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粤教版《唐诗宋词元散曲选读》第11课《咏物诗四首》练习及答案预览说明:预览图片所展示的格式为文档的源格式展示,下载源文件没有水印,内容可编辑和复制第11课咏物诗四首单元检测一、基础巩固1．根据拼音写汉字。
(1)新(jīnɡ)(茎) (2)芙(qú)(蕖)(3)蓬hāo(蒿) (4)línɡ(凌)云2．下列各项中叙述有误的一项是( )A．顾况的《子规》借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死亡之人的深深同情和对黑暗社会的不满。
B．韩愈的《葡萄》托物言志，表达自己谪后仕途困顿、渴望有人援引的思想感情。
C．《赏牡丹》写了三种名花，褒贬鲜明，这得益于作者采用的直接对比的写法。
D．杜荀鹤的《小松》托物讽喻，借松写人，讽喻世俗之人，目光短浅，趋炎附势，抒发对不公平社会的不满。
答案 C解析“褒贬鲜明”、“直接对比”错。
3．诗句翻译。
(1)若教恨魄皆能化，何树仙山著子规？译文：倘若所有冤魂都能像杜宇那样化为啼鸟，那么人间受冤而死的冤魂将无处安息。
(2)唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
译文：只有牡丹是一国中姿容最美的，花朵怒放时轰动京城。
(3)时人不识凌云木，直待凌云始道高。
译文：目光短浅的人不会认为小松是栋梁之材，直到长到高耸入云时才称道它的高大挺拔。
二、拓展提升阅读下面两首《蝉》，完成4～5题。
蝉虞世南垂饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
蝉李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故国芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
4．虞诗中的“蝉”具有什么样的品质？答：____________________________________________________________________ ____答案虞诗中的“蝉”，诗人强调人格的美，人格的力量。
5．李诗中的“蝉”代表的是什么形象？答：____________________________________________________________________ ____答案李诗中的“蝉”代表诗人自己，抒发了诗人被诬陷而失去自由的伤感。
第11课咏物诗四首对应学生用书P38顾况(约727－约820)，唐代诗人。
字逋翁，海盐(今属浙江)人。
唐肃宗至德二载(757)登进士第，曾为校书郎、著作佐郎，贞元初，因作诗嘲讽权贵，贬为饶州司户。
其诗多以揭露现实黑暗为主，如《公子行》。
有《华阳集》。
韩愈(768－824)，唐代文学家、哲学家。
字退之，河阳(今河南孟州)人。
郡望昌黎(今属河北)，后人称为“韩昌黎”。
幼孤，由兄嫂抚养。
贞元八年(792)登进士第。
曾因上书谏宪宗迎佛骨事，贬为潮州刺史。
长庆四年(824)十二月卒于长安寓所。
谥号“文”，人称“韩吏部”“韩文公”。
韩愈以诗文著称，其诗长于铺陈，好发议论，以古文章法句式入诗，即“以文为诗”，风格奇崛雄伟，时有怪诞、滞涩，与孟郊齐名，为“韩孟诗派”的主要代表。
他是中唐“古文运动”的领袖，与柳宗元齐名，人称“韩柳”，为“唐宋八大家”之首，苏轼称赞他“文起八代之衰，而道济天下之溺”(《潮州韩文公庙碑》)，对后世有巨大影响。
有《昌黎先生集》。
刘禹锡(772－842)，唐代文学家、哲学家。
字梦得，洛阳(今属河南)人。
贞元九年(793)登进士第，又登博学宏词科，授太子校书，迁监察御史。
曾与柳宗元等参加王叔文集团革新活动，失败后贬为朗州(今湖南常德)司马，后历任连州、夔州、和州刺史。
刘禹锡与白居易齐名，自称为“诗豪”，世称“刘白”。
