部编版七年级下册语文《《河中石兽》》ppt
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《河中石兽》优秀ppt课件
故事中的物都是怎样寻找石兽的？试归纳总结。
经 过 人 物 寻找地点 原 因 结 果 第一种 僧 原地水中 主观想法 不可得
第二种 僧
顺流而下 水冲物 无迹
第三种 讲学家 原地沙下 石重沙松 失败 几十年的 果得于
第四种 老河兵 求之于上流 实际经验 数里外
僧
僧
讲学家
老河兵
老河兵
老河兵
老河兵
其言，果得固于然。数里外。
按照。
那么。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多
既然这样。
只。
矣，可据理臆断欤？
主观地判断。
通假字
不更颠乎（ “颠”通“癫）”，疯 曳铁钯（ “钯”通“耙”，）整地的农具
词类活用
棹数小舟（ 名词用作动词，划船 ） 岂能为暴涨携之去（ 动词用作名词，凶猛的河水 ）
古今异义
讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其 一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈 事理，脱离实际。
老河兵：有实际经验，从实际出发，综合考虑， 实事求是。
这个故事说明了一个什么道理？
本文用和尚、讲学家和老河兵推求沉 在河里的石狮子的三种不同结论，来说明 天下事物虽有共同的规律，但又有各自特 殊的性质原理，切不可不加分析，拘泥于 一般的道理而主观臆断。
课堂小结
许多自然现象的发生往往有着复杂的原 因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据 自己的一知半解就作出主观判断，而要根据 实践情况作出判断。
1、Never lie to a girl. They always find out. 永远不要骗女孩子。她们总是会发现的。2、I love my mom no matter what we go through, no matter how much we argue, because I know, at the end, she’ll always be there. 无论我和妈妈经历了什么，无论我们吵得多凶，我都爱我的妈妈，因为我知道，在最后，她会一直在我身边。3、Life is a pen. You can cross out your past, but you can't erase it. 生活就像一支笔。你可以划掉你的过去，但你无法抹去它。4、Try to be a rainbow in someone's cloud . 努力成为别人 乌云里的一道彩虹。--玛雅?安吉罗 ???5、You have come this far, don’t give up now. 你已经走了这么远，不要现在放弃。6、Maybe I hope too much. Maybe I dream too much. But at least I won’t give up until I’ve tried, and I won’t regret anything. 也许我希望太多。也许是我幻想太多。但至少我不试过是不会放弃的，而且我也不会为任何 事后悔。7、I think it's important to have someone special in your life, because shared joy is a double joy and shared sorrow is half a sorrow. 生活中有某个特别的人挺重要的， 因为共享快乐是双倍快乐，而悲伤也有人帮你承担一半。8、“You may have a fresh start any moment you choose, for this thing that we call ‘failure’ is not the falling down,
人教部编版七年级下册第24课《河中石兽》课件(共30张PPT)
点拨
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着； 第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深； 第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽； 第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。
课堂问答
3、这个故事说有了一个什么道理？对我们平时的生活、学习有什么启示？
点拨
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能知其一，不知基一，不能仅仅根据 自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。
乃石性坚重，沙性松浮，湮①于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，不亦颠②乎？”众服为确论③。
是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深 罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。
1、湮（yān）：埋没。 2、颠：颠倒，错误。
3、众服为确论：大家很信服，认为 是正确的言论 。为：认为是。
6、但知其一 (古义:只，仅仅; 今义:表转折 但是，却。)
课堂问答
1、故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？
点拨
第一、 寺僧以为石兽被水冲到下游了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。 第二、讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去， 越来越深，只能就地挖下去找。
原文学习
3、众服为确论：大家很信服，认为是正确的言论 。
