《汉书》及东汉散文东汉散文在西汉基础上又有新的发展。
史传散文中，班固的《汉书》和赵晔的《吴越春秋》都有很高的文学价值。
政论散文相继出现了以王充《论衡》、王符《潜夫论》为代表的一批积极参与现实的作品。
另外，游记、碑文等新的散文样式也崭露头角，开始成为文体大家庭的一员。
从总趋势看，东汉散文向着骈俪化的方向发展，同时，不少语体散文作家也着意追求通俗易懂、浅显明快的文章风格，在一定程度上对浮华文风有所矫正。
第一节《汉书》《汉书》是我国第一部纪传体断代史，在叙事写人方面取得很大成就，它是继《史记》以后出现的又一部史传文学典范之作。
《汉书》在古代享有极高的名声，与《史记》并称“史汉”，加上《后汉书》、《三国志》，并称“前四史”。
典故：“子美豪放，饮酒无算，在妇翁杜正献家，每夕读书以一斗为率。
正献深以为疑，使子弟密察之。
闻读《汉书·张子房传》，至…良与客狙击秦皇帝，误中副车‟，遽抚案曰：…惜乎！击之不中。
‟遂满饮一大杯。
又读至…良曰：始臣起下邳，与上会于留，此天以臣授陛下‟，又抚案曰：…君臣相遇，其难如此！‟复举一大杯。
正献公闻之大笑，曰：…有如此下酒物，一斗诚不为多也。
‟”释义：这是说苏舜钦每晚读书，都要饮一斗酒，岳丈杜衍心存疑惑，派子弟私下察看。
发现苏舜钦读《汉书·张良传》，每有感慨，就饮一大杯。
杜衍听说，笑道：有这样的下酒物，饮一斗实在并不算多啊！苏舜钦饮酒读《汉书》的事迹说明，作为正史的《汉书》曾经具有相当普遍的文化影响和不同寻常的文化魅力。
一.班固的家世和思想班固（32-92）东汉初年人，字孟坚，是扶风安陵(今陜西省咸阳市东)人。
（一）豪强传统及正宗儒学的家世渊源豪强传统：其先祖避秦祸迁于楼烦，汉初“以财雄边，出入弋猎，旌旗鼓吹”，素有边疆豪强、慷慨任侠的传统。
儒学渊源：及其祖父班穉、父班彪，皆务为儒术，“叔皮唯圣人之道然后尽心焉”（班固的父亲班彪字叔皮），又渐次形成儒学正宗的家世传统。
