国旗下讲话稿:静以修身 俭以养德
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静以修身俭以养德的启示
答:静以修身俭以养德的启示是:依靠内心安静、精力集中来修养身心的。
静,实际上是精神上的宁静专一。
当我们捧着一本书,如果心不静,再好的书也读不进去,更不用说领会其中妙处了。
其实,只有安静下来,人的心灵和感官才是真正开放的,从而变得敏锐。
在静中,才可以对知识、对社会、对人生有更深入的思考。
静,是治学之基。
学校要求同学们“入室即静”,就缘于此。
就是希望同学们,在教室里,能保持宁静与专一,能静下心学习知识,能静下来思考,这样同学们才学有所得,学有所获。
所以,同学们为了自己能在学习这条道路上,学习得轻松、学习的有自信,请同学们把“入室即静”作为自己的行为准则和行动指南。
静以修身俭以养德征文1000古人常说静以修身,俭以养德。
这是一句古老的格言,强调了内心的宁静和节俭的生活方式对个人道德修养的重要性。
在这个物欲横流、功利至上的社会中,我们更加需要回归这个简单而深刻的原则。
静以修身,首先是要求我们内心的宁静和平静。
现代社会快节奏的生活方式让我们常常处于紧张和焦虑的状态中。
我们不仅需要抵抗外界的干扰,还需要保持内心的平静。
只有在宁静中,我们才能够集中精力思考,反思自己的行为和选择,从而不断提高自己的道德修养。
宁静不仅可以帮助我们更好地认识自己,也可以让我们更加敏锐地感受身边的美好事物。
只有在静谧的环境中才能品味到大自然的美妙,感受到人与人之间的真正情感。
因此,只有静下心来,我们才能够更好地修身养性。
俭以养德,指的是我们在日常生活中要保持节俭的习惯。
俭并不是指一味地削减开支,而是指我们在消费和生活上要有所节制。
过度的消费不仅会导致浪费,还会让我们追求物质享受而忽视了道德与精神层面的追求。
节俭的生活方式可以让我们更加珍惜所拥有的,不会盲目地追求虚荣和享乐,而是会注重追求内心的满足和精神的富足。
同时,通过节俭的生活方式,我们也可以培养出坚持和忍耐的品质,从而提高自己的道德素养。
只有深刻体会到付出才能获得的道理,我们才能珍惜自己所拥有的,同时也能更好地关心他人和社会。
静以修身俭以养德,这句古老的格言传递着深入人心的道德价值观。
在当今社会,这一理念依然具有重要的意义。
在个人层面,我们应该保持内心的宁静,通过静心思考和反思,提高自己的道德水平。
同时,秉持节俭的生活方式,不仅可以让我们更加珍惜所拥有的,也可以培养出坚持和忍耐的品质。
而在社会层面,如果每个人都能够遵循这一理念,社会就会更加和谐、稳定,人们的道德素质也会得到进一步的提高。
因此,无论是个人还是社会,都需要回归静以修身俭以养德的原则。
只有在内心的宁静和节俭的生活中,我们才能够培养出高尚的品格和良好的道德素质,才能够创造一个更加和谐的社会。
文明礼仪手抄报资料静以修身,俭以养德
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
——
德谟克利特
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
——高尔基
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体
上应该是清洁的。
——契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
——马
克思
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接
受的敬礼。
——卢梭
自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。
