社会研究方法第二章艾尔巴比

社会研究方法名解（艾尔·巴比）1、个案式解释：有时候，我们试图详尽地了解某种情况，便用一种解释方式试图穷尽某个特定情形或是事件的所有原因。

这种类型的因果推理被称为个案式解释。

当我们使用个案式解释时，会觉得完全了解案例之所以发生的所有因素。

但与此同时，我们的视野也据现在个案上。

P222、通则式解释：就是试图解释某一类的情形或事物，而不是某个个案。

更进一步地说，这种解释很“经济”，只使用一个或少数几个解释性因素。

最后，它只能解释部分，而不是全部。

当研究者的目标局限在对某一类事件有一个比较概括的了解，即使了解的过程相对肤浅时，就会使用通则式的研究。

P233、归纳：是从个别出发以达到一般性，从一系列特定的观察中，发现一种模式，在一定程度上代表所有给定事件的秩序。

P244、演绎：演绎推理是从一般到个别，从逻辑或理论上预期的模式到观察检验预期的模式是否确实存在。

P255、理论的三个功能：理论试图提供逻辑解释，在研究中，理论有三个功能：首先，理论可以预防我们的侥幸心理。

其次，理论可以合理解释观察到的模式，并且指出更多的可能性。

理论的最后一个功能是建立研究的形式和方向，指出实证观察可能有所发现的方向。

P336、范式：用以指导观察和理解的模型或框架。

它不仅形塑了我们所看到的事物，同时也影响着我们如何去理解这些事物。

冲突范式指引我们以某种方式看待社会行为，而互动主义范式则指引我们以另一种方式来看待社会行为。

P337、范式：是指某一特定学科的科学家所共有的基本世界观，是由其特有的观察角度、基本假设、概念体系和研究方式构成的，它表示科学家看待和解释世界的基本方式。

（袁方P64）8、双边量分析：为了决定两个变量之间的经验年而同时对两个变量进行分析。

一个简单的百分比表格或者一个简单的相关系数的计算，都是双变量分析的例子。

P5329、封闭式问题：被访者被要求在研究者所提供的答案中选择一个答案。

因为封闭式问题能够保证答案具有更高的一致性，并且比开放式问题更容易操作，因而在调查研究中相当流行。

本篇分为三部分：人类研究与科学（社会研究）；范式、理论与社会研究（社会科学理论以及理论和研究之间的关系）；社会研究的伦理与政治。

知识的基础是约定俗成，在某个社会中成长的过程，就是接受周围人所“知道”的事物的过程。

由于我们不可能只通过个人的经验或发现而知道所有的事物，因此必须相信别人。

在这样一种获取知识的方式中包括两个部分：传统和“专家”。

除了约定俗成，人闪也能直接从经验了解事物——即通过观察来了解事物。

但是，当约定俗成与个人经验产生矛盾时，谁才是真实的？艾尔·巴比给出的答案是：科学是在寻求解答过程中发展出的一种答案，科学既可以切入约定俗成的真实，也可以进入经验的真实。

大体而言，一个论点必须有逻辑和实证两方面的支持，既要言之成理，又要符合人们对世界的观察。

在寻求真实的过程中，科学家发展出一套透过亲身经验来发现真实的方法——研究的方法：认识论（知识的科学）、方法论（认识论的一支，寻找解答的科学）。

而在未亲身经验时，科学家在特定的标准下接受约定俗成的真实。

研究中的错误及其对策：1．不确切的观察随意而漫不经心的观察——借助简单或复杂的测量手段提高观察的准确度。

2．过度概化：在探讨周围事物的模式时，将一些类似的事件当作某种普遍模式的证据，即在有限观察基础上作了过度概括——足够的样本观察或是重复同一研究可以避免这一问题。

3．选择性观察：过度概化的危险之一，取得对某特别形态的一般性理解后，只注意到符合该形态的事物或现象，而忽视其他——在研究设计时事先设定观察事项，并以此作为推论的基础，或者在观察时寻找“异常案例”。

4．非逻辑推理：用不合逻辑的方式来解释“通则与例外”的冲突——运用逻辑体系避免这种错误。

1．前现代观点：眼见为实。

2．现代的观点：“仁者见仁，智者见智”，差异的存在是正当的，没有绝对的对与错，只是不同的人对同一事物的不同看法罢了。

3．后现代观点：没有客观的真实，真实是主观的，所有的“真实”都是来自于自我观点中的想象。

社会研究方法读书笔记【篇一：社会研究方法读书笔记】艾尔.巴比：《社会研究方法》艾尔.巴比：《社会研究方法》，四川人民出版社，1987年版本书第综述了科学方法区别于其他了解事物方法的基本特征。

