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八年级第二学期文言文重点词注释三小石潭记从小丘西行百二十步：向西水尤清冽：特别全石以为底：作为近岸：靠近潭中鱼可百许头：大约表示数目不确定皆若空游无所依：在空中佁然不动：愣住的样子俶尔远逝：忽然往来翕忽：迅速斗折蛇行：像北斗七星一样像蛇爬行一样其岸势犬牙差互：地势像狗的牙齿一样交错凄神寒骨：使……凄凉使……寒冷悄怆幽邃：深不可久居：能够乃记之而去：离开隶而从者：跟随四白洋潮故事：旧例实无潮看：实际余遄往：急速章侯、世培踵至：脚后跟稍近：渐渐怒雷鞭之：用鞭子打万首镞镞：同“簇簇”，攒聚之貌走避塘下：跑尽力一礴：撞击著面皆湿：穿的戴的颜始定：神色五天目天目幽邃奇古不可言：表述由庄至颠：同“巅”，山顶凡山深辟者多荒凉：凡是同“僻”，偏僻峭削者鲜迂曲：少貌古则鲜妍不足：鲜艳骨大则玲珑绝少：极以至山高水乏：少石峻毛枯：草木凡此皆山之病：缺点天目盈山皆壑：满若万匹缟：白色丝织品石骨奥巧：透漏奇妙石壁竦峭：同“耸”，高耸虽幽谷县岩：即使同“悬”，高耸陡峭晓起看云：天刚亮尽大地作琉璃海：全然云变态最不常：形态变化寻常其观奇甚：景观非山居久者不能悉其形状：在山中熟悉高不逾数尺：超过一株直万余钱：同“值”，价值而清远过之：清嫩香甜便有出缠结室之想矣：想法由活埋庵寻旧路而下：沿着山僧以为异：反常天目山某等亦有些子分：同“份”，份额某亦不敢面誉：称赞因大笑而别：于是九孔孟论学三十而立：自立四十而不惑：迷惑五十而知天命：自然的规律、法则六十而耳顺：听到别人说的话，用不着怎么想，就能领会不逾矩：超过学而不思则罔：迷惑思而不学则殆：危险不耻下问：感到耻辱譬如为山：堆积未成一篑：土筐譬如平地：填平洼地虽覆一篑：倾倒无或乎王之不智也：同“惑”，奇怪聪明一日暴之：同“曝”，晒吾见亦罕矣：少吾如有萌焉何哉：萌发今夫弈之为数：围棋技术通国之善弈者也：全使弈秋诲二人弈：教下棋思援弓缴而射之：拿起虽与之俱学：和一起弗若之矣：如尽信《书》：完全而何其血之流杵也：木棒一〇勉学古之学者为己：求学的人但能说之也：同“悦”，取悦行道以利世也：主张造福修身以求进也：做官春玩其华：赏玩同“花”秋登其实：摘取精神专利：专一敏锐十年一理：温习犹不遗忘：仍然然人有坎壈：困顿、坎坷如秉烛夜行：拿在夜间犹贤乎瞑目而无见者也：好闭所以设教：用来……的何必“仲尼居”即须两纸疏义：疏通宁有益乎：难道光阴可惜：值得珍惜当博览机要：书中精要之处以济功业：完成吾无间焉：批评一一潍县署中寄舍弟墨第一书最是不济事：对事情有益眼中了了：明白与我何与也：相关愈往而不知其所穷：尽老吏史苦之：以……为苦坡洒然不倦：畅快的样子岂以一过即记：因为遂了其事乎：结束迄无佳文：终又有无所不诵之陋：缺点可欣可泣：值得岂非没分晓的钝汉：懂道理其龌龊亦耐不得：忍受一二黄生借书说子孙弃者无论焉：不用说非夫人之物而强假焉：那人勉强借必虑人逼取：担心而惴惴焉摩玩之不已：停止若业为吾所有：已经姑俟异日观：姑且等待家贫难致：得到有张氏藏书甚富：多归而形诸梦：在梦中出现那种情形固有所览辄省记：记通籍后：做官而少时之岁月为可惜也：值得今黄生贫类予：像然则予固不幸而遇张乎：本来为一说：写使与书俱：一起一三问说相辅而行者也：进行非学无以致疑：求得非问无以广识：增广而或不达于事：有时通晓而或不知其细：细节舍问，其奚决焉：除了解决呢贤于己者：比所谓就有道而正也：到匡正问焉以资切磋：凭借审问而明辨之也：详细是己而非人：认为……是对的认为……是错的妄以臆度：主观猜测轻之而不屑问焉：轻视值得狎之而不甘问焉：亲近而不庄重。
《马说》原文+解释+翻译+重点问题1.世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
解释：伯乐：孙阳。
春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。
而：表转折。
可是，但是。
翻译：世上先有伯乐，然后才有千里马。
千里马常有，但是伯乐不常有。
2.故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
解释：故虽有名马：所以即使有名马故：因此。
虽：即使。
名：名贵的。
祇辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。
祇（zhǐ）：只是。
奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。
骈，两马并驾。
骈死：并列而死。
于：在。
槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。
不以千里称也：不因日行千里而著名。
指马的千里之能被埋没。
以：用。
称：著称。
翻译：因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
3.马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石(dàn)。
解释：马之千里者：之，定语后置的标志。
一食：吃一顿；食，吃。
或：有时。
尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。
石（dàn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。
三十斤为钧,四钧为石。
翻译：日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。
4.食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
解释：食马者：食，通“饲”，喂。
其：指千里马，代词。
翻译：饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。
5.是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？解释：是：这样，指示代词。
人教版语文八年级下文言文和古诗词21《与朱元思书》吴均原文：风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
词句注释：1.书：是古代的一种文体。
2.风烟俱净：烟雾都消散尽净。
风烟，指烟雾。
