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李庄古镇社会实践报告一、绪论李庄古镇坐落在山东省济南市历城区，是一个有着悠久历史和独特文化的古镇。
为了更好地了解该古镇的发展现状和面临的问题，我参加了一次李庄古镇的社会实践活动。
本报告旨在总结和分析实践活动的过程和收获，以及对古镇的发展提出一些建议。
二、实践过程实践活动分为两个部分：参观和调研。
1.参观部分：我们参观了李庄古镇的主要景点，包括古街、古楼、古庙等。
在古街上，我们看到了各式各样的传统建筑，这些建筑散发着浓郁的历史气息。
古街两旁的商家也充满了古镇特色的商品，如手工艺品和传统手工食品等。
我们还参观了古楼和古庙，了解了古人的生活方式和宗教信仰。
2.调研部分：我们采访了一些当地居民和商家，了解他们对古镇的看法和对古镇发展的期望。
我们还对古镇的旅游发展进行了一些数据的收集和分析。
通过调研，我们了解到古镇旅游业的发展存在着一些问题，如基础设施不完善、文化传承不足等。
三、实践收获通过这次实践活动，我收获了很多。
首先，我更加深入地了解了中国传统文化。
李庄古镇作为一个有着数百年历史的古镇，保存了许多传统的建筑和习俗。
在与当地居民交流的过程中，我了解到他们对于传统文化的热爱和传承的努力。
其次，我对于旅游业的发展有了更深刻的认识。
李庄古镇拥有独特的文化资源和风景资源，但在实践中发现，其旅游发展仍存在一些问题。
例如，基础设施和服务水平有待提升，旅游产品和项目的创新不足。
通过实践经验，我了解到了如何将理论知识运用于实践，同时也明白了旅游业作为一个重要的支柱产业，对于当地经济发展的重要性。
最后，通过和当地人的交流，我也更加深入地了解了他们的生活和思想。
他们对古镇的热爱和对未来发展的期望给我留下了深刻的印象，也让我更加关注社会问题和改善民生的重要性。
四、建议基于前述的实践经验和调研结果，我提出以下几点建议：1.完善古镇的基础设施和服务水平。
古镇作为一个旅游目的地，基础设施的完善是非常重要的。
例如，修建更宽敞舒适的道路和提供更完善的公共设施等。
李庄抗战文化遗产的保护利用路径研究作者：魏平强来源：《速读·中旬》2019年第12期摘要：古镇作为兼具非物质文化遗产和物质文化遗产的场所，是本区域历史文化最重要的载体。
随着我国社会经济的不断进步，人民生活水平的不断提升，以中短途为主的古镇旅游业日益繁荣。
李庄古镇保护开发较早，既不同于江浙一带古镇旅游风格，又异于成都周边古镇旅游主题。
在不破坏原貌的情况下，如何深入保护利用李庄独具特色的抗战文化遗产，以此带动当地旅游业高质量发展是我们需要深思的问题。
关键词：李庄;抗战文化;保护利用;路径“中国李庄”这靓丽的名片是抗战时期与成都、重庆、昆明齐名的四大抗战文化中心。
改革开放以来，先后被确定为省级和国家级的历史文化名镇、试点建设小城镇，海内外知名的长江上游第一文化旅游名镇。
古镇里含有丰富的文物、川南特色历史街区、别具一格抗战文化遗产、历史建筑等旅游资源。
一、李庄抗战文化遗产的认识李庄地理环境优越、水路交通便利、吸附性包容性强、当地居民淳朴豁达开朗，这些有利条件导致从1939开始不断接纳外地学术团体及其人员的迁入，特别是在抗战中具有民族救亡爱国主义意识的广大师生、专家学者，他们的到来带动抗日救亡热情不断高涨。
