 继二百余年，今扫清南服抚有全越，宜复旧号以正 继二百余年，今扫清南服抚有全越， 嘉名。清帝初以南越与东西粤[即今两广 即今两广]字面相似 嘉名。清帝初以南越与东西粤 即今两广 字面相似 欲不之许，帝再三复书辨折，且言不允即不受封。 欲不之许，帝再三复书辨折，且言不允即不受封。 清帝恐失我国意，遂以越南名国。来书言， 清帝恐失我国意，遂以越南名国。来书言，从前抚 有越裳已称南越，今又得安南全境， 有越裳已称南越，今又得安南全境，循名责实自当 总前后所辟疆土肇锡嘉名，其定以越字冠于上，示 总前后所辟疆土肇锡嘉名，其定以越字冠于上， 我国承旧服而克继前徽； 我国承旧服而克继前徽；以南字列于下表我国拓南 交而新膺眷命，名称正大，字义吉祥， 交而新膺眷命，名称正大，字义吉祥，且与内地两 粤旧称迥然有别。 粤旧称迥然有别。至是清帝谴布森赉诰敕国印来宣 封又赐彩缎器皿诸品物。 封又赐彩缎器皿诸品物。”① 大南实录》正编第一纪卷二十三， ①《大南实录》正编第一纪卷二十三，第641页 页
从三类资料中获取信息： 从三类资料中获取信息： ◆中国浩如烟海的历史文献中所记载的民族学资料； ◆中国丰富的文化遗存中所反映出的民族学资料； 例如：出土文物，“五星出东方，利中国”；三星堆文物； ◆民间口传文学中所保留的民族学资料等。 例如：《格萨尔王传》、《江格尔》、《玛纳斯》等。 影视、录音资料的价值越来越受到重视，例如《清史》 影视、录音资料的价值越来越受到重视，例如《清史》。 资料的积累，对于民族学人类学研究非常重要。人类历史是 一个不断变化的过程，人类生活的许多片断都是昙花一现的， 而这些片断却是我们“重构”历史不可或缺的部分。 例如：地图的变化；服饰的变化；

课程总结和问题讨论
知识回顾
• 课程中学到的重要概念 • 对不同民族的认识和理解 • 民族学研究的方法和理论
思考与讨论
• 全球化对民族身份和文化多样性的影响 • 如何促进不同民族之间的和谐共存 • 为什么研究民族学对于现代社会很重要
《民族学概论》PPT课件
本课程将介绍民族学的基本概念和研究方法，探讨民族的多样性、相互影响 及演变过程，并引发对民族问题的思考和讨，了解他们的文化、传统、价值观和社会结构。
2 认识民族学的重要性
了解为什么研究和理解不同民族对于推动文化多样性和社会发展至关重要。
3 课程目标
为学生提供全面的民族学知识，拓宽他们的世界视野和跨文化交流能力。
民族学的定义和意义
探索人类的多样性
了解民族学如何研究和理解人 类不同群体之间的文化、习俗 和社会行为。
推动文化包容和理解
认识并尊重不同文化之间的差 异，促进和谐共存和文化交流。
拓宽人类的思维和视野
通过学习不同民族的经验和智 慧，拓宽自己的思维和视野。
族形成和演变的影响。
3
起源和迁徙
探索民族形成的原因，了解民族迁徙对文 化和人类历史的影响。
社会变迁和政治因素
了解社会变迁和政治因素如何影响民族的 形成和演变。
民族的多样性和相互影响
多元文化共存
了解不同民族如何在共享的地 理空间上和平共存，相互影响 并互相学习。
文化衍生与创新
认识到不同民族之间的文化交 流和互动如何推动新的观念、 文化产品和艺术形式的产生。
全球化与民族身份
思考全球化对民族身份认同和 文化多样性的影响。
研究方法和理论框架
1 田野调查和实地研究
了解民族学家如何通过实地观察、深入访谈和参与观察来了解和研究不同民族。

