静以修身_俭以养德素材
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静以修身俭以养德的例子
出自于诸葛亮《诫子书》。
原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不
能励精,险躁则不能冶性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复
何及。
1、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书,也可
以算作古代的家训。
关于古代家训,大都铀了作者毕生精力的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中得益颇多,就是今人字字珠玑也小存有可以先进经验之处。
三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇充
满智慧之语的家训,是古代家训中的名作,它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来
更成为修身立志的名篇。
2、在《诫子书》中可以看看做出诸葛亮就是一位品格高尚、才学渊博的父亲,对儿
子的殷殷教导与无穷希望天下在此书中。
全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。
3、诸葛亮(-),字孔明、号卧龙,就是三国时期蜀汉丞相、优秀的政治家、军事家、散文家、书法家。
其散文代表作存有《出师表》、《诫子书》等。
静以修身,俭以养德静以修身,俭以养德静以修身,俭以养德1、静以修身,俭以养德。
——诸葛亮2、君子忧道不忧贫。
——孔丘3、贫而无谄,富而无骄。
——子贡4、强本而节用,则天不能贫。
——荀况5、侈而惰者贫,而力而俭者富。
——韩非6、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮7、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
——白居易8、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。
——魏徵9、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
——李商隐10、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。
豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?——王安石11、侈则多欲。
君子多欲则念慕终岁,枉道速祸。
——司马光12、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。
——罗大经13、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。
——徐特立14、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
——德谟克利特15、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易冀望;谁在富足时豪华奢侈,在贫苦时就会死于饥寒。
——萨迪16、在一个人民的中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。
——孟德斯鸠17、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
——但丁18、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服于人。
——刘备19、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
——张衡20、土扶可城墙,积德为厚地。
——李白21、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
——神涵光22、入于污泥而不染、不受资产阶级杨庙的侵蚀,是最合情合理的革命品质。
——周恩来一个人最伤心的事情并无过于良心的死灭。
——郭沫若23、乖巧是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的。
——斯宾诺莎24、应该义工地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
——德谟克利特25、有着极大的鼓舞力量,因此,大前提它是一切道德行为的重要前提。
——凯洛夫26、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
