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第四章东汉文人诗1 、五言诗与七言诗：从模仿到成熟1.1 班固五言诗最初兴起于民间，东汉开始有文人仿作。
现存最早的完整的文人五言诗是班固的《咏史》。
全诗如下：三王德弥薄，惟后用肉刑。
太苍令有罪，就递长安城。
自恨身无子，困急独茕茕。
小女痛父言，死者不可生。
上书诣阙下，思古歌鸡鸣。
忧心摧折裂，晨风扬激声。
圣汉孝文帝，恻然感至情。
百男何愦愦，不如一缇萦。
全诗按时间顺序叙述缇萦救父故事，只在最后两句发表议论。
语言也很质朴。
锺嵘在《诗品·序》中，就说它“质木无文”，反映出文人初习五言诗还不够熟练。
班固也有七言诗，今存《竹扇赋》残篇，就是一首完整的七言诗。
原来应该是附在赋的正文后面的，现在赋文散佚了，只留下诗，遣词造句也是质朴无华。
1.2 张衡张衡的五言诗，模拟民歌的色彩也很明显，不过风格和班固不同。
先读《同声歌》：邂逅承际会，得充君后房。
情好新交接，恐慄若探汤。
不才勉自竭，贱妾职所当。
绸缪主中馈，奉礼助烝尝。
思为莞（wǎn）蒻（ruò）席，在下蔽匡床。
愿为罗衾帱，在上卫风霜。
洒扫清枕席，鞮（d ī）芬以狄香。
重户结金扃，高下华灯光。
衣解巾粉御，列图陈枕张。
素女为我师，仪态盈万方。
众夫所希见，天老教轩皇。
乐莫斯夜乐，没齿焉可忘。
鞮芬以狄香：鞮芬、狄香为同一物，西域所出之香料也。
通篇设为新婚女子口吻。
先写其惊喜羞涩之情，再以铺陈手法表达对丈夫的爱恋。
最后写房中之乐，大胆而直率。
吸收民歌的成分，主要是铺陈的手法；文辞则华丽绮艳，表现出文人化的倾向。
旧注每谓寄寓臣子事君之意，恐怕是站不住的。
张衡又有《四愁诗》，借与美人的阻隔，寄托政治上受排挤后的思慕和向往。
以美人喻君王（或君子）的手法，显然受楚骚影响，诗体也是骚体。
它还是七言诗的雏形，成为后代七言歌行体的先声。
从班固到张衡，虽然拟作的痕迹还很明显，但文人化的程度提高了。
主要表现为两个方面：一是，文辞华美；二是从叙事转变为抒情。
从此以后，东汉文人五、七言诗，又走上了抒情的道路。
一、单项选择题1、录载于《吴越春秋》中的《弹歌》的歌词是（分数：1分）A. 断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）B. 帝令雨足年？帝令雨弗足年？C. 女承筐，无实；是刲羊，无血D. 土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽正确答案：A2、一般来说，神话是（分数：1分）A. 关于女娲造人的故事B. 关于鬼怪的故事C. 关于盘古开天地的故事D. 关于神的故事正确答案：D3、我国上古神话中射太阳的英雄是（分数：1分）A. 稷B. 契C. 羿D. 鲧正确答案：B二、多项选择题4、下列属于自然灾害的神话有（分数：2分）A. 女娲造人B. 黄帝战蚩尤C. 女娲补天D. 鲧禹治水E. 后羿射日正确答案：BCD第二章《诗经》一、单项选择题1、《诗经》中收录诗歌的时间断限时（分数：1分）A. 西周中叶到春秋中叶B. 西周初年到春秋中叶C. 西周中叶到战国初年D. 西周初年到春秋末年正确答案：B2、《诗经。