通过文化宣传，动员人民参与抗战;奋发努力学习，置身投入抗战服务实践;专研学术研究，把抗战精神置于中华文化之中，推动李庄、推动全国抗战文化向前发展。
二、李庄抗战文化遗产保护利用的困境抗战成长起来的李庄古镇蕴含有极具丰富的抗战文化资源，这些文化不仅仅是李庄抗战文化的一部分，也是中华民族乃至世界抗战文化重要组成部分，是对那段特殊时期文化、教育、学术研究等深深的记忆。
但是，时至今日的李庄抗战文化遗产在保护和利用方面面临前所未有的问题。
1.缺乏保护意识，缺乏资金人才投入。
李庄古镇遗迹眾多、历史文化内涵丰富，只有保护好我们才能更好的开发利用好这些资源。
以往开发利用中，各级政府、社会、当地居民、外来游客等对李庄古镇历史价值、古建筑价值、文物价值、艺术价值、抗战文化价值了解不深入，往往是走马观花的欣赏，主要正是因为不知，导致对古镇缺乏必要的保护意识。
李庄古镇旅游的保护与开发作者：毕勇代俐来源：《企业技术开发·中旬刊》2012年第12期摘要：随着我国旅游的快速发展，再加上我国历史文化古镇众多，古镇旅游已成为我国旅游的重要组成部分，但是由于各种原因，许多历史文化古镇遭到了严重的破坏，影响到了古镇的保护以及古镇旅游的发展，所以研究古镇，保护古镇，开发古镇是一项重要的工作，对历史文化的传承以及古镇旅游的发展都具有重要的意义。
关键词：古镇；旅游；保护；开发中图分类号：F592.7 文献标识码：A 文章编号：1006-8937（2012）35-0035-021 李庄古镇旅游现状1.1 旅游吸引力李庄古镇位于宜宾市境内，相邻乐山、自贡等旅游大市。
它的周边有峨眉山、乐山大佛、蜀南竹海、石海洞乡、五粮液工业园区、西部大峡谷、自贡恐龙博物馆等旅游景点，位于西南一条黄金旅游线上。
与“蜀南竹海天下翠”，“石海洞乡天下奇”，“僰人悬棺天下谜”，“琼浆美酒五粮液”和“万里长江第一古镇”形成了宜宾独特旅游精品线。
1.2 区域经济环境与旅游市场背景随着宜宾经济与旅游业的发展以及交通的建设，特别是成都、重庆等周边经济发达的地区，成为了宜宾旅游的主要客源地。
这都为李庄古镇提供了客源。
1.3 区位条件与可进入性到达李庄需经过宜宾。
宜宾交通方便。
“万里长江第一城”宜宾是川南地区水、陆、空交通枢纽。
客轮可沿岷江北上乐山，沿长江东去泸州、重庆。
铁路有前往成都、重庆、内江、巡场等几条线路，已建设成宜水高速（宜宾—水富）、乐宜高速（乐山—宜宾）、宜泸高速（宜宾—泸州）。
宜宾有四大汽车站，可以通往全国各地。
宜宾空港已开通北京、上海、昆明、广州、深圳等地的航班，现在宜宾正在修建川南国际机场，开设多条国内、国际航班。
2011年还专门修建了宜宾到李庄的滨江路。
1.4 市场竞争态势李庄古镇周边有许多各具特色的古镇，已成为了李庄古镇的巨大竞争对手。
如街子古镇、黄龙溪古镇、洛带古镇、五凤溪古镇等城郊型古镇，这些古镇距离城市近，是市民周末休闲的好去处。
李庄古镇社会实践报告李庄古镇位于中国浙江省德清县，是一座具有悠久历史和独特魅力的古镇。
在我最近一次社会实践中，我有幸前往李庄古镇进行考察和学习。
本文将详细介绍我对该古镇的观察和感受。
1. 李庄古镇的历史沿革李庄古镇有着悠久的历史，可以追溯到唐朝。
古镇建筑风格典雅古朴，街道幽静狭窄，保留着许多传统的民居和商铺。
这些古建筑无不展示着中国古代建筑的独特魅力。
2. 宗族文化的传承在李庄古镇，我见识到了浓厚的宗族文化传统。
许多家族在古镇中有着自己的堂号和祭祀习俗。