静以修身俭以养德演讲稿(通用10篇)静以修身俭以养德演讲稿(通用10篇)演讲稿以发表意见,表达观点为主,是为演讲而事先准备好的文稿。
在充满活力,日益开放的今天,很多地方都会使用到演讲稿,那么问题来了,到底应如何写一份恰当的演讲稿呢?以下是小编精心整理的静以修身俭以养德演讲稿,仅供参考,希望能够帮助到大家。
静以修身俭以养德演讲稿篇1尊敬的老师,亲爱的同学们:大家上午好。
我是高一(3)班的xx,今天我国旗下讲话的主题是“静以修身,俭以养德”。
或许,大家是第一次听说“10.16世界粮食日”。
当今的我们生活在一个匆忙的时代里,我们身边的一切都在飞速地运转着,我们的目光在这个浮躁的世界里关注得太少太少。
也许有人会说:我们早已远离食不果腹的年代,吃饱饭、吃好饭已经成了司空见惯的事情,还有谁会关注粮食,还有谁会在意随手丢弃的粮食?然而,现实情况令人堪忧:全世界人口与日俱增,粮食供应日益紧张。
全世界还有许多地方和我国的一些偏远贫困地区一样,人民生活水平极其低下,连最基本的温饱问题尚未解决。
粮食是人类赖以生存的重要物质基础,是人类文明得以发展的先决条件。
节约粮食,是我们中华民族的优良传统。
中国是一个有着五千年历史的文明古国,经历了太多的战火与灾难,并且当时粮食生产又是靠天吃饭,产量极低。
古代劳动人民对于粮食就非常的重视,我们说“手中有粮,灾年不慌”,正是源于前人对粮食的深厚情感和节约粮食的习惯,使他们度过了一年有一年,迎来了光辉的新世纪。
节约粮食,是对他人劳动的尊重。
古人有“锄禾日当午,汗滴禾下土”的诗句,描述了农民在炎炎烈日下耕耘的场景,可以想象农民种粮的艰辛。
有的人说:吃饭的钱我缴了,我浪费的是自己的,跟别人没有关系。
从表面上看,浪费只是个人的消费方式,但从本质上讲,它却从一个侧面反映了一个人的人生观和价值观。
节约粮食,是我们每个公民应尽的义务,而不是说你的生活好了,你浪费得起就可以浪费。
浪费是一种不尊重自然和他人劳动果实的可耻行为。
静以修身俭以养德文章全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:静以修身俭以养德,这是一句古老而至理名言,是中华民族传统美德的体现。
在当今社会,物质富足、物欲横流的时代,我们更需要静以修身,俭以养德,去回归内心最本真的需求,修炼自己的心灵,提升自己的修养。
静以修身,首先意味着要有一颗宁静的心。
人们常常被繁忙的生活所困扰,心灵常常被喧嚣所笼罩,很少有机会去静心思考,去聆听内心深处的声音。
只有在静下来的时候,人们才能够反省自己,思考人生的意义,找到自己内心的支点。
静以修身,意味着要学会与自己对话,与自己的内心保持交流,净化内心的杂念,找到内心的平静与安宁。
静以修身,也是要学会控制自己的情绪,不受外界的干扰而波动。
现代社会充斥着各种纷扰与诱惑,人们常常在琐事与压力中感到焦虑与不安。
而一个能够静心的人,能够在外界的疾风暴雨中保持镇定,不为外界所动,如同大海一般永葆平静。
学会控制情绪,保持内心的平和与宁静,才能够有更深的思考和更广阔的视野,才能够更好的修身养德。
俭以养德,是中华民族传统美德的核心所在。
在现代社会,物质消费和攀比已成为一种时尚,人们的欲望也不断被刺激和放大。
但俭以养德告诉我们,过度的物质追求只会让人变得空虚和肤浅,只有在适度的节俭中,人们才能够真正找到内心的满足。
俭以养德,并不意味着要过着贫困的生活,而是要学会在有限的资源中,做出最合理有效的分配,做到物尽其用,杜绝浪费。
俭以养德,也是要学会珍惜一切生活中的资源。
在当今社会,资源的浪费已成为一个严重的问题,每年因浪费而遭受资源损失的数字之大,令人痛心。
而俭以养德告诉我们,只有在学会珍惜资源的才能够更好的保护环境,保护地球的未来。
珍惜粮食、珍惜水资源、珍惜能源,才能够实现资源的可持续利用,才能够更好的传承文明。
静以修身俭以养德,是中华民族千百年来积淀下来的传统美德。
在现代社会,我们更需要这种美德来提升自己的修养,回归内心的净土。
静以修身,要学会保持内心的宁静与平和,找到内心的根基;俭以养德,要学会在丰盛与节俭中找到生活的平衡。
以下是关于“静以修身,俭以养德”这一主题的素材:
诸葛亮在《诫子书》中写道:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”这句话表达了只有通过内心的平静和节俭的生活态度,才能培养出高尚的品德和远大的志向。
唐代文人柳公权在《玄秘塔碑》中提到:“静为躁君,俭为廉师。
”这句话强调了内心的平静和节俭对于个人修养和社会价值的重要性。
曾国藩在家书中写道:“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。
”这句话强调了节俭和勤劳对于家庭和个人的重要性,只有这样才能保持家庭繁荣和个人健康。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过:“我们是我们重复所做之事。
因此,优秀不是一次行动,而是一种习惯。
