论高校思想政治教育向生活世界的回归
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并 开始 向实践渗 透。 校思 想政 治 教育 以往 的模 式离 我们 的生 活 高 世 界渐行 渐远 , 严重 脱 离 当代 大学 生 的生 活 世 界、 活 实际 , 难 生 很 引起 他 们的共 鸣 , 效果 日渐衰 微 。要 想改 变 当前 思想 政治 教育 的 “ 无效 状态 ” “ 际情 势 ” 回 归生活 世 界 必将 得到 全 社 会越 来越 或 边 ,
当前 , 济全 球 化 、 学 技 术信 息 化 、 治 格 局 多极 化 、 经 科 政 生存 数 字化 、 文化 多样 化 已成 为世界 发展 的主 要特 征 ; 济 成 分、 经 经济 利 益 、 会 生活 方式 、 会组 织 形式 的多 样 化 以及 由 此产 生 的思 社 社 维 方 式、 德标准 和价 值取 向的多样 化 已是 我 国社 会发展 的基本 道 趋 势 。新变化 正在 深刻地 改 变着 人们 的经 济 生活 、 治 生活和 文 政 化精神 生活 。高校 思想 晓 台 教育 正面 临着 种 种选 择 的困惑 、 抵牾 与冲 突 , 面临着 变革 与发 展 的挑战 I 生命运 。 这种 挑 战 , 既反 映在 高 校 育 的一 元价值 倡 导与 现实社 会 多 元价 值 取 向 的冲突 上 , 映 熨 反 在传 统 的单调教 育手段 与 外界 异 常丰 富的 渠道 之 间的对 比上 , 也 反 映在思 政教育 与社 会环境 相脱 离 ,与受体 心理 需 求相 脱节 、 与 道德 构建 相失衡 等诸 多现 象上 。 近年 来 教育 回归 生活 世 界 已成 为教 育 理 论 界 的学 术 热 点 ,
的挑 战 性 命 运 要 想 改 变 当前 思 想 政 治 教 育 的“ 效状 态 ” “ 际 情 势 ”. 无 或 边 思想 政 治 教 育 必 须 回 归 生 活世 界 . 实 质 就 其 是 要 回 归人 的存 在 。 进 人 的 真 实 发 展 回 归 生 活 世 界 需要 建 立 一 种 大教 育 观 , 促 实行 开 放 性教 育 ; 要 构 建 家庭 、 会 需 社
和 学 校 三 位 一 体 的 教 育 体 系 ; 归 生 活 世 界 还 意 味 着 教 育 的 目标 、 容 、 法 等 的 生 活 化 。 回 内 方 关 键 词 :思 想 政 治 教 育 :回 归 ; 生 活 世 界 ; 生 活 化 中 图 分 类 号 :G6 41 文 献 标 识 码 :A 文 章 编 号 : 6 2 0 4 2 0 0 -0 0 - 2 1 7 - 5 7( 0 9) 3 1 8 0
《 凌 浇譬 ) 09年第 3期 钓 瓠 20
教 育 研 究
论高校思想政治教育向生活世界的回归
查 雪珍
( 徽 师 范 大 学 ,安 徽 安 芜 湖 2 0 0) 41 0
摘 要 :在 当今 开 放 而 变定 的 局 限 性 , 校 思 想 政 治教 育 面 临 着 变 革 与 发 展 传 高
多的认 同。 想政治 教育 回 归生活 世界 其 实质 就是 要 回归人 的存 思 在 , 进人 的真 实发展 。 促
一
f ) 活世 界是 思 想政 治教 育 的场域 一 生 教 育在 生 活世 界 中发 生 ,但 生 活世 界 不是 仅 仅作 为 教育 的 背 景 存在 , 是教 育 的场 域。 育 与生 活世 界之所 以建 立联 系 , 而 教 有 个 非 常重 要 的 中介 一 人 。教 育 是 一种 “ 为 的 ” “ 人 和 为人 的 ” 存 在 , 存在 的价值 在 于促 进人 有 意义 地建 构生 活。 教育 也 因此 与 其 生活 世界 具有 了某 种联 系 。鉴 于 此 , 少学者 针对 教育 与生活 的 不 联 系展开 了i i 夸 美细 斯 认 为 :教育 是生 活 的预 备 ”斯宾塞 认 q e。 , “ :
心理 学 、 会学 和教 育学 的研 究 结果 告诉 我们 , 的思 想 品德 、 社 人 道 德 隋操 、 想 信 念 和 行 为 习惯 的 形 成 是 一 个 复 杂 的 过 程 , 是 依 理 它 据个 体 的 生命 经 历 、 验 感 受和 体 验 不 断生 成 的 , 是 先验 预设 经 不 的, 不是 外界 强加 的 。 既可 能是依 照某 种理 论灌 输而 确立 , 更 他 又 可能 是 受其所 处环 境和 氛 围 的熏 染结 果 , 是有 意识 教育 与无 意识 教育 的辩 证统 一 。 当代 大学 生 正 处在 日趋 多样 化和复 杂化 的社会 氛 围 中 , 受着 广 泛而 深刻 的社 会 影 响。灌输 性 教育 的泛化 和绝 接 对化 , 不但 因其过 分突 出政 治 而 与 时代 不 合拍 , 且 因那种 你打 而 我 通 的 方式也 与时 代 相抵 牾 , 当前高 校 的思 政 教育 中 出现 “ 在 无 效 状态 ” “ 际情 势 ” 以致使 高校 德育 的效 果呈 严重 下滑趋 势 。 或 边 ,
一
、
传统 的灌 输性教 育模 式 的局 限性
思 想政治 教育 模式 主 要有 两种 :灌 输 性教 育 模 式和 选 择性 教 育模 式。 灌输 性教育 模 式是 以塑 造和 提 高人 的政 治思 想和 道德 素 质为根 本 目的的 , 过程 主要 是 一个 塑造 与被 塑造 的 过程 。 这 其 种 模式 往 往是 以外 输 、 说教 等 方 式 , 受 教 育者 接 受 或服 从 一定 使 的社会 意识 和理想信 念 。 选择 l教 育模 式 是 以社 会所认 同的价值 生 观和价值 规 范为德 育 目标 , 用两 难 问题 辨析 、 境诱 导 、 运 环 自我 领 悟 等 方式 , 进行 指导 陛教 育 的一种 德育 模 式。 通 常灌输 性 教育模 式有 重灌输轻 环境 教育 之 弊端 , 指导 性 教育 模式 则存 在 重 习染 而 而轻正 面 的毛 病 。 婧 传 统 的灌输 性教 育模 式 一直 在 我 国高 校 思 想政 治 教育 中 占 主导地 位。 一般 认 为 : 先进 的思 想学 说 , 不可 能 由个体 自发 产生 或 自觉完成 , 而只 能 从外面 灌输 到个 体思 想 中。 有通 过 有 目的、 只 有 计 划 、 组织 的教育 活动 , 别 是通 过 自上 而下 、 有 特 由外到 内的理 论