中国海洋大学本科生课程大纲课程属性：公共基础/通识教育/学科基础/专业知识/工作技能，课程性质：必修、选修一、课程介绍1.课程描述：作为我校公共事业管理专业的特色课程，民族学概论是该专业本科生的专业知识选修课程。

该课程通过对民族学基本理论与知识的学习，使学生掌握理解中国民族团结的基本视角，为其下一步学习专业理论课打好必要的基础。

同时，学习民族学概论知识，也可以帮助新时代大学生建立正确的民族观，正确看待中华民族大家庭内部的民族关系和正确处理身边遇见的民族问题，进一步增强民族之间的团结互助精神，营造出一个健康的民族气氛，促进各民族的学生共同团结进步，为共同的家园中华民族建设而奋斗。

Ethnology provides a unique and enlightening way to observe and understand the ethnic groups and ethnic relations in our lives, and what factors affect the harmony of ethnic relations. Introduction to Ethnology is an elective course for undergraduates majoring in public administration. This course offers a scientific study of ethnic relations. Topics include ethnic relations, national politics, economy, culture, religion and customs.Through the study of the basic theory and knowledge of ethnology, this course enables students to master the basic perspective of understanding the unity of Chinese nationalities and lay a necessary foundation for their further study of professional theoretical courses. We- 4 -also explore the topics of gender, age, race, ethnicity and class. As we move through the course, try to develop your sociological imagination by relating the topics and theories you read about to your own life experiences.2.设计思路：本课程侧重于引导学生掌握民族学的基本构成概念和基本理论，并能将理论较好地与社会实践相结合。

民族学概论考研题库电子版
民族学是一门研究人类社会文化多样性的学科，它关注不同民族和文化群体的生活方式、信仰、习俗以及它们之间的相互关系。

考研题库电子版为考生提供了丰富的学习资源，帮助他们更好地掌握民族学的基本知识和理论。

民族学概论考研题库电子版内容概要：
1. 民族学的定义与研究范围
- 民族学的定义
- 民族学的研究对象和方法
2. 民族学的历史与发展
- 民族学的起源
- 民族学的主要学派和理论
3. 文化的概念与文化相对主义
- 文化的定义
- 文化相对主义的原则
4. 民族与民族主义
- 民族的概念
- 民族主义的类型和影响
5. 族群关系与族群冲突
- 族群关系的类型
- 族群冲突的原因和解决策略
6. 民族志研究方法
- 民族志的定义
- 民族志研究的步骤和技巧
7. 全球化与民族问题
- 全球化对民族的影响
- 民族问题在全球化背景下的挑战
8. 民族政策与民族关系管理
- 民族政策的类型和目标
- 民族关系管理的原则和实践
9. 民族文化遗产的保护与传承
- 民族文化遗产的重要性
- 保护和传承民族文化遗产的方法
10. 民族学研究的伦理问题
- 研究中的伦理原则
- 研究者的责任和义务
结束语：
民族学概论考研题库电子版为考生提供了一个全面而深入的学习平台，帮助他们理解民族学的复杂性和多样性。

通过这些学习材料，考生可
以更好地准备考研，同时也为将来的学术研究和职业生涯打下坚实的
基础。

希望这份题库能够成为你学习民族学的宝贵资源。

民族学概论考研题库及答案民族学是一门研究不同民族、族群及其文化的学科，它涵盖了语言、宗教、社会结构、经济活动、政治制度等多个方面。

考研题库及答案的准备，对于考生来说至关重要，它可以帮助考生更好地理解和掌握民族学的基本概念、理论框架和研究方法。

以下是民族学概论的一些考研题目及答案示例：一、选择题1. 民族学研究的核心是什么？A. 民族的起源B. 民族的分布C. 民族的文化D. 民族的演变答案：C2. 以下哪个不是民族学研究的主要方法？A. 田野调查B. 文献研究C. 实验分析D. 比较研究答案：C二、简答题1. 简述民族学与人类学的区别。