”这句话强调了只有通过养成良好的习惯,才能实现个人优秀和社会价值。
近代学者梁启超在《少年中国说》中写道:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。
”这句话强调了年轻一代对于国家未来的重要性,只有通过培养年轻一代的良好品德和价值观,才能实现国家的繁荣和富强。
这些素材可以用于论证“静以修身,俭以养德”的重要性,帮助人们理解其在个人成长、家庭和社会发展中的重要作用。
第八主题静以修身,俭以养德——“俭以养德”主题读写主题导语诸葛亮在《诫子书》里说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。
”《诫子书》是诸葛亮五十四岁时,写给儿子诸葛瞻的一封关于治学修身的家书,也是诸葛亮留给世人的处世箴言,激励着无数的人们修身养性。
司马光在《训俭示康》中说:“由俭入奢易,由奢入俭难。
”一个人由勤俭进入奢侈很容易,由奢侈进入勤俭却很难。
一个人若是丢弃勤俭,追求奢侈糜烂的生活,为了满足贪婪的欲望,便会不择手段。
这样的例子古今中外都有。
个人如此,国家也是如此。
李商隐在《咏史》诗里就说:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
”我们的国家虽然较之以前发生了巨大变化,但仍不算发达,且城市和乡村、东部与西部发展不平衡,我们仍然要保持勤俭节约的良好作风,将这一传统美德一代一代传承下去。
希望同学们能从本期的主题阅读中领悟其中的道理,自觉提高自身的修养,养成节俭的良好习惯;在写作中,要联系实际,有理有据,阐发自己独到的见解,做到以理服人。
名家文选人生有三件事不可俭省作者:毕淑敏无论世界变得如何奢华,我还是喜欢俭省。
这已经变得和金钱没有很密切的关系,只是一个习惯。
我这样说,实在是因为俭省的机会其实很廉价,俯拾即是遍地滋生。
比如不论牙膏管子多么丰满,但你只能在牙刷毛上挤出大约1.5厘米到2厘米的膏条,而不是1尺长。
因为你用不了那么多,你不能把自己的嘴巴变成螃蟹聚会的洞穴。
再比如无论你坐拥多少橱柜的衣服,当暑气蒸人的时候,你只能穿一件纯棉的T恤衫。
如果把貂皮大衣捂在身上,轻则长满红肿热痛的痱毒,重了就会中暑倒地一命呜呼。
俭省比奢华要容易得多,是偷懒人的好伴侣——用最直截了当的方式和最小的花费直抵目标。
然而有三件事你不能俭省。
第一件事是学习。
学习是需要费用的,就算圣人孔子,答疑解惑时也要收干肉为礼。
学习费用支出的时候,和买卖其他货物略有不同。
你不知道究竟能得到多少知识,这不单决定于老师的水平,也决定于你自己的状态。
静以修身俭以养德俭以养德励志演讲稿3篇有道是俭为德首,我们要静以修身,俭以养德,做一个品质高尚,平静踏实,全面发展的青少年!以下是WTT为你整理的关于俭以养德的演讲稿,希望能帮到你。
俭以养德的演讲稿篇一尊敬的各位领导、老师们、同学们:大家早上好!我是____________,今天很荣幸能作为学生代表在庄严的国旗下发言。
上周四,也就是10月31日,是由联合国确定的“世界勤俭日”。
该节日的确立旨在号召人们勤俭节约以共同应对日益严重的资危机,进而促进社会的健康可持续发展。
“勤俭”之于每一个中国人而言,是再熟悉不过的了,中华民族自古就是勤劳节俭的民族,无论是“勤以修身,俭以养德”的古训,还是“绿色环保,低碳生活”的如影随形,无不说明勤俭需要时时刻刻铭记,更需要点点滴滴做起。
“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的诗句至今仍被人们吟唱,无论岁月如何变迁,中华民族从未忘记“勤俭”的千古美德,然而时至今日,我们是否仍然秉承着先辈们的训诫呢?我们是否跟从了别人的车轮而忘记了自己原来也可以走的路?在生活水平越来越高,家庭条件越来越好的现在,追求时尚和潮流已成为人们生活的一部分。
但,盲目追求时尚会使同学们在人生之路中迷失方向而不思进取,不分轻重。
一味追求潮流,却往往把自我丢掉了。
我们是学生,俭朴大方就是学生该有的美,让我们在潮流生活的杂乱中返璞归真吧!勤俭是一种品德的修养,你的一举一动都会被无形的记录下来。
在物资匮乏的年代理应勤俭,在物资富足的时候同样不能忘记“勤俭”,看似关乎物资,其实关乎精神,勤俭也不仅关乎空间,更关乎时间,当你有条理的做事时,你的生命在延续,正如俭以养德的古训和当下流行的“低碳生活”每一点的节俭都是地球生命的延续,我们的生命也因此而精彩。
同学们,让我们行动起来,以勤奋踏实使自己尽善尽美,以俭朴节约培养自己的高尚品质。
让我们铭记这句话,“勤以修身,俭以养德”,努力做一名勤俭节约、品质高尚,勤奋踏实,全面发展的当代大学生!我的演讲完毕。
勤以塑性,静以修身,俭以养德诸葛亮著名的《诫子书》中曾经说过:"夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!"大意是:以勤奋静修来坚定志向,以俭朴节约来培养品德。