其诗简捷明快，风情俊爽，格律精切。
有《刘梦得文集》。
杜荀鹤(846－907)，唐代诗人。
字彦之，号九华山人，池州石埭(今安徽石台)人。
大顺二年(891)登进士第，但时局危乱，未得官职便还旧山。
天占元年(904)，朱全忠奏其为翰林学士、主客员外郎，遇疾，旬日而卒。
其诗晓畅清逸，语言通俗，对唐末社会动乱及民生惨苦，反映颇多。
有《唐风集》。
《子规》借咏子规，抒发了诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的深深同情和对黑暗社会的不满。
此诗是顾况在揭露朝政弊端、反映民生疾苦创作主张的指导下写成的。
,一、阅读鉴赏(一)阅读下面的诗歌，完成1～2题。
子规顾况杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。
若教恨魄皆能化，何树何山著子规？1.诗歌的第一句“杜宇冤亡积有时”与题目有什么关系？答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________解析：诗歌化用典故，子规即“杜宇”。
答案：诗歌开始第一句使用杜宇冤亡身化子规的典故开篇，点名诗歌的内容是写“冤”，为下文展开议论作铺垫，也暗中照应了题目。
2.《子规》这首诗表达了作者怎样的思想感情？答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________解析：这首诗主题鲜明，托物言情，借写子规表达自己的愤世之情。
答案：《子规》表面写鸟，实际是由鸟及人，托子规以抒情，将人间的冤屈之多且无处消解的现实尽收笔端。
有同情、有愤懑、有讽刺、有无奈，暗含对当时黑暗现实的不满。
(二)阅读下面的诗歌，完成3～4题。
赏牡丹刘禹锡庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
3.诗人在诗的标题首列一个“赏”字，有什么作用？答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________解析：“赏”是赞赏的意思，题目中列一“赏”字，作者的情感、态度也就十分显豁了。
高中语文粤教版唐诗宋词元散曲选读第二单元11、咏物诗四首《子规》省级名师优质课教案比赛获奖教案示范课教案公开课教案
【省级名师教案】
1教学目标
(一)知识与技能目标
1、把握咏物诗的概念及其特点
2、初步学会鉴赏咏物诗
(二)过程与方法目标:通过讨论与交流把握咏物诗鉴赏方法
(三)情感态度与价值观目标:让学生在鉴赏过程中体会咏物诗的艺术魅力,在咏诗、写诗中体会诗歌的艺术魅力。
目标1:品味诗歌,把握咏物诗特点
目标2:自主探索、讨论交流,把握诗歌思想情感,掌握鉴赏方法
目标3:读写结合,为歌曲谱诗。
内化情感,感受诗歌艺术魅力。
2学情分析
所授课的高二(1)班为理科班学生,学生诗词积累较少、文学体感不足,教学采取由浅入深、以课本为依据并适当拓宽学生诗词鉴赏范围的教学目的与方法。
做到“从已知引入”“方法指导清晰”“实践体验及时”,以配合理科学生的思考特点。
3重点难点
【教学重点】:咏物诗的鉴赏方法
【教学难点】:准确体悟诗歌的思想感情,运用学会的诗词表现手法写咏物诗。
4教学过程
4.1整课一学时
教学活动
1【活动】【课前预习】：
1、学生自主积累初中与高一阶段学过的咏物诗,思考咏物诗的特点;
2、朗诵第11课《咏物诗》,思考作者写作对象的特点与表达的思想感情
3、听《蜗牛》(周杰伦),为歌曲中的“蜗牛”写一首古体诗。
2【导入】第一环节：掀起“它”的盖头来。
高中语文(粤教版选修之《唐诗宋词元散曲选读》)11-咏物诗四首一、子规（一）作者及写作背景简介顾况(725-814)，字逋翁，苏州(今属江苏)人，唐肃宗至德二载(757)登进士第，曾为校书郎、著作佐郎，贞元初，因作诗嘲讽权贵，贬为饶州司户。
曾至崂山受道箓，后传其隐居于茅山，自号华阳真人，有《华阳集》。