邶风。
静女》是一首（分数：1分）A. 情爱诗B. 政治讽喻诗C. 农事诗D. 战争徭役诗正确答案：A3、《诗经》中叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作的诗篇是（分数：1分）A. 《七月》B. 《十亩之间》C. 《芣苢》D. 《《信南山》正确答案：A4、《诗经》中用得最多的表现手法是（分数：1分）A. 比B. 赋C. 兴D. 颂正确答案：B5、《诗经》中的小雅有（分数：1分）A. 160篇B. 40篇C. 31篇D. 74篇正确答案：D6、在《诗经。
大雅》中主要描述后稷功绩的诗篇是（分数：1分）A. 《生民》B. 《公刘》C. 《皇矣》D. 《大明》正确答案：A7、汉代传授《诗经》的曾与四家，而后来独行于世的只有（分数：1分）A. 鲁诗B. 韩诗C. 齐诗D. 毛诗正确答案：D二、多项选择题8、《诗经》在章法结构与语言方面的特点有（分数：2分）A. 采用重章复沓的章法结构B. 语言质朴畅达C. 词汇非常有限D. 语言幽默诙谐E. 大量运用双声叠韵的连绵词和叠字正确答案：ABE第三章先秦散文一、单项选择题1、经过孔子修订的鲁国编年史是（分数：1分）A. 《尚书》B. 《论语》C. 春秋》D. 《左传》正确答案：C2、《战国策》的整理者是（分数：1分）A. 贾谊B. 刘歆C. 班固D. 刘向正确答案：D3、《战国策》的风格特色是（分数：1分）A. 平淡自然，富有美感B. 铺张辩丽，夸饰恣肆C. 微言大义，言简意赅D. 奇幻瑰丽，空灵飘逸正确答案：B4、《国语》又被称为（分数：1分）A. 《春秋内传》B. 《春秋外传》C. 《左氏内传》D. 《国策》正确答案：B5、《论语》编纂成书最早当在（分数：1分）A. 春秋时期B. 战国时期C. 春秋战国之际D. 西汉时期正确答案：C6、先秦时期与儒家并称“显学”的是（分数：1分）A. 墨家B. 道家C. 法家D. 杂家正确答案：A7、下列寓言出自《孟子》的是（分数：1分）A. 庖丁解牛B. 买椟还珠C. 揠苗助长D. 狐假虎威正确答案：C8、《庄子》一书今存篇数是（分数：1分）A. 55B. 33C. 7D. 11正确答案：B9、先秦诸子著作中使用寓言最多的是（分数：1分）A. 《庄子》B. 《孟子》C. 《荀子》D. 《韩非子》正确答案：D10、下列关于荀子的说法，错误的一项是（分数：1分）A. 名况，战国后期赵国人B. 先秦最后一位儒家大师C. 对儒家学说的薪火相传贡献极大D. 重仁政，倡王道正确答案：D11、据《史记》记载，“喜刑名法术之学”，“与李斯俱事荀卿“的是（分数：1分）A. 韩非B. 苏秦C. 张仪D. 商鞅正确答案：A12、下列典籍中，以擅长描写战争著称的一部作品是（分数：1分）A. 《春秋》B. 《左传》C. 《国语》D. 《战国策》正确答案：B二、多项选择题13、下列先秦历史散文中以记言为主的是（分数：2分）A. 《尚书》B. 《春秋》C. 《左传》D. 《国语》E. 《战国策》正确答案：AD14、认定《左传》的作者是左丘明的著名典籍有（分数：2分）A. 《战国策》B. 《汉书》C. 