不淡泊就不能根据自己的专长来完成可以达成的理想;不专注清静就不能弥补自己所欠缺的方面,才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干;纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。
如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
这样的人不会为社会所用而有益于社会,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了。
"君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
"(汉.诸葛亮《诸葛武侯集?诫子篇书》)这句话的意思是说一个高尚的人,在实践方面,注重宁静安定,以完善自己的修养;注重俭朴,以不断提高自己的道德境界,只有生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;只有安定清静,才能使自己有开阔的眼界。
在这浮躁的社会中,在面对着社会的起伏跌宕时,我们往往不知所措显得多么的无知;面对功名,利禄,前程,金钱,所有的一切,我们常常昏昏然萌生出种种邪念,仿佛上天安排的一种"障眼法",用这些来考验我们的定力。
此时,"俭以养德,静以修身"告诉我们,抛却功利,抛却浮躁,抛却盲目,面对功名,利禄,前程,金钱,视之"于我如浮云",宁静安定,宠辱不惊,不要急于求成。
相反,一些人身居高位,目迷五色;利欲熏心,难以自持。
他们之所以会身陷囹圄,是因为他们在利欲熏心的市场经济中,难以保持一份宁静,错把人民赋予的权利当作他们升官发财的手段;错把为民服务的本分,当作可以高高在上的本钱。
静以修身,俭以养德的事例说起“静以修身,俭以养德”,我就想起咱村里那位老李头,那可是活生生的例子,让人打心眼里佩服。
老李头一辈子没离开过咱这小村庄,也没见过啥大世面。
但他有个好习惯,那就是爱静。
每天清晨,当第一缕阳光透过窗棂,照进他那简陋的小屋时,老李头就已经坐在院子里那棵老槐树下,手里捧着一本泛黄的书,静静地读着。
村里人都说,老李头那心里头跟明镜似的,啥事儿都看得透。
我想,这就是“静以修身”吧,心静了,人也就豁达了。
除了爱静,老李头还是个出了名的节俭人。
他家里头,物件儿虽不多,但每一件都擦得锃亮,摆放得整整齐齐。
村里头有啥红白喜事,大伙儿都爱请他帮忙,因为他总能变废为宝,用些不起眼的东西,做出让人眼前一亮的装饰。
有一次,村里办庙会,老李头用一堆破竹篾,愣是编了个栩栩如生的龙灯,让大伙儿看得目瞪口呆。
大伙儿都说,老李头这手艺,真是“俭以养德”,节俭里头见真章。
老李头的生活,简单却充实。
他从不跟人攀比,也不羡慕城里人的生活。
他说,人这一辈子,最重要的是知足常乐。
每天,他除了读书、编些小玩意儿,还会到田里种种地,跟土地亲近亲近。
他说,土地是最诚实的,你付出多少,它就回报你多少。
这话听起来朴实无华,但却蕴含着深刻的道理。
村里头的小孩子们都喜欢围着老李头转,因为他总能讲出许多有趣的故事,还有那些关于节俭和修身的小道理。
他说,人活着,不能光想着自己,还得想想别人。
节俭不是抠门儿,而是懂得珍惜,懂得感恩。
这话,孩子们都记在了心里头。
老李头的一辈子,就像是一本活生生的教科书,告诉我们“静以修身,俭以养德”的真谛。
在这个物欲横流的社会里,我们或许会被各种诱惑所迷惑,但只要我们能够静下心来,学会节俭,就能够找到内心的那份宁静和满足。
老李头的故事,就像一股清流,滋润着我们的心田。
让我们明白,无论时代如何变迁,那份对生活的热爱和对品德的追求,永远不会过时。
就像那棵老槐树下的阳光,温暖而明亮,照亮着我们前行的路。
静以修身俭以养德演讲稿尊敬的各位老师、亲爱的同学们:大家好!我今天非常荣幸能够站在这里,为大家带来一场关于“静以修身俭以养德”的演讲。
首先,让我们共同回顾一下这句古训的内涵和意义。
“静以修身俭以养德”是古代圣贤智慧的结晶,它是中华民族传统文化的精髓之一。
它告诉我们,只有在内心的宁静中反思自己的言行,才能修身养性;只有在节约的生活态度中培养良好的道德品质,才能成为真正的德行人。
这句话虽然简短,但蕴含着深意,体现了中国人独有的智慧和文化价值观。
首先,我们来讨论“静以修身”这个词组的内涵。
静,就是宁静、安定的状态。
修身,则是指修正自己的心态和行为,培养良好的品德和道德观念。
那么,为什么要静以修身呢?现代社会给予我们太多的干扰和诱惑,我们时常被各种信息和事务紧紧地束缚着。
我们应该学会让自己冷静下来,远离喧嚣,反思自己的行为和价值观。
只有当我们拥有一颗宁静的心,才能够更好地认识自己,审视自己。
以平和的心态去面对人生的挑战,克服种种困难,才能够真正地提高自己的道德水平。
接下来,我们来探讨“俭以养德”的含义。
俭,即节约。
养德,则是指通过节约生活来培养良好的道德品质。
那么,为什么要俭以养德呢?在物欲横流的时代,人们往往追求名利和享受,忽视了节约的重要性。
