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】统编版语文七年级下册第16课《短文两篇》知识点+课后思考探究知识点陋室铭一、作者简介刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳人，唐代文学家。
诗与白居易齐名，时称“刘白”。
有《刘宾客文集》。
二、故事背景刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
可是，和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，百般刁难。
半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
刘禹锡看到这位势利眼的狗官实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。
三、课文翻译原文：山不在高，有仙则名。
水不在深有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
注释名：名词作动词，出名，著名。
灵：形容词作动词，成为灵异的。
斯：这。
惟：只。
馨：香气，这里指品德高尚。
译文：山不在于高，有了仙人就成了名山。
水不在于深，有了龙就成为灵异的(水)了。
这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
注释上：动词，长到。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
调素琴：弹奏不加装饰的琴。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
劳：形容词的使动用法，使……劳累。
形：形体、身体。
原文：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
注释何陋之有：即“有何陋”，属于宾语前置。
之，助词，宾语前置的标志，不译。
全句译为：有什么简陋的呢？译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：有什么简陋的呢？四、问题归纳1.《陋室铭》开头两句有什么作用？开头两句运用比兴手法，用有仙之山、有龙之水喻陋室，由虚到实，十分自然地引出陋室。
七年级下册语文短文两篇1. 原文及注释。
- 原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
- 注释：- 逐走：竞跑，赛跑。
- 入日：追赶到太阳落下的地方。
- 河、渭：黄河和渭水。
- 大泽：大湖。
传说其大纵横千里，在雁门山北。
- 邓林：桃林。
2. 主题思想。
- 这篇短文通过讲述夸父逐日的故事，表现了夸父胸怀大志、英勇无畏的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。
3. 艺术特色。
- 想象奇特。
夸父能与太阳赛跑，在口渴时能饮尽黄河、渭水甚至想北饮大泽，他的手杖还能化为桃林，这些想象都充满了奇幻色彩。
- 语言简洁。
文章用简短的篇幅就叙述了一个完整的故事，如“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林”，没有过多的修饰，却生动地塑造了夸父的形象。
4. 重点字词积累。
- 走：古义为“跑”，今义为“行走”。
例如“夸父与日逐走”中的“走”是“跑”的意思。
1. 原文及注释。
- 原文：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
- 注释：- 共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
- 颛顼：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
- 天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。
古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。
维，绳子。
绝，断。
- 水潦（lǎo）：泛指江湖流水。
潦，积水。
2. 主题思想。
- 文章通过讲述共工怒触不周山的神话故事，解释了天地日月星辰的运行和江河地势的形成等自然现象，反映了古代人民丰富的想象力和探索、征服自然的强烈愿望。
3. 艺术特色。
- 情节夸张。
共工愤怒之下能将支撑天的柱子撞折，系挂地的绳子撞断，这种情节极度夸张，展现了神话故事的独特魅力。
- 富有想象力。
它用神话的方式解释了天地的倾斜、日月星辰的移动以及江河的流向等自然现象，体现了古人对自然现象的好奇与思考。
《短文两篇》七年级下册短文一：梦想和目标在每个人的内心深处，都隐藏着一个梦想和目标。
它可能很简单，比如成为一名画家；也可能很宏伟，比如解决全球的环境问题。
无论梦想和目标的大小，它们都是我们前进的动力，让我们不断努力奋斗。