俱，全，都。
净，消散尽净。
3.共色：一样的颜色。
共，一样。
4.从流飘荡：乘船随着江流漂荡。
从，顺，随。
5.任意东西：情境任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。
东西，方向，在此做动词，向东漂流，向西漂流。
6.自：从。
7.至：到。
8.许：表示大约的数量，上下，左右。
9.独绝：独一无二。
独，只。
绝，绝妙。
10.皆：全，都。
11.缥（piǎo）碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此，青白色。
12.游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。
13.直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。
这里形容江水清澈见底。
14.急湍（tuān）：急流的水。
急，迅速，又快又猛。
湍，水势急速。
15.甚箭：“甚于箭”，比箭还快。
甚，胜过，超过。
为了字数整齐，中间的“于”字省略了。
16.若：好像。
17.奔：动词活用作名词，文中指飞奔的骏马。
18.寒树：使人看了有寒意的树。
19.负势竞上：高山凭依高峻的地势，争着向上。
负，凭借。
竞，争着。
上，向上。
这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。
20.轩邈（miǎo）：意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。
轩，向高处伸展。
邈，向远处伸展。
这两个词在这里形容词活用为动词用。
21.直指：笔直地向上，直插云天。
指，向，向上。
22.千百成峰：意思是形成无数山峰。
23.激：冲击，拍打。
最新部编版人教版八下语文文言文知识点梳理八下语文文言文知识点梳理复习篇目：《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》《庄子二则》（《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》《礼记二则》（《虽有嘉肴》《大道之行也》）《马说》第一篇《桃花源记》一、通假字便要．还家（要：通“邀”，邀请。
）二、古今异义词（1）芳草鲜美．．古义：新鲜美好今义：味道好。
（2）阡陌交通．．古义：交错相通今义：运输、邮电事业的总称。
（3）无论．．魏晋古义：不要说，更不必说今义：关联词语（4）率妻子．．古义：妻子儿女今义：专指男子的配偶．．邑人来此绝境古义：与世隔绝的地方今义：没有出路的境地。
（5）不足．．为外人道也古义：不值得，不必今义：数量不够或缺点三、词类活用(1)渔人甚异．之 (异：形容词的意动用法，对……感到惊异)(2)复前．行（前：方位名词作状语，向前）(3)欲穷．其林（穷：形容词作动词，尽）四、一词多义(1) 寻：寻．向所至（寻找 ) 寻．病终(随即、不久)(2) 志：寻向所志．(标记，名词 ) 处处志．之(做记号)(3) 为：武陵人捕鱼为．业 (作为) 不足为．外人道也(对)(4) 遂：遂．与外人间隔(于是、就)遂．迷，不复得路 (终于)五、重点字词解释。
1.缘．溪行（沿着，顺着）2.芳草鲜美．．（新鲜美好）3.落英．．缤纷（落花）4.落英缤纷．．（繁多的样子）5.渔人甚异．之（对……感到惊异）6.欲穷．其林（尽）7.欲穷其林．．．．（想要走到那片林子的尽头）8.林尽水源．．．．（桃林在溪水发源的地方就到头了）9.仿佛．．若有光（隐隐约约，形容看不真切）10.才．通人（仅仅、只）11.才通人．．．（仅容一人通过）12.豁然开朗．．．．（形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮）13.屋舍俨然．．（整齐的样子）14.有良田美池桑竹之属．（类）15.阡陌．．交通，鸡犬相闻（田间小路）16.阡陌交通．．．．，鸡犬相闻（田间小路交错相通）17.阡陌交通，鸡犬相闻．．（可以互相听到）18.悉．如外人（全，都）19.黄发垂髫．．．．（老人和小孩）（黄发：老人）（垂髫：小孩）20.乃．大惊（于是，就）21.具．答之（详细）22.便要．还家（同“邀”，邀请）23.咸．来问讯（全，都）24.率妻子．．邑人来此绝境（妻子儿女）25.遂．与外人间隔．．（于是，就）（隔绝、不通音讯）26.乃．不知有汉（竟然，居然）27.无论．．魏晋（不要说，更不必说）28.此人一一为．具言所闻（对、向）29.此人一一为具言．．．所闻（向（桃花源中人）详细地说出）30.皆叹惋．．（感叹惋惜）31.余人各复延．至其家（邀请）32.此中人语云．．（告诉（渔人）说）33.不足．．为外人道也（不值得，不必）34.便扶．向路（沿着、顺着）35.便扶向．路（先前的）36.处处志．之（做记号）37.及．郡下（到）38.及郡．下（武陵郡）39.诣．太守（拜访）40.欣然规．往（打算，计划）41.未果．．（没有实现）42.寻．病终（随即，不久）43.后遂无问津．．者（访求、探求）六、重点句子翻译。
八年级下册语文文言文古诗词及注释翻译人教版语文八年级下文言文和古诗词6《小石潭记》柳宗元原文：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
词句注释:1.从：自，由。
2.小丘：小山丘（在小石潭东边）。
3.西：向西，名词作状语。
4.行：走。
5.篁（huáng）竹：成林的竹子。
6.如鸣佩环：好像人身上佩戴的佩环相碰击发出的声音。
鸣，使……发出声音。
佩与环都是玉质装饰物。
7.乐：以……为乐，对……感到快乐（意动用法）。
8.伐：砍伐。
9.取：这里指开辟。
10.下见小潭：向下看就看见一个小潭。
见，看见。
下，向下。
11.水尤清冽：水格外（特别）清澈。
尤，格外，特别。
冽，凉。
清冽，清凉。
12.全石以为底：即以全石为底（潭）把整块石头当作底部。
以，把。
为，当作。
13.近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。
近，靠近。
岸，岸边。
卷，弯曲。
以，相当于“而”，表修饰，不译。
14.为坻（chí），为屿，为嵁（kān），为岩：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。