然而,我们应该明白,只有通过节约,我们才能珍惜资源,保护环境。
而这种节约的精神,也与培养良好的道德观念密切相关。
一个俭朴、节约的人,不仅懂得珍惜自己的劳动成果,更能帮助他人,关心弱者,回报社会。
他们的心胸开阔,对财富的追求不仅仅是物质层面的,更包括精神层面的追求。
在实践中,节约是一种美德,一种个人修养的表现。
静以修身、俭以养德,是我国古代儒家文化的重要理念。
这一理念不仅要求个人改变,更使我们在实践中关注社会和他人。
我们每个人都应该保持良好的行为举止,以积极的思想和心态面对生活中的困难。
想要实践“静以修身俭以养德”,我们首先要从自己做起。
我们要时刻保持内心的静谧,让自己的心境处于平和的状态。
材料作文《静以修身,俭以美德》阅读下面的材料,根据要求写作。
①夫天未欲平治天下也,如欲治平天下,当今之世,舍我其谁也?(孟子)②夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(诸葛亮)③只要春风吹到的地方,到处是青春的野草。
(臧克家)④多少事,从来急;天地转,光阴迫。
一万年太久,只争朝夕。
(毛泽东)⑤世界以痛吻我,要我回报以歌。
(泰戈尔)⑥青年时期是豁达的时期,应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
(罗素)在人类前行的历史中,充满智慧和情怀的思想比比皆是。
我们何其幸运,能与这些伟大的人的灵魂亲密接触……请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。
要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
例文:静以修身,俭以美德聚光灯继续发出强烈的光,一片喧嚣中,我仿佛听到一个从容的声音:静以修身,俭以美德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
这是一个宣扬个性的时代,在各种媒介---流行歌曲、电视节目、网上论坛……激情四射地号召着人们秀出自我的浪潮中,人们以各种方式尽情地展现着自我。
由此,衍生出一派欣欣向荣的似锦繁花。
但当聚光灯熄灭后,日常生活的琐碎渐渐从光鲜的表面浮现总会有人不适应。
于是我们看到了许多的“怀才不遇”。
这些失意者的愤懑如同暗沉的斑,细密的纹,使灵魂陡然沧桑,但是当他们感觉不平时,是否想到过自己的锋芒曾刺痛别人;在开会时,他们无视会场的其他人径自口若悬河时;抑或聚会上,别人表演精心准备的歌曲时,他们却旁若无人,自顾自地一展歌喉……。
如果人人都自顾自地四射锋芒,何来和谐?这本不难理解,但是膨胀的虚荣心急切地寻找出口时,他们往往不会在这样“不相干”的问题上费神。
所以隐藏优势是一种适可而止的智慧。
很多所谓的“怀才不遇”,不过是很狂妄罢了。
而还有一些“怀才不遇”,似乎是很委屈。
他们的确有某方面的优势,但是当他们努力展示时,似乎那一切都毫无价值,于是唯有独自黯然。
关于静以修⾝俭以养德的名⼈名⾔1.俭以养德的名⾔1:奢侈好像酒,既使⼈兴奋,⼜使⼈衰弱。
(卡尔)2:从俭⼊奢易,从奢⼊俭难。
3:侈则多欲。
君⼦多欲则念慕富贵,枉道速祸。
——司马光4:节俭本⾝就是⼀宗财产。
(英国)5:强本⽽节⽤,则天不能贫。
——荀况6:⾟苦得来的果实,不要⼀⼝⽓把它吃完(维吾尔族)7:静以修⾝,俭以养德。
——诸葛亮8:⼀勺勺积累的东西,不要⽤桶倒出去(哈萨克族)9:兴家犹如针挑⼟,败家好似浪淘沙。
10:节俭是你⼀⽣中⾷之不完的美筵。
(爱默⽣)11:奢侈的必然后果——风化的解体——反过来⼜引起了趣味的腐化。
——卢梭12:⼀粥⼀饭汗珠换。
13:侈⽽惰者贫,⽽⼒⽽俭者富。
——韩⾮14:奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。
——孟德斯鸠15:节俭是天然的财富,奢侈是⼈为的贫困。
(希腊)16:成由勤俭败由奢。
17:奢侈是民族衰弱的起点。
(古巴)18:节俭是致富的秘诀。
(英国)19:勤能补拙,省能补贫。
(名⼈名⾔)20:⼀切节约,归根到底都是时间的节约。
——马克思21:谁知盘中餐,粒粒皆⾟苦。
22:谁在平⽇节⾐缩⾷,在穷困时就容易度过难关;谁在富⾜时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
——萨迪23:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
——李商隐24:夫君⼦之⾏,静以修⾝,俭以养德,⾮淡泊⽆以明志,⾮宁静⽆以致远。
——诸葛亮25:不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根⽽求⽊茂,塞源⽽欲流长也。
——魏徵26:节省下来多少,就是得到多少。
(丹麦)27:奢者狼藉俭者安,⼀凶⼀吉在眼前。
——⽩居易28:⼀粥⼀饭当思来之不易,半丝半缕恒念物⼒维艰。