今义:有遮蔽作用的器物。
讲学家的“笑 ”是嘲笑寺僧无知，只按照常理做事，因而寻石兽而不得，说明讲学家自以为是，认为自己学识渊博和自信的心态。
一位老河兵听说后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。
如其言，果得于数里外。
5、沉焉（yān）：沉没在这条河里。
部编版七年级语文下册《24河中石兽》课件PPT【新品】共53页
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
部编版七年级语文下册《24河中石兽》 课件PPT【新品】
31、园日涉以成趣，门虽设而常关。 32、鼓腹无所思。朝起暮归眠。 33、倾壶绝余沥，窥灶不见烟。
34、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月 扬明辉 ，冬岭 秀孤松 。 35、丈夫志四海，我愿不知老。
▪
谢谢！
53
2018春人教部编版七年级语文下册：第24课《河中石兽》导学与作业课件及答案解析
C．一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析 ，认为应到石兽
落水的上游去寻石兽。 D．三种见解都是正确的，只不过实践更重要。
8．阅读下面故事，回答问题。(4分)
赵括的兵书读得很多 ，他父亲赵奢是一个久经沙场的老将 ，可是一谈起
用兵打仗来，每每败在儿子嘴下。赵奢死后，秦国大兵压境，赵王年轻气
盛，企图大败秦国。可是当时统兵的大将廉颇 ，不肯轻举妄动。秦军四处 散布谣言，说秦军不怕廉颇，就怕赵括！于是，赵括当上了赵国的统帅。
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24 河中石兽
1．给下列加点的字注音。(10 分) 纪昀 (yú n ) ． 曳 ( yè )铁钯 ( pá ) ． ． 啮 沙( niè ) ． 圮 于河( pǐ ) ． 棹 数小舟( zhà o ) ． ) 湮 于沙上( yān ) ． 臆 断欤( yì ) ．
i 木杮 ( fè ．
溯 流( sù ) ．
2．解释下列句子中加点的词语。(6 分) (1)阅 十余岁，僧募金重修 阅： 经过，经历 . ．
划船 (2)棹 数小舟 ， 曳 铁钯 棹： ． ． 埋没 (3)湮 于沙上 湮： . ．
(4)必于石下迎水处啮 沙为坎穴 ． (5)然则天下之事，但 知其一 ．
5．对下列句子翻译不当的一项是( B )(3分)
A．寻十余里，无迹。(寻找了十多里，也没有石兽的踪迹。)
B．但知其一，不知其二者多矣。(但是知道表面现象，不知道其中根本 道理的有很多啊。)
C．如其言，果得于数里外。(按照老河兵的说法去找，果然找到石兽在
几里外的上游。) D．竟不可得。(终于没有找到。)
(名师整理)部编人教版语文七年级下册第24课《河中石兽》精品课件
划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
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一 讲 学 家 设 帐⑧ 寺 中，闻 之 笑 曰：“尔 _一__位__学__者__在__寺__庙__里__设__立__了__学__馆__讲__学__，__听__了__这__件__事__嘲__笑__说__：__“__你__们__这__些__
之 半，石 必 倒 掷 坎 穴⑰ 中。如 是 再 啮，石 又 _必__定__倒__在__坑__穴__里__。__像__这__样__又__冲__击__，__石__头__又__会__再__次__转__动__，__这__样__不__停__地___转_
再 转。转 转 不 已⑱，遂 反 溯 流⑲ 逆 上 矣。求 _动__，__于__是_反__而__逆__流_而__上__。__到__河_的__下__游__寻_找__石__兽__，_本__来__就__颠__倒_错__乱__了__；_在__原__地__深_
12．文学常识填空。 本 文 选 自 《 ___阅__微__草__堂__笔__记____ 》， 它 是 一 部 记 述 __狐__鬼__故__事____、奇特见闻为主的以___笔__记______形式写 成的_志__怪__小__说___。作者__纪__昀____，字_晓__岚_____，___清___ 代__文__学____家。
于 沙 上，渐 沉 渐 深 耳。沿 河 求 之，不 亦颠⑫ _顺__着__河__流__寻__找__石__兽__，__不__是__颠__倒__错__乱__了__吗__？__”__大__家__都__很__佩__服__，__认__为__是__正__
乎？” 众 服 为 确 论⑬。 确的结论。 _____________________________________________________________
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一 讲 学 家 设 帐⑧ 寺 中，闻 之 笑 曰：“尔 _一__位__学__者__在__寺__庙__里__设__立__了__学__馆__讲__学__，__听__了__这__件__事__嘲__笑__说__：__“__你__们__这__些__
之 半，石 必 倒 掷 坎 穴⑰ 中。如 是 再 啮，石 又 _必__定__倒__在__坑__穴__里__。__像__这__样__又__冲__击__，__石__头__又__会__再__次__转__动__，__这__样__不__停__地___转_
再 转。转 转 不 已⑱，遂 反 溯 流⑲ 逆 上 矣。求 _动__，__于__是_反__而__逆__流_而__上__。__到__河_的__下__游__寻_找__石__兽__，_本__来__就__颠__倒_错__乱__了__；_在__原__地__深_
12．文学常识填空。 本 文 选 自 《 ___阅__微__草__堂__笔__记____ 》， 它 是 一 部 记 述 __狐__鬼__故__事____、奇特见闻为主的以___笔__记______形式写 成的_志__怪__小__说___。作者__纪__昀____，字_晓__岚_____，___清___ 代__文__学____家。
