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蓝印花布在室内装饰中的应用[摘要]蓝印花布是我国古代劳动人民智慧的结晶，在2006年的时候，入选国家级非物质文化遗产名录，是传统的手工艺布制品材料。
蓝印花布蓝白相间的颜色，富有寓意的图案纹样都是蓝印花布独特的魅力所在，对蓝印花布的传承、发展、应用提出见解。
学习了解蓝印花布的历史发展，掌握其制作过程及工艺，结合所学知识，将蓝印花布运用在室内装饰中，达到既实用又美观的目的。
[关键词]蓝印花布;自然;传统一、蓝印花布的起源与发展（一）蓝印花布的历史起源蓝印花布距今已有1300多年的历史，起源于秦汉时期，最初蓝印花布是用蓼蓝草作为染料印染的，蓼蓝草也就是现在的板蓝根草。
蓝印花布历史悠久，是我国传统的手工印染制品。
《古今图书集成》卷中曾有记载：“药斑布——以布抹灰药而染青，候干，去灰药，则青白相间，有人物、花鸟、诗词各色，充衾幔之用。
”相传古代有一位梅姓少年，他有次在雨天出门，大雨滂沱，视线模糊，他不小心摔了一跤，弄得全身都脏了，衣服也被浑水染成了黄色，回到家无论他怎么洗都洗不干净，无奈只能穿着黄色衣服出门，但人们看见却非常喜欢，于是，他便和他朋友合伙商议，从此专门从事把白布染成黄色，受到人们大力追捧。
有一天，他们把染的布挂在树枝上，不小心被风吹到了地上的一堆蓼蓝草上，把布染成了蓝色，黄布变成了蓝花布，蓝一块、黄一块，很是好看。
于是，他俩研究，把布染成了蓝色，他俩便成为蓝印花布的创始人，从此，蓝印花布深受人们喜爱。
虽然这只是传说，但它体现了我国古代劳动人民的智慧，蓝印花布更是劳动人民智慧的结晶。
（二）蓝印花布的发展历程早在北魏时期，贾思勰的《齐民要术》中便专门讲述了从蓝草中提取蓝色染料的方法，这是世界上最早的关于蓝印花布制作工艺的记载，蓝草是蓝印花布印染的主要原料。
元代女织名人黄道婆，是江苏乌镇人，在海南学习纺织技术，返回家乡引进纺织工具，促进了棉纺织品的发展。
在万物昌盛繁荣的唐宋时期，蓝印花布兴盛于大街小巷;明清时期除了木制家具外，布制品都是蓝印花布，由于蓝印花布被广泛应用，人们直接把这种用蓼蓝草印染的布成为“蓝印花布”。
沪教版美术三年级下册《第17课蓝印花布》教学设计4一. 教材分析《第17课蓝印花布》是沪教版美术三年级下册的一课，主要让学生了解和掌握蓝印花布的历史、特点和制作方法。
教材通过生动的图片和简单的文字，介绍了蓝印花布的起源、发展以及在我国民间艺术中的地位。
同时，教材还提供了制作蓝印花布的步骤和方法，让学生在动手实践中感受和体验传统民间艺术的魅力。
二. 学情分析三年级的学生对美术有着浓厚的兴趣，他们喜欢动手实践，善于观察和表达。
但在民间艺术方面，学生们的认知程度参差不齐，对蓝印花布的了解相对较少。
因此，在教学过程中，教师需要关注学生的个体差异，通过生动有趣的方式激发学生的学习兴趣，引导他们主动探索和创作。
三. 教学目标1.了解蓝印花布的历史、特点和制作方法。
2.培养学生对民间艺术的热爱和传承意识。
3.提高学生的动手实践能力和审美素养。
四. 教学重难点1.蓝印花布的历史、特点和制作方法。
2.学生动手实践能力，尤其是刻版、染色等技巧。
五. 教学方法1.情境教学法：通过创设有趣的情境，激发学生的学习兴趣。
2.直观演示法：教师现场演示制作过程，让学生清晰地了解制作方法。
3.小组合作法：学生分组合作，互相学习，共同完成作品。