参与其中，我更深刻地了解到中华民族的优秀传统文化如何代代相传，并为其延续而努力。
3. 李庄古镇的特色手工艺古镇以制作和销售各种手工艺品而闻名。
这些手工艺品以精湛的工艺和独特的设计吸引着游客。
我在古镇的手工艺品店里亲眼目睹了制作过程，深感其中蕴含的智慧和艺术。
4. 传统节日与庆典活动在我到访的期间，正值李庄古镇举办传统的“春节庙会”。
这一盛大的节日活动吸引了大量的游客，我也参与其中。
在欢声笑语中，我感受到了浓厚的节日氛围和人们对传统文化的热爱。
5. 生态保护与可持续发展李庄古镇不仅注重文化传承，还非常关注生态保护和可持续发展。
我参观了当地的古老水库和湿地公园，了解到他们为维护生态平衡所做的努力。
这让我深刻意识到，只有与自然和谐相处，我们才能实现可持续发展。
6. 古镇旅游的挑战与机遇在如今旅游业蓬勃发展的时代，李庄古镇也面临着新的挑战和机遇。
在保护传统文化的同时，如何吸引更多的游客、提升服务水平，成为了古镇管理者需要面对的问题。
通过对李庄古镇的社会实践，我对中国传统文化的优秀性和独特魅力有了更深刻的认识。
同时，我也认识到保护传统文化的重要性，并了解到了古镇发展中需平衡保护和开发之间的关系。
希望我未来的努力能够为传承和振兴中华优秀传统文化做出贡献。
总之，李庄古镇是一座拥有丰富历史和文化内涵的古镇。
通过社会实践，我对该古镇的历史沿革、宗族文化的传承、特色手工艺、传统节日与庆典活动、生态保护与可持续发展以及旅游业发展面临的挑战与机遇有了更深入的了解。
李庄古镇的保护与开发探究摘要：随着经济的不断发展，城市人口逐渐增加.生活在城市里的人们回归自然和古迹景观的欲望逐渐增强，至此，古镇旅游作为一种全新的旅游方式进入了广大游客的视线，李庄古镇也正好迎合了这种旅游趋势。
本文以古镇、古镇保护与发展的关系、古镇资源条件、古镇保护与开发存在的问题及策略为主线，层层递进，着力探讨古镇的保护与开发，为李庄古镇今后的文化复兴以及良好发展提供借鉴。
关键词：古镇；保护与开发；问题与对策一.相关概念的界定（一）古镇的定义2002年，《中华人民共和国文物保护法》提出了历史文化村镇的概念：“保存文物特别丰富并且有重大历史价值或者革命纪念意义的城镇、村庄。
”古镇是具有悠久的历史，且拥有独特的人文和历史价值、丰富的历史资源与文化内涵。
承载着许多厚重的真实历史，既是历史的积淀，也是历史的再现，更是人文旅游资源的聚集之地。
因此，作为一位当代大学生，更应该多去了解古镇的文化，吸取历史的精华，也为古镇的保护出一份力。
（二）古镇保护的概念1994年，日本奈良的世界遗产委员会第18次会议上指出“保护指所有的设计与操作，包括对遗产的理解、了解其历史和含义、保证真实体的安全、以及必要的展示、修复与改进”[1]。
2002年，全国人大常委会颁布了新修的文物保护法，明确规定了文物工作的基本方针：“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”，并增加了历史文化街区、村镇保护制度。
《城市规划基本术语标准》中“保护”指对历史街区、历史建筑和传统民居等文化遗产及其景观环境的改善、修复和控制[2]。
（三）旅游开发的概念开发的概念重点是挖掘和实现资源价值以及改变其所处的状态。
对于旅游资源而言，要实现其各类价值就必需对其实施相应的开发。