本篇主要讨论初始的研究方式，即人们在日常生活中所通常使用的方式，在研究周围事物的过程中怎样误入歧途。

社会研究对象颇为广泛，但对于人的研究有其特殊性，本篇结合书中社会科学理论的结构与形成，以及理论与研究的关系，着重讨论人类的社会行为研究。

初始研究人和许多动物都表现出预见的欲望。

人们常常运用因果论和概率论的方法来预言未来首先，人们一般认为将来的情况是由现在造成的：上大学会影响将来的收入，游过防鲨网会碰上鲨鱼；平时用功则考试会得好分数。

其次，人们还知道因果关系实质上赶符合概率的得到某种效果的可锦性在起因出现时比起因不出现时要大，但并不是绝对的。

在多数情况下用功就能考出好成绩，但并不能保证次次如此；游过防鲨网很危险，但并不是次次会碰上鲨鱼。

传统与权威人们相信在春天的播种会得到上帝的保佑，吃糖过多会损坏牙齿，手淫会导致双日失明。

虽然我们有可能去亲自检验一下这些“真理”，但对于其中的绝大多数我们只是简单地接受了，’因为这些事情是“人人都知道”的。

在这种意义上，传统对于人类研究不无好处。

由于你接受了这些“人人都知道’’的知识，研究的负担就大大减轻了。

知识的积累性与继承性提供了其进一步发靓的起跳点。

所谓“站在巨人的肩膀上”就是站在前辈人的肩膀上。

同时，传统对于人类研究亦有害处。

假如某人想对某些“人人都知道”的知识作出新鲜的与不同的理解，很可能被视为愚不可及甚至被送进精神病院。

更加可能的是，人们根本不会产生对那些已知的及显而易见的事物作出不同理解的想法。

这都是因为每一个人都继承着文化中认为天经地义的知识。

但是我认为尽管传统的力量很强大，新的知识还是层出不穷。

在个人的研究之外，人的一生都在享用他人的新发现及对事物的理解。

而对这些新知识的接受程度则往往取决于发现者的身份。

概论一、社会研究中的一些辨证关系1、个案式和通则式解释模式个案式解释——一种解释方式，在这种解释方式中，我们试图穷尽某个特定情形或是事件的所有原因。

通则式解释——一种解释方式，在这种解释方式中，我们试图寻找一般性地影响某些情形或者事件到原因。

2、归纳与演绎理论归纳——在这种逻辑模型中，普遍性的原理是从特定的观察中发展起来的。

即是从个别出发以达到一般性，从一系列特定的观察中，发现一种模式，在一定程度上代表所有给定事件的秩序。

演绎——在这种逻辑模型中，特定的命题来自普遍性的原理。

即从一般到个别，从（1）逻辑或理论上预期的模式到（2）观察检验预期的模式是否确实存在。

3、定量与定性资料定性研究（导论P133）——是一种将观察者置于现实世界之中的情景性活动。

它由一系列解释性的、使世界可感知的身体事件活动所构成，这些事件活动转换着世界。

它将世界转变成一系列的陈述，包括实地笔记、访问、谈话、照片、自然主义的方式。

这意味着定性研究者实在事物的自然背景中来研究它们，并试图根据人们对现象富玉的意义来理解或来解释现象。

局限：依据典型的或少量个案的资料得出的结论不一定具有普遍性。

主观性的分析或结论缺乏客观的评价标准，因此无法对不同的研究结论进行检验。

定量研究——从一组单位中收集各单位的可以对比的信息。

优点：普遍性、客观性和可验性。

标准化和精确度较高，逻辑推理比较严谨。

能大大推进理论的抽象化和概括性促进对现象之间普遍的因果关系的精确分析。

局限：1.对大量样本的少数特征做精确的计量，因而很难获得深入、广泛的信息，容易忽略深层的动机和具体的社会过程。

2.社会现象错综复杂，影响因素众多且难于控制，要确立两个变量之间的因果关系并不容易，研究的现象越复杂，统计分析与相关分析就越不可靠。

3.由于社会现象的独特性，许多都无法得出普遍性都经验概括，因而无法依赖定量分析定性研究与定量研究的不同（定性研究1P11）：1.实证主义和后实证主义的效用2.后现代敏感性的认同定量的、实证主义的方法和假设的运用，被新一代的定性研究者所拒绝，他们认为后结构的和/或后现代的敏感性更为重要。