29:黄⾦本⽆种,出⾃勤俭家。
30:奢则妄取苟取,志⽓卑辱;⼀从俭约,则于⼈⽆求,于⼰⽆愧,是可以养⽓也。
——罗⼤经2.勤以修⾝,俭以养德的名⾔警句静以修⾝,俭以养德 “君⼦之⾏,静以修⾝,俭以养德。
⾮澹泊⽆以明志,⾮宁静⽆以致远。
”这句话的意思是说⼀个⾼尚的⼈,在实践⽅⾯,注重宁静安定,以完善⾃⼰的修养;注重俭朴,以不断提⾼⾃⼰的道德境界,只有⽣活简单朴素,才能显⽰出⾃⼰的志趣;只有安定清静,才能使⾃⼰有开阔的眼界。
《诫子书》读书笔记(优秀7篇)《诫子书》读书笔记篇一“夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”诫子书是诸葛亮先生临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书,书中包含了对儿子的殷殷教诲和无限期望,也写出来普天下的父母对孩子的心声。
成为后代人为修身养性的学习的典范:有才德人的行为操守,要做到屏除杂念和干扰,要做到宁静专一才能达到远大目标。
诫子书与其说是诸葛亮先生写给自己儿子的“告诫信”,也更是为激励后辈而留下的“警惕书”。
我们作为新一代的年轻人更要做到诸葛亮先生所希望的那样,勤学立志,恬静内心,修身养性,切勿懒散急躁,好好学习,立下远大的目标,并为之而努力!成为一个对社会有所贡献的人!《诫子书》读书笔记篇二《诫子书》乃是临终前诸葛亮写给儿子司马瞻的家书,从中读出了一个品行高洁,才华横溢的父亲对孩子的殷殷教诲和无线期望,如今成为后世学子修身立志的名篇,通过此书可以明白很多道理。
“静以修身,俭以养德”这是《诫子书》中的名句,告诉我们学习得静下心来,不要浮躁,要珍惜光阴,刻苦学习才会有大作为。
这篇文言文的中心句就是“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”通过这句话让我深刻体会到作为人不必人前显圣高人一等,平静淡泊的生活才能够培养自己的能力,明确自己的志向,实现远大的目标。
总之,读完诸葛亮的《诫子书》之后,我明白了很多道理,我认为一个人想要活出自己的精彩来,那就必须要学着做一个君子,而要成为一个高风亮节的君子,那就必须要学会修身养性,也必须要懂得自我激励,懂得自我充实,懂得自我警醒,懂得自我升华。
《诫子书》读书笔记篇三“夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
静以修身俭以养德的名人故事
“夫君子之行,静以修身,俭以养德。
”出自诸葛亮《诫子书》,强调恬静以修善自身,俭朴以淳养品德。
这既是诸葛亮一生清廉自守的深刻总结,更是他对后代的谆谆教诲,成为千古名句而为后世所称道。
诸葛亮(181年—234年),字孔明,号卧龙,琅邪阳都(今山东沂南)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家。
他一生公忠体国,事必躬亲,“鞠躬尽瘁,死而后已”。
除了对蜀汉政权功绩卓著之外,诸葛亮在廉政方面也为时人所称道,为官员们做出了表率。
诸葛亮在给后主的一份奏章中写到:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。
至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。
若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。
”这不仅是诸葛亮的一份家庭财产收入的申报表,更是他一生廉洁从政的真实写照。
诸葛亮一生克勤克俭,不愿为了私利而消耗蜀汉的物力、财力,在病危时留下遗嘱:“葬汉中定军山,因山为坟,冢足容棺,殓以时服,不须器物。
”这在厚葬之风盛行的汉魏时期是难能可贵的,更体现出诸葛亮为官节俭、力戒奢华的高贵品质,也为当前党员领导干部和公职人员以身作则、从我做起,大力弘扬艰苦奋斗、勤俭节约、珍惜粮食的优良作风,自觉养成过紧日子的习
惯提供了有益借鉴。
尊敬的各位领导、同志们:大家好!非常荣幸,能够有机会参加这次演讲比赛,与大家交流心得。
我今天演讲的题目是《静以修身身自清俭以养德德自成》。
近来,党员干部贪腐落马、公职人员渎职被免之事时常见诸报端,其中不乏才华横溢的能人志士和业绩斐然的有功之人。
在为他们感到惋惜的同时,我想起了“静以修身,俭以养德” 这句曾被无数前贤奉为度世金针的古训。
“君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”这句话大家都很熟悉,是诸葛亮《诫子书》中的一段。
短短的一句话,内涵却非常丰富,精彩的体现了古往今来人们对修身养德观念的尊崇。
静以修身身自清,俭以养德德自成。
修身养德是做人之本、成事之基、为官之道。
在当前价值取向日趋多元化的社会中,我们更要重视自身道德修养,树立崇高的理想追求,勤于修身养德,自觉抵御各种诱惑,才能永葆一名人民公仆的真我本色。
否则,如果整日患得患失,面对诱惑必定会陷入囹圄之境,甚至会走向自我毁灭。