答案：民族学主要关注特定民族或族群的文化和社会现象，而人类学则更广泛地研究人类在不同文化和社会背景下的行为和思想。

民族学倾向于深入研究特定群体，人类学则可能包括对不同群体的比较研究。

2. 什么是田野调查？它在民族学研究中的重要性是什么？答案：田野调查是指研究者直接进入研究对象的自然环境中，通过观察、访谈等方式收集第一手资料的方法。

在民族学研究中，田野调查能够帮助研究者更真实、深入地理解特定民族或族群的生活方式、信仰、习俗等，是获取原始数据的重要手段。

三、论述题1. 论述民族学研究中的“文化相对主义”原则。

答案：文化相对主义是一种观点，认为不同文化背景下的行为和信仰应该根据其自身的文化标准来评价，而不是用其他文化的标准来衡量。

在民族学研究中，文化相对主义原则要求研究者避免用自己文化的标准去判断其他文化，而是要尊重和理解不同文化的独特性和价值。

2. 论述民族学研究对于现代社会的意义。

答案：民族学研究对于现代社会具有重要意义。

首先，它帮助我们了解和尊重文化多样性，促进不同文化之间的交流和理解。

其次，民族学研究可以为解决民族冲突、促进社会和谐提供理论支持和实践指导。

最后，民族学研究还能够为保护和传承非物质文化遗产提供科学依据。

以上题目和答案仅供参考，考生在准备考研时应结合教材和课程内容，深入学习和理解民族学的各个方面。

民族学概论民族学概论一、民族学通论、概论与专论1、通论：通指整个、全部的意思，如通史主要指连贯地叙述各个时代史实的史书；通论则是指某一学科全面的论述.2、概论：概指大略的意思，用于书名的主要有概观、概要、概论等。

概论简意为概括论述，比通论范围要狭小。

3、专论二、学习民族学的意义1、民族学具有较大的应用价值关键词：应用民族学（人类学）；本尼迪克特；“文化类型”；《菊与刀》2、学习民族学可以丰富知识结构。

3、学习民族学可以提高自己的人文素质，可以改变对事物的看法，培养理性思维能力。

关键词：产翁制三、学习民族学的三种途径1、经验归纳：从某些民族个别文化事项的实际观察出发，逐步扩充和综合这些民族事项，直到形成民族学的基本范畴，提出民族学的一般问题。

2、系统演绎：首先了解民族学作为一门科学的对象、范围、任务、基本范畴和基本原理，总的研究课题的一般概念，然后沿着整体的阶梯，逐渐过渡到系统地掌握研究各族文化和各种个别问题，以具体的实际材料充实研究内容。

3、历史求证与反思第一章民族学名称与定义第一节民族学是人类学的分支学科一、“人类学的时代”当代人类学家克娄伯曾在其大著《人类学》一书中称当今时代是“人类学的时代”（Age of anthropology Science）。

二、人类学的定义1、词义：人类学，英文写作Anthropology，此词来自希腊文，是“anthropos”与“logos”的合拼，“anthropos”义为“人”，“logos”义为学问、学科。

从语义上看，人类学即指研究人的学问。

2、定义：《简明不列颠百科全书》：“从语源学上讲，人类学是研究人的科学。

这门学科试图依据人类的生物特征和文化特征，综合地研究人，并且特别强调人类的差异性及种族和文化的概念。

”林惠祥：“人类学是用历史的眼光研究人类及其文化之科学：包括人类的起源，种族的区分，以及物质生活，社会构造，心灵反应等的原始状况之研究。

换言之，人类学便是一部‘人类自然史’，包括史前时代和有史时代，以及野蛮民族与文明民族之研究；但其重点在史前时代与野蛮民族。

《民族学概论》教学大纲一、说明（一）课程性质：《民族学概论》是历史专业学生的专业选修课。

（二）教学目的：目的在于运用马列主义、毛泽东思想的立场、观点和方法总结各个民族起源、发展、变迁及消亡等规律，及其各族的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑。