4.引导发现法：教师引导学生发现蓝印花布的美学特征，培养学生的审美能力。
六. 教学准备1.教材、PPT、视频等教学资源。
2.刻版、画布、颜料等制作材料。
3.相关民间艺术作品的图片或实物。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用PPT或视频展示蓝印花布的图片，引导学生关注并提出问题：“你们听说过蓝印花布吗？它有什么特点？”让学生发表自己的想法，教师总结并导入新课。
2.呈现（10分钟）教师通过PPT呈现蓝印花布的历史、特点和制作方法，同时结合相关民间艺术作品的图片或实物，让学生更直观地了解蓝印花布的魅力。
3.操练（15分钟）学生分组合作，按照教材提供的制作步骤和方法，动手实践制作蓝印花布。
教师巡回指导，解答学生疑问，关注学生的制作进度。
★★★★★蓝印花布，一枝独放竟寒春战国时期著名的思想家、教育家、儒学大师荀子，曾两任陵令，所管辖的区域兰陵，以种植兰草而闻名，荀子劝学篇中有句名言：“青，取之于蓝而青于蓝。
”这里的兰草是一种染料，早在春秋战国时期沂蒙先民就学会用这种染料进行染布了，经过世代相传，用兰草染制的花布逐渐成为沂蒙地区的特色布料---蓝印花布。
作为鲁南文化的发源地山东，几千年来不同的地区形成了不同的文化，使山东具有博大精深的文化魅力。
蓝印花布就是这种文化的一条支流。
苍山县大仲村镇位于鲁中南山区的南部，地处鲁南地域文化的范围之中，大仲村镇北依费县，西邻抱犊崮，东靠临沂，其历史悠久，山水秀丽，旅游资源十分丰富，境内有城子遗址，吴王汉墓等重点文保单位，是山东古代文明的发源地之一。
而距离苍山县大仲村镇政府驻地西北1.5里处的小吴宅村则是蓝印花布的主要产地之一。
蓝印花布的发展历史十分悠久，据说在清朝嘉庆年间，民间就开始印染蓝印花布了，至今也已有二百多年的历史。
蓝印花布的题材广泛，内容形式多样，常以花鸟鱼虫、飞禽走兽等为题材，并带有明显的谐音、隐喻、象征和美好的寓意，具有浓郁的地方特色和乡土气息，寄托着人们对美满生活的向往和朴素的审美情趣。
蓝印花布的制作工艺十分古老，具有浓重的历史感。
蓝印花布又称靛蓝花布，俗称“药斑布”、“浇花布”。
是一种曾广泛流行于民间的古老手工印花织物。
蓝印花布质朴素雅，蓝白的韵味使人自然的联想到青花瓷，而这种纯手工印染品独特的魅力，则主要来自于他的印染工艺。
蓝印花布的选料十分讲究，染制蓝印花布一般都挑选棉质好的上等布料，普通坯布以染制纯蓝色为主。
选好布料之后就开始第一道工序：对坯布进行脱脂处理，经过脱脂的布料更容易上色，折叠好坯布放入清水中浸泡，待布料完全浸泡后，取出坯布，用木槌对布料进行捶打。
布料晾干后，就可以使用了，蓝印花布是用防染方法印染而成的，它的白色部分就是因为染色时，有防染剂涂在此处，保留了布匹原来的白色。
手工蓝印花布一蓝印花布的起源手工蓝印花布是中国传统的民间工艺品，是我国传统染织艺术花园中的一支奇葩，它以质朴的色彩，古拙的纹样，素雅的风韵，予人以清新雅致的魅力。
然而她却又是我国传统手工艺中拥有“正在消亡的活化石”的称号，她的神秘、古朴、端庄，引来无数国外友人的热爱，却没有引起我们中学生的关注，传统中的优秀文化，凝聚了一个民族世世代代的智慧和创造，成为一个民族得以生存和延续的精神力量。
民族的发展和复兴，必然包含着优秀传统文化的继承。
让中学生认识热爱蓝印花布这一传统民间手工艺，留住这一“正在消亡的活化石”迫在眉睫！蓝印花布发展于民间，体现了中国浓厚的乡土气息，迎合了当今现代社会人们返璞归真的追求，以它特有的兰白分明、清新明丽、古朴深厚的风格赢得了一定文化修养人的喜爱。