坻，水中高地。
屿，小岛。
嵁，不平的岩石。
岩，悬崖。
15.翠蔓：翠绿的藤蔓。
16.蒙络摇缀，参差披拂：覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。
17.可百许头：大约有一百来条。
文中指小潭里的鱼大约有一百来条。
可，大约。
许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。
18.皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托也没有。
八年级下册《与朱元思书》吴均风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
注释:（1）《与朱元思书》，选自《艺文类聚》。
本文为作者写给朱元思讲述行旅所见的信。
吴均（469—520），字叔庠（xiáng），吴兴故鄣人。
南朝文学家，史学家，好学有俊才，其诗文深受沈约的称赞。
其诗清新，且多为反映社会现实之作。
其文工于写景，诗文自成一家，常描写山水景物，称为“吴均体”，开创一代诗风。
其作品收集在《全梁文》《艺文类聚》里。
书：信函,是古代的一种文体。
（2）俱：全，都。
（3）净：消失。
（4）共色：一样的颜色。
共，相同，一样（5）从：顺，随。
（6）从流飘荡：（乘船）随着江流飘荡。
从，顺，随。
（7）任意东西：任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。
东西：方向，在此做动词，向东向西。
（8）自富阳至桐庐一百许里：此句中的富阳与桐庐都在杭州境内，富阳在富春江下游，桐庐在富阳的西南中游。
如按上文“从流飘荡”。
则应为“从桐庐至富阳”，可能为作者笔误。
自：从。
至：到。
许：表示大约的数量，上下，左右。
（9）独绝：独一无二。
绝：极（10）皆：全，都。
11）缥碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此。
缥：青白色。
碧：淡绿色。
缥碧：青白色。
（12）游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。
（13）直视无碍：可以看到底，毫无障碍。
这里形容江水清澈见底。
（14）急湍：急流的水。
（15）甚箭：“甚于箭”，比箭还快（胜过箭）。
甚：胜过。
为了字数整齐，中间的“于”字省略了。
（16）若：好像。
（17）奔：动词活用作名词，文中指奔腾的骏马。
（18）寒树：使人看了有寒意的树，形容树密而绿。
八下语文必背古诗词文言文加注释《论语》十则孔子1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【注释】此句意为：学习了知识并时常复习它，不是很快乐吗？有朋友从远方来访，不是很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是君子的风度吗？2. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”【注释】孔子说：复习旧知识并从中悟出新的道理，这样的人可以成为别人的老师了。
3. 子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”【注释】孔子说：三个人一起走路，其中一定有可以当我老师的人。
选择他们的优点来学习，对他们的缺点则加以改正。
4. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”【注释】孔子说：知道的人不如爱好的人，爱好的人不如以此为乐的人。
5. 子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”【注释】孔子说：不到愤懑的时候不启发，不到困惑的时候不点拨。
如果举一个例子，不能推知其他三个，就不再教导了。
6. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”【注释】孔子说：默默地记住所学的知识，学习而不感到厌倦，教导别人而不感到疲倦，这些对我来说有什么困难呢？7. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”【注释】孔子说：只是学习而不思考就会迷惑，只是思考而不学习就会危险。
8. 子曰：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
”【注释】孔子说：我曾经整天思考，但不如片刻所学到的东西。
9. 子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”【注释】孔子说：智慧的人喜欢水，仁德的人喜欢山。
智慧的人善于变通，仁德的人内心宁静。
智慧的人快乐，仁德的人长寿。
10. 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”【注释】孔子说：有志之士和仁德的人，不会因为贪生怕死而损害仁德，宁愿牺牲生命也要完成仁德。
《岳阳楼记》范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废俱兴。
初二八年级语文下册课本文言文古诗词知识梳理一、文言文梳理（一）桃花源记【魏晋】陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚烂，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，忧如如有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
此中来往种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所向来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停多天，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，各处志之。