《春秋左氏传》D. 《史记》E. 《春秋》正确答案：BD15、《老子》的文学价值表现在（分数：2分）A. 文笔精湛传神B. 形象化的说理C. 语句上韵散结合D. 善于由小及大，连类比譬，逐层推理E. 通过人物的言谈举止表现人物性格正确答案：BC第二章两晋诗坛一、单项选择题1、太康诗歌在艺术形式上的特点是（分数：1分）A. 大处落墨，气势雄浑B. 清新刚健，慷慨悲凉C. 古直悲凉，慷慨沉雄D. 缛旨星稠，繁文绮合正确答案：D2、太康诗人中存诗最多的诗人是（分数：1分）A. 陆机B. 潘岳C. 张华D. 左思正确答案：A3、太康诗人中悼亡诗赋写得最好的是（分数：1分）A. 潘岳B. 陆机C. 张华D. 刘琨正确答案：A4、被誉为西晋诗坛第一人的是（分数：1分）A. 陆机B. 刘琨C. 左思D. 潘岳正确答案：C5、诗歌具有“清刚之气”的西晋诗人是（分数：1分）A. 左思B. 鲍照C. 刘琨D. 郭璞正确答案：C二、多项选择题6、太康诗风的代表诗人是（分数：2分）A. 傅玄B. 张华C. 潘岳D. 陆机E. 潘尼正确答案：CD第四章屈原和楚辞一、单项选择题1、屈原根据楚国民间祭神歌曲加工润色而成的作品是（分数：1分）A. 《九章》B. 《九辩》C. 《九歌》D. 《卜居》正确答案：C2、班固对《离骚》题意的解释是（分数：1分）A. 离骚者，犹离忧也B. 即楚国古曲”劳伤“C. 离，别也；骚，愁也D. 离，犹遭也；骚，忧也正确答案：D3、屈原自叙生平的长篇抒情诗是（分数：1分）A. 《离骚》B. 《招魂》C. 《天问》D. 《惜往日》正确答案：A4、屈原作品《九章》之名最早见于（分数：1分）A. 刘向《九叹》B. 司马迁《史记》C. 班固《汉书》D. 王逸《楚辞章句》正确答案：A5、《《九歌》中表达神人之间才结相知、顷刻别离的悲愁作品是（分数：1分）A. 《湘君》B. 《山鬼》C. 《湘夫人》D. 《少司命》正确答案：D6、屈原作品中最为奇特的作品是（分数：1分）A. 《招魂》B. 《国殇》C. 《天问》D. 《涉江》正确答案：C7、《九章》的风格（分数：1分）A. 平实素朴B. 飘逸幽眇C. 奇幻壮丽D. 清新凄幽正确答案：A8、“沧浪之水清兮，可以濯我缨。
东汉文人诗东汉文人诗创作出现新局面，五言取代传统的四言成为新的诗歌样式，完整的七言诗篇也开始产生。
赋末附诗，始见于东汉。
第一节班固、张衡、秦嘉的诗一、班固。
（一）现存东汉文人最早的完整五言诗是班固《咏史》，内容是缇萦救父事。
按时间先后道来，以叙事为主，以写纪传体史书的手法创作《咏史》诗，用辞质朴。
（二）《竹扇赋》今存残篇，是完整的七言诗，叙述竹扇的制作过程，它的形制、功用，遣词造句质朴无华，浅显通俗，原来当是系于赋尾。
（三）班固很大程度上以史学家的笔法写五、七言诗，以叙事为主。
他的五、七言诗和系于《东都赋》的五首四言及骚体诗有质、文之别，前者质朴，后者典雅。
原因在于对于五、七言诗比较生疏，还处于模拟阶段。
二、张衡。
（一）《同声歌》假托新婚女子口气自述，借鉴民歌手法，措辞奇妙，兴寄高远。
（二）《四愁诗》是经改造的骚体，是骚体整齐化之后而形成的七言诗。
除每章首句中间有“兮”字外，其余全诗皆为七言句。