根据二期课改“增强愉快学习、自主学习。
探究学习。
合作学习。
综合学习，努力形成学生的基本美术素养，让他们学会学习，并形成有益于社会和个人的情感、态度和价值观。
”把蓝印花布用于拓展型课程的校本教材可以增加学生的文化修养，帮助培养学生的探究精神，有利于增强校园文化气息。
蓝印花布的起源，蓝印花布是一种按中国民间传统工艺制作的手工印花布，俗称“石灰拷花布”、“拷花蓝布”，是我国传统的民间工艺精品。
又称“蓝染或草木染色”；在日本称“蓝染·草木染”；在欧美称“ingigo print”或“japan blue”花布蓝印花布蓝白二色，色彩深沉明快，图案朴实典雅，具有浓厚的乡土味。
千百年来蓝印花布做成的服饰、床被、围裙、桌布等成为百姓的日常家用品。
蓝印花布制作历史渊远流长。
早在秦汉，在织物上印上花纹染色的面料称作“缬”，据《二仪实录》载“缬，秦汉间始有”，《周礼·考工记》在记载当时染色工艺状况时也写道“青与白相间也”。
在秦汉造纸术未发明，棉花种植尚未引进，因此人们只能在木板上二面阴刻成花纹，然后把麻、丝织物夹在二块花版之间进行草木染色。
蓝印花布的起源手工蓝印花布是中国传统的民间工艺品，是我国传统染织艺术花园中的一支奇葩，它以质朴的色彩，古拙的纹样，素雅的风韵，予人以清新雅致的魅力。
然而她却又是我国传统手工艺中拥有“正在消亡的活化石”的称号，她的神秘、古朴、端庄，引来无数国外友人的热爱，却没有引起我们中学生的关注，传统中的优秀文化，凝聚了一个民族世世代代的智慧和创造，成为一个民族得以生存和延续的精神力量。
民族的发展和复兴，必然包含着优秀传统文化的继承。
蓝印花布发展于民间，体现了中国浓厚的乡土气息，迎合了当今现代社会人们返璞归真的追求，以它特有的兰白分明、清新明丽、古朴深厚的风格赢得了一定文化修养人的喜爱。
蓝印花布是一种按中国民间传统工艺制作的手工印花布，俗称“石灰拷花布”、“拷花蓝布”，是我国传统的民间工艺精品。
又称“蓝染或草木染色。
蓝印花布蓝白二色，色彩深沉明快，图案朴实典雅，具有浓厚的乡土味。
千百年来蓝印花布做成的服饰、床被、围裙、桌布等成为百姓的日常家用品。
蓝印花布制作历史渊远流长。
早在秦汉，在织物上印上花纹染色的面料称作“缬”，据《二仪实录》载“缬，秦汉间始有”，《周礼•考工记》在记载当时染色工艺状况时也写道“青与白相间也”。
在秦汉造纸术未发明，棉花种植尚未引进，因此人们只能在木板上二面阴刻成花纹，然后把麻、丝织物夹在二块花版之间进行草木染色。
用这种方法生产的印花布称作“夹缬”，这也可以说是今日蓝印花布之雏形。
随着蔡伦发明造纸术，七世纪棉花种植从印度传入，十三世纪松江人黄道婆从海南把棉纺技术传授给江南织农，因而民间蓝印花布花版制作技术有了长足进步，老百姓对棉质蓝印花布的使用也得到了普及。
蓝印花布的纹样图案都来自于民间，反映了百姓的喜闻乐见，寄托着她们对美满生活的向往和朴素的审美情趣，在题材和内容上，老百姓那种健康和质朴的心灵，在民间蓝印花布上得到了形式和内容的完美统一，而蓝印花布真实地反映了一种深厚的文化和艺术积淀。
桐乡蓝印花布是世界蓝染艺术苑中绚丽的花朵。
蓝印花布的起源
手工蓝印花布是中国传统的民间工艺品，是我国传统染织艺术花园中的一支奇葩，它以质朴的色彩，古拙的纹样，素雅的风韵，予人以清新雅致的魅力。
