住房问题决定人心向背和天下兴亡

房价过高引发的政治问题随着我国市场经济的进一步发展，房价也随着市场经济的大浪随波而起，扶摇直上。

在此，我们只知道大部分人买不起房子。

但是我们可能很少回去思考，当大多数老百姓买不起房的时候，将会引发什么样的社会问题？著名政治经济学家周其仁说过，房价是一个经济问题，但具有很强的政治含义。

这里所说的“政治”，取自孙中山先生的定义：政治是众人之事。

由于当今“众人”的利益发生了分化，因此人们对同一种经济现象常常有相去甚远的感受和看法。

这样，不少经济问题成为众人之“事”，也就是经济问题有了政治含义。

房价上涨过快，是最近几年比较突出的一个经济现象。

面对房价较快的上涨，众人的感受绝不相同。

对于已经买房的人来说，房价上涨意味着家庭财产的市值增加，但对于还没有买房或正准备买房的家庭来说，房价上升就意味着痛苦。

反过来，房价下跌，已购房者可能叫苦不迭，欲购房者却喜上眉梢。

是的，同样的房价变动，众人的利益和感受绝不相同。

这样便会滋生很多矛盾，当房价的大幅度波动时，这个矛盾便会激化，轻则引起民愤，重责关系到社会的稳定。

当一个社会的发展不是处于稳定的状态时，政府的责任就上升到政治的高度上来。

那么，当房价过高会引发什么样的问题呢？当前中国房价之高不仅危及到整个社会民生，威胁到普通民众的物质生存。

试想如果连自己的窝都没有，流浪在茫茫都市之中，一个城市化进程中的现代都市人的幸福感在哪里？有人说，买不起房子可以租房子。

对，买不起也只能租房子了。

但是租房子会遭遇到一些自己永远无法把握的无常，他永远不能确定下个月自己居住这个城市的什么地方，也永远不能保证自己的孩子搬到新地方后会不会适应，会不会遭遇到安全问题？如果那些专家学者积极鼓吹租房子代替买房子，我想这是对人类进化趋势的侮辱。

在上万年之前，人类终于有能力放弃流浪生活、开始定居生活和原始农业，文明才得以积累。

如果说租房子完全可以解决一个民族的居住问题，那么人类当初完全没有必要定居下来，流浪在茫茫荒野之中可能更有生活的新鲜感。

人心向背是贬义词还是褒义词导读：问：人心向背是贬义词还是褒义词？答：人心向背是中性词人心向背造句1、民不容贪，党不容腐；人心向背，决定存亡。

2、人心向背是战争胜败的决定因素。

3、战争成败的关键在于人心向背。

4、革命事业的成败决定于人心向背。

5、国家的盛衰，在于人心向背。

6、这种人心向背的变化不是在冷静的学术性气氛中，而是在十分激情高昂的`情况下发生的。

7、一个政党的前途命运，最终取决于人心向背。

8、人心向背是这个计画能不能实现的关键。

9、民生问题关乎人心向背，任何一个执政党要想巩固执政地位，都必须把解决民生问题放在重要位置。

10、民生问题关系群众冷暖，关乎人心向背。

11、巩固中国共产党长期执政的道德基础，解决人心向背问题是关键。

12、党的作风，关系党的形象，关系人心向背，关系党的生命。

13、舍弃了决定世事成败的物质基础和人心向背，必将事与愿违。

14、天高听卑，人心向背；以民为本，勤修内政；政通人和，国家安宁。

15、真是人心向背，再继续坚持，只会变得更糟。

16、只不过，他们现在的处境一定都跟雪之国一样，处在人心向背的动摇期。

17、这种诡异的人心向背，对于一向自诩名声的少林寺来说绝对是致命的。

18、人心向背历来是决定一个政党、一个政权兴衰存亡的根本性因素。

19、仁政就是指政治不是基于暴力之上的，而在于人心向背和民意认同，所谓“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”。