及郡下，诣太守，说这样。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，崇敬士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
文学知识1．《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明，名潜，字元亮，东晋出名诗人，自号五柳先生，世称靖节先生。
《桃花源记》是《桃花源诗》的序言，有“田园诗人”之称，他也是田园派的鼻祖。
2．记，古代常用的一种文体。
可记人和事，可记山川名胜，可记器物．建筑等。
写法上大多以记述为主，兼有讨论．抒情成分。
（二）重点词语实词【豁然开朗】形容由狭窄灰暗突然变得光明的样子。
【屋舍俨然】整齐的样子。
【阡陌交通】田间小路交叉相通。
阡陌：田间小路。
【未果】没有实现。
【无论魏晋】不要说，（更）不用说。
“无”“论”是两个词，不同样于现代汉语里的“无论”。
【便扶向路】就顺着旧路（回去）。
扶，延. 顺着。
向，从前的，旧的。
【寻病终】随即，不久。
通假字便要还家。
( 通“邀”，邀请。
)古今异义(1)芳草鲜美 ( 古义：娇艳美丽。
今义：食品尝道好。
)(2)豁然开朗 ( 古义：地方广阔，光辉充足。
八年级下册语文文言文注释晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
【注释】1. 太元：东晋孝武帝的年号（376 - 396）。
2. 武陵：郡名，今湖南常德一带。
3. 缘：沿着，顺着。
4. 落英：落花。
一说，初开的花。
缤纷：繁多的样子。
5. 异之：对这种景象感到诧异。
异，意动用法，对……感到惊异。
6. 穷：尽，这里是“走到……的尽头”的意思。
7. 林尽水源：桃林的尽头就是溪水的源头。
8. 仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
9. 才通人：仅容一人通过。
才，仅仅、只。
10. 豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。
11. 俨然：整齐的样子。
12. 属：类。
13. 阡陌交通：田间小路交错相通。
阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。
交通，交错相通。
14. 相闻：可以互相听到。
15. 悉：全，都。
16. 黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。
黄发，旧说是长寿的特征，所以用来指老人；垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
17. 乃：于是，就。
18. 具：详细。
初中语文八年级下册文言文《北冥有鱼》翻译及解析《北冥有鱼》先秦北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
译文 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。
鲲非常巨大，不知道它有几千里。
鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。
鹏的脊背，不知道它有几千里长，鼓起翅膀飞行时，它的翅膀好像悬挂在天边的云彩。
这只鸟，海水运动时就要迁徙到南海。
南海是天然形成的水池。
《齐谐》这本书，是记载怪异事物的书。
书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借六月的大风离开。
”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
注释1. 北冥有鱼，北冥：北海。
下文“南冥”，指南海。
2.鲲之.大，之：主谓之间。
大：非常巨大，作谓语。
鹏之.背，之：助词，的。
3.怒而飞，其翼若垂天之云。
怒：振奋，这里指鼓起翅膀。
垂：同“陲”，边际。
4.志怪者也，志：记载。
怪：怪异。
5.水击三千里，击：拍打。
6.抟扶摇而上者九万里，抟（tuán）：盘旋飞翔，扶摇：旋风。
7.“去以.六月息者也”，凭借六月的大风离开，倒装句。
以：凭借。
息：气息，这里指风。
8.野马也，尘埃也，野马：指游动的雾气，如野马一般。
9.天之苍苍，苍苍：深蓝。
邪：同“耶”，疑问语气词。
极：尽。
10.其正色邪？其远而无所至极邪？其：表选择，是？还是？11.其视下也，亦若是则已矣。
其：代大鹏。
下：向下。
是：这样。
八年级下册文言文知识梳理（二）1.《<庄子>二则》一、作者作品。
庄子(约前369—前286)，名周，宋国蒙(今河南商丘东北)人。
战国时期哲学家，道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。
在政治上，庄子主张“无为而治”。
庄子的思想主要保存于《庄子》一书中。
《庄子》，道家经典之一，是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇。
二、文章写作背景《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，列于《内篇》之首。
“逍遥游”的意思，是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。
庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，他追求自由的心灵，只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。
《逍遥游》就是在这样的背景下写成的，《北冥有鱼》节选自《逍遥游》。
庄子和他的好朋友惠子都好辩论，辩才犀利无比。
他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热忱。
庄子对于外界的认识，常带着观赏的态度。
他往往将主观的思想发挥到外物上，而产生移情同感的作用。
惠子则不同，他只站在分析的立场，分析事理意义下的实在性。
因此，他会很自然地怀疑庄子的所谓“真”。
他们俩常在梧桐树下谈论学问，或往田野上散步。
文中这个历史上最有名的辩论，便是在他们散步时引起的。
《庄子与惠子游于濠梁之上》选自《秋水》。