——邹韬奋
知耻近乎勇。
——孔子
不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
——谢觉哉
要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
——德谟克利特
静以修身,俭以养德。
——诸葛亮
君子忧道不忧贫。
——孔子
贫而无谄,富而无骄。
——子贡。
以勤养志以俭养德亲爱的老师们同学们:大家上午好!今天我演讲的题目是《以勤养志以俭养德》。
爱默生曾说过:俭是你一生中食不完的美宴。
勤俭是什么?传统文化推崇的勤俭,是一种行为,更是一种品格;贤德之人推崇的勤俭,是“一粥一饭,当思来之不易”的追溯,更是“半丝半缕,恒念物力维艰”的感恩;现代文明推崇的勤俭,是对过度浪费的抵制,更是对有限资源的珍视。
如果勤俭文明之风盛行于世,将是国之本,家之幸,民之福。
古语有云:历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
宋襄公衣求蔽体,食求果腹,改革变法,鼓励农桑,而列战国七雄;魏武帝曹孟德布衣素食,劝妇耕织,扫平北方,纵横中原,至使三分天下其有二。
与此相反,商纣王酿酒为池,横征暴敛,大兴土木,牧野之战,倒戈相向,终自焚于鹿台,唐明皇李隆基“长安回望绣成堆,山顶千门次第开,一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的骄奢淫欲终酿安史之乱,挥泪马嵬坡前。
由此可见,勤俭可以兴国,逸豫可以亡身。
一个丢失勤俭美德的国家是难以繁荣昌盛的,一个丢失勤俭美德的社会是难以长治久安的,一个丢失勤俭美德的民族是难以自立自强的。
国家的根基,少不了由勤俭来夯实。
节俭不仅于国于家大有裨益,而且与个人也休戚相关。
王安石的“豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双”应该成为多少达官显贵的座右铭啊。
若他们能学学蜀国贤相诸葛孔明,“静以修身,俭以养德”,何止落得“街头庙脚褴褛身,半是当年奢靡人”的下场。
正所谓“勤俭节约今安在,以史为镜看今朝。
”当然勤俭不只是说说而已,还要我们躬亲践行。
勤俭是一沙一石的凝聚,是一草一木的积累。
当看到水龙头正流淌时,轻轻拧上就能避免水的浪费;当看到空无一人的教室灯火通明时,关掉开关就能节省不少电。
“常将有日思无日,莫待无日思有时”,勤俭要体现在细节之中:从精简着装做起,从不浪费饭菜做起,从节约纸张做起,从我们的生活做起。
勤俭飞扬,传四海辉煌永驻。
榜样辈出,笑华夏前景更加。
勤俭的星星之火已在校园中点燃,节约的绚烂之花已徐徐绽放,以勤养志,以俭养德,叩问心灵,崇尚勤俭,做一名简单生活,用心生活的高中生。
勤俭节约反对浪费国旗下讲话范文(5篇)尊敬的老师,亲爱的同学们:大家好!“天下之事,常成于勤俭而败于奢靡。
”这是大诗人陆游的金玉良言。
所谓“静以修身,俭以养德”,勤俭更是一切美德之源。
清末中兴之臣曾国藩曾经说过:“勤俭自持,可以处乐,可以俭约”,“无论是大家还是小家,士农工商,勤俭节约,未有不兴,骄奢倦怠未有不败”。
翻开厚重的华夏历史,由勤俭而成的事例可谓不胜枚举,文王成了圣人还亲自上朝,日影偏西还顾不上吃饭。
周公仰而思之,夜以继日,幸而得之,常坐以待旦。
仲山甫昼夜从不懈怠,事无巨细,勤到这种程度。
陶侃综理密微,就是竹头木屑都储于有用之物。
范仲淹划粥为食发奋攻读,粗茶淡饭砺大志,始有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古绝唱。
由俭入奢易,由奢入俭难。
穷奢极欲导致身死国灭的教训亦是数见不鲜。