于 沙 上，渐 沉 渐 深 耳。沿 河 求 之，不 亦颠⑫ _顺__着__河__流__寻__找__石__兽__，__不__是__颠__倒__错__乱__了__吗__？__”__大__家__都__很__佩__服__，__认__为__是__正__
乎？” 众 服 为 确 论⑬。 确的结论。 _____________________________________________________________
人教部编版语文七下第24课《河中石兽》一等奖优秀课件
深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论 颠倒，错乱
石头的特性是又硬又重，河沙的特性是又松又 轻，石兽埋没在泥沙上，越沉越深罢了。顺着 河流往下游去寻找它们，（难道）不荒唐吗?” 大家很信服，认为是正确的言论。
讲学家的话
3、一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失
巡河、护河的士兵
石，当求之于上游。
应当
凡是
落入水中的石头
如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上 像这样 停止 于是 逆流 固然 矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？ ” 找到 他的，指老河兵的 依照 如 其言，果得于数里外。 像这样再冲刷，石头又会再次（向前）翻转。这 样不停地翻转，于是石头反而逆流而上了。
到下游去寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不 是更荒唐吗？”（人们）依照他的的说法（去做）， 果然在上游几里外的地方找到了（石兽）。
cānɡ 1、沧州南一寺 临河干，山门 圮于河，二 石 兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣， 棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 mù pá zhào yè
ɡān
pǐ
fèi
xié
diān
yān
niè dǎo zhì
xué
sù 如是再啮，石又再转，转转 不已，遂 反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之 地中，不更颠乎？”如其言，果得于数 里外。然则 天下之事，但知其一，不 知其二者多矣，可据理臆断欤？ yú yì
尔辈不能究物理（ 古义：事物的原理 今义：一门学科 二石兽并沉焉（ 古义：一起
Байду номын сангаас
今义：并列 ）
阅十余岁（ 古义：经历
今义：阅读
）
是非木杮（ 古义：代词 ，这
部编版七年级语文下册 第24课《河中石兽》知识点+图文解读+同步练习
盖：因为。
啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。
坎穴：坑洞。
已：停止。
溯流：逆流。
求：寻找。
如：按照。
译文：一个巡河、护河的老士兵听说了这件事，又嘲笑说：“凡是 丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬 沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一 定会在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑洞，越冲越深，冲到石 头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲刷，石头又会 再次转动。这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上 游去了。到河的下游寻找石兽，本来就精神失常了；在原地深处寻 找石兽，不是更精神失常吗？按照他的话去寻找，果然在上游的几 里外寻找到了石兽。
译： ____________________________________________________ ___
6. 文中讲到了哪几种寻找石兽的方法?他们各自的根据是什么?
答： ____________________________________________________ ___
7. 这个故事说明了一个什么道理?
六、课文主题
本文通过写寻找沉落在河里的石兽的故事，告诉我们许多事情的发 生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解就做出 推想，说明了仅有主观推理是靠不住的，实践出真知。
课后习题参考答案
一、关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及 老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理？
参考答案：寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河 兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的 看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。
C. 子安能为之足 D. 一人饮之有余
啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。
坎穴：坑洞。
已：停止。
溯流：逆流。
求：寻找。
如：按照。
译文：一个巡河、护河的老士兵听说了这件事，又嘲笑说：“凡是 丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬 沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一 定会在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑洞，越冲越深，冲到石 头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲刷，石头又会 再次转动。这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上 游去了。到河的下游寻找石兽，本来就精神失常了；在原地深处寻 找石兽，不是更精神失常吗？按照他的话去寻找，果然在上游的几 里外寻找到了石兽。