是后代七言歌行的先声。
（三）《思玄赋》结尾的七言诗。
（四）张衡的五、七言诗在技巧上明显较班固高。
班固五、七言诗继承质朴风格，张衡的五、七言诗则沿着缛丽华美的方向发展；班固的五、七言诗以叙事为主，张衡的五、七言诗则长于抒情。
自张衡始，东汉文人五、七言诗形成以抒情为主的倾向。
三、秦嘉《赠妇诗》3首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。
（一）《赠妇诗》在时间上有连续性。
第一首写秦嘉赴京之际遣车迎妇；第二首写秦嘉要前往徐淑处面叙；第三首写启程赴京时以礼物赠徐淑。
（二）在抒发离愁别绪时，把夫妇情爱放到彼此的人生经历中加以审视，点出少与多、早与晚的矛盾。
（三）都用对车驾描写来衬托诗人的复杂心情。
“遣车迎子还，空往复空返”，传达的是失望之情；“良马不回鞍，轻车不转毂”，表现的是临路怅惘、徘徊不定；“肃肃仆夫征，锵锵扬和铃”，暗示车铃催促启程，流露出无可奈何之情。
《赠妇诗》是一组艺术成就较高的抒情诗，是汉代文人五言抒情诗的成熟之作。
第四单元东汉文人诗第一课时班固、张衡、秦嘉的诗一、教学目标：1、知识与能力目标（1）、了解东汉时期诗歌的新发展。
（2）、了解班固、张衡、秦嘉的诗风。
2、过程与方法目标（1）、培养学生筛选信息，提取要点，概括叙述的能力。
3、情感态度价值观目标（1）、培养学生对诗歌的了解和喜爱。
二、教学重点：（1）、了解东汉时期诗歌的新发展。
（2）、了解班固、张衡、秦嘉的诗风。
三、教学难点：（1）、了解东汉时期诗歌的新发展。
四、教学方法：讲授法、提问法、讨论法。
五、教学流程1、导入新课，激发学习兴趣学生分享关于东汉文人诗的资料，教师点评，并明确：文人诗歌出现了新的局面，五言诗取代传统的四言诗成为新的诗歌样式，完整的七言诗篇也开始产生。
并以这些新的局面来激发学生的学习兴趣。
2、班固诗与张衡诗：质朴和典丽教师出示班固《咏史》，学生阅读，小组讨论，并分享复述诗歌内容，教师引导、评价、补充。
明确：现存东汉文人诗最早的完整五言诗是班固的《咏史》，其内容是西汉缇萦救父一事。
这首诗先叙述太仓令有罪，被押解送到长安城。
次写缇萦闻父言而沉痛，遂诣阙陈辞。
然后写汉文帝生恻隐之心，下令废除肉刑。
结尾是班固的感慨，赞扬缇萦胜过男儿。
《咏史》诗按照时间先后一一道来，以叙事为主，而不是像后代有些咏史诗那样重在议论抒情。
班固是以写纪传体史书的手法创作《咏史》诗，用词质朴，渲染修饰成分少。
教师出示班固《竹扇赋》是一首完整的七言诗，原来当时系于赋尾。
学生大致了解：这首七言诗叙述竹扇的制作过程，他的形制、功用，遣词造句朴实无华，浅显易懂。
教师提问学生介绍张衡，学生介绍后，教师出示张衡《四愁诗》，并直接介绍其诗是经过改造的骚体，是骚体整齐化后而形成的七言诗。
学生分析诗歌的习作顺序和内容。
教师简单介绍：这首诗有政治上的依托，得《离骚》之神韵，是后代七言诗歌的先声。
班固的五、七言诗以叙事为主，张衡的五、七言诗则长于抒情。
自张衡始，东汉文人五、七言诗形成了以抒情为主的基本走势。
第四章文人诗汉代文人诗包括庙堂诗、楚歌诗、四言诗、杂言诗及五言诗，其成就不及乐府民歌。