顾况性诙谐，诗名较著。
他重视文学的社会作用，认为诗歌“信无逃于声教，岂徒文采之丽耶?”其诗多以揭露现实黑暗为主。
（二）基本解读此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的深深同情和对黑暗社会的不满。
（主旨）前二句说古蜀国国君杜宇冤死已经很久了，但他的魂魄篇写杜宇化鸟，不过是相当俗见的题材。
但后二句以反诘语气发问，由鸟及人，暗示之意深刻。
二、葡萄（一）作者及写作背景简介韩愈(768-824)，字退之，河阳(今河南孟州)人。
郡望昌黎(今属河北)，后人称为“韩昌黎”。
幼孤，由兄嫂抚养。
贞元八年(792)登进士第。
历任宣武军董晋、武宁军张建封二幕府节度推官，十八年授四门博士，迁监察御史；因得罪当权者，贬为阳山(今属广东)县令。
元和元年(818)召为国子博士。
后曾任都官员外郎、史馆修撰等职。
元和十二年(817)，从裴度征淮西有功，迁刑部侍郎。
十四年，因上书谏宪宗迎佛骨事，贬为潮州刺史。
穆宗即位，召为国子祭酒。
后历任兵部侍郎、京兆尹、吏部侍郎。
长庆四年(824)十二月卒于长安寓所。
谥号“文”，人称“韩吏部”、“韩文公”。
韩愈以诗文著称，其诗长于铺陈，好发议论，以古文章法句式入诗，即“以文为诗”，风格奇崛雄伟，时有怪诞、滞涩，与孟郊齐名，为“韩孟诗派”的主要代表。
而近体诗却多亲切自然。
他是中唐“古文运动”的领袖，与柳宗元齐名，人称“韩柳”，为“唐宋八大家”之首，苏轼称赞他“文起八代之衰，而道济天下之溺” (《潮州韩文公庙碑》)，对后世有巨大影响。
其门人李汉编其遗文为《韩愈集》四十卷，今有《昌黎先生集》四十卷并《外集》行世，《全唐诗》存诗十卷，三百余首。
◆11 咏物诗四首快乐的密码我住在姐家的时候，经常要去买菜。
一次，我去买菜，菜市场中有此中年男子，笑得让人感觉不买他的菜就欠了他的情似的。
他给我选了几个茄子，“四块。
”他说。
我特别酣畅地交给他一张百元大钞。
“找不开啦！姑娘。
”但是我当时没有零钱。
“这样吧，你先拿去，我明天清晨要回乡下，两三天回不来，等我回来再还给我吧！”“怕不方便吧？”他豪迈一笑：“没事没事，只需你记得，一礼拜也能够。
”于是我坦率地把那几个茄子拎回了家。
三天后，我在众多的摊贩中找到了他。
他一见我就笑了：“买点什么吗？”其实不提钱的事。
我选了几条黄瓜，连那一天的4元算在一同，给了他7元。
他仍旧笑了：“小姐好讲信誉啊！”我说：“是你先相信我的。
”相互道了声再会，转身走在脏乱不堪的菜市场中，突然发现自己心情很好。
相信他人，也值得他人相信，这就是快乐的密码。
微感言：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________诚者，天之道；敬者，人事之本。
敬则诚。
——《明道语录》赏读：诚(这个道德看法)是吻合天道(自然规律)的；敬(这个道德看法)是人际之间的根本。
能够做到敬，便能做到诚。
正其谊不谋其利，明其道不计其功。
——《朱子大全》赏读：办理事情的重点是：正直正确的主张，不谋私利；说明此中的道理，而不要多想什么功绩。
做一个清廉、公正、明理的人。
苟利国家存亡以，岂因祸福避趋之。
——《林则徐集》赏读：若是有益于国家民族，应当不管什么生和死，哪能因为有福就前去，有祸却去闪避呢？这是林则徐被流放新疆伊犁时辞别家中人时口头吟诵的，显示出他的铮铮爱国情怀。
一、作者视窗《子规》顾况(725－814)，字逋翁，苏州人，号华阳真人(一说华阳真隐)，暮年自号悲翁，唐朝诗人、画家、鉴赏家。
11咏物诗四首这个世界真美好！这个世界给我们如此多的美的感动！看着这姹紫嫣红的春天，我们会感叹生命的绚丽；看着那辽远无际的蓝天，我们会感叹宇宙的恒常；看到莲花，我们会想起纯洁的爱情；看到杨柳，我们会感受到惜别的情；看到黑幕中悬挂的一轮明月，我们会想起一首诗“楚楚心皎洁，盈盈清如晶。