“静以修身”,是说在安宁的情绪和平和的心境中涵养心性,增长学识,提升修为,体现的是一个“知”字。
我个人认为这里面有三层含义。
第一,它是一个自我反省的过程。
安宁的情绪和平和的心境,是我们做出客观分析和评判的前提条件。
因此,只有在“静”的环境下,通过内敛式反思和自查,我们才能准确发现工作中的疏忽和错误,并及时加以修正和改进。
第二,它是一个自我充实的过程。
在知识更新日新月异、终身学习成为共识的今天,自觉地学习充电更应该成为每一名人民公仆的持之以恒地追求。
只有通过不断地读书学习,并在此基础上,对工作业务和为人处世有所思考和总结,才能提高自己的认知力层次,才能做到“腹有诗书气自华”。
第三,它是一个自我提升的过程。
“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”,是对每位公务员的职责和要求,也是我们人生观、价值观的最终体现。
在当今思想观念多元化的社会里,面对诱惑,我们更要紧绷防腐拒变这根“弦”,要学会以“静”制动,在“静”中反思得失、自戒自勉,只有这样才能提升防腐意识,加固“免疫”防线,才能在大是大非面前保持清醒,坚定立场。
【经典话语】静以修身,俭以养德静以修身,俭以养德1、静以修身,俭以养德。
——诸葛亮2、君子忧道不忧贫。
——孔丘3、贫而无谄,富而无骄。
——子贡4、南同而礼义,则天无法贫。
——荀况5、侈而惰者贫,而力而俭者富。
——韩非6、夫君子之行,静以五育,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以兴邦。
——诸葛亮7、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
——白居易8、不读居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。
——魏徵9、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
——李商隐10、霸祖孤身挑二江,子孙多以百城再降。
奢华各路顺利后,逸乐傥与祸双?——王安石11、侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。
——司马光12、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从节俭,则于人无欲,于己无愧,就是可以养气也。
——罗大经13、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。
——徐特立14、使自己全然受到财富支配的人就是永不能够符合公正的。
——德谟克利特15、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
——萨迪16、在一个人民的国家中还要存有一种促进的枢纽,这就是美德。
——孟德斯鸠17、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
——但丁18、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服于人。
——刘备19、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
——张衡20、土牵可以城墙,积德为厚地。
——李白21、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
——神涵光22、自为污泥而治者、不受到资产阶级糖衣炮弹的冲刷,就是最难能可贵的革命品质。
——周恩来一个人最伤心的事情并无过分良知的死灭。
——郭沫若23、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
——斯宾诺莎24、必须热心地致力于照道德行事,而不要一厢情愿道德。
——德谟克利特25、有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。
夫君子之行静以修身俭以养德,这是儒家思想中的重要理念,强调在修身养德的过程中要保持内心的宁静和节俭的生活态度。
这个主题对于人们的日常生活和道德修养都有着重要的指导意义。
接下来,我将针对这个主题从不同角度展开探讨,帮助您更全面地理解和领悟这一理念。
1. 静以修身夫君子之行静以修身。
静,指的是内心的宁静和平静。
在现代社会中,人们常常被繁忙的工作和生活所困扰,内心往往处于焦虑和不安的状态。
如何在快节奏的生活中保持内心的宁静,是一项非常重要的修炼。
静以修身,意味着要学会内心的平静,从而能够更加深入地审视自己,认清自己的内心需求和追求,从而更好地修身养德。
举一个现实生活中的例子,有些人通过打坐、冥想或瑜伽等方式来寻找内心的宁静。
他们常常选择在清晨或夜晚,找一个安静的环境,闭上双眼,聚精会神地沉浸在自己的内心世界中,慢慢地放下内心的杂念和纷扰,使自己的内心渐渐地平静下来。