现存楚歌诗、四言诗数量较少，庙堂诗及五言诗数量稍多，其中楚歌诗和五言诗中有些作品写得较好，无名氏的《古诗十九首》，则标志着文人五言诗进入成熟阶段。
第一节庙堂诗、楚歌诗、四言诗及五言诗的产生一、庙堂诗庙堂诗属于郊庙歌辞，是为帝王祭祀活动而作的，录在乐府，皆出文人之手，旨在颂德，典雅而少情。
最有代表性的作品是《房中乐》和《郊祀歌》。
前者是唐山夫人所作，为楚声，其中一些歌辞近乎楚歌，有的在内容与构思上，明显受楚骚影响，但总体上受《雅》、《颂》的影响较大，四言句式多，格调高严，规模简古。
《郊祀歌》共19章，是由司马相如等数十人共同完成的祭祀组曲，风格并不统一。
有的源于《颂》体，如《维泰元》，通章四言，淳质古雅。
更多的是源于楚骚，如《练时日》，整章三言为句，若缀以“兮”字，则与骚无别。
诗的前半部分写请神、降神，神灵联袂而下，飘飘洒洒，壮丽辉煌，纯是《离骚》、《九歌》笔意；诗的后半部分写祭神、娱神，神灵坐瑶台、享祭品、悦五音、观女乐，铺陈设色，极似《上林赋》末段写天子游乐。
这类诗大抵祖述楚骚，又兼采赋法，用词古奥，意旨幽深，流丽宏博，当时人已经难以读懂。
二、楚歌诗汉代帝王是楚人，好楚歌，故楚歌盛行，诗人抒情，多用楚歌，楚歌流行之初，与音乐关系颇密切，后来逐渐与音乐脱离，不待吟唱而体近楚骚。
今存楚歌诗不多，主要有项羽的《垓下歌》、汉高祖的《大风歌》、刘安的《八王操》、刘旦的《归空城歌》、刘胥的《欲久生歌》、汉武帝的《秋风辞》、《瓠子歌》等。
这些诗歌大都感情真挚，慷慨悲怆。
其中《垓下歌》、《大风歌》和《秋风辞》是历代传诵的名篇。
三、四言诗汉代崇儒，《诗经》备受青睐，其四言体式，颇为文人宗范。
汉人四言诗大体有两类：一类体近《大雅》、《颂》，属颂美功德的庙堂诗歌；一类体近《小雅》，是刺时怨伤之诗，如韦孟的《讽谏诗》、《在邹诗》、韦玄成的《自劾诗》、《戒子孙诗》、傅毅的《迪志诗》等皆属后者。
第四章东汉文人诗1 、五言诗与七言诗：从模仿到成熟1.1 班固五言诗最初兴起于民间，东汉开始有文人仿作。
现存最早的完整的文人五言诗是班固的《咏史》。
全诗如下：三王德弥薄，惟后用肉刑。
太苍令有罪，就递长安城。
自恨身无子，困急独茕茕。
小女痛父言，死者不可生。
上书诣阙下，思古歌鸡鸣。
忧心摧折裂，晨风扬激声。
圣汉孝文帝，恻然感至情。
百男何愦愦，不如一缇萦。
全诗按时间顺序叙述缇萦救父故事，只在最后两句发表议论。
语言也很质朴。
锺嵘在《诗品·序》中，就说它“质木无文”，反映出文人初习五言诗还不够熟练。
班固也有七言诗，今存《竹扇赋》残篇，就是一首完整的七言诗。
原来应该是附在赋的正文后面的，现在赋文散佚了，只留下诗，遣词造句也是质朴无华。
1.2 张衡张衡的五言诗，模拟民歌的色彩也很明显，不过风格和班固不同。
先读《同声歌》：邂逅承际会，得充君后房。
情好新交接，恐慄若探汤。
不才勉自竭，贱妾职所当。
绸缪主中馈，奉礼助烝尝。
思为莞（wǎn）蒻（ruò）席，在下蔽匡床。
愿为罗衾帱，在上卫风霜。
洒扫清枕席，鞮（d ī）芬以狄香。
重户结金扃，高下华灯光。
衣解巾粉御，列图陈枕张。
素女为我师，仪态盈万方。
众夫所希见，天老教轩皇。
乐莫斯夜乐，没齿焉可忘。
鞮芬以狄香：鞮芬、狄香为同一物，西域所出之香料也。