译： ____________________________________________________ ___
6. 文中讲到了哪几种寻找石兽的方法?他们各自的根据是什么?
答： ____________________________________________________ ___
7. 这个故事说明了一个什么道理?
六、课文主题
本文通过写寻找沉落在河里的石兽的故事，告诉我们许多事情的发 生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解就做出 推想，说明了仅有主观推理是靠不住的，实践出真知。
课后习题参考答案
一、关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及 老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理？
参考答案：寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河 兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的 看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。
C. 子安能为之足 D. 一人饮之有余
人教部编版七年级语文下册课件：24.河中石兽(共38张PPT)
A．山门圮于．河
宋君令人问之于．丁氏
B．阅．十余岁
可以调素琴，阅．金经
C．一老河兵闻．之
不能称前时之闻．
D．；A项，于：在/向；B项，阅：经过， 经历/阅读；C项，闻：听说/名声。
4．[18 儒墨教研原创题]下列句子中加点的“之”的用法不同的一 项是( D )
笔记体小说是中国古典小说的一种，是具有小说性质、介 于随笔和小说之间的一种文体。笔记体小说多以人物趣闻轶事、 民间故事传说为题材，具有写人粗疏、叙事简约、篇幅短小、 形式灵活、不拘一格的特点。起源可以追溯到南朝刘义庆的 《世说新语》，代表作有清代纪昀《阅微草堂笔记》等。
纪晓岚作为盛清时期的饱学之士、一代文学宗师、 《四库全书》的总编辑，却没有为后人留下一篇有哲学思 想内涵的著作。作为为满清皇朝服务的汉人，他没有成为 顾炎武、王夫之、黄宗羲等哲学家的条件，特别在动辄用 文字狱“伺候”汉人知识分子的乾隆时期，纪晓岚的处境 就像伺候猫的老鼠，不能有丝毫差错，特别是言论。
作为饱学之儒，他又不想把他的深刻思想永远带入坟墓。 于是，他最终采取了“测鬼神之情状，发人间之幽微，托 狐鬼以抒己见”的方式来表达他对当时社会的感慨。故在 生命的最后十年间，他完成了一部志怪小说著作《阅微草 堂笔记》。
这篇说理短文叙述了三种寻找河中石兽的方法，告诉人们：再深 的理论，不能得到实践的证明，就不是真理；只有经得起实践检验 的理论才是正确的。同时还揭示了一个道理：任何事物都不可“只 知其然而不知其所以然”，更不可主观臆断。阅读时，应落实重要 文言实词，反复朗读，知晓文章大意；了解“叙述”和“议论”的 表达方式，理解“借事说理”的方法；从三类人“河中寻石兽”的 方法中，体会“实践出真知”的道理。
2．[18 儒墨教研原创题]下列句子中加点词的解释有误的一项是 (B)
部编版语文七年级下册《河中石兽》课件
从前······
纪jǐ（姓氏）昀 yún
授敏 之而 以好 政学 无可 不为 达文
纪昀 (1724年6月-- 1805年2 月），字晓岚，一字春帆，晚号 石云，道号观弈道人。历雍正、 乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。 因其“敏而好学可为文，授之以 政无不达”（嘉庆帝御赐碑文）， 故卒后谥号文达，乡里世称文达 公。
7、如 其言，果得于数里外。
（人们）依照他的话（去做），果然在 （上游）几里外寻到了（石兽）。
8、然则天下之事，但知其一，不知其二者 多矣，可据理臆断欤？ 既然这样，那么天下的事，只了解其一，不 了解其二的情况太多了，怎么能根据某个方 面的道理就主观判断呢？
读清节奏
1、僧募金重修 2、一讲学家设帐寺中， 3、是非木杮 4、当求之于上流 5、必于石下迎水处啮沙为坎穴 6、至石之半 7、石必倒掷坎穴中
Try:
我也来个
的结尾
横线上可以填描写式、抒情式之类
❖学而不思则罔，思而不学则殆。
❖纸上得来终觉浅，绝知此事要
躬行。
——陆游
❖道虽迩不行不至 事虽小不为
不成。
——《荀子》
❖博学之，审问之，慎思之，明 辨之，笃行之。 ——《中庸》
这个故事说明了一个什么道理？
本文说明了遇事不可主观 臆断，而要深入实践，根据事 物的客观规律进行探究，强流逆上矣。求之下流，固颠；
于是 逆流
本来
求之地中，不更颠乎？”如 其言，果
按照 他的，指老河兵的 得于数里外。然则 天下之事，但知其
找到
既然这样,那么…… 只
一，不知其二者多矣，可据理臆断
欤？
主观判断
吗 表示反问的语气词。
1、求二石兽于水中
在河中寻找两个石兽
纪jǐ（姓氏）昀 yún
授敏 之而 以好 政学 无可 不为 达文
纪昀 (1724年6月-- 1805年2 月），字晓岚，一字春帆，晚号 石云，道号观弈道人。历雍正、 乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。 因其“敏而好学可为文，授之以 政无不达”（嘉庆帝御赐碑文）， 故卒后谥号文达，乡里世称文达 公。
7、如 其言，果得于数里外。
（人们）依照他的话（去做），果然在 （上游）几里外寻到了（石兽）。
8、然则天下之事，但知其一，不知其二者 多矣，可据理臆断欤？ 既然这样，那么天下的事，只了解其一，不 了解其二的情况太多了，怎么能根据某个方 面的道理就主观判断呢？
读清节奏