这样的修炼不仅可以帮助他们更好地应对外界的压力和挑战,也能够让他们更好地认识自己,提升自己的修养和素质。
2. 俭以养德夫君子之行俭以养德。
俭,即节俭、节约。
在当今社会,消费主义盛行,很多人喜欢攀比和奢华,对物质的追求几乎成为了一种时尚。
然而,夫君子之行俭以养德告诉我们,适度的节俭和简朴的生活态度,反而更有利于修养自己的品德和修养。
在现实生活中,我们可以看到一些成功人士,尽管已经拥有了丰富的物质财富,但他们仍然保持着节俭的生活习惯。
他们不会随意挥霍金钱,而是在生活中注重节俭,从小事做起,遵循适度消费和节约用钱的原则。
这种俭以养德的生活态度,不仅能够让他们更好地珍惜已经拥有的一切,也能够培养他们的节制和宽容,进而提升自己的品德和修养。
3. 个人观点和理解夫君子之行静以修身俭以养德,这一理念对于当代社会仍然具有重要的现实意义。
在现代社会中,人们面临着巨大的物质诱惑和内心的焦虑,如何在快节奏的生活中保持内心的宁静和节俭的生活态度,对于个人的成长和修养至关重要。
“诸葛亮”主题素材运用【材料一】夫君子之行,静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学。
怠慢则不能励精,险躁则不能冶性。
年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。
悲守穷庐,将复何及!【材料运用角度】1、宁静的力量:“静以修身”“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。
要以静修身,克服浮躁。
隐居隆中的主要启示,就是要静心修养、等待时机,而不要急功近利。
不要事事讲求名利,才能够了解自己的志向;要静下来,才能够细心计划将来。
面对未来,你有理想吗?你有使命感吗?你有自己的价值观吗?2、节俭的力量:“俭以养德”。
要节俭,以培养自己的德行。
节俭之所以能“养德”,是因为节俭本质上就是克制欲望。
审慎理财,量入为出,不但可以摆脱负债的困扰,更可以过着简朴生活,不会成为物质的奴隶。
3、性格的力量:“险躁则不能冶性”。
太过急躁就不能够陶冶性情。
心理学家说:“思想影响行为,行为影响习惯,习惯影响性格,性格影响命运。
”诸葛亮明白做人要不断地修身养性、完善性格,要“励精”也要“冶性”。
【材料二】诸葛亮七观法的智慧关于如何知人识人,诸葛亮有著名的七观法:问之以是非而观其志;穷之以辞辩而观其变;咨之以计谋而观其识;告之以祸难而观其勇;醉之以酒而观其性;临之以利而观其廉;期之以事而观其信。
“问之以是非而观其志”,就是通过问答,观察其对事物的判断力,观察其品性气质。
如周恩来小的时候,老师问同学们为什么要读书,有的说要光宗耀祖,有的说为了荣华富贵,而周恩来却说出“为中华之崛起而读书”的誓言,让老师为之震惊。
“穷之以辞辩而观其变”,就是通过出其不意的问答,或用连环提问的方式,观察其应对突然问题或突发事件的应变能力。
“咨之以计谋而观其识”,就是通过询问计谋,来了解其学识的真伪、广窄等。
“告之以祸难而观其勇”,就是通过突然告诉一个人说大难将至,来观察他的表现是否勇敢。
当然,最好的办法还是观察他经历真实灾难的表现。
修身主题素材摘抄
1. “静以修身,俭以养德。
”看呐,就像那些能静下心来专注于提升自己的人,他们身上仿佛散发着一种独特的光芒。
比如隔壁的李大哥,他每天都会抽出时间安静地读书,怪不得他在人群中总是显得那么有气质!
2. “吾日三省吾身。
”人啊,不常常反思自己怎么能进步呢?你想想,那些成功的人不都是善于自我反省的吗?像我认识的王姐,她没事儿就琢磨自己哪儿做得好哪儿做得不好,所以她的进步才那么大呀!
3. “天行健,君子以自强不息。
”这话说得多棒啊!这不就像跑步一样吗,你不一直努力向前跑怎么能到达终点呢?我的好朋友小张,他就是凭借着这种自强不息的精神,从一穷二白奋斗到现在事业有成,多厉害!
4. “非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”哎呀,一个人要是内心不淡泊、不宁静,怎么能追求到高远的目标呢?就好像那些整天浮躁不安的人,能做成什么大事儿呢?看看人家老教授,一辈子淡泊名利,才有了那么高深的学问。
5. “修身立德,行为世范。
”这就好比一棵树,根基牢固才能枝繁叶茂。
咱们身边那些品德高尚的人,不就是大家学习的榜样吗?就如同社区里的赵爷爷,他的言行举止一直都在影响着大家。
6. “严于律己,宽以待人。
”这不就是与人相处的秘诀吗?要是都能做到这样,那关系得多融洽啊!我有个同事就是这样,对自己要求特别严格,但对别人特别宽容,大家都可喜欢和他相处啦!
7. “修身而后家齐,家齐而后国治。
”你看看,把自己修炼好了才能把家管理好呀,这多重要!就像一个有素养的家长,才能培养出优秀的孩子一样。
这绝对是真理呀!
我的观点是:修身至关重要,它能让我们成为更好的自己,也会让我们的生活变得更加美好!。