旅游开发一般是指为发挥、提升旅游资源对游客的吸引力，使得潜在的旅游资源优势转化成为现实的经济利益，并使旅游活动得以实现的技术经济行为[3]。
（四）古镇保护与开发的关系1.以保护为前提的古镇开发前面旅游开发的概念之中讲述了保护是为了更好地发展旅游资源且应该以保护为先的顺序来适度、有序地开发古镇。
镇旅游文化的调研报告镇旅游文化的调研报告一、调研目的本次调研旨在了解某镇旅游文化的现状以及潜在的发展机会和问题，为镇的旅游文化发展提供参考和指导。
二、调研方法本次调研采用了问卷调查和实地考察相结合的方式。
问卷调查主要针对当地居民、旅游从业者和游客开展，其中涵盖了个人旅游经历、旅游文化的认知和对于旅游发展的期望等方面的问题。
实地考察主要包括对镇内旅游资源的实地观察及对旅游从业者的访谈。
三、调研结果1. 当地居民对旅游文化的认知不深入调研数据显示，当地居民对旅游文化的认知程度较低，很多人对于自己居住的镇的历史文化和旅游资源知之甚少。
这主要与旅游宣传和教育不到位有关。
2. 镇内的旅游资源丰富通过实地观察和访谈可以得知，某镇内拥有丰富的自然景观和人文遗产等旅游资源。
特别是镇内的历史古迹和传统手工艺品等有着独特的魅力，具有很大的开发潜力。
3. 旅游基础设施和服务水平有待提高调查数据显示，游客对该镇的旅游基础设施和服务水平并不满意。
其中，道路交通、餐饮住宿设施和导游服务质量等方面存在一定的问题。
这些问题的存在将影响游客的旅游体验和对镇的评价。
4. 缺乏全面的旅游文化开发规划调研结果表明，某镇缺乏全面的旅游文化开发规划，导致资源利用不充分，旅游产品单一。
需要通过规划和整合旅游资源，提升旅游产品的质量。
四、发展建议1. 加强旅游宣传和教育为了提升当地居民对旅游文化的认知度，建议加强旅游宣传和教育，通过举办讲座、研讨会等形式，让居民更全面了解镇内的旅游资源和文化遗产。
2. 提升旅游基础设施和服务水平为了提升游客的旅游体验，应该加大对旅游基础设施和服务水平的投入。
提升交通设施、改善餐饮住宿设施条件，并加强导游人员的培训，提高服务质量。
3. 制定全面的旅游文化开发规划为了更好地开发和利用旅游资源，建议制定全面的旅游文化开发规划。
通过综合考虑当地的历史文化、自然景观和现有旅游资源，制定出符合当地实际情况的旅游开发路线图，并逐步实施。
李庄古镇社会实践报告李庄古镇位于河南省洛阳市西南部，是一座历史悠久、文化瑰宝的古镇。
在本次社会实践中，我们深入探索了李庄古镇的发展现状、文化底蕴以及社会活动，并进行了一系列的实地考察和深入交流。
在这篇报告中，我将就我们的社会实践经历和所见所闻进行详细描述和总结。
一、李庄古镇概况李庄古镇成立于南北朝时期，历史悠久，有着丰富的人文景观和重要的历史价值。
古镇建筑风格独特，古朴典雅，受到游客的广泛喜爱。
同时，古镇还以传统工艺和特色产品闻名，如刺绣、陶瓷等，为当地经济发展做出了重要贡献。
二、社会实践活动1. 实地考察我们首先进行了对古镇的实地考察，详细了解了李庄古镇的规划布局、历史文化等重要信息。
在古镇的主要街道上，我们看到了许多保存完好的古建筑，这些建筑物中融入了传统的工艺和当地的历史文化。
此外，我们还考察了古镇的商业街区，了解了当地传统手工艺品的生产过程和销售情况。
2. 与当地居民交流为了更好地了解李庄古镇的传统文化和生活方式，我们与当地居民进行了交流。
居民们对我们的到访表示热情欢迎，并向我们介绍了古镇的历史、风俗和传统节日。