1、僧募金重修 2、一讲学家设帐寺中， 3、是非木杮 4、当求之于上流 5、必于石下迎水处啮沙为坎穴 6、至石之半 7、石必倒掷坎穴中
Try:
我也来个
的结尾
横线上可以填描写式、抒情式之类
❖学而不思则罔，思而不学则殆。
❖纸上得来终觉浅，绝知此事要
躬行。
——陆游
❖道虽迩不行不至 事虽小不为
不成。
——《荀子》
❖博学之，审问之，慎思之，明 辨之，笃行之。 ——《中庸》
这个故事说明了一个什么道理？
本文说明了遇事不可主观 臆断，而要深入实践，根据事 物的客观规律进行探究，强流逆上矣。求之下流，固颠；
于是 逆流
本来
求之地中，不更颠乎？”如 其言，果
按照 他的，指老河兵的 得于数里外。然则 天下之事，但知其
找到
既然这样,那么…… 只
一，不知其二者多矣，可据理臆断
欤？
主观判断
吗 表示反问的语气词。
1、求二石兽于水中
在河中寻找两个石兽
《河中石兽》精品课件(部编教材)
石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又 松又轻，(石兽)埋在沙里，越沉越深罢了。 顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗?”大家 信服地认为这是正确观点。
巡河、护河的士兵
凡是
应当
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当
讲学家的话 大概因为
求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不
代水 的 能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮 沙
自主学习
1、读准字音 河干（gān） 圮（ pǐ ） 棹( zhào) 曳( yè ) 铁钯（pá） 木杮（fèi ） 湮 (yān) 啮( niè) 坎穴（xué ） 溯流( sù) 臆( yì)断 欤（ yú ）
沧州南/一寺临河干，山门 / 圮于河，二 石兽/并沉焉。阅 / 十余岁，僧 / 募金重 修， 求二石兽/于水中，竟 / 不可得，以 为 / 顺流下矣，棹/数小舟，曳/铁钯，寻/ 十余里，无迹。
书》的编纂以及《四库全书总目提要》的撰写上。 他本人的著作，流传至今的，有《纪文达公遗集》 和笔记小说集《阅微草堂笔记》。 《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔 记小说集，《阅微草堂笔记》短小精悍，风格质 朴简淡，是清代文言小说的代表作之一。内容多 为妖怪鬼狐故事、奇闻轶事，也有随笔杂谈等。
“四库全书”分古今图书为 经、史、子、集四档。
3. 培养独立思考的习惯，训练质疑思辨能力。
对于课文，如果用现在科学知识来看，也会有一些疑问。 可以根据课后资料，引导学生独立思考，质疑问难。
作者介绍
纪昀
(1724-- 1805）
纪昀 ，字晓岚，一字春帆， 号石云，清观弈道人。清直隶河 间府献县崔主(今河北省沧县崔 尔庄)人。清代学者，文学家。 任《四库全书》（文化史上的“
jǐ yún
纪昀
巡河、护河的士兵
凡是
应当
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当
讲学家的话 大概因为
求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不
代水 的 能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮 沙
自主学习
1、读准字音 河干（gān） 圮（ pǐ ） 棹( zhào) 曳( yè ) 铁钯（pá） 木杮（fèi ） 湮 (yān) 啮( niè) 坎穴（xué ） 溯流( sù) 臆( yì)断 欤（ yú ）
沧州南/一寺临河干，山门 / 圮于河，二 石兽/并沉焉。阅 / 十余岁，僧 / 募金重 修， 求二石兽/于水中，竟 / 不可得，以 为 / 顺流下矣，棹/数小舟，曳/铁钯，寻/ 十余里，无迹。
书》的编纂以及《四库全书总目提要》的撰写上。 他本人的著作，流传至今的，有《纪文达公遗集》 和笔记小说集《阅微草堂笔记》。 《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔 记小说集，《阅微草堂笔记》短小精悍，风格质 朴简淡，是清代文言小说的代表作之一。内容多 为妖怪鬼狐故事、奇闻轶事，也有随笔杂谈等。
“四库全书”分古今图书为 经、史、子、集四档。
3. 培养独立思考的习惯，训练质疑思辨能力。
对于课文，如果用现在科学知识来看，也会有一些疑问。 可以根据课后资料，引导学生独立思考，质疑问难。
作者介绍
纪昀
(1724-- 1805）
纪昀 ，字晓岚，一字春帆， 号石云，清观弈道人。清直隶河 间府献县崔主(今河北省沧县崔 尔庄)人。清代学者，文学家。 任《四库全书》（文化史上的“
jǐ yún
纪昀
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4、老河兵: 既有理论又有实践，准确把 握了三者的性质及相互关系。
“阅十余岁，僧募金重修 ” 可见其毅力坚定但经验不足
“笑曰”“尔辈不能究物 理”足显其一知半解而好 为人师，自视清高而轻视
他人
有实际经验，自信满满
• 问题：课文是怎样结构的，这个故事说有 了一个什么道理？
• 课文中所阐述的事理对我们平时的生活、 学习有什么启示？
湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，
埋没
不亦颠乎？”众服为确论。 颠倒 大家都很信服，认为是正确的
言论。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能 究 物理。是非木杮（fèi），
• 一位教书先生在寺中开设学馆教学，听了这件事笑 着说： “你们这些人不能推究客观事物的道理。 这两尊石兽不是木片，
岂能为暴涨携之去? 乃石性坚重，沙性松浮， • 怎么能够被洪水携带走呢? 只不过石头的性质
• 可以凭据常理主观地推断吗?
一词多义
闻之笑曰 代词,代顺流而下寻
找石兽这件事
沿河求之 代词,代石兽.
一老河兵闻之 代词,代讲学家的话.