一个人要实现梦想和目标，首先需要坚定自己的信念。
面对困难和挫折，信念就像一盏明灯，照亮我们前进的方向。
我们要相信自己的能力和潜力，坚定地走自己的路。
不论别人怎么看待我们的梦想和目标，只要我们相信自己，就能变得更加坚定和自信。
其次，为了实现梦想和目标，我们需要制定计划并努力去实施。
计划是一副地图，它告诉我们如何到达目的地。
首先，我们需要确立一个明确的目标，然后制定一系列的步骤和时间表，逐步实现我们的目标。
每天都要为自己的梦想和目标划分一些任务，努力去完成。
坚持不懈地付出努力，我们的梦想和目标就会逐渐被实现。
此外，我们还需要勇敢面对失败和挫折。
在实现梦想和目标的道路上，我们难免会遇到各种各样的困难和失败。
但是，失败并不意味着终止，而是一个新的起点。
我们要学会从失败中吸取教训，调整自己的计划和方法，继续前进。
挫折是生活给我们的考验，只有坚持下去，才能获得最终的成功。
最后，寻找支持和帮助是实现梦想和目标的关键。
我们不能孤军奋战，需要和他人互相合作，共同进步。
周围的亲朋好友可以为我们提供鼓励和支持，帮助我们克服困难。
同时，我们还可以向他人请教和学习，借鉴他们的经验和智慧。
与他人一同追逐梦想和目标，我们会更加坚定和坚持。
无论我们的梦想和目标是什么，只要我们坚信并努力去追求，一定会实现。
让我们抓住机会，勇敢追逐自己的梦想和目标吧！短文二：环保还是一种责任环境保护已经成为当今社会的重要议题之一。
人们越来越意识到，保护环境关乎我们的生存和未来。
环保不仅是一种义务和责任，更是我们应该承担的义务。
首先，环保是对大自然的尊重和回报。
地球是我们共同的家园，我们从大自然中获得了无数的恩赐。
清新的空气、美丽的山川、丰富的动植物资源，都是我们珍贵的财富。
初中语文七下《短文两篇》详细笔记丨小红书初中语文七下《短文两篇》详细笔记一、《母亲的胳膊》这篇短文以描述母亲的胳膊为主线，通过描写母亲的胳膊的特点和功能，表达了对母亲的感激和敬爱之情。
短文的第一段通过描写母亲胳膊的形象，如山坡一样宽阔粗壮，传达出母亲的力量和坚强。
接着，短文叙述了母亲胳膊的作用，不仅是孩子成长的支撑点，也是孩子的庇护所。
通过具体的例子，如胳膊曾经的温暖抚摸、胳膊在黑暗中的保护等，展示了母亲胳膊的温情和爱意。
最后，短文写到母亲胳膊的辛劳和付出，以及对母亲的感激之情。
这篇短文通过对母亲胳膊的描写，展示了母爱的伟大和无私。
读完这篇短文，让我更加明白了母亲的辛劳和付出，也让我对母亲充满感激之情。
二、《春天的礼物》这篇短文以春天的到来为主题，通过描写春天给人们带来的美好和喜悦，表达了作者对春天的热爱和向往之情。
短文的第一段描写了春天的特点，如阳光明媚、万物复苏等，让人感受到春天的美好。
接着，短文叙述了春天给人们带来的礼物，如鲜花的绽放、鸟儿的欢唱等，展示了春天充满生机和活力的一面。
最后，短文表达了作者对春天的向往和热爱之情。
这篇短文通过对春天的描写，让我感受到了春天的美丽和喜悦。
春天是一个充满希望和活力的季节，它给我们带来了许多美好的礼物。
读完这篇短文，让我对春天充满了向往和期待之情。
拓展：除了以上两篇短文，《短文两篇》这一课本还包括了其他精彩的短文。
这些短文以鲜明的形象、深刻的思想和感人的情节为特点，让读者在欣赏中体会到文学的魅力和语言的力量。
对于初中生来说，阅读短文是培养语文素养和文学修养的重要途径。
通过阅读短文，可以锻炼学生的阅读理解能力和表达能力，提高学生对语文知识的掌握和运用能力。
同时，短文也是学生培养写作能力的重要素材。
通过分析和学习短文的结构、语言运用和表达方式，可以帮助学生提高写作水平，丰富自己的表达能力。
因此，对于初中生而言，认真学习和阅读《短文两篇》这一课本是非常有益的。
统编版语文七年级下册第16课《短文两篇》知识点+课后思考探究知识点陋室铭一、作者简介刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳人，唐代文学家。
诗与白居易齐名，时称“刘白”。
有《刘宾客文集》。
二、故事背景刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
可是，和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，百般刁难。
半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
刘禹锡看到这位势利眼的狗官实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。
三、课文翻译原文：山不在高，有仙则名。
水不在深有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
注释名：名词作动词，出名，著名。
灵：形容词作动词，成为灵异的。
斯：这。
惟：只。
馨：香气，这里指品德高尚。
译文：山不在于高，有了仙人就成了名山。
水不在于深，有了龙就成为灵异的(水)了。
这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