三、字音字形北冥( míng) 鲲鹏( kūn) 抟(tuán) 迁徙(xǐ) 齐谐(xié) 正色邪(yé)濠háo梁鯈tiáo鱼四、词语汇总（一）重点词语释义1.北冥有鱼（通“溟”，大海），2.怒而飞。
（奋起，这里指鼓起翅膀）3.垂天之云。
（悬挂）4.海运则将徙于南冥。
（迁徙）5.南冥者，天池也。
（天然形成的大池）6.齐谐者，志怪者也。
（记载）7.水击三千里。
（在水面上）（拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。
）8.抟（tuán）扶摇而上者九万里。
（环旋着往上飞）（旋风）9.去以六月息者也。
人教版八年级下册语文文言文解读【正文】在人教版八年级下册语文中，我们将接触到文言文的学习。
文言文是汉语历史上的一种文体，它以古代汉语为基础，具有不同于现代汉语的表达方式和语法结构。
本文将对其中几篇文言文作品进行解读，以帮助读者更好地理解和欣赏这一文体的魅力。
一、《触石说》《触石说》是明代文学家徐渭创作的一篇文言文散文。
文章通过石头的比喻，表达了作者对古代圣人的崇拜之情，并将人的品德与石头相提并论。
这篇文章主要使用了对仗句和比喻手法，既抒发了作者对古代圣人的景仰，也提出了对人自身品德的要求。
二、《黍离》《黍离》是魏晋时期文学家阮籍的作品，是一首辞章。
这首诗描绘了一个农民因战乱而离乡背井的悲愤之情。
文章运用了比喻、夸张等修辞手法，通过描写农民遭遇的不幸境遇，表达了对和平与安乐的向往。
三、《临江仙·滚滚长江东逝水》《临江仙·滚滚长江东逝水》是北宋文学家杨万里的作品，是一首词。
该词以长江为背景，表达了作者对光阴易逝、时光如水般流转的感慨之情。
词中运用了典型的音律和押韵手法，通过描绘江水的流动，展现了光阴脆弱而宝贵的主题。
四、《孟子·离娄上》《离娄上》是孟子的篇目之一，主要阐述了孟子的政治理念和为政之道。
文章中使用了众多的修辞手法，如比喻、夸张、反问等，通过对人与政治的关系的探讨，展现了孟子对仁者政治的追求和对君主责任的强调。
五、《滕王阁序》《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇散文，以记叙文的形式表达了作者对滕王阁的景仰之情。
该文采用辞章的写作方式，以铺陈的手法展示了滕王阁的雄伟壮丽，并通过长句和夸张的修辞手法，强化了作者对事物的描绘和表达。
以上几篇文言文作品，涵盖了不同的题材和时代。
通过学习这些作品，我们可以更好地理解文言文的特点和表现方式，欣赏其独特的魅力。
在学习过程中，我们可以逐渐熟悉文言文的基本语法和词汇，并通过不断阅读和解读来提高自己的理解能力和鉴赏水平。
总之，文言文是汉语文化中的重要组成部分，通过对其中几篇作品的解读，我们可以更好地领略到其独特的魅力和内涵。
部编版八年级下册（古文古诗）原文、课下注释及翻译说明：部编版教材古文课下注释与以前教材中古文课下注释有一些变动，精心整理了古文的课下注释，方便自己使用，也方便大家使用。
一、《桃花源记》课下注释：1、选自《陶渊明集》卷六（中华书局1979年版）。
2、【太元】东晋孝武帝年号（376-396）。
3、【武陵】郡名，今湖南常德一带。
4、【缘】沿着，顺着。
5、【鲜美】新鲜美好。
6、【落英】落花。
一说，初开的花。
7、【缤纷】繁多的样子。
8、【异】惊异，诧异。
这里是“对……感到惊异”的意思。
9、【欲穷其林】想要走到那片林子的尽头。
穷，尽。
10、【林尽水源】林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
11、【仿佛】隐隐约约，形容看不真切。
12、【才通人】仅容一人通过。
才，仅仅、只。
13、【豁然开朗】形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
14、【俨然】整齐的样子。
15、【属】类。
16、【阡陌交通】田间小路交错相通。
阡陌，田间小路。
17、【相闻】可以互相听到。
18、【悉】全，都。
19、【黄发垂髫】指老人和小孩。
黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。
垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
20、【乃】于是，就。
21、【具】详细。
22、【要】同“邀”，邀请。
23、【成】全、都。
24、【妻子】妻子儿女。
25、【绝境】与人世隔绝的地方。
27、【遂与外人间隔】于是就同外界的人隔绝了。
遂：于是、就。
间隔，隔绝、不通音讯。
28、【乃】竟然，居然。
29、【无论】不要说，更不必说。
30、【为具言】向（桃花源中人）详细地说出。
为、对、向。
31、【叹惋】感叹。
32、【延】邀请。
33、【语云】告诉（渔人)说。
“语”后省略“之”，代渔人。
34、【不足】不值得，不必。
35、【便扶向路】就顺着旧路（回去)。
扶，沿着、顺着。
向，先前的。
36、【志】做记号。
37、【及郡下】到了郡城。
及，到。
郡，指武陵郡。
38、【诣】拜访。
39、【南阳】郡名，在今河南南阳一带。
40、【刘子骥】名鳞（lin)之，字子骥，《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。
人教,版,八年级,下册,文言文,课下,注释,与,与朱元思书共色（一样的颜色）、从流飘荡（乘船随着江流飘荡从：顺、随）、自富阳至桐庐（富阳与桐庐都在富春江沿岸。
富阳，在富春江下游。
桐庐，在富春江中游）、缥碧（青白色）、直视无碍（可以看到底，毫无障碍。
形容江水清澈见底）、甚箭（甚于箭，比箭还快）、奔（这里指飞奔的马）、寒树（使人看了有寒意的树，形容树密而绿）、负势竞上（凭借（高峻的）山势，争着向上）、轩邈（意思是这些树仿佛都在争着往高处和远处伸展。
轩，高。
邈，远。
这两个字在这里作动词用）、直指（笔直地向上，直插云天。
指，向）、千百成峰（意思是形成无数的山峰）、泠泠作响（泠泠地发出声响。
泠泠，拟声词，形容水声的清越）、相鸣（互相和鸣）、嘤嘤（鸣声嘤嘤，和谐动听。
嘤嘤，鸟鸣声）、千转（长久不断地叫。
千，表示多。
转，通“啭”，鸟叫声）、无绝（就是“不绝”。
与上句中的“不穷”相对）、鸢飞戾天（意思是鸢飞到天上。
这里用这句话比喻那些为名为利极力追求名利的人。
鸢，古书上说是鸱一类的鸟。