在与居民的交流中，我们深刻感受到了古镇居民的自豪感和对文化传承的执着。
3. 参与社区活动为了更好地融入李庄古镇的生活，我们积极参与了一些社区活动。
例如，在社区居委会的组织下，我们参加了一次传统文化体验活动，学习了剪纸、糖画等传统技艺。
这些活动不仅让我们亲自体验了传统文化的魅力，也增进了我们与当地居民之间的交流和友谊。
三、文化底蕴与传统工艺1. 文化底蕴李庄古镇以其悠久的历史和丰富的文化底蕴而闻名。
在实践中，我们了解到古镇有着丰富的传统文化，包括民间故事、音乐舞蹈、宗教信仰等。
这些传统文化不仅体现在古建筑、传统节日等方面，也深深植根于当地居民的日常生活中。
2. 传统工艺在实践中，我们还深入了解了李庄古镇的传统工艺，如刺绣、陶瓷等。
这些传统工艺源远流长，在当地有着广泛的传承和应用。
我们参观了当地的传统工艺作坊，近距离了解了工艺品的制作过程。
多元文化对于李庄古镇空间界面的影响张宇驰（四川大学艺术学院，四川成都610207）摘要：四川地区的场镇文化因其独特的历史渊源成为了当今来川的人们旅游体验、休闲娱乐的重要场所。
古镇受传统中国风水文化影响，选址十分考究，这也简介造成了川地古场镇的自然的多样性。
四川是移民大省，历史上经历了6次大移民，其中尤以明末清初“湖广填四川”移民运动规模最大、影响最深远。
移民进入四川，为四川的建设作出了巨大的贡献，也留下了许多珍贵的历史文化遗迹。
这些丰富的文化建筑为古镇的形成打上了风格多元的移民文化烙印。
如何理解与分析古场镇建筑遗产中多元的风格和文化以及文化对其空间形态的影响，成了本文研究的对象。
关键词：多元文化；风水；场镇；移民；界面中图分类号：TU-098文献标识码：A文章编号：1671-1602（2018）07-0104-011绪论长江李庄段被誉为“黄金水道”，既是长江航运的重要节点；又通过渡口的联结，其历来作为川南水运重镇和物资集散地之一，附近农副产品在此汇集装船，经人挑马驮分销附近县乡，实现商品流通，这些给各地商人提供了商机，从而造就李庄经济繁荣和文明辉煌。
本文的研究对象是基于李庄发展过程中受中国（川地）风水文化、场镇市集码头文化、以及移民文化下，从建筑空间及环境空间的分析，对于其古镇本身空间界面发展及衍生的影响。
2多元文化对于空间界面影响的特征一般来说，四川地区街道空间界面由侧界面、上界面、地界面、端界面四个要素组成。
每个详细的界面含义下面结合多元文化对李庄空间特点来论述。
2.1侧界面侧界面在四个界面要素中最为重要也是最能体现其文化符号的特点的，同时侧界面的高度、材质、形式也直接影响着街道空间的感观，对于四川地区大多数古场镇来说，街道的侧界面一般都是建筑体。
对于限定街道的界面模式虽然说地形因素是首要影响，但是文化影响在其中也是显而易见的。
四川地区属于南方气候，温暖潮湿多雨，建筑构架形式为穿斗式，整体上轻盈通透，这也就大体上确定了其侧面风格。
2016.05129李庄古镇文化旅游偏好差异性研究文 / 解巍摘要：在古镇旅游开发中如何挖掘文化内涵，满足游客的文化偏好与旅游需求是古镇成功发展的关键。
李庄是历史悠久、文化多元的川南古镇，尤以抗战文化、建筑文化、民俗文化等闻名，文章以李庄古镇为例，通过问卷调查，借助IPA模型，分析了游客和景区管理方对古镇文化旅游偏好的差异，针对不同类别的文化旅游因子提出了不同的发展建议。