然而她却又是我国传统手工艺中拥有“正在消亡的活化石”的称号，她的神秘、古朴、端庄，引来无数国外友人的热爱，却没有引起我们中学生的关注，传统中的优秀文化，凝聚了一个民族世世代代的智慧和创造，成为一个民族得以生存和延续的精神力量。
民族的发展和复兴，必然包含着优秀传统文化的继承。
蓝印花布发展于民间，体现了中国浓厚的乡土气息，迎合了当今现代社会人们返璞归真的追求，以它特有的兰白分明、清新明丽、古朴深厚的风格赢得了一定文化修养人的喜爱。
蓝印花布是一种按中国民间传统工艺制作的手工印花布，俗称“石灰拷花布”、“拷花蓝布”，是我国传统的民间工艺精品。
又称“蓝染或草木染色。
蓝印花布蓝白二色，色彩深沉明快，图案朴实典雅，具有浓厚的乡土味。
千百年来蓝印花布做成的服饰、床被、围裙、桌布等成为百姓的日常家用品。
蓝印花布制作历史渊远流长。
早在秦汉，在织物上印上花纹染色的面料称作“缬”，据《二仪实录》载“缬，秦汉间始有”，《周礼•考工记》在记载当时染色工艺状况时也写道“青与白相间也”。
在秦汉造纸术未发明，棉花种植尚未引进，因此人们只能在木板上二面阴刻成花纹，然后把麻、丝织物夹在二块花版之间进行草木染色。
用这种方法生产的印花布称作“夹缬”，这也可以说是今日蓝印花布之雏形。
随着蔡伦发明造纸术，七世纪棉花种植从印度传入，十三世纪松江人黄道婆从海南把棉纺技术传授给江南织农，因而民间蓝印花布花版制作技术有了长足进步，老百姓对棉质蓝印花布的使用也得到了普及。
蓝印花布的纹样图案都来自于民间，反映了百姓的喜闻乐见，寄托着她们对美满生活的向往和朴素的审美情趣，在题材和内容上，老百姓那种健康和质朴的心灵，在民间蓝印花布上得到了形式和内容的完美统一，而蓝印花布真实地反映了一种深厚的文化和艺术积淀。
桐乡蓝印花布是世界蓝染艺术苑中绚丽的花朵。
说到中国蓝印花布，好多人就会提到南通、桐乡的蓝染，贵州苗寨的蜡染扎染，因为那里至今还保留着一部分民间蓝坊，一些人仍以靛染为业。
但很少有人知道无锡的蓝印花布生产也有着悠久的历史和曾经的辉煌，只是到了近代，无锡迅速崛起的民族工商业和飞速的城市化进程，才使民间蓝印花布和其他许多民间手工艺一起失去了赖以生存发展的空间和条件，逐渐远离人们的视野而消逝了。
无锡的历史可以追溯到六、七千年前的马家浜原始文化，三千多年前（公元前十一世纪末），周太王的长子泰伯从陕西来到江南，定居梅里，他把中原文化与江南文化融合发展成为吴文化，推动了古无锡从“荆蛮之地”到礼乐之邦的转变。
无锡不仅以江南鱼米之乡著称于世，无锡的粮食、布匹、蚕丝、银钱因巨大的交易额被并称为“四大码头”而享誉天下。
据无锡挡案馆的有关资料记载，无锡从明朝开始就已经有了布码头的盛名。
明末清初时无锡外销蓝印花布土布达上百万匹，到清末民初，无锡凭借便利的太湖和古运河水路之便，发展成为苏南地区布匹的重要集散地。
只要稍稍留意无锡的地名，还可以发现古运河沿岸至今还尚存着棉花巷、布行弄、祝栈弄等当时进行布匹交易的重要场所，当时全国各地的商贾纷阳光外国语学校校本课程至沓来，云集无锡，其中不乏经营棉纱土布的大商贾，他们看中了无锡这块风水宝地，在这里置地造屋创业发展，与之相配套的商社会所、钱庄客店、货栈码头、饭庄药铺、戏馆澡堂等栉比鳞次，古运河北塘沿岸连片的过街凉棚长达三五华里，是全天候的货物装卸码头，与无锡水域相连的宜兴、江阴、沙州、常熟、吴县及苏北地区的农户都将自己织造布坯、靛染的蓝印花土布通过水运，肩挑人担源源不断的送到这里进行交易，再由商贩销往各地，构成了一幅古无锡欣欣向荣的“清明上河图”壮丽画卷。