也有人说是一种凶猛的鸟，形状与鹰略同。
戾，至）、望峰息心（看到这些雄奇的高峰，就会平息热衷于功名利禄的心）、经纶世务者（治理政务的人。
经纶，筹划、治理）、窥谷忘反（看到(这些幽美的)山谷，(就)会流连忘返。
“反”通“返）、横柯上蔽（横斜的树木在上边遮蔽着。
柯，树木的枝干）、在昼犹昏（即使在白天，也像黄昏时那样阴暗）、疏条交映（稀疏的枝条互相掩映）五柳先生传何许（什么地方。
许，处所）、不详（不知道）、因以为号焉（就以此为号。
以为，以之为。
焉，语气助词）、不求甚解（指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究）、会意（指对书中的内容有所领会。
会：体会、领会）、亲旧（亲戚朋友。
亲：亲戚。
旧：这里指旧交、旧友）、造饮辄尽（去喝酒就喝个尽兴。
造,往、到。
辄,就）、期在必醉（希望一定喝醉；期，期望）、曾不吝情去留（意思是五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。
打听，探[44来问讯]都，全[4酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸]陈列，摆[4家，设]回[4还]邀请”邀“同[4要答之。
便]，完全，详尽”俱“同[4。
具]从何处来[444惊，问所从来]非常[4大]于是，就[ 4见渔人，乃自乐。
]快乐的样子[44， 并怡然]指小孩[ 44垂髫]指老人[44如外人。
黄发]全、都[4，男女衣着，悉]代耕种劳作的人[44种作]代往来的人[44中往来]那[4，鸡犬相闻。
其]交错相通[44交通]小路田间[44。
阡陌]这一类[4，有良田美池桑竹之属]整齐的样子[44，屋舍 俨然]空阔，宽阔[44朗。
土地平旷开]开阔敞亮的样子[44。
复行数十步，豁然]使人通过[44船，从口入。
初极狭，才通人]离开[4舍]就[4便有光。
]好像[4一山，山有小口，仿佛若]得到，发现[4，便得]溪水的发源地[4水源]完，没了[4林尽林。
]那[其]穷尽，走到尽头[4前行，欲穷]又，继续[4。
复]指见到的景象[4之]感到惊异……对[4人甚异]捕鱼[4渔。
]繁多的样子[44缤纷]落花[44，落英]鲜嫩美丽[44鲜美]芳香的青草[44数百步，中无杂树，芳草]溪水的两岸[44远近。
忽逢桃花林，夹岸]的[4溪行，忘路之]沿着[4业。
缘]作为[4晋太元中，武陵人捕鱼为三、翻译县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。
不入的感情。
义熙元年（405），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格之士，当然就“壮志难酬”了。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。
像根本无法实现。
同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族对人民的剥削和压榨。
在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。
黔之驴黔（贵州）无驴，有好事者（喜欢多事的人）船载以入（用船装运（驴）进入（黔）。
船，这里是用船的意思）。
至（到）则无可用（用处），放之（它，代驴子）山下。
虎见之（它，代驴子），庞然（巨大的样子）大物也，以（把）为（当作）神（神物），蔽（隐藏）林间窥（偷看）之。
稍（渐渐地）出（出来）近（靠近）之（它，代驴子），慭慭然（小心谨慎的样子），莫相知（不知道它是什么东西）。
他日（有一天），驴一鸣（大声叫），虎大骇（非常害怕），远遁（逃到远处。
遁，逃走）；以为且（将要）噬（咬）已（自己）也，甚恐（害怕）。
然（可是）往来视（看）之，觉无异能（特别的本领）者；益习其声（逐渐习惯了驴的叫声。
益，逐渐。
习，熟悉），又近出（走近）前后，终（终究）不敢搏（进攻）。
稍（渐渐地）近（靠近），益（更加）狎（态度亲近而不庄重），荡倚冲冒（形容虎对驴轻侮戏弄的样子。
荡，碰撞。
倚，倚靠。
冲，冲撞。
冒，冒犯）。
驴不胜怒（非常愤怒。
胜，能够承担或承受），蹄（名词作动词，踢）之（它，代老虎）。
虎因（于是）喜（高兴），计之（盘算这件事）曰，“技止（只）此（这样）耳（罢了）！”因（于是）跳踉（跳跃）大（吼叫），断（咬断）其喉，尽（吃光）其（它的，指驴）肉，乃（方才）去（离开）。
译文：贵州这个地方（本来）没有驴，有（一个）喜欢多事的人用船装运了（一头驴）进入贵州。
运来（后）却没有什么用处，（就）把它放（到）山脚下。
一只老虎看见它，（觉得它）是一个巨大的家伙，把它当作神物，（便）隐藏在树林里偷偷地看它。
（过了一会儿）老虎（才）渐渐出来靠近它，小心翼翼地（观察它），不知道它是个什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，（便）逃得远远的；认为驴将要咬自己，非常恐惧。
可是（老虎又）来来回回地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的；（老虎）逐渐习惯了驴的叫声，又走近了一些，出现在它的身前身后，但始终不敢进攻它。
（老虎又）渐渐靠近（驴），更加（随便地）戏弄（它），碰撞、挨近、冲撞，冒犯它，驴非常愤怒，（就）用蹄子踢老虎。
八下文言文及注释以下是八年级下册部分文言文及其注释，以供参考：1. 《与朱元思书》风烟俱净：全，都。
任意东西：任凭江流飘荡而或东或西。
天下独绝：极顶，最。
急湍甚箭：湍，急流。
甚，胜过，超过。
泉水激石：冲击，冲刷。
好鸟相鸣：美丽的鸟儿。
在昼犹昏：犹如，如同。
疏条交映：互相掩映。
游人虽未盛：虽然。
任意东西：任凭江流飘荡而或东或西。
经纶世务者：筹划，治理。
窥谷忘反：看到(这些幽美的)山谷，就会流连忘返。
2. 《五柳先生传》先生不知何许人也：处所。
亦不详其姓字：知道。
闲静少言：安静。
不慕荣利：羡慕。
忘怀得失：在意。
环堵萧然：房屋四壁如一堵堵墙环绕。
短褐穿结：粗布短衣上打了补丁。
箪瓢屡空：盛饭的箪和舀水的瓢都经常是空的。
晏如也：安然自若的样子。
3. 《马说》是马也，虽有千里之能：这匹马，即使有日行千里的才能。
一食或尽粟一石：吃一顿有时能吃完一石粮食。
