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朗香教堂The Pilgrimage Chapel of Notre Dame du Haut at Ron-champ大师个人简介勒·柯布西耶（法文：Le Corbusier，1887年10月6日－1965年8月27日），法国建筑师、都市计划家、作家、画家，是20世纪最重要的建筑师之一，是现代建筑运动的激进分子和主将，被称为“现代建筑的旗手”。
他和瓦尔特·格罗皮乌斯、密斯·凡·德罗并称为现代建筑派或国际形式建筑派的主要代表。
建筑设计师的激情可以从顽石中创造出奇迹。
平面包含著感覺的實質。
---------勒·柯布西耶生活背景•出生于瑞士的一个海拔一千米的山间小镇，它位于法国很近的山脉中，那个人口只有四万人的小地方，以制表而闻名于世，1900年该镇组装的手表，占世界手表生产的55%，柯布西耶的祖父自然也是制表的手艺人，母亲出生于中产阶级家庭，以教钢琴维持生计，柯布西耶毕业于当地的美术中专学校，当时这家学校受新艺术派影响很大，老师甚至提出从钟表装饰细工，向建筑方向转变的建议，最初的建筑于1905年落成。
人物年表1902年柯布西耶在都灵国际装饰展上以一只雕刻手表获奖。
1905~1908 在家乡的一所艺术学校学习，柯布进行第一次学习旅行，目的是去看欧洲的一些杰出的建筑与艺术。
1908~1909 在法国建筑师贝瑞的事务所工作1910年柯布结束旅行回到母校，并受学校之托再次出行到柏林研究德国装饰艺术。
在德国接触到德意志制造联盟，并接触到彼得·贝伦斯、格罗皮乌斯以及密斯·范·德·罗。
1911年柯布再次到中欧和东方旅行，并于年底回到母校-拉香·德·芳艺术学校。
1913年柯布在拉香·德·芳开办自己的事务所。
1917 定居巴黎，与Ozenfant创始Purism1920 创办《新精神》杂志，宣扬抽象艺术1923 发表《走向新建筑》，宣扬现代主义是一种几何精神，一种构筑精神与综合精神，提出“房屋是居住的机器”。
参观朗香教堂的心得体会
在法国的朗香教堂，我度过了一段难忘的时光。
这座由著名建筑师勒·柯布西耶设计的教堂，以其独特的建筑风格和深厚的文化内涵吸引着我。
一踏入教堂，我被其粗犷、原始的建筑外观所震撼。
教堂的墙体厚重，窗户设计别致，屋顶线条流畅，给人一种强烈的视觉冲击。
教堂内部的空间布局更是令人惊叹，光线透过彩色玻璃窗洒在墙壁和地面上，营造出神秘而神圣的氛围。
在参观过程中，我感受到了朗香教堂所传递的宗教情感和人文精神。
教堂内部的雕塑和绘画，以及精心布置的座椅和祭坛，都体现了设计者的匠心独运和对宗教文化的深刻理解。
教堂的每个角落都充满了艺术的气息，让人不禁沉浸其中。
此外，我还领略到了朗香教堂与自然环境的和谐共存。
教堂四周绿树环抱，环境幽静，与教堂内部的庄重氛围相得益彰。
这种与自然融为一体的设计理念，让我对建筑与环境的关系有了更深刻的认识。
参观朗香教堂让我收获颇丰。
我不仅领略到了独特的建筑之美，还体会到了宗教文化的深厚底蕴。
这座教堂的设计理念和艺术价值，让我对建筑和艺术有了更深入的思考。
我相信这次参观经历将会成为我一生中难以忘怀的回忆。
朗香教堂(Notre Dame du Haut)是一座位于群山之中的小小天主教堂，它突破了几千年来天主教堂的所有形制,超常变形，怪诞神秘，如岩石般稳重地几立在群山环绕的一处被视为圣地的山丘之上，朗香教堂建成之时，即获得世界建筑界的广泛赞誉它表现了勒氏后期对建筑艺术的独特理解、娴熟的驾驭体形的技艺和对光的处理能力。