为祖国的统一和各民族的团结服务，为各族人民的根本利益服务，为中国共产党的民族工作服务。

（三）教学内容：该门课程主要讲述民族学研究的基础知识如民族的形成、民族与语言的关系、民族的经济文化类型；民族学的源流、研究方法和任务；民族的社会形态；婚姻家庭与亲属制度；民族的文化；民族学在我国社会发展过程中的实际的应用。

（四）教学时数：全部课程的教学总时数约36个课时（一学期，周2课时）（五）教学方法：本门课程将采用课堂教学为主，可结合情况适当布置课外阅读书目、作业，以及课堂讨论等。

（六）选用教材：无指定教材。

二、本文第一章民族学研究的基础知识教学要点：民族、种族与族群概念。

语言与民族的关系教学时数：6课时。

教学內容：本章主要讲述民族的形成、民族与种族、族群概念的区分；语言与民族之间的关系；经济文化类型的划分及其民族的分布格局。

第一节人类的起源与民族的形成（2）人类的起源。

民族的形成；民族与种族、族群的异同。

第二节语言与民族的关系（2）语言的产生。

语言和民族的关系；语言学在民族学研究中的地位；民族学研究中的语言学方法。

第三节经济文化类型（2）经济文化类型的含义；经济文化类型理论的作用；经济文化类型理论在中国的实践和发展；中国经济文化类型的基本框架。

考核要点：识记：民族、种族、族群的概念。

理解：语言与民族的相互关系。

综合运用：分析我国各民族经济文化类型及其分布状况。

第二章民族学的源流、研究方法和任务教学要点：民族学的源流与主要的研究方法、研究任务。

教学时数：4课时。

教学内容：民族学的源流；民族学的实地调查方法；中国民族学的任务。

第一节民族学的源流（2）马克思主义民族学的创立；西方民族学流派；苏维埃民族学派；中国民族学的发展历程。

民族学概论教学内容、重难点和课时安排
《民族学概论》是一门介绍人类学和民族学的基本知识的课程,主要涉及到人类学和民族学的发展历程、研究方法、理论框架、重大理论观点、基本概念等方面的内容。

课程内容：
1. 人类学与民族学的研究对象与范围
2. 人类学与民族学的基本概念
3. 人类学与民族学的发展历程
4. 人类学与民族学的理论框架
5. 人类学的研究方法
6. 民族学的研究方法
7. 民族学的基本理论观点
8. 民族学在当代社会与文化中的地位和作用
重难点：
1. 人类学和民族学的区别
2. 人类学与民族学的基本概念的理解和适用
3. 研究方法的掌握和应用
4. 民族学的基本理论观点的分析和评价
课时安排：
一般来说,该课程的学时安排为32学时左右。

具体学时安排可以根据教学计划的要求而定,可以分为8-10次课,每次3-4学时。

在具体的教学过程中,可以采用多种教学方法,如讲授、讨论、案例分析、实地考察等,以加深学生的理解和掌握。

民族识别调查：是指在1953开始的，我国民族工作者所进行的民族识别调查工作。

这一大规模的科学性很强的调查研究任务，在各级党政部门领导下，在历史学、语言学等学科研究者的共同协助下，经过四年的努力，于1956年初战告捷。

民族识别的结果，使我国目前的55个少数民族中，除历来被公认的外，40多个民族至此有了自己明确的族属。

从科学意义上说，如此大规模的民族识别研究，堪称世界民族研究史上的壮举，它受到国际民族学界的广泛瞩目。

并为党和国家制定科学的民族政策指引了方向。

民族社会历史调查：是指从1956—1958年，我国民族学工作者在历史学、语言学、考古学工作者的协同下，以近千人的强大阵容，在全国16个民族地区开展了全面深入地调查，再一次取得了巨大成果。

一是了解到解放前我国少数民族社会经济发展不平衡性突出；二是发扬中国民族学与历史学研究紧密结合的传统，在数千万字调查资料的基础上，编辑出版了三套丛书初稿和调查资料300多种。