关键词：李庄；文化旅游；偏好；IPA中图分类号：F592.7 文献标识码：A 文章编号：1005-9652（2016）05-0129-03一、引言文化与旅游之间的相互融合与促进是当前旅游业发展的一个重要趋势。
我国目前还保存有许多古镇,它们有着丰富的历史遗迹、独特的古建筑和古朴的民俗,其中一部分具有较高的历史文化价值，是吸引游客前来参观、体验、感受的重要旅游目的地。
如何将文化在各景区、景点尤其是富有传统文化与风格的古镇旅游中得到充分体现，是古镇景区开发的关键。
李庄古镇位于宜宾翠屏区长江江畔，建镇历史悠久，文化旅游资源丰富，拥有深厚的川南建筑、宫庙、民俗和抗战等文化类型和风格。
旋螺殿和中国营造学社旧址被列入了全国重点文物保护单位，禹王宫、东岳庙、张家祠三处为省级重点文物保护单位，还有天上宫、祖师殿、南华宫等多处市级重点文物保护单位。
李庄还保留有原汁原味的川南古街巷、古民居，“九宫十八庙”现仍存留7处。
在抗战期间，李庄人以开阔的胸怀接纳了众多内迁的高等学府和研究机构，许多文化名人，如梁思成、林徽因等都在此生活、工作多年，留下了许多轶事、佳话。
基于上述原因，1992年李庄被批准为四川省历史文化名镇，2005年入选全国第二批历史文化名镇名录，2009年，李庄古镇景区被评为国家AAAA级景区。
2015年8月中国四川国际旅游节在宜宾市举办，作为旅游节的主要分会场，李庄又对古镇的文化旅游景观以及服务设施进行了部分重新设计改造。
因此，本研究以李庄古镇为案例具有较强的代表性。
二、游客与景区管理方对古镇文化旅游资源偏好的IPA分析Martilla 和James 在20世纪70年代建立了重要度-绩效分析模型(Importance Performance Analysis， IPA)[1]，最早主要用于营销领域，用以评价企业品牌、产品及服务的优劣，后来被普遍应用于服务质量管理，随后又被引入旅游管理领域进行旅游目的地评价[2]或形象分析等。
本研究提炼出李庄有代表性的文化旅游因子，通过在2015年11月对李庄古镇进行随机问卷调查获得数据资料，进行了信度检测，在此基础上以IPA方法来分析游客和景区管理方对各文化旅游资源因子偏好的差异。
首先绘制两维的方格图，以横轴表示游客对各因子偏好程度的评价，纵轴表示景区管理方对各因子重视程度的评价，并在图中分别标出各因子的相对位置；然后根据双方偏好程度分值的平均数，找出两个平均数在图中的交叉点，基于该点画出十字架，就形成了IPA图的四个象限。
第一象限表示游客偏好度高，景区管理方的重视程度也高，表现良好，是景区继续努力的区域；第二象限表示景区管理方重视程度高，但游客偏好度低，属于过度表现区域；第三象限表示管理方重视度和游客偏好度都处于较低水平，属于低优先改进区域；第四象限表示景区管理方重视度不高，但游客偏好程度高，是今后的重点改进区域。
根据数据计算，李庄游客对18项文化旅游因子偏好的总平均数为3.62，管理方对相应因子偏好的总平均数为4.24。
游客偏好（I轴）和管理方偏好（P轴）的垂直交叉点应落在I=3.62和P=4.24的点上，由此得到IPA方格图（图1）。
图1 游客与景区管理方对古镇文化旅游资源偏好的IPA分析图注：1抗战文化；2同济渊源；3梁林故事；4营造学社；5旋螺殿；6李庄四绝；7古街巷；8古民居；9慧光寺；10玉佛寺；11饮茶休闲；12古镇氛围；13居民好客；14川南田园；15长江风光；16地方民俗；17李庄白肉；18土特产象限Ⅰ是继续努力区域，包括古镇氛围、居民好客、李庄白肉和土特产四个因子。