根据传播学或社会学的相关实证或经验范式，说明何为定性研究、甄别问卷(05)概念化、操作化、随机抽样、霍桑实验、传播学定性研究中的深度访谈的主要特点、传播学研究性论文前一般要进行文献综述，文献综述的意义何在、写一个大众传播或网络传播领域中相关课题研究计划,课题自己选,要求简单写出研究课题,问题的由来,研究目的和意义,研究方法等(06)民族志方法、焦点组方法、在社会科学中，概念在理论构建中的作用是什么？、简述定量研究中的内容分析方法并指出其特点（07）信度与效度（08）简述大众传播学研究中的“内容分析法”及其适用性、分层抽样、重点访问、简述问卷法与访问法的区别和联系（09）请说明为什么在定量援救中要进行定类、定序、定距、定比等变量的区分？在传播学研究中，请举例说明抽样调查、内容分析的研究对象分别有哪些？（10）控制实验、滚雪球抽样、比较传播学定量研究中的调节变量和中介变量。

、（11）第一篇研究概论第一章人类研究与科学第二章社会研究中的伦理和政治第一章人类研究与科学导言·本书的主旨是我们如何发现社会真实·1.我们所知道的大多数事物取决于我们是否相信他人所说，人类社会就这样建构的，只是的基础就是约定俗成。

因为你不可能只通过个人的经验或发现而知道所有的事物。

2.观察一．寻求真实一个论点必须有逻辑logical和实证empirical两方面的支持：必须言之成理，必须符合人们对世界的观察。

一般的人类研究用因果和概率causal and probabilistic的推理预测人们未来的环境。

研究是人类依据本性进行的活动，来解释事件和预测将来的事件。

通过直接的经验了解事物时，我们会做观察，并从观察中找到规律性的模式。

我们对这个世界的认识和了解，只有部分是直接通过个人研究或个人经验，大部分则是来自他人告知的约定俗成的知识。

两大来源：传统和权威。

可能误导我们。

研究中的错误和解决方法1.不确切的观察（老师第一次讲课时衣服的颜色？）避免：谨慎细致的研究2.过度概化当我们探讨周围事物的模式时，通常会把一些类似的事件当做某种普遍模式的证据——我们在有限观察的基础上，做了过度的概化。

名词解释1.重复：重复某个研究以检验或者证实或者质疑早前的研究发现。

2.理论：对与某特定生活方面相关的观察的系统解释如青少年的不良行为、社会分层、政治革命等。

3.变量：属性在逻辑上的归类。

“性别”这个变量就由男性和女性两个属性组成。

4.属性：人或物的特性。

5.自变量：该变量的值在分析中是不受质疑的而且被当作给定的。

自变量被看作是原因或是决定变量的因素。

6.因变量：该变量被假定是依赖于或是由其他变量也就是自变量引起的。

7.个案式解释：一种解释方式。

在这种解释方式中我们试图穷尽某个特定情形或是事件的所有原因。

8.通则式解释：一种解释方式。

在这种解释方式中我们试图寻找一般性地影响某些情形或者事件的原因。

9.归纳：在这种逻辑模型中普遍性的原理是从特定的观察中发展起来的。

10.演绎：在这种逻辑模型中特定的命题来自普遍性的原理。

11.范式：用以指导观察和理解的模型或框架。

它不仅形塑了我们所看到的事物同时也影响着我们如何去理解这些事物。

冲突范式指引我们以某种方式来看待社会行为,而互动主义范式则指引我们以另一种方式来看待社会行为。

【宏观理论、微观理论、早期实证主义、社会达尔文主义、冲突范式、符号互动主义、常人方法论、结构功能主义、女性主义范式、批判种族理论、再论理性的客观性】12.宏观理论：一种试图理解制度、整个社会和社会之间的互动等“大图景”的理论。

13.微观理论：处理个人或小群体的社会生活议题。

14.假设：关于经验事实的可检验的特定期望它遵从更为一般性地命题更为一般地说它是关于来自理论的事物的本质的期望。

15.操作化：走出概念化的一步。

操作化是发展操作定义的过程，或是对在测量变量时所用到的精确操作的说明。

操作化需要考虑的几个因素：（1）变异的范围，自己的研究是否需要测量变量的全部变异；（2）变异的两极16.操作定义：根据对观察进行分类的操作而做出的具体的、特定的定义。

17.零假设：与假设检验和统计显著度检验相关的假设，该假设认为正在被研究的变量之间不存在相关关系。