经济文化类型是苏联民族学家托尔斯托夫、列文和切博克萨罗夫在20世纪50年代提出的概念。

定义是：居住在相似的自然地理条件下，并有近似的社会发展水平的各民族在历史上形成的经济和文化特点的综合体。

氏族：原始社会中以相同的血缘关系结合而成的人类社会群体，其成员出自一个共同的祖先，大约产生于旧石器时代中晚期。

氏族成员的地位平等、集体劳动、平均分配、财产共享。

公共事务由氏族首领管理，重大事务由氏族成员组成的氏族公议决定。

氏族社会先后经过母系氏族社会、父系氏族社会，大约在铜石并用时代由于私有制的发展而解体。

部落：由于人口的繁殖，氏族的一部分人向外开拓新的生存空间，于是产生了新的氏族。

几个新老氏族结合在一起，便形成了一个部落。

每个部落都有自己的名称与领土，具有共同的语言、共同的经济、共同的宗教与祭祀仪式。

部落内各氏族地位平等，部落最高首领称为酋长，由各氏族推选产生，公共事务由各氏族首领组成的部落议事会讨论决定。

通过课程学习和实践活动，引导学生积极参与民 族团结进步事业，为推动民族团结进步事业发展 贡献力量。
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民族学基本概念与理 论
民族定义及特征
民族是一个历史范畴，是人类 社会发展到一定阶段的产物。
民族具有共同语言、共同地域 、共同经济生活以及共同心理 素质等特征。
民族的形成和发展受到自然环 境、社会经济、历史文化等多 种因素的影响。
民族文化多样性与保护
探讨了民族文化的多样性及其价值， 提出了保护和发展民族文化的措施， 培养学生的文化自觉和文化自信。
学生对本次课程反馈和建议
01
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课程内容丰富，深入浅出，有 助于提高对民族学的认识和理
解。
课程注重理论与实践的结合， 通过案例分析等方式，使学生
更好地掌握民族学知识。
建议增加课堂互动环节，鼓励 学生提出问题和意见，加强师
• 解决民族问题的根本途径是促进各民族共同繁荣发展，实现民族平等、团结和 互助。
• 在实践中，需要采取政治、经济、文化、教育等多种措施，促进各民族之间的 交流与合作，增进相互了解和信任。
• 通过《民族学概论》课程的学习，可以帮助学生深入了解民族学基本概念和理 论，认识民族问题的本质和解决方法，增强民族团结意识，促进各民族之间的 交流与合作，共同推动社会和谐稳定发展。同时，通过将思政教育融入民族团 结教育中，可以引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，培养德智体美 全面发展的社会主义建设者和接班人。
培养学生尊重各民族文化意识
尊重各民族文化多样性
通过课程学习，使学生了解不同民族的文化传统、风俗习惯、宗 教信仰等，培养学生尊重各民族文化多样性的意识。
传承和弘扬各民族优秀文化
引导学生认识各民族文化的独特价值和魅力，传承和弘扬各民族优 秀文化，增强学生的文化自信。

民族学概论民族学概论（教学大纲）课程名称：民族学概论课程类别：专业基础课编号：学时：60主编姓名：吴国富单位：人类学系职称：副教授主审姓名: 单位：人类学系职称：教授授课对象：本科生专业：民族学、考古学年级：一年级编写日期：2008年2月一、课程目的与教学基本要求通过本课程的学习，使学生了解和掌握民族学的基本知识、基本概念和基本的调查研究方法，对民族学的学科内容有一定程度的接触和认识，为进一步学习有关的专业课程打下一个广泛而坚实的理论基础。

教学基本要求：课前查阅相关内容的学习资料，并做读书笔记；参加课堂学习和讨论；掌握本课程的基本概念、学科体系及相关基础知识、基本方法；学会运用专业知识、理论去观察、思考和分析民族相关问题；独立完成规定的作业和考试。