当求之于上流
之 其反激之力
代词,代石头. 的
至石之半
的
求之下流、 求之地中
代词,代石兽
然则天下之事 的
古今异义
古
今
干
岸
不潮湿
阅
经历
看
物理 事物的道理 一门学科
是
许多自然现象的发生往 往有着复杂的原因，我 们不能只知其一，不知 其二，仅根据自己的一 知半解就作出主观判断， 而要根据实践情况作出 判断。
对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理解
正确的一项是(C )
①一讲学者设帐寺中，闻之 ②沿河求之，不亦颠乎 ③一老河兵闻之 ④果得之于数里外
A．①和②句相同，③和④句不同 B．①和③句相同，②和④句相同 C. ①和③句不同，②和④句相同 D. ①和④句相同，②和③句不同
• 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之 于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其 反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深， 至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。 转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之 地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。
• 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可 据理臆断欤!
得于数里外。然则 天下之事，但知其
找到 既然这样，那么
只
一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？
主观武断 吗
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。 如是再啮，石又再转。
• 越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头 • 一定倒转栽倒在洞坑中。
如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈。
• 转转不已， 遂反溯（sù）流逆上矣。 • 求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎?”
纪昀，字晓岚，清代著 名学者,生性诙谐风趣，任 《四库全书》总纂官，著有 《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀 晚年所作的一部文言笔记小 说，题材以妖怪鬼狐为主， 但于人事异闻、名物典故等 也有记述，内容相当广泛。
分古今图书为经、史、子、 集四档，总名为“四库全书”。
• 导入：这篇文章讲了一个故事：有一座庙靠近 河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了 河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。 有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了， 结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定 沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果 在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说， 这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。 怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道 了。
逆上矣
• 1、文中主要说出了几位主要人物，概括他们 各自寻找河中石兽的四种方法及结果
• 2、在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不 同？
• 3、讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚 重，沙性松浮”，为什么结论不一样呢？
• 4、为什么前三种方法是错的，只有老河兵的 方法是对的？
• 1、文中主要说出了几位主要人物，概括 他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果
• 用自己的话写出下列代词指代的内容 • ⑴至石之半 • “之”指代 • ⑵求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？ • “之”指代 (3)其反激之力
“之”指代
讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性 松浮”，但他们对沉在河中的石兽作出的结
论论是是_C完__全__不___同__的_（。A讲、学尔家辈据不此能得究出物的理最；终B结、
坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，
• 湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之， 不亦颠乎?” 众服为确论。
• 石兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了。顺着 河水寻找它们，不是弄颠倒了吗?”
• 大家信服，认为是确定不移的道理。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，
讲学家的话
凡是 失落
当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，
• 2、在文中找出他们寻找石兽的理由有什 么不 同？
• 3、讲学家与老河兵推理的前提都是“石 性坚重，沙性松浮”，为什么结论不一样 呢？
• 4、为什么前三种方法是错的，只有老河 兵的方法是对的？
1、僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系。 2、僧：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙。
3、讲学家: 考虑了石兽和泥沙的关系，忽 略了流水。
• 正因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松 漂浮，（所以）河水不能冲走石头，
• 它相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地 方冲走沙子形成陷坑。
如是再啮，石又再转，转转 不已，
像这样sù
一再翻转 停止
遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；
于是 逆流而上
固然
求之地中，不更颠乎？”如 其言，果 按照 他，指老河工。
• B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析， 认为应该到河的下游去寻找石兽。
• C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综 合分析，认为应到兽落水的上游去寻石兽。
• D、三种见解都是正确的，只不过实践更重要。
下列句中划横线的词古义和今义相同的
是（ D）
A.但知其一 B.是非木柿 C.岂能为暴涨携之去 D.一讲学家设帐寺中
pĭ
沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石
靠近 河岸 倒塌
兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二
一起 经历 年 募集
寻找
zhào
石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹
最后
船桨，这里
yè
指划（船）
数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
拖着
踪迹
沧州南一寺临河干，山门 圮（pǐ）于河，二 石兽并沉焉。
河中石兽
•
沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并
沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟
不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十
余里，无迹。
• 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物 理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重， 沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不 亦颠乎?”众服为确论。
总结四种寻找石兽的方法
寻找经过 人物 寻找的地点 结果
第一种 僧 原地水中 不可得
第二种 僧 顺流而下 无迹
第三种 第四种
讲学家 原地沙下 失败
老河兵
果得于 求之于上流 数里外
• 1、文中主要说出了几位主要人物，概括 他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果
• 2、在文中找出他们寻找石兽的理由有什 么不同？