无论人们赞赏与否，都得承认勒.柯布西耶的非凡的艺术想象力和创造力.勒.柯布西耶接受这个重建朗香教堂的工程之后，采用了一种雕塑化而且奇特的设计方案。
他突破了历来的天主教堂惯用的模式，用一个曲率复杂的黑色屋顶覆盖在弯曲的墙面上，由于它的曲面卷曲向上，于是好像是飘浮在墙面上一样。
南面的墙被称之为“光墙”，这个墙体很厚，上面留有一些不规则的空洞，室外开口小，而室内开口大，比例奇特，靠外墙的部分装上教堂里常用的彩色玻璃，同时，墙体和屋顶的连接并不是无缝的，而是有一定间隙的，她的三个弧形塔把屋顶的自然光引入室内，这些做法使室内产生非常奇特的光线效果，而产生了一种神秘感。
主礼拜堂位于东面，这是符合基督教义的。
这个礼拜堂可以容纳50个人。
朗香教堂的屋顶东南高西北低，显出东南转角挺拔奔昂的气势，这个坡度很大的屋顶有收集雨水的功能，屋顶的雨水全部流向西北水口，经过一个伸出的泻水管注如入地面的水池。
教堂的三个竖塔上开有侧高窗。
它以一种奇特的歪曲的造型隐寓超常的精神。
教堂要求简单造价不高，是一个表意性建筑。
朗香教堂是二次世界大战以后，勒·柯布西耶设计的一件最引人注意的作品，它代表了勒·柯布西耶创作风格的转变，并对西方“现代建筑”的发展产生了重大的影响。
有人说它像一只聆听的耳朵:聆听上帝和大自然的对话,聆听天籁之音;有人说他像一个双手合什,像上天祈祷的样子.但是柯布西耶说他更喜欢前一种.呵呵,我每次看了都有一种震撼的感觉,真想有一天到实地去亲生感受下。
神秘的上帝之光
——朗香教堂
摘要：
通过对郎香教堂的光影运用与宗教隐喻等方面的解读，了解朗香教堂的审美特性以及设计师勒·柯布西耶的设计思想。
关键词：朗香教堂造型光影宗教勒·柯布西耶
正文：
朗香教堂——这座1955年坐落在法国东部浮日山区朗香山顶上的小天主教堂，将具体的现代建筑形式与抽象的宗教内容完美的结合在一起。
是迄今为止最具形式美，又蕴含宗教情感内容的现代风格教堂。
一、刚柔并济的造型设计
这个可以容纳百余人的礼拜堂，主礼拜堂位于东面，这是符合基督教义的，如果有大量信徒来教堂，宗教活动就改在室外东面的开阔场地上进行，此时可容纳1万多人。
教堂的内部空问由自由曲面围合而成，而不像其他建筑那样规整的划分，迂回的墙面将建筑空间巧妙划分，使这个小教堂显得并不拥挤。
勒·柯布西耶自己也不知道哪里来的灵感，但这样的设计确实有良好的折声效果，实用第一位是勒·柯布西耶设计的首要宗旨。
朗香教堂喻意着生命的内涵，其曲线与柔和，暗指着潜意识中温暖、柔软的母体；从建筑的形体塑造、墙体与屋顶的连接方式，充分体现钢筋混凝土的柔化特性；而在充满着柔性与优雅的曲线南墙面上，开出了楔形的窗洞，用光线来完成这一尖锐的直与曲的冲击；同样，在东侧的墙面上，优美的弧线以尖锐的折角作为终止符，如同中国书法中的提顿般有神，凸显着建筑的张力，同时也为两面弧墙的连接提供了喘息的空隙。
然而有趣的是，在平面上反应尖锐的楔形窗洞，却在表达光线上有着柔和、神秘的效果；光与影的阴柔相间体味对上帝之光的崇尚和敬畏。
柔与刚的视觉冲击，同样映射在立面设计中。
以南立面为例，西侧的采光塔虽然是向上升腾的趋势，但在造型上圆滑柔和；横向的混凝土屋顶，虽然也是曲线状，但在两端都以较为犀利的方式结束，与采光塔的浑圆形成鲜明对比。
尤其是向上腾飞的屋顶尖角，隐含着灵魂的超脱。
二、迷幻神奇的光影空间