二、课程内容和学时安排一共包括18 章。

各章主要内容及时间安排如下：第一章导论本章主要通过对当今社会中民族这一独特社会现象的介绍，引导初步涉及这门学科的学生关注这一重要现象，并阐述学习民族学的现实意义和理论意义，激发同学们对这门学科学习的兴趣。

本章重点是学习民族学的现实意义和理论意义。

安排3学时。

入门读物：【法】若盎·塞尔维埃：《民族学》，北京：商务印书馆，1996年。

【德】利普斯著、汪宁生译：《事物的起源》，成都：四川民族出版社，1982年。

【美】乔治·穆多克著、童恩正译：《我们当代的原始民族》，四川民族研究所，1980年。

参考读物：吴仕民：《西部大开发与民族问题》，北京：民族出版社，2001年。

马子富主编：《西部开发与多民族文化》，北京：华夏出版社，2003年。

相关网络资源：中国民族网 /doc/cb18677892.html,中国民族文化网/doc/cb18677892.html,（台）中央研究院民族学研究所/doc/cb18677892.html,.tw视觉人类学网站/doc/cb18677892.html,国家民族事务委员会网站/doc/cb18677892.html,/gjmw/index.htm 云南民族网/doc/cb18677892.html,第二章民族学的研究对象和学科的发展本章主要介绍：1、重新审视民族学的学科定义和研究对象（关于民族概念的认识及其深化；从“活化石”到“主人”；关于中国民族学的理论反思）；2、民族学的学科发展，着重从外部环境和内部条件讲述中国民族学学科发展的历史（1949年以前，中国民族学与西方人类学的关系。

《民族学通论》读书笔记由林耀华先生主编的《民族学通论》一书，是一部力图以马列主义、毛泽东思想的理论原则为指导，主要运用国内各民族包括汉族和少数民族的资料，以及世界各地区各民族一些有关的最新研究成果，来阐述民族学的基本原理及研究的对象、内容和方法的著作。

本书从民族学研究的基础知识，民族学的源流、研究方法和任务，民族社会形态，婚姻家庭与亲属制度，文化民族学与我国现代化六个方面划分成六个单元对民族学进行概论。

作为一名少数民族史学习的学生，研读这本拥有较丰富资料的民族学教材后，我学习到民族学不仅是一门社会科学，也是一门能够为实践服务的学科。

读书笔记指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。

俗话说：“最淡的墨水，也胜过最强的记忆。

”自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。

做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。

唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。

”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。

他读哲理书，把主要论点摘出来。

下面我以读书笔记的方式回顾的读书心得。

第一单元民族学研究基础知识，包括人类起源、种族、语言与民族的关系和区别以及同生态学有关的经济文化类型问题。

人类起源问题的理论一直在随着人类科学的发展而更迭。

它随着人类认知能力的发展，从唯心主义的我国女娲氏抟土造人传说、古埃及相信第一个人是由神在陶器场里塑成、泥土造人说的“上帝造人说”，到人类初步产生了自发的唯物主义思想的古希腊思想家阿那可西曼德及我国庄周分别提出的“从鱼到人”和“马生人”的论点，到“人猿同祖”的提出、达尔文的《物种起源》、海克尔《自然创造史》，再到恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》确定劳动是人类、人类社会起源和发展的重要因素以及近年学术界的诸如劳动创造说、劳动“推动力”说、突变选择说对劳动在从猿转变到人过程中证明和确立。