通篇设为新婚女子口吻。
先写其惊喜羞涩之情，再以铺陈手法表达对丈夫的爱恋。
最后写房中之乐，大胆而直率。
吸收民歌的成分，主要是铺陈的手法；文辞则华丽绮艳，表现出文人化的倾向。
旧注每谓寄寓臣子事君之意，恐怕是站不住的。
张衡又有《四愁诗》，借与美人的阻隔，寄托政治上受排挤后的思慕和向往。
以美人喻君王（或君子）的手法，显然受楚骚影响，诗体也是骚体。
它还是七言诗的雏形，成为后代七言歌行体的先声。
从班固到张衡，虽然拟作的痕迹还很明显，但文人化的程度提高了。
主要表现为两个方面：一是，文辞华美；二是从叙事转变为抒情。
从此以后，东汉文人五、七言诗，又走上了抒情的道路。
1.3 秦嘉秦嘉活动在桓帝时，生平参见p275注6。
他的《赠妇诗》三首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。
这组诗最早见于陈代徐陵所编《玉台新咏》。
赠妇诗三首并序秦嘉，字士会，陇西人也，为郡上掾。
其妻徐淑，寝疾还家，不获面别，赠诗云尔。
人生譬朝露，居世多屯蹇。
忧艰常早至，欢会常苦晚。
念当奉时役，去尔日遥远。
遣车迎子还，空往复空返。
省书情凄怆，临食不能饭。
独坐空房中，谁与相劝勉？长夜不能眠，伏枕独展转。
忧来如寻环，匪席不可卷。
（其一）皇灵无私亲，为善荷天禄。
伤我与尔身，少小罹茕独。
既得结大义，欢乐苦不足。
念当远离别，思念叙款曲。
河广无舟梁，道近隔邱陆。
临路怀惆怅，中驾正踯蹰。
浮云起高山，悲风激深谷。
良马不回鞍，轻车不转毂。
针药可屡进，愁思难为数。
贞士笃终始，恩义不可属。
肃肃仆夫征，锵锵扬和铃。
清晨当引迈，束带待鸡鸣。
顾看空室中，仿佛想姿形。
一别怀万恨，起坐为不宁。
何用叙我心？遗思致款诚。
宝钗好耀首，明镜可鉴形。
芳香去垢秽，素琴有清声。
诗人感木瓜，乃欲答瑶琼。
愧彼赠我厚，惭此往物轻。
虽知未足报，贵用叙我情。
（其三）——[陈]徐陵编《玉台新咏》卷一序。
掾，一作计。
上计，汉代各郡每年要派遣官吏到京师报告郡情，称上计。
行前，其妻徐淑因病住在娘家，未获面别。
写了三首诗相赠。
其一。
屯蹇（jiǎn）：本《周易》中二卦名，指困顿，不顺利。
寻环，即循环，形容忧思不绝。
“匪来”句，《诗经·柏舟》：“我心匪席，不可卷也。
”比喻愁思无尽，不可收拾。
前四句，说人生多艰而欢会不足，以慨叹发端。
“念当”四句，叙述即将奉役远行，他派车去接妻子，妻子未能如愿归来。
最后八句，抒发读信后悲伤惆怅的心情。
其中有直接抒情，也通过细节描写展现内心世界。
平铺直叙，显得朴实直率。
其二。
前六句，仍以感叹发端，说他与妻子少小孤苦，婚后也很少有欢乐的日子。
“念当”四句，说在离别之前，想到徐淑处见一面，终因相隔遥远，路途艰险而没有成行。
“临路”六句，写临行而眷恋不忍离去。
最后四句抒发悲伤之情。
说从此以后，将要离不开针药了，因为太多的愁苦会让人难以忍受。
但是，守志不移的人，感情的深厚是有始有终的，恩义岂可不长久地继续下去？（属音主，连续也。
）讨论：评价此诗。
“浮云”二句，写景真切，有助于渲染感情，堪称佳句。