夏桀、商纣亡于奢靡无度,荒淫暴虐;秦始皇兴建阿房宫豪华盖世,终为楚人一炬;隋炀帝沉迷于灯红酒绿,不理朝政,落的个身首异地;唐明皇沉醉于享受美色,而至安史之乱,是盛唐趋衰。
前世不忘后世之师。
当今我国社会主义现代化建设取得了巨大成就,人民的生活水平不断提高,许多人就逐渐抛弃了勤俭的秉性。
由节俭到挥金如土,从粗茶淡饭到山珍海味,有的人甚至为了显示自己的气派,在菜肴里点缀金箔,以增加其含金量,另人咋舌。
更有甚者,他们拿俸禄、吃皇粮,却不为人们办事。
今天,我们站在鲜艳的五星红旗下,仰望五星红旗冉冉升起,不知道大家是否由衷的感到过自豪,因为我们国家日渐强大,我们处在这样一个和平安定的环境下学习成长。
可是,我们又曾思考过,这相对优越性的生活由何而来。
旧中国水深火热,人民民不聊生,在那样动荡不堪的年代,是无产阶级革命家领导一批又一批仁人志士抛头颅、洒热血,秉承艰苦奋斗的精神,用智慧和血肉才换来我们今天的这一片欣欣向荣,革命先烈的丰功伟绩我们怎么敢忘记,革命先烈艰苦奋斗的精神我们又岂能抛弃?可是,举手投足之间,浪费却又是我们的惯常之举,面对食堂里面我们一碗又一碗倒去的白米饭,我们可曾有过一丝的怜惜,面对寝室里流过的自来水,我们可曾有过一丝自责。
静以修身俭以养德作文 【篇1】静以修身俭以养德作文 在浩瀚的历史长河中,总有一些智慧之光穿越时空,照亮后世。三国时期政治家诸葛亮的《诫子书》,便是这样一份珍贵的遗产。其中,“静以修身,俭以养德”八字,更是掷地有声,振聋发聩,成为千古流传的修身格言。
静,是一种心境,一种超脱尘嚣、回归本真的状态。在纷扰复杂的世界中,唯有静下心来,方能洞察世事,明辨是非。正如诸葛亮所言,“静以修身”,在宁静中修炼身心,方能成就一番事业。静,不是逃避,而是面对;不是无为,而是有为。它教会我们在喧嚣中寻觅内心的宁静,于浮躁中保持一份清醒。在静谧的时光里,我们可以聆听内心的声音,审视自己的言行,从而不断提升自我修养,达到身心的和谐统一。
俭,则是一种生活态度,一种淡泊名利、追求简朴的精神。在物质极大丰富的今天,俭似乎已被许多人遗忘。然而,诸葛亮却以“俭以养德”告诫后人,节俭不仅是美德,更是修养身心的关键。俭,不是吝啬,而是珍惜;不是贫穷,而是富有。它让我们懂得珍惜每一份资源,感恩每一份拥有,从而在简朴中培养高尚的品德。在节俭的生活中,我们学会了知足常乐,懂得了感恩与回馈,心灵也因此变得更加纯净与美好。
“静以修身,俭以养德”,这八字箴言,不仅是对个人修养的深刻阐述,更是对世风日下的有力针砭。在快节奏、高压力的现代社会,我们更需要静下心来,修炼身心;更需要节俭度日,培养品德。只有这样,我们才能在纷繁复杂的世界中保持一份清醒与坚定,才能在物欲横流的社会中坚守一份纯真与善良。
让我们铭记“静以修身,俭以养德”的教诲,将这份智慧融入生活的点点滴滴。在宁静中修炼身心,在节俭中培养品德,让生命之花在静与俭的滋养下绽放出更加绚烂的光彩。
【篇2】静以修身俭以养德作文 在喧嚣尘世的一隅,静谧如同一缕清风,轻轻拂过心田,带来无尽的安宁与自省。静,不仅是外在环境的安宁,更是内心世界的平和与深沉。修身,这一古老而永恒的命题,在静谧的氛围中找到了它最纯粹的答案。
静以修身俭以养德静以修身俭以养德,这是一句经典的格言,意味着通过保持内心的平静和节约的生活方式,来培养个人的修养和道德品质。
在这个快节奏和消费主义盛行的社会中,我们常常追逐物质享受和虚荣的外在表现,而忽略了内在的修炼和内心的宁静。
然而,只有通过静下心来修身养德,我们才能真正获得内心的平安与宁静,实现人生的积极价值。
修身,指的是完善自身的修养和品质。
通过静下心来反思自己的言行举止,反思自己的优点和不足,我们可以不断改进自己,提高自己的品质。
在当今社会,信息爆炸和各种诱惑常常让我们迷失自己,容易受到外界的影响而忽视内心的成长。