20、党的形象事关人心向背，事关党的事业兴衰存亡。

21、纵览中外一些历史王朝的兴亡和世界上一些大党老党的成败，可以看到，人心向背是决定一个政党、一个政权兴亡的根本性因素。

22、例如，骄傲的平家不长久；源平一之谷之战中，源义经射杀平家的船夫，破坏规矩，导致人心向背；织田信长烧杀比睿山僧众等，导致民心丧失以及明智光秀反叛。

23、呼兰之所以奈何不了马家寨，乃是因为它是外寇入侵，而马家寨则成了反抗强敌的象征，人心向背所致。

24、人和就更谈不上了，人心如铁、官法如炉，朝代更替时哪一次不是杀人如麻、血流成河？所谓人心向背是因为老百姓厌倦战争，支持强大的一方而已。

发展才是硬道理摘要：党的十六大报告指出："发展是我们党执政兴国的第一要务。

发展包括经济、政治、文化、科技、社会、教育和人的自身发展等多方面，其中经济的发展是关键和基础。

邓小平曾明确指出，解决一切问题的关键，要靠自己的发展，发展才是硬道理。

在当今中国，发展是长远利益、根本利益，是带全局性的大问题。

任何小道理都要服从和服务于发展这个大道理、硬道理。

不发展就是倒退，只有发展这个道理硬起来了，我们才能居于主动地位；只有发展，才能实现共同富裕。

只有发展，才能显示社会主义制度的优越性，坚定人们的社会主义信念。

关键词：历史发展进步１９９２年初，邓小平在武昌、深圳、珠海、上海等地视察，发表了一系列重要谈话，鲜明地提出了“发展才是硬道理”的著名论断。

十年后，江泽民同志在党的十六大报告中进一步强调，我们党要承担起推动中国社会进步的历史责任，就必须把发展作为执政兴国的第一要务。

能不能解决好发展问题，直接关系人心向背、事业兴衰。

发展才是国家强大的唯一选择，发展才是中国共产党执政兴国的头等大事，只有通过不断发展中国的经济力，科技创造力，文化推动力，各种机制制度，才能从根本上提高中国的综合国力，才能立足于世界民族之林。

一、历史经验的深刻总结回顾一下我国辉煌而又沧桑的发展史，是不无好处的。

我国本是一个文明古国，但是后来由于长期不重视科技发展，又受“闭关锁国”的影响，整个民族在现代文明发展中落伍了，并在抗战时期受到空前的挫伤。

苏联十月革命一声炮响，中国人民奋起取得了新民主主义革命胜利。

当时，我国生产力水平十分低下，处在农业——工业化转变的初始阶段，中国的社会主义是一种特殊条件下的“飞跃”。

新中国成立后的几年间，生产力有很大的发展，国力有所增强，这是不能否认的。

但是，“文化大革命”是我国建立仅有的成果遭到严重破坏违背了社会发展的规律和商品经济发展规律，使我国生产力受到严重破坏。

邓小平在总结中国的经验教训时指出：“中国社会从一九五八年到一九七八年二十年时间，实际上处于停滞和徘徊的状态，国家的经济和人民的生活没有得到多大的发展和提高。

(⼀)“三个代表”重要思想是同马克思列宁主义、⽑泽东思想和邓⼩平理论⼀脉相承的科学体系马克思列宁主义、⽑泽东思想、邓⼩平理论和“三个代表”重要思想，虽然形成于不同的历史时期，⾯对着不同的时代课题，但都贯穿着辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和⽅法论，都具有与时俱进的理论品质，都代表着最⼴⼤⼈民的根本利益，都坚持⼤致相同的马克思主义基本原理，是⼀脉相承的科学思想体系。

第⼀，“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、⽑泽东思想、邓⼩平理论都以辩证唯物主义和历史唯物主义作为哲学基础。

“三个代表”重要思想是运⽤辩证唯物主义和历史唯物主义考察当今实际得出的科学结论。

第⼆，“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、⽑泽东思想、邓⼩平理论都具有与时俱进的理论品格。

马克思主义的理论来源于实践，服务于实践，为实践所检验，随实践⽽发展，不是教条⽽是⾏动的指南。

“三个代表”重要思想既坚持了马克思主义的根本原则，⼜具有新的时代内容；既⼀脉相承，⼜别开⽣⾯，充分体现了马克思主义与时俱进的品格。

第三，“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、⽑泽东思想、邓⼩平理论都视⼈民利益⾼于⼀切。

马克思主义从诞⽣之⽇起就公开申明，⾃⼰是⼯⼈阶级的精神武器，是代表⼯⼈阶级和⼴⼤劳动群众利益的理论和学说。

“三个代表”重要思想是代表和维护最⼴⼤⼈民根本利益的思想，它把最⼴⼤⼈民的根本利益作为⼀切⼯作的出发点和归宿，与马克思列宁主义、⽑泽东思想、邓⼩平理论具有完全相同的价值取向。

最后，“三个代表”重要思想与马克思主义、⽑泽东思想、邓⼩平理论都坚持以通过社会主义解放和发展⽣产⼒为根本任务，都坚持以⼈的⾃由和全⾯发展为核⼼价值和命题，都坚持完全相同的基本原理和最终⽬标。

(⼆)“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、⽑泽东思想和邓⼩平理论