全诗的构思却乏善可述，特别是联系写作的背景来看，更觉得乏味——徐淑生着病，你能想到派车接她回来，自己却因为路不好走，就不能看望她？去不了也就罢了，又在诗里絮絮叨叨地交代为什么去不了，多少让人觉得矫情。
由此想到孔子的一段话：“唐棣之华，偏其反而。
岂不尔思，室是远尔。
”子曰：“未之思也，夫何远之有？”（《论语.子罕》）唐棣四句，是逸诗（《诗经》时代的作品，而没有被收到《诗经》里去）。
大意是说：唐棣花开，翩翩然地摇动着。
我心岂不思念你？但我们的居室相隔太远了。
孔子说：只是没有想念罢了，（真想念的话），还有什么远的呢？《赠妇诗》的第二首，和孔子所批评的逸诗如出一辙。
暴露出文人诗的矫饰的一面来。
其三。
肃肃，急速的样子。
和铃，系在车前横木上的铃。
前四句，写清晨整装待发；“顾看”四句，临行前回顾空房，不胜惆怅。
最后十二句，赠物以表情。
总的评价：1，还有民歌的风味：朴素的比喻和铺陈。
2，文人化的程度更高了。
首先，是完整的抒情诗；其次，用典、对仗、甚至局部的意境创造，显示了技巧的进步。
最后，咏叹人生苦短而欢会不足，在中国文人诗中，第一次表达了一种贴近世俗人生的亲切信念：爱情乃是艰难人生中的珍贵的慰藉，客观上使夫妇之爱获得了比功名追求更高的价值。
标志着文人五言诗的成熟。
3，然而同时，也暴露了文人诗的矫饰的一面。
根本原因，恐怕在于还没有完全摆脱“礼义”的约束。
2、汉末文人五言诗的繁荣以上所述三位作家，其作品反映出从叙事到抒情，从模仿民歌到作家独创的发展。
在审美趣味上的共同特点是，都具有温柔敦厚的中和之美。
汉末文人诗，就没有这么温和，而是锋芒毕露，慷慨尚气。
2.1 郦炎郦炎是灵帝时一位著名的“狂生”，多才多艺而性格桀骜不驯（参见p279注8）。
有五言诗《见志诗》二首。
今读其一：大道夷且长，窘路狭且促。
修翼无卑栖，远趾不步局。
舒吾凌霄羽，奋此千里足。
超迈绝尘驱，倏忽谁能逐。
贤愚岂常类，禀性在清浊。
富贵有人籍，贫贱无天录。
通塞苟由己，志士不相卜。
陈平敖里社，韩信钓河曲。
终居天下宰，食此万钟禄。
德音流千载，功名重山岳。
前八句，抒发慷慨自任的抱负，自谓超尘绝俗，才具在众人之上；“贤愚”六句，感慨事不由己，表现出对压抑人才的现实社会的不满。
最后以陈平、韩信自我鼓舞。
诗人毫不讳言对功名利禄的追求，体现出对安贫乐道的传统教条的反叛；自负之情，又迥别于东汉一朝所倡导的经明行修的人格理想。
这些，都反映出个性解放的精神，因而，它的艺术风貌也不再是温柔敦厚的中和之美，而是凌厉慷慨的气势。
2.2 赵壹《疾邪诗》，见于《刺世疾邪赋》（作品选p358），托为“秦客”所歌：河清不可俟，人命不可延。
顺风激靡草，富贵者称贤。
文籍虽满腹，不如一囊钱。
伊优北堂上，肮脏倚门边。
用几组鲜明的对比，揭示社会的黑白颠倒，表现出彻底的绝望和激烈的批判；另一方面，则是个人不遇的牢骚。
怀才不遇与愤世嫉俗交织在一起。
和赋一样，都是“径直露骨”之作。
2.3 蔡邕翠鸟诗庭陬有若榴，绿叶含丹荣。
翠鸟时来集，振翼修形容。
回顾生碧色，动摇扬缥青。
幸脱虞人机，得亲君子庭。
驯心托君素，雌雄保百龄。
首二，写庭中若榴树。
中四，写翠鸟在此振翅修容。
后四点醒题旨，依托得所，愿保久长。
从中可以看出汉末文人身处乱世的惶恐之情。