➢ 文化层：文化层是由不同的文化圈重叠而构成的， 用来表示文化存在的时间。
➢ 施密特（W.Schmidt，1868-1954 ） ，奥地利民 族学家、语言学家，天主教神甫。创办传教士民 族学博物馆，维也纳学派代表人物。代表作《亚 洲最古的文化圈》、《比较宗教史》均有中译本。
连续标准：是指在两处相隔较远或并不连接的地 方，假如在其中间地区发现相同或相似的文化因 素，即使这些文化因素不一定明显或完整，仍可 以推测这两地过去曾有过文化联系。
➢ 费孝通1910—2019，当代社会学家、人类学家、 民族学家，早年学医，后转入燕京大学社会学系， 1933年毕业，后入清化，在社会学及人类学系 读研究生，1936年底入英国伦敦经济政治学院 在马林诺夫斯基指导下学习社会学、人类学，并 根据农村调查的资料完成了博士论文《江村经 济》，1938年获博士学位。
➢ 林耀华：1910—2000，当代民族学家、人类学 家和社会学家，1935年燕京大学获硕士学位， 40年获哈佛哲学博士学位，以文学体裁撰写的 《金翼》一书成功地表现了中国南方汉族农村宗 族与家族生活的传统与变迁，该书在伦敦出版。 1941年回国后，深入凉山地区，对凉山彝族社 会结构与诸文化现象做了缜密的考察，《凉山彝 家》在美国出版，是中国学者对凉山地区彝族进 行系统调查与研究的早期著作之一。
两个标志： 1、19世纪中叶，西方主要资本主义国家纷纷建立
了专门从事民族学研究的组织 ，并有组织的 开展研究工作。 2、1874年由伦敦 “不列颠科学进步协会”出版 《人类学的记录和询问》一书。
➢ 民族学研究的基本资料：
➢ 1.民族学调查报告；这其中还分专业工作者的工 作成果和非专业人士的成果两部分，后者包括游 记、旅行记、考察报告等等。在使用时，要注意 区分两者的科学性，不能一视同仁。

民族学概论大一知识点民族学概论是大一学生接触的一门重要学科，通过学习这门课程，我们可以了解人类文化多样性和民族差异的本质。

本文将介绍民族学概论的几个重要知识点，包括民族的定义与特征、民族形成与发展、民族关系研究等内容。

一、民族的定义与特征民族是指具有特定地域、共同历史和文化传承的群体。

民族的定义可从血统和文化两个角度来看。

从血统上讲，民族是因共同的遗传因素而形成的人群。

从文化上讲，民族是因共同的语言、宗教、价值观念、风俗习惯等共同文化特征而形成的人群。

民族的特征包括共同的语言、宗教、传统、习俗等。

二、民族形成与发展民族的形成与发展是一个复杂的过程，主要包括融合、分化和变迁三个阶段。

融合阶段是指不同民族相互接触、交流和融合的过程，形成新的民族群体。

分化阶段是指原本属于同一民族的人群由于各种因素分散、分离而形成不同的子民族。

变迁阶段是指民族在历史长河中不断变化、演变的过程，包括民族的兴起、发展、辉煌和消亡等。

三、民族关系研究民族关系研究是民族学概论的重要内容之一。

它主要研究不同民族之间的相互关系，包括民族之间的合作、冲突、融合等。

民族关系的研究可以帮助我们更好地了解各个民族的历史、文化和社会发展状况，促进不同民族之间的交流与合作，减少冲突与误解。

四、人类文化多样性民族学概论还关注人类文化的多样性。

不同民族之间存在着丰富多样的文化形式，包括语言、宗教、美术、音乐、戏剧等方面的表现。

这些文化形式反映了不同民族的特点、历史与文化传统。

人类文化多样性是人类共同的财富，也是促进各个民族交流、和谐发展的基础。

五、民族认同与文化保护民族学概论还研究了民族认同和文化保护的问题。

民族认同是指个体对自己所属民族身份的认同和认同感。

文化保护则是指为了保护各个民族的语言、习俗、传统等文化元素而采取的措施。

民族认同和文化保护对于维护民族的独特性和多样性具有重要意义。

综上所述，民族学概论作为大一学生的一门重要课程，帮助我们了解人类文化多样性和民族差异的本质。

民族学概论一、民族学（1934年成立国际人类学与民族学联合会IUAES）民族定义：1、1929年，斯大林（民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这个四个基本特征的稳定的共同体。