说明游客和古镇景区管理方对这些因子的偏好程度均很高。
虽然李庄古镇目前的名气与游客接待远远不如周庄、黄龙溪等古镇，但同时它的商业化气息也远不如这些知名古镇浓厚，小巷里的商铺相对较少，一楼一底的木建筑里大多仍然住着原住民，透过富有地方特色的腰门（住家大门之外另有一道高度及腰的矮门），游客与淳朴的当地人之间还存有某种交流。
因此，如何保持小镇古朴的特色，保留生活气息，避免过于商业化，是今后李庄发展中必须注意的问题。
李庄的特色美食素有“一花二黄三白”之说，即花生、黄粑、黄辣丁、白酒、白糕和白肉。
尤其是李庄白肉以其皮薄肉嫩而受到广大游客的欢迎，一些游客甚至专程慕名而来。
这是李庄古镇的一张招牌，必须要在质量、服务、品牌上严格管理，防止因食品安全事故可能带来的负面影响。
此外，李庄土特产基本都是手工制作，虽然制作过程并不十分复杂，但在现代城市家庭里已经鲜见，因此可以多设计一些游客参与体验的活动，如让游客参与白酒、白糕等产品的制作过程，然后包装好让游客带走，增强动手的趣味性和怀旧的体验感受。
象限Ⅱ是过度表现区域，包括抗战文化、同济渊源、梁林故事、营造学社、旋螺殿、李庄四绝六个因子。
抗战期间，李庄以“同大迁川、李庄欢迎,一切需要、地方供应”的电文，接纳了众多高等研究机构和文化名流，迎来了小镇前所未有的文化繁荣，使得李庄成为了当时国内的文化中心之一，也让李庄在今日众多的古镇中以抗日文化而彰显独特。
这是一段应当永久纪念的历史，也是国人宝贵的精神财富。
因此，李庄景区很自然地在旅游产品打造和对外宣传方面对抗战文化有所偏重。
然而，调查分析显示景区管理方对这些因子的偏好明显强于游客的偏好。
差异的原因，一方面在于尽管历史文化遗产的科学考察、文化历史和教育价值与文化旅游资源的观赏、游憩价值有着紧密的联系，但两者之间又有着差别，[3]对一些文化旅游资源吸引力的评价，往往存在专家学者和管理方高于大众需求的现象；[4]另一方面古镇景区管理方工作人员大多数在当地成长、生活，他们对本地的文化、旅游资源等了解得更深刻，也有更强烈的情感联接，因此在对文化旅游资源的偏好上与外来的游客相比更有倾向性。
[5]象限Ⅲ是低优先改进区域，包括古街巷、古民居、慧光寺、玉佛寺、饮茶休闲五个因子。
游客和古镇景区管理方对这些因子的偏好程度均较低，表明这些因子的吸引力相对较弱，文化旅游价值不高。
在李庄，像席子巷、胡家院子等古街、古建筑和历史遗址大多集中在古镇的中心区域，但是由于过去一段时间里李庄在规划发展中，古镇与新区的建设没有进行分离，使得相当部分古建筑与现代建筑、生产场所、娱乐设施等参差交错，造成了现在部分古镇景观破坏比较严重。
此外，许多古建筑由于时间造成的自然损毁，如对其进行修旧如旧，开发建设的资金投入和技术难度都比较大，而全部重建又必然使古镇失去古朴之味，面对这个棘手的问题景区管理方在目前阶段很难有所作为。
另外，对游客而言，其他一些西南古镇所保留的古街巷、民居风格与李庄有类似之处，且有的规模更大、保存更好，所以李庄的古街巷民居不具备旅游的唯一性，对游客的吸引力表现得不是特别强烈。
对于慧光寺等宗教活动场所，由于寺庙的名气和负载的历史文化内涵有限，对外来游客的吸引力较弱，也不宜做较大投入的开发改造。
总之，在李庄古镇没有充分的市场、规划、资金保障的前提下，对低优先区域的因子可暂时保留现状。