注释上：动词，长到。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
调素琴：弹奏不加装饰的琴。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
劳：形容词的使动用法，使……劳累。
形：形体、身体。
原文：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
注释何陋之有：即“有何陋”，属于宾语前置。
之，助词，宾语前置的标志，不译。
全句译为：有什么简陋的呢？译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：有什么简陋的呢？四、问题归纳1.《陋室铭》开头两句有什么作用？开头两句运用比兴手法，用有仙之山、有龙之水喻陋室，由虚到实，十分自然地引出陋室。
2.“斯是陋室，惟吾德馨”这句话为全文的什么句？有什么作用？“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，“陋室”二字扣题，“德馨”一词统领全篇。
《短文两篇（陋室铭、爱莲说）》译文
一、《陋室铭》译文
山不一定要高，只要有仙人居住，就会有名望；水不一定要深，只要有蛟龙潜藏，就会显得神秘。
苔藓覆盖的小屋虽然简陋，但青葱的翠色让人感到生机盎然。
短小的窗户、木制的门扉紧闭着，虽然简朴却别有一番风雅。
闲时弹奏一曲《素琴》，不需要畅快的音乐，清泉在石头上起伏。
可以调素琴，阅金经。
没有繁杂的音乐扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。
这里景色美丽高峰插入云霄，清流澄澈一望见底。
拥有着奇异的山水，实在是世间最好的隐居之处。
它使人的内心感到舒适，而外界也没有尘俗之气。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的玄亭。
孔子说：“这有什么不可以称道的呢？”
二、《爱莲说》译文
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。
自从唐代以来，世上的人们都很喜爱牡丹。
我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，
却不受泥的沾染；在清水里洗涤过，但不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，也不枝枝节节；香气越久越芬芳幽洁，花朵在太阳下愈发艳丽。
啊！我感叹于莲的洁身自好，喜爱它远远超过喜爱世人所深爱的牡丹。
牡丹是富贵者所喜爱，而莲是品德高尚的人所喜爱。
唉！我只恨自己没有美好的品质去衬托莲的完美啊！。
七下短文两篇
噫，今个儿咱来摆两篇短文章，都是七下（七年级下册）勒书里头嘞，用咱四川话来说哈，逗个乐子。
头一篇，说的是个娃儿，学习硬是巴适得板，每天清早八晨就起来读书，晚上也是挑灯夜战，那股子劲儿，简直比吃火锅还热乎。
老师都说他，将来必定是个人才，要得！但这娃儿也不骄傲，还是谦虚得很，跟同学们处得跟亲兄弟姊妹一样，有啥子难题，大家伙儿都愿意帮他一把。
这故事告诉我们，读书要用功，做人还要厚道，这样才能走得更远。
第二篇，讲的是个趣事。
说是班上有个调皮蛋，上课爱捣蛋，下课更是跑得比兔子还快。
有一天，老师出了个难题，全班都懵了，结果这调皮蛋，嘿，他居然答上来了，还答得头头是道。
老师都惊呆了，问他咋个晓得嘞，他笑眯眯地说：“我昨晚上做梦，神仙告诉我的。
”全班一听，都笑翻了天。
这事儿告诉我们，有时候，灵感这东西，说来就来，不分时候，关键是要平时积累，关键时刻才能派上用场。
你看，这两篇文章，虽然短，但道理长。
学习嘛，要用心，也要快乐，这样才能真正学到东西，活得自在。
咱们四川人，讲究的就是个实在，学习也好，生活也罢，都要实实在在嘞，这才安逸嘛！。
短文两篇（《陋室铭》和《爱莲说》）陋室铭刘禹锡作者简介刘禹锡（772年～842年），字梦得，河南洛阳人，唐代诗人、文学家、哲学家。
白居易称之为“诗豪”。
著有《刘宾客集》《竹枝词》《柳枝词》等。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”。
资料链接刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。
革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。
先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
课文详解名师点评本文聚描写、抒情、议论于一体。
通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。
文章运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。
文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
朗读节奏陋室铭山/不在高，有仙/则名。
水/不在深，有龙/则灵。