）2、1924年，孙中山的“血统、生活、语言、宗教和风俗习惯”五种力的作用3、2005年，在中央民族工作会议（民族是社会发展到一定阶段的人民共同体，一般来说，民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯和心理认同方面都有共同特征，有些民族的形成和发展过程中，宗教起着重要作用。

）产生标志：1、1874年，英国不列颠科学进步协会编印民族学田野考查手册《人类学的记录与询问》2、中国最早使用“民族”见1889年梁启超的《东籍月旦》中国民族学发展：1926年蔡元培在《一般》上发表《说民族学》，提出民族学；新中国成立后的三大工作（民族识别三次、少数民族社会历史调查、少数民族社会性质研究）1980年，中国民族学会成立。

二、文化定义：1871年英国爱德华?泰勒《原始文化》：文化是一个复合的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所获得其他任何能力和习惯。

格尔茨（文化为一种象征体系）特征：普遍性与特殊性、后得性、分化与整合、变异与涵化结构：二元（物、精）、三元（加制度）、四元（加行为）物质文化：定义P406（生计方式与生计类型、生产工具和技术文化、饮食文化、交换与商业文化、服饰文化、交通与文化行为、建筑与居住格局）精神文化：定义（思维、语言、哲学、科学、伦理、道德、法律、文学艺术、宗教、风俗习惯，等等）P433（思维语言和民族心理、教育道德和法律、风俗习惯分类：<物质文化生活、社交、家庭、人生、岁时节令习俗特点<民族性、地方性、集团性、约束性>>、宗教与宗教信仰：<现代宗教的七要素：有创始人或教祖；有教义和经典；有传教场所；有教规；有组织；有神职人员；受法律保护。

《民族学论述》谈谈你对民族学学科的理解民族学是一门对民族的社会文化特征及其形成演化规律进行综合研究的社会学科，为我们认识多元文化社会问题提供理论指导和观察视角，为人们更好解决多民族社会的政治问题、经济问题、社会问题提供理论，为民族政治学、经济社会学、民族经济学、民族宗教学、民族语言学，民族考古学和相关学科提供理论基础。

对于民族学研究什么的问题，各学术流派民族学家有不同理解，当今中国学者按照研究领域和研究范围的广泛程度可分为狭义民族学和广义民族学，狭义民族学主要以民族文化的诸方面为研究内容，广义民族学是民族学横向上与其他学科交叉借鉴而产生的一个综合性学科群。

学习民族学有利于我们认识人类自身及文化、民族文化的多样性，有利于我们正确的对待不同民族文化的生存和发展模式，有利于我们更好地发挥民族学在社会生活服务的功能。

民族学的研究对象1、广义的民族二战以前，民族特质，一些发展程度较低的原始民族，二战以后有没有原始民族扩展到现代民族。

我国民族学研究的民族包括处于一切社会发展阶段的民族共同体。

2、民族形成和发展的规律民族是一个历史范畴有其形成发展和消亡的过程并在这个过程中表现出一定的运行规律考察民族历史变化过程及其规律就成为民族学研究的一项重要内容。

3、民族形成和发展过程中的文化表现形式民主本质上是一种社会文化群体，一方面共同的文化是民族的灵魂，是民族凝聚力的来源，另一方面，民族是人类文化传播和成长的重要载体。

4、是民族在社会结构中其他的要素形式与特征广义的民族学从民族和社会的互动关系出发研究民族在社会结构中的要素、形式和特征。

五是多学科的方法、视角研究民族的社会、文化现象和生活广义民族学研究在坚持实地调查方法同时，也吸收借鉴了相关交叉学科的研究方法和研究视角。

民族学的学科观①普同论：全人类的一致性和共同性。

各个地理区域的人民，无论肤色是否相同，还是民族是否相同，都属于同一物种，因此人人都是平等的同类。

②整体观（全貌观）：从社会的、文化的角度和生物的、生理的两个角度分析问题，既关注现时的问题，也关照历史的因素。