纤柔光似泉，斜移树影倾”，正所谓“一枝一叶总关情”，古代多少文人墨客借物抒情，借物述志，于咏物中寄情寓兴，赋予所爱之物以深意，于是形成了我国古典诗歌的一道靓丽的风景线——咏物诗。
古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》就存有咏物诗6 261首，其中初唐504首，盛唐746首，中唐1 455首，晚唐3 556首。
美字体天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
赏美文欲望的水草葛海林有时候我在静定中沉思的时候，总会在脑海浮现这样一幅画面。
仿道不像水和草叠加起来的水草的秉性和特质吗？那些在明镜般的湖水中浸润的水草，散发着幽深的绿色，泼洒着深刻的思维，深邃缜密，就像我们在回忆往昔咀嚼远去的历史的背影，几分惆怅几分不舍。
那些在水波潋滟的湖水中招摇的水草充满向往追逐波浪，一会儿在船舷激起的水花中被带上船舶，一会儿被捕鱼的渔网网到鱼篓里，一会儿攀上荷花娇贵的花枝，就像我们总是对高处的风光充满神秘的憧憬和期冀，而往往被现实击打得落花流水。
那些在暴雨飓风裹挟的日子里的水草，颓唐狼藉四面楚歌，就像我们在困境中的悲哀无助和狼狈不堪。
多么希望我们人类能够摆脱水一样漫漶的欲望，在人生的每个季节都活得开心从容，抛弃草一样立足不稳的肤浅，把根像树一样执着地扎到大地深处，秀出水草一样在湖心葳蕤的风姿，多一些洒脱和坚毅，在我们每一个年轮都镌刻下的光辉的印记和充实的内蕴。
【课内挖掘】刘禹锡不为厄运而悲：他和白居易是同年出生的，一次相遇使他们交上了朋友。
公元826年，他从和州罢官返洛阳，白居易从苏州归洛，两人在扬州相逢共饮。
席间白居易赠他一首诗，对他仕途坎坷深表同情和安慰，也为自己的类似经历而叹息。
11。
咏物诗四首课文剖析子规杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。
［古蜀国国君杜宇冤死已经很久了,但他的魂魄所化的杜鹃鸟却长年啼叫，以致口中流血，令人闻而悲凄。
积：指时间已过了很久。
啼血：杜鹃的嘴是红色的，人多以其啼血所致。
］前两句，写杜宇化鸟，化用杜鹃啼血的典故,表达了悲凄的感情.“积”体现时间之久,“啼血”表现冤恨之深。
若教恨魄皆能化，何树何山著子规？[历代的冤魂多得很,如果这些冤魂都能如同杜宇那样化鸟鸣冤，那么这些冤魂所化之鸟到哪里去找那么多的山和树来栖身呢?著：附着，栖息。
]后二句对此传说提出质疑。
此二句翻出新意,以反诘语气，由鸟及人、由自然到社会地巧妙联想:历代冤魂何止亿万,而能得以显灵于人世的又有几多呢？如此看来，杜宇倒是其中之幸者。
写历代冤魂之多，正是诗人对当时黑暗现实的不满。
葡萄新茎未遍半犹枯,高架支离倒复扶。
[葡萄的新茎还未长满，一半还干枯着，高高的架子上乱七八糟地倒在那里需要修复.支离：指葡萄枝条杂乱的攀络状。
]前两句,写旅舍中的葡萄树经过人们的照顾后正待逢时生长之状。
春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏,尚有一半的茎条是干枯的.有人为其搭起了高高的架子,又将垂下的枝条扶上去.若欲满盘堆马乳,莫辞添竹引龙须。
［你若想得到满箩筐的马乳葡萄,那就莫要推辞添加竹竿进行修复，使得葡萄的藤须攀引竹架生长。
添竹:指在架子上多加竹条，扩大修缮，将葡萄的枝蔓引好。
龙须:比喻葡萄卷曲的藤蔓。
］后二句，诗人希望种葡萄之人能对这株葡萄多加培育，让它结出丰硕的果实。
赏牡丹庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情.[庭前的芍药妖艳无比却缺乏品格，池中的荷花静洁高雅却少了些许情感.妖:艳丽、妩媚。
格：品格、气质。
芙蕖:荷花。
净：高洁.少情：缺少情趣。
]前两句先评赏芍药和芙蕖。
芍药，花开艳丽，更早为人们所喜爱。
《诗经·溱洧》有句“赠之以芍药”，所以宋代韩琦《北第同赏芍药》云：“郑诗已取相酬赠，未见诸经载牡丹。