2.4汉末文人五言诗的思想和风格思想：贯穿着批判精神和忧患意识。
批判精神，包含两方面内容，一方面体现了离经叛道的个性解放精神，一方面又表现出对现实社会的不满。
风格：慷慨激扬，锋芒毕露，下启建安文学悲凉慷慨的特点。
第二节《古诗十九首》1、时代与作者《古诗十九首》之名，最早见于梁代萧统所编《文选》。
“古诗”这个名称，是晋、南北朝人对古代诗歌的统称，萧统编《文选》时，把已失去主名的十九首五言古诗选编在一起，题作《古诗十九首》，从此就成了专门的名称。
《古诗十九首》的作者和时代，曾是文学史上一个聚讼纷纭的问题。
意见的分歧在齐粱时代就已开始。
按照刘勰的说法，十九首里面，有西汉枚乘的作品，也有东汉傅毅的作品（见《文心雕龙·明诗》）；这把时代推得比较早。
锺嵘在《诗品》中又认为其中有建安时期曹植和王粲的作品；这又把时代推得比较晚。
近代以来，对这个问题，大家已经取得比较一致的意见，认为这组诗并不是一人、一时、一地之作，它们产生在东汉顺帝至桓帝、灵帝之间，建安以前，亦即中、晚叶（约当公元120-190）。
作者是中下层失意的士人。
根据主要是：一，诗中有“盈盈楼上女”、“馨香盈怀袖”等句，西汉惠帝名盈，说明十九首并不避惠帝讳，不可能是西汉的作品。
二，十九首中有些诗写到洛阳的繁华，如“游戏宛与洛，洛中何郁郁……长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
”分明把洛阳描绘成一幅帝都繁华的景象，不可能是西汉时的作品，只能是东汉，而且是董卓之乱（献帝时）以前。
三，以上只说明了是东汉，那么究竟是东汉什么时候？我们读过班固的《咏史》，是质木无文的。
从十九首的风格、五言诗成熟的程度来看，很难相信这些诗会出现在班固以前或与班固同时，而同赵壹、郦炎等人的作品倒比较接近。
因此判断它们是东汉中晚叶的作品。
可参见梁启超《中国之美文及其历史》。
附带说一下，东汉的“古诗”，除了这十九首，还有其他的十多首，散见于其他古书，现在都收在逯钦立编的《先秦汉魏晋南北朝诗》里。
2、内容《古诗十九首》的内容主要写当时中下层文人的生活和思想感情，概括地说可以分为两大类：一类写宦游士子的苦闷和愤激；一类写游子思妇的离别相思之苦。
2.1宦游士子的苦闷与愤激《回车驾言迈》，p401“回车驾言迈”四句：掉转车子，向着悠远的长途行去，环顾四周，一片茫茫（广远貌），只有在东风中摇动的各种野草。
四句为叙述、写景，借野草起兴，引起以下的抒情。
“所遇”四句：故物，即旧物。
“所遇无故物，焉得不速老”，正是从“东风摇百草”引出的感叹，野草经春，便是新的，去年的草，都已不在了，所以说目之所及都没旧的；而从自然界的新陈代谢，又进一步感到故物的不能长久，不禁感叹：“人怎么能不很快就老了呢？”以下两句说：盛和衰都有一定的时候，只恨自己没有早打主意，有所成就。
四句揭出人生苦短之意，言外有怅惘与感伤。
“人生”四句：感叹人生的脆弱，不能像金石那样长久，倏忽之间就会死去，最后说，应该把荣名视为珍宝。
这四句，仍有人生短暂的感叹，但最后提出了解决这个问题的理想，那就是追求声名来获得永恒的价值。
这首诗所抒发的感情比较接近儒家的理想：“君子疾没世而名不称焉。