是马也，虽善饮者而不能尽其意：这样的马，即使有好酒的人也难以尽情驾驭它。
才美不外见：才能和英特的素质不能从外部表现出来。
且欲与常马等不可得：想要和普通的马一样尚且都做不到。
安求其能千里也：(又)怎么能够要求它日行千里呢？4. 《送东阳马生序》余幼时即嗜学：爱好，喜爱。
每假借于藏书之家：借。
手自笔录：亲手抄写。
弗之怠：不放松抄写工作。
走送之：给跑腿，给送书。
录毕，走送之：抄写完毕，跑着给送去。
或遇其叱咄：有时遇到他大声斥责，我的表情就更为恭顺。
益恭：更恭敬。
5. 《小石潭记》水尤清冽：格外地。
全石以为底：潭以整块石头为底。
斗折蛇行：(溪水)像北斗七星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲。
斗、蛇，名词作状语，像北斗七星一样、像蛇一样。
其岸势犬牙差互：两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，咬合在一起。
犬牙，名词作状语，像狗的牙齿一样。
6. 《醉翁亭记》名之者谁？太守自谓也：给亭子取名的人是谁？是太守用自己的别号醉翁来命名的。
名，名词作动词，“取名”。
之，代词，“它”。
太守自谓也，省略句，“谓”后省略宾语“之”。
部编版八年级下册语文文言文必背知识点文言文重点句子翻译+课文分析1《桃花源记》重点句子翻译1.缘溪行,忘路之远近。
(渔人)顺着溪水(划船)前行,忘记了路的远近。
2.夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
(在溪流的)两岸几百步,其中没有别的树,芳草新鲜美好,落花纷纷。
3.渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
渔人对此感到十分惊异,再往前走,想要走到那片林子的尽头。
4.XXX水源,便得一山。
桃林在溪水发源的地方就到头了,(渔人)便看到了一座山。
5.土地平旷,屋舍俨然。
土地平坦开阔,房屋很整齐的样子。
6.有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
有肥沃的土地,美丽的池塘,桑树竹子之类的。
田间小路交错相通,鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。
7.其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
在那里(人们)来来往往,耕种劳作,男女的穿戴衣着,都像桃源外的人。
老人和孩子们个个都安闲快乐。
8.便要还家,设酒杀鸡作食。
(村人)就邀请（他)回到(自己)家里,备酒杀鸡做食物(来款待他)。
9.村中闻有此人,咸来问讯。
（村里的人)听说有这个人,都来打听消息。
10.自XXX避XXX时乱,率妻子XXX来此绝境。
（村人)自己说(他们的）祖先为了躲避XXX的战乱,带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世肠绝的地方。
11.不复出焉,遂与外人间隔。
(从此)不再从这里出去,千是就同外界的人隔绝了。
12.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(村人)问目前是什么朝代,竟然不知道有汉代,更不必说XXX和晋朝了。
13.此人一一为具言所闻,皆叹惋。
这小我向(桃花源中人)详细地说了他所听到的,(村人)都感叹、惋惜。
14.余人各复延至其家,皆出酒食。
其他的人各自又都(把渔人)请到自己家中,都拿出酒食(来款待他)。
15.此中人语云:“不足为外人道也。
”村人告诉(他)说:“(我们这个地方)不值得对外边的人说。
16.未果,寻病终。
后遂无问津者。
(但愿望)没有实现,不久(他)因病去世。
八年级语文下册文言文+注释+主旨一、文言文梳理（一）桃花源记【魏晋】陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
1.缘：沿着，顺着。
2.夹岸：两岸。
夹，在两旁。
3.数：几。
4.芳：香花。
5.落英：落花。
一说，初开的花。
英，花。
6.缤纷：繁多样子。
7.复：再。
8.仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
9.才：仅。
10.平旷：平坦开阔。
11.俨然：整齐的样子。
12.属：类。
13.阡陌：田间小路。
14.悉、咸：全，都。
15.黄发：指老人。
16.垂髫：指小孩。
17.怡然：形容喜悦。
18.乃：竟然。
19.具：详细。
20.问讯：打听消息。
21.云：说。
22.叹惋：感叹惊讶。
惋，惊讶，惊奇。
23.延：邀请。
24.语（yù）：告诉。
25.扶：沿，顺着。
26.向：从前，旧的。
27.及：到。
28.诣：到。
29.遣：派。
30.欣然：高兴的样子。
31.规：计划。
32.果：实现。
文学常识1．《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人，自号五柳先生，世称靖节先生。
《桃花源记》是《桃花源诗》的序言，有“田园诗人”之称，他也是田园派的鼻祖。
2．记，古代常用的一种文体。
可记人和事，可记山川名胜，可记器物．建筑等。
写法上大多以记叙为主，兼有议论．抒情成分。
（二）重点词语实词【豁然开朗】形容由狭窄幽暗突然变得明亮的样子。
【屋舍俨然】整齐的样子。
【阡陌交通】田间小路交错相通。
阡陌：田间小路。
【未果】没有实现。
【无论魏晋】不要说，（更）不必说。
“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。
【便扶向路】就顺着旧路（回去）。
扶，延.顺着。
向，从前的，旧的。
【寻病终】随即，不久。
通假字便要还家。
(通“邀”，邀请。
)古今异义(1)芳草鲜美(古义：鲜艳美丽。
今义：食物味道好。
)(2)豁然开朗(古义：地方开阔，光线充足。
今义：乐观，畅快，不阴郁低沉。
)(3)阡陌交通(古义：交错相通。
今义：各种运输和邮电事业的总称。
)(4)率妻子邑人来此绝境(古义：妻子儿女。
今义：男子的配偶。
)(5)率妻子邑人来此绝境(古义：与世隔绝的地方。
今义：没有出路的境地。
)(6)无论魏晋(古义：不要说，〈更〉不必说。
今义：连词，表示条件不同而结果相同。