然而,如果我们能够静下心来,停下奔波的脚步,关注内心的强大和真实的需求,我们就能够更好地培养自己的修养和品质。
比如,我们可以通过阅读经典著作或者参与精神修炼的活动,来扩展我们的智慧和视野,从而提升自己的品质和境界。
养德,指的是通过俭朴的生活方式来培养道德品质。
在当今浮躁和奢侈的社会中,人们普遍追求物质享受和虚荣的外在表现,而忽视了内在的修炼和自律。
然而,只有通过俭朴的生活方式,我们才能真正理解物质的价值和精神的追求。
俭朴的生活不仅可以帮助我们节约资源,保护环境,还可以培养我们的道德品质。
比如,我们可以节约用水和用电,减少浪费和滥用的行为;我们可以选择简单的生活方式,减少追求奢侈品和无意义消费的欲望。
通过这样的生活方式,我们能够更加珍惜所拥有的,更加关注他人的需求,并且学会分享和关怀他人,从而培养道德品质和修养。
综上所述,静以修身俭以养德是一种人生智慧的表达。
只有通过静下心来修身养德,我们才能够真正获得内心的平安与宁静,实现人生的积极价值。
以修身养德的心态,我们能够更好地提升自己的品质和修养,成为更加优秀和有价值的人,同时也能够给社会和他人带来更多的正能量。
因此,让我们保持内心的宁静,过上节俭而有品质的生活,活出真实而有意义的人生。
静以修身,俭以养德给我们的启示
“静以修身,俭以养德”是中国古代礼教思想家孔子的名言,他把静心修身、节俭养德作为人生修养的最重要原则。
这句话对于现代人来说也是一个提醒,告诉我们要努力地去改善自己、学会节俭,不断养成良好的品德。
静以修身,就是要求我们通过内心的宁静来修身养性,即以理性、清明的头脑去理智地治理自己,以静心来抵御外界的诱惑,使自己的行为能够在理性而客观的角度上去判断,避免做出过激的事情,克服自我低级的欲望,让自己的心灵处于宁静之中,使自己获得心灵上的安宁。
俭以养德,就是要求我们要勤俭节约,这并不是要我们所有的思想和行为都要严格拘束,而是提醒我们要学会管理自己的物质开支,不要放纵自己的欲望,因为这样会影响我们的品德修养。
同时,我们也要学会正儿八经,节俭地使用自己的物质资源,不要浪费,也不要放纵自己的欲望,而是要根据自己的实际情况合理安排自己的开支,使自己在日常生活中学会精打细算,培养自己的节俭意识。
“静以修身,俭以养德”给我们的启示是,要珍惜自己的心灵,注重修身养性,不受外界的诱惑,使自己的心灵处于宁静之中,以理性的态度看待一切;要节俭养德,
不放纵自己的欲望,因为放纵欲望会损害自己的品德;要懂得合理安排自己的开支,养成节俭的习惯,使自己不会因为物质上的欲望而损害自己的健康和心灵。
关于静以修身,俭以养德的作文《静以修身,俭以养德》
先来说说“静”。
“静”就是安静、静下心来。
当我们学习的时候,如果能安安静静地坐在书桌前,不被外面的声音打扰,那就能很快学会新知识。
就像我们班的小花,她每次写作业都特别安静,所以她的成绩一直都很棒!还有科学家们,他们做实验的时候也需要静下心来,一点点地研究,才能有伟大的发现。
再讲讲“俭”。
“俭”就是节约、不浪费。
比如,吃饭的时候,我们要把碗里的饭都吃光,不能随便倒掉,因为农民伯伯种粮食很辛苦。
还有用水的时候,不能一直开着水龙头玩水,要珍惜每一滴水。
我们小朋友要记住“静以修身,俭以养德”这几个字,做一个安静又节约的好孩子!
《静以修身,俭以养德》
小朋友们,今天我想和你们说一说“静以修身,俭以养德”。
“静”能让我们变得更聪明、更厉害。
比如说,看书的时候要安静,这样才能明白书里讲的是什么。
我的好朋友小明,他每次看书都特别专心,周围再吵他都不理,所以他知道好多好多的故事。
“俭”就是不浪费东西。
我们的铅笔用短了还能用,不能随便扔掉;衣服破了个小洞,补一补还能穿。
就像我奶奶,她总是把旧衣服改一改,变成很漂亮的小袋子。
小朋友们,让我们一起做到“静以修身,俭以养德”,好不好?