• 3、讲学家与老河兵推理的前提都是“石 性坚重，沙性松浮”，为什么结论不一样 呢？
• 4、为什么前三种方法是错的，只有老河 兵的方法是对的？
比较
寺僧
理由 以为顺流下矣
讲学家 老河兵
石性坚重，沙性松浮，湮于 沙上，渐沉渐深耳
石性坚重，沙性松浮，水不 能冲石，其反激之力，必于 石下迎水处啮沙为坎穴。渐 激渐深，至石之半，石必倒 掷坎穴中。如是再啮，石又 再转。转转不已，遂反溯流
是非木柿，岂能为暴涨携之去？C、湮于沙上， 渐沉渐深耳；D、沿河求之，不亦颠乎？）；
B
老河兵的最终结论则为_________（A、水不能 冲石；B、再转不已，遂反朔流逆上矣；C、 求之下流，固颠；D、石必倒掷坎穴中）。
• 下列叙述不符合原文意思的一项是（ D ）
• A、一种见解是从石性和沙性角度作分析，认为 应在石兽落水处寻找石兽。
• 沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌 在河中，（门前）两只石兽一起陷入水中。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣。
• 过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在 水中寻找石兽，竟然无法找到，
• 就认为石兽顺着河水流到下游去了。
棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯，寻十余 里无迹。
应当Biblioteka 上下句之间表原因水不能冲石，其反激之力，必于石下迎
水的
水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至
形成 坑穴 石之半，石必倒掷坎穴中。
等到
栽倒
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当 求之于上流。
• 一位镇守河防的老兵听到了这件事，又笑着说： “凡是河水中丢失的石头，应当到上游去寻找。”
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石， 其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴
划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里 地，不见石兽的踪迹。
一讲学家设账寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈不 设馆授徒，即教 听说 顺流打捞石 你们这
书
兽这件事 些人
能究 物理，
是非 木f杮èi ，岂能 为暴涨
推究 事物的道理 这 木片 怎么 被
携之去？乃石性坚重，
沙性松浮，
带 yān 是 坚硬沉重
松散轻浮
题解： 但：古义：只；今义：但是，表转折； 是：古义：代词，此，这，今义：判断词 去：古义：离开；今义：到某个地方。
“阅十余岁，僧募金重修 ” 可见其毅力坚定但经验不足
“笑曰”“尔辈不能究物 理”足显其一知半解而好 为人师，自视清高而轻视
他人
有实际经验，自信满满
• 问题：课文是怎样结构的，这个故事说有 了一个什么道理？
• 课文中所阐述的事理对我们平时的生活、 学习有什么启示？
湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，
埋没
不亦颠乎？”众服为确论。 颠倒 大家都很信服，认为是正确的
言论。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能 究 物理。是非木杮（fèi），
• 一位教书先生在寺中开设学馆教学，听了这件事笑 着说： “你们这些人不能推究客观事物的道理。 这两尊石兽不是木片，
岂能为暴涨携之去? 乃石性坚重，沙性松浮， • 怎么能够被洪水携带走呢? 只不过石头的性质
• 可以凭据常理主观地推断吗?
一词多义
闻之笑曰 代词,代顺流而下寻
找石兽这件事
沿河求之 代词,代石兽.
一老河兵闻之 代词,代讲学家的话.
当求之于上流
之 其反激之力
代词,代石头. 的
至石之半
的
求之下流、 求之地中
代词,代石兽
然则天下之事 的
古今异义
古
今
干
岸
不潮湿
阅
经历
看
物理 事物的道理 一门学科
是
许多自然现象的发生往 往有着复杂的原因，我 们不能只知其一，不知 其二，仅根据自己的一 知半解就作出主观判断， 而要根据实践情况作出 判断。
对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理解
正确的一项是(C )
①一讲学者设帐寺中，闻之 ②沿河求之，不亦颠乎 ③一老河兵闻之 ④果得之于数里外
A．①和②句相同，③和④句不同 B．①和③句相同，②和④句相同 C. ①和③句不同，②和④句相同 D. ①和④句相同，②和③句不同
• 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之 于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其 反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深， 至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。 转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之 地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。
• 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可 据理臆断欤!
得于数里外。然则 天下之事，但知其
找到 既然这样，那么
只
一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？
主观武断 吗
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。 如是再啮，石又再转。
• 越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头 • 一定倒转栽倒在洞坑中。
如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈。
• 转转不已， 遂反溯（sù）流逆上矣。 • 求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎?”
纪昀，字晓岚，清代著 名学者,生性诙谐风趣，任 《四库全书》总纂官，著有 《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀 晚年所作的一部文言笔记小 说，题材以妖怪鬼狐为主， 但于人事异闻、名物典故等 也有记述，内容相当广泛。
分古今图书为经、史、子、 集四档，总名为“四库全书”。
• 导入：这篇文章讲了一个故事：有一座庙靠近 河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了 河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。 有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了， 结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定 沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果 在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说， 这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。 怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道 了。
逆上矣
• 1、文中主要说出了几位主要人物，概括他们 各自寻找河中石兽的四种方法及结果
• 2、在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不 同？
• 3、讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚 重，沙性松浮”，为什么结论不一样呢？
• 4、为什么前三种方法是错的，只有老河兵的 方法是对的？
• 1、文中主要说出了几位主要人物，概括 他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果
• 用自己的话写出下列代词指代的内容 • ⑴至石之半 • “之”指代 • ⑵求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？ • “之”指代 (3)其反激之力
“之”指代
讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性 松浮”，但他们对沉在河中的石兽作出的结
论论是是_C完__全__不___同__的_（。A讲、学尔家辈据不此能得究出物的理最；终B结、
坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，
• 湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之， 不亦颠乎?” 众服为确论。
• 石兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了。顺着 河水寻找它们，不是弄颠倒了吗?”