)(7)不足为外人道也(古义：不值得。
今义：不充足；不满。
)(8)遂与外人间隔(古义：与外界隔绝，断绝往来。
今义：两个地方分隔开。
)(9)屋舍俨然(古义：整齐的样子。
今义：形容很像。
)(10)后遂无问津者(古义：渡口。
今义：唾液。
)一词多义乃：①见渔人，乃大惊(于是，就。
)②乃不知有汉(竟然。
)其：①欲穷其林(这。
)②其中往来种作(代词，代桃花源。
)③余人各复延至其家(自己的。
)④太守即遣人随其往(代词，代指渔人。
)(3)寻：①寻向所志(动词，寻找。
)②寻病终(副词，不久。
)(4)舍：①便舍(shě)船(动词，丢下。
)②屋舍(shè)俨然(名词，房屋，客舍。
)(5)中：①中无杂树(中间。
)②晋太元中(年间。
)③其中往来种作(里面。
)(6)志：①处处志之(名词作动词，做标志。
)②寻向所志(志，与“所”连用，译为：所做的标记。
)(7)为：①武陵人捕鱼为(wéi)业(动词，作为。
)②不足为(wèi)外人道也(介词，对，向。
)③此人一一为(wéi)具言所闻(读wéi，介词，对．向。
)(8)闻：①鸡犬相闻(听见。
)②闻有此人(听说。
)（三）文章主旨本文按时间先后顺序，把发现桃源．访问桃源．离开桃源．再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐，彼此和睦相处的社会，表达了作者对现实社会的不满，对理想社会的憧憬、渴望。
（二）小石潭记【唐】柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
字音字形：坻（chí）坻(dǐ) 屿（yǔ）嵁（kān）佁（yí）然翕（xī）忽如鸣珮(pèi)环篁(huáng)竹清冽(liè) 蒙络摇缀(zhuì) 参(cēn)差(cī) 披拂(fú) 犬牙差(cī)互悄(qiǎo)怆(chuàng) 幽邃(suì)见：出现可：大约佁然不动佁然：呆呆的样子以其境过清，不可久居清：凄清居：停留隶而从者隶：跟从、跟随、跟着从小丘西行百二十步西：向西下见小潭下：在下面日光下澈下：往下皆若空游无所依空：在空中斗折蛇行，明灭可见斗：像北斗星一样蛇：像蛇一样其岸势犬牙差互犬牙：像狗的牙子似与游者相乐乐：逗乐凄神寒骨，悄怆幽邃凄、寒：使……感到凄凉、使……感到寒冷记之而去去：离开（一）文学常识《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元(773—819)，字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
祖籍河东(今山西省永济市)。
唐代文学家，“唐宋八大家”之一。
重点词语1.古今异义(1)崔氏二小生(古义：年轻人。
今义：戏曲艺术中的一种角色。
)(2)乃记之而去(古义：离开。
今义：前往，到某处。
)(3)闻水声(古义：听到、听闻。
今义：用鼻子嗅气味。
)(4)潭中鱼可百许头(可，古义：大约。
今义：能愿动词，可以。
许，古义：用在数词后表示约数，数目不确定，相当于现在用法的“来”、“上下”。
今义：允许，或许，赞许。
)(5)影布石上(古义：映，显现。
今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。
)2.一词多义(1)从：①从小丘西行百二十步(介词，自，由。
)②隶而从者(跟随。
)(2)清：①水尤清冽(形容词，清澈。
)②以其境过清(形容词，冷清。
)(3)差：①参差披拂(形容词，长短不一。
)②其岸势犬牙差互(动词，交错。
)(4)乐：①心乐之(以……为乐，形容词的意动用法)②似与游者相乐(逗乐。
)(5)以：①以其境过清(介词，因为。
)②卷石底以出(连词，而。
)③全石以为底。
(介词，用。
)(6)而：①乃记之而去(连词，表顺接关系，不译。
)②隶而从者(连词，表并列关系，不译。
)③潭西南而望(连词，表修饰关系，不译。
)(7)环：①如鸣珮环(玉环。
)②竹树环合(环绕。
)(8)为：①全石以为底(动词，作为。
)②为岩(动词，成为。
)3.词类活用(1)从小丘西行百二十步(名词作方位状语，向西。
)(2)俶尔远逝(名词作状语，向远处。
)(3)潭西南而望(名词作状语，向西南。
)(4)斗折蛇行(名词作状语，像北斗七星一样。
名词作状语，像蛇一样。
)(5)其岸势犬牙差互(名词作状语，像狗的牙齿一样。
)(6)凄神寒骨(形容词的使动用法，使……感到凄凉；使……感到寒冷。
)(7)如鸣珮环(名词作动词，作响。
)(8)隶而从者。
(名词作动词，跟从。
)（三）文章主旨本文描绘了小石潭的石、水、鱼、树，着意渲染了寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃的气氛，抒发了自己贬居生活的孤凄悲凉的心境和心有不平的痛苦感情。
（三）核舟记【明】魏学洢明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，箬篷覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
而计其长，曾不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。
嘻，技亦灵怪矣哉！文学常识《核舟记》作者是明朝嘉善人魏学洢（约1596－约1625），字子敬，散文家，著有《茅檐集》。
本文选自清朝人张潮编辑的笔记小说集《虞初新志》。
重点词语1.通假字(1)诎右臂支船（“诎”通“屈”，弯曲。
）(2)左手倚一衡木（“衡”通“横”，横着）(3)舟首尾长约八分有奇为字共三十有四（“有”通“又”，用来连接整数和零数）(4)虞山王毅叔远甫刻（“甫”同“父”，男子美称，多附于字之后）2.古今异义尝贻余核舟一（尝：古义：曾经。
今义：品尝。
）（贻：古义：赠。
今义：贻误，贻害）高可二黍许（可：古义：大约。
今义：可以。
）（许：古义：左右。
今义：答应或表猜测。
）其两膝相比者（古义：靠近。
今义：比较，对比。
）而计其长曾不盈寸（古义：尚，还。
今义：曾经。
）矫首昂视（古义：举。
今义：矫正。
）舟首尾长约八分有奇（古义：零数。
今义：奇数。
）盖简桃核修狭者为之（古义：挑选。
今义：简单。
）以至鸟兽、木石（古义：以及。
今义：连词，用在下半句的开头，表示下文是前半句所说的动作、情况等所形成的。