象限Ⅳ是重点改进区域，包括田园风光、长江沿岸风光、地方民俗三个因子。
尽管古镇景区管理方对其重视程度较低，而游客对这些因子却有着浓厚的兴趣。
现代社会中，都市人渴望逃离紧张的城市生活，到自然山水、民俗风情中休憩身心。
李庄依山傍水，自古就是长江重要的通航码头，四周山峦丘陵起伏，田园风光秀美，因此李庄不能单纯就古镇区域进行开发，而应把古镇融入一个大的自然生态环境中去，用景观的概念来建设古镇四周的农村，用旅游的概念来经营周边的农业，让李庄成为田园画卷中、碧波长江畔的古镇。
同时，在产品设计开发、线路组织方面为游客提供更多的选择，130山西档案2016.05131如重新设计打造李庄沿长江码头，建设游客亲水区域，开设从金沙江向家坝大坝以及宜宾三江汇流处合江门至李庄码头的渡轮，使游客得以便捷地欣赏沿途长江风光。
对舞草龙、划花船、 牛儿灯等地方民俗，除了当地群众的表演外，还可多增加游客的参与互动。
三、结论与建议（一）游客和景区管理方对古镇旅游整体开发评价均值分别为3.85和3.93，根据Tuson的观点，整体评价均为“较好”[6]。
游客对李庄古镇的旅游认知形象持较为积极的评价，旅游过程愉快程度较高；管理方对古镇旅游的自我评价略高于游客的评价，但整体印象差异性不显著。
但双方在对具体因子的评价方面存在着较明显的差异。
（二）李庄古镇管理方对古镇18个文化旅游资源因子的偏好程度均显著强于游客，尤以抗战文化、同济渊源、营造学社、旋螺殿等因子差异度较大，这符合旅游地居民与工作人员通常对本地文化旅游资源较为熟悉并具有自豪感的一般规律。
但作为开发管理者，应意识到在文化旅游资源开发中，文化价值的高低和市场的吸引力并不总成正比。
很多情况下，人们到访一个景区的主要目的并不是单纯地学习文化、增长见识。
对普通大众而言，如果没有贴近生活化的解读、有趣的体验活动，那些较为严肃、专业的文化旅游资源对游客的吸引力只会停留在很有限的程度。
因此，在开发中应对李庄抗战文化、营造学社等相对较为小众的文化旅游资源做错位思考，将其打造成专业化的、满足特定群体需求的高端文化旅游产品。
（三）运用IPA模型分析游客和景区管理方对李庄古镇文化旅游资源因子的偏好，分别得到继续努力、重点改进、过度表现和低优先改进四个发展倾向。
其中，古镇氛围、居民好客、李庄白肉和土特产这四个因子自身品质价值较高，开发表现良好，双方均对其有较高的偏好，体现了供需相对匹配的平衡，属于继续努力范畴；抗战文化、同济渊源、梁林故事、营造学社、旋螺殿、李庄四绝六个因子为李庄独特的历史文化遗产，由于旅游经营管理方和大众游客对文化旅游资源价值吸引力的认知不一致，使得景区管理方高估了这些因子对游客的吸引力，在产品设计打造、营销方面过度表现。
尽管这部分投入较大，但游客在李庄的旅游需求并没有因此得到满足，属于过度表现范畴；古街巷、古民居、慧光寺、玉佛寺、饮茶休闲五个因子由于其现阶段资源价值的局限使游客和景区管理方均重视不足，处于供需双方的低水平均衡阶段，适宜维持现状，待日后条件变化再做调整。
四个象限中，尤其值得注意的是位于重点改进区域的田园风光、长江沿岸风光、地方民俗三个因子，是游客偏好程度较高而管理方没有引起充分重视的因子。
尽管李庄以抗战文化闻名，但大多数普通游客是怀着放松、度假的心情来到李庄，他们想在此度过一段愉快轻松的时光，因而他们在旅游活动中更愿意接触使人放松的事物。