• 大家信服，认为是确定不移的道理。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，
讲学家的话
凡是 失落
当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，
• 2、在文中找出他们寻找石兽的理由有什 么不 同？
• 3、讲学家与老河兵推理的前提都是“石 性坚重，沙性松浮”，为什么结论不一样 呢？
• 4、为什么前三种方法是错的，只有老河 兵的方法是对的？
1、僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系。 2、僧：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙。
3、讲学家: 考虑了石兽和泥沙的关系，忽 略了流水。
• 正因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松 漂浮，（所以）河水不能冲走石头，
• 它相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地 方冲走沙子形成陷坑。
如是再啮，石又再转，转转 不已，
像这样sù
一再翻转 停止
遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；
于是 逆流而上
固然
求之地中，不更颠乎？”如 其言，果 按照 他，指老河工。
• B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析， 认为应该到河的下游去寻找石兽。
• C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综 合分析，认为应到兽落水的上游去寻石兽。
• D、三种见解都是正确的，只不过实践更重要。
下列句中划横线的词古义和今义相同的
是（ D）
A.但知其一 B.是非木柿 C.岂能为暴涨携之去 D.一讲学家设帐寺中
pĭ
沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石
靠近 河岸 倒塌
兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二
一起 经历 年 募集
寻找
zhào
石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹
最后
船桨，这里
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指划（船）
数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
拖着
踪迹
沧州南一寺临河干，山门 圮（pǐ）于河，二 石兽并沉焉。
河中石兽
•
沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并
沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟
不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十
余里，无迹。
• 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物 理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重， 沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不 亦颠乎?”众服为确论。
总结四种寻找石兽的方法
寻找经过 人物 寻找的地点 结果
第一种 僧 原地水中 不可得
第二种 僧 顺流而下 无迹
第三种 第四种
讲学家 原地沙下 失败
老河兵
果得于 求之于上流 数里外
• 1、文中主要说出了几位主要人物，概括 他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果
• 2、在文中找出他们寻找石兽的理由有什 么不同？
• 3、讲学家与老河兵推理的前提都是“石 性坚重，沙性松浮”，为什么结论不一样 呢？
• 4、为什么前三种方法是错的，只有老河 兵的方法是对的？
比较
寺僧
理由 以为顺流下矣
讲学家 老河兵
石性坚重，沙性松浮，湮于 沙上，渐沉渐深耳
石性坚重，沙性松浮，水不 能冲石，其反激之力，必于 石下迎水处啮沙为坎穴。渐 激渐深，至石之半，石必倒 掷坎穴中。如是再啮，石又 再转。转转不已，遂反溯流
是非木柿，岂能为暴涨携之去？C、湮于沙上， 渐沉渐深耳；D、沿河求之，不亦颠乎？）；
B
老河兵的最终结论则为_________（A、水不能 冲石；B、再转不已，遂反朔流逆上矣；C、 求之下流，固颠；D、石必倒掷坎穴中）。
• 下列叙述不符合原文意思的一项是（ D ）
• A、一种见解是从石性和沙性角度作分析，认为 应在石兽落水处寻找石兽。
• 沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌 在河中，（门前）两只石兽一起陷入水中。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣。
• 过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在 水中寻找石兽，竟然无法找到，
• 就认为石兽顺着河水流到下游去了。
棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯，寻十余 里无迹。
应当Biblioteka 上下句之间表原因水不能冲石，其反激之力，必于石下迎
水的
水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至
形成 坑穴 石之半，石必倒掷坎穴中。
等到
栽倒
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当 求之于上流。
• 一位镇守河防的老兵听到了这件事，又笑着说： “凡是河水中丢失的石头，应当到上游去寻找。”
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石， 其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴
划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里 地，不见石兽的踪迹。
一讲学家设账寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈不 设馆授徒，即教 听说 顺流打捞石 你们这
书
兽这件事 些人
能究 物理，
是非 木f杮èi ，岂能 为暴涨
推究 事物的道理 这 木片 怎么 被
携之去？乃石性坚重，
沙性松浮，
带 yān 是 坚硬沉重
松散轻浮
题解： 但：古义：只；今义：但是，表转折； 是：古义：代词，此，这，今义：判断词 去：古义：离开；今义：到某个地方。