当人们从室外进入教堂内部时，立即被室内巨大的黑暗吞噬，接着，弯曲倾斜的深色屋顶似乎正缓缓向下压，扑朔迷离的彩色光线穿过厚厚的墙体洒向中厅，震撼着每个人的心灵。
勒·柯布西耶运用光影在室内空间中构造出了迷幻神奇的空间。
通过一系列界面的精心设计，使光以各种形态和方式渗入室内。
框架结构使墙面获得解放，屋顶与南墙，东墙之间各留出60mm的缝隙，形成光带，将屋顶与墙面进行视觉上的脱离，使屋顶获得轻盈、漂浮的状态。
并且，墙成为各种深陷的洞口的“母体”。
在精致的南墙上，深陷和大小不均匀的洞口布置在外墙面上，造成了具有构成感的光影变化。
内墙面上，被放大的窗洞使整个墙面具有强烈的立体感和纵深感。
光透过玻璃在内墙面漏斗形窗洞内依然可以形成光影变化。
在东墙面，圣母的神龛，利用剪影的效果，获得强烈的视觉感染力。
墙体上预留的细小洞口，在室内形成一个个的光斑，增加了室内光线的戏剧性效果。
间接光被用在三个高起的竖井内，光线从半圆弧井道的格栅窗，经水泥格栅竖板的遴选，经过内墙面向下漫反射，形成一种柔和、静谧、纯洁的光环境，恰好与其功能——“祷告与忏悔”相吻合。
在教堂内，光获得了更多精神意义。
在黑暗中，光显示出其生机勃勃的力量，“光挖空了黑暗，穿透了我们的躯体，将生命带入场所。
”对于上帝的信徒而言，光还象征着来自天国的力量。
从古罗马的万神庙到中世纪的哥特教
堂，西方古典建筑在对光的运用中取得了很高的成就。
深愔古典建筑精髓的勒·柯布西耶，在朗香教堂中又一次让光获得神圣的功能。
三、打破传统的宗教隐喻
事实上，勒·柯布西耶在朗香教堂中并未回避哥特式教堂在建筑上表达宗教故事的传统，而是创造性地将其融入到平面的设计中。
朗香教堂的平面是一个相对封闭的围合体，由入口切断而分成四段。
如果自南墙东段末端开始，沿着围合的各段，按照顺时针方向，绕建筑一周，可以发现在东墙的延长线末端又回到起点。
这种过程隐喻了宗教含义，一种解释认为南墙面按照顺序代表了与创世纪同义的神话，第一、第二祈祷室分别代表亚当和夏娃，之间的围合空间代表伊甸园，北入口的打断代表被逐出伊甸园，接下来的两个半圆体分别代表盖隐(Cain) 和艾贝尔(Abel) 兄弟。
另一种解释是，以对角线为分界，第一、二祈祷室组合的空间对应着《旧约》，而另一边则对应着《新约》，三座塔分别代表三位一体中的圣父、圣子、圣灵。
平面上存在二条规则线，一条是穿过教堂东西向中央的长轴，另一条是沿着南墙末端的对角线，恰好指向北入口，这似乎是来自起点的一种暗示。
自起点开始，在其两侧的南墙和东墙有一种对等关系，屋顶在两侧的形态更加明确了这种对等关系。
对东墙面而言，似乎表明一种历史的深意，要么未来自过去演变而来，要么再回到过去。
四、由建筑到设计师的启示
朗香教堂体现出的偶然，模糊与感性，反映了勒·柯布西耶在理性之外对建筑学多义性的探索，这并非对其早期开创的理性主义或理想主义道路的否定，而恰恰反映了开拓者不断挑战自己的勇气。
在形式变化的背后，我们不难窥见大师一贯的创作态度。
勒·柯布西一生与学院派为敌，然而其矛头所指并非古典建筑，而是一种因循守旧，对古典原则亦步亦趋的消极态度。
勒·柯布西从不盲从古典或者现代建筑的“教条”，而是通过亲身体验和审慎的批判性的思考，获得独到见解。
参考文献：
［1］王时原葛少恩鹿晓雯．解析朗香[J]．中外建筑，2010(9)：59-61。
［2］张育英．神秘的朗香教堂[J]．世界宗教文化，2003(4)：35-37。
［3］张小迪王远涛．朗香教堂审美浅析[J]．山西建筑，2007，33(25)：62。