如果您对这两篇作文有任何修改意见,比如增加更多的例子、改变语言风格等,都可以随时告诉我。
修身立德演讲稿(通用6篇)修身立德篇1刘禹锡《陋室铭》中有一句:“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵,斯是陋室,惟吾德馨。
”刘禹锡居住的简陋的地方,用自己的高尚的品德来装饰,在自然中陶冶情操,21世纪的我们。
理应“修身立德,志存高远”近几年来,校园内高中生处对象,吸烟,口吐脏话谩骂老师是普遍现象。
“不务正业”这顶帽子被戴在某些同学的头上。
或许是交的朋友给自己带来了影响;或许是心中那颗带有邪念的种子发了芽;或许是出于青春叛逆期的我们为了向别人炫耀那点“能耐”。
但是,我们是学生,来学校学习的学生!周敦颐的《爱莲说》中有“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
”我们应该通过学习知识来提高自身道德素质,是自己的灵魂的得到净化。
流沙河的《理想》中有一段,印象颇深“理想是石,敲出星星之火;理想是火,点明希望的灯;理想是灯,照亮前进的路;理想是路,带我们走向黎明。
”是呵,有了理想,就有了前进的方向,有了理想,就有了前进的动力。
小时候的我们,对未来憧憬着:“我以后要当老师!”“我以后要当医生!”科学家,警察,董事长......小时候雄心壮志,长大后,那些话在耳畔随风吹过,渐行渐远。
眼前迷茫,不知所措,处在原点,原地踏步。
人没有了方向,那么以后还要成就什么大事业呢?难道要在社会上蹭饭吃吗?话说回来,我们只要有远大的理想,朝着那个方向奔跑,才会将憧憬中的未来变成现实。
我个人认为,“修身立德”是“志存高远”的一个前提。
有多少人在找工作时面试因为修养良好而被录用,又有多少人在找工作面试时因某一低素质的举动与好工作失之交臂,这就是差距。
而造成差距的是我们自己。
公司不需要有才华但影响公司形象的员工,社会不需要,国家不需要。
我们把目光放的长远点,在将来的社会上为自己留下一席之地,那么我们就要从现在做起,从一点一滴小事做起。
提高个人的素质是一个累加的过程,珍惜今天的时间,把握住明天的机会,别让遗憾的阴影留在昨天里!修身立德演讲稿篇2孔子曰:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
国旗下讲话稿:静以修身俭以养德
国旗下讲话稿:静以修身俭以养德
尊敬的老师,亲爱的同学们
大家早上好!
我是来自高二(3)班的廖xx,今天我在国旗下演讲的题目是:静以修身,俭以养德。
“静以修身身自清,俭以养德德自成”。
修身养德是做人之本、成事之基。
在当前价值取向日趋多元化的社会中,我们更要重视自身道德修养,正如诸葛亮有说:“君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”
“静以修身”是“思”。
它要求我们在这复杂喧嚣的社会当中,以平和安宁的心态涵养提升自己,我们要致力于增长学识、提升素养的要求。
它需要我们在“静”中自我思考、自我反省,不断审视自己的不足,这样才能发现学习中的不足,做出客观分析来及时弥补、修正和改进。
面对生活节奏快的今天,我们心中难免会有烦闷和焦虑。
浮躁,将使我们不能冷静的思考,清醒地反思。
一个人如果不能“吾日三省吾身”,那么他的思想就不能逐日得到进步和升华。
因此,“静”十分重要,“思”不可缺少。
“想拥有才识就要学习,学习必须静心。
沉迷滞迟就不能励精求进,偏狭躁进就不能冶炼性情”。
唯有在紧张的学习中做到“思己之所缺”“静以修身”,才会自我的外在和内在的提升。
“俭以养德”是“行”,它要求我们要以一种勤俭朴素的生活作风来培养自己的德行,这不仅是指金钱,还指时间,言行举止。
“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰”,这足以体现古人视勤俭节约为做人之本的重要性。
即便在物质文明高度发达的现代社会,朴素持家、勤俭兴业的品德依然是被人们称赞的。
对我们而言,要时刻以“静以修身,俭以养德”来警醒自己,让自己在面对任何人和事时,心静下来,于纷繁的世事间拨云见日,不盲从迷失。
《左传》有云:“俭,德之共也;侈,恶之大也”。
我尊重苏东坡,以节俭来提高自身修养,他在生活上坚决反对奢侈浪费,以“取之有度,用之有节”度过了各种难关。
我还敬重范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古绝唱。
古人尚如此,那么昂首挺立的翠园学子是否更应该躬身自问“今天的我们是否继承了’勤俭节约’传统美德?”在生活水平越来越高,家庭条件越来越好的现在,追求时
尚和潮流已成为人们生活的一部分。
但盲目追求时尚会使同学们在人生之路中迷失方向而不思进取,不分轻重。
“俭以养德”正是要告诫大家做到俭朴节约,纯真朴实。
我们作为一名翠园的学生,应该学习前辈们对勤俭价值观,学会以俭修身、以勤养德,在今后的成长中践行这种道德品质,学习这种人格力量,也是为将来自己的出彩人生赢得基础。
(我的发言到此结束,谢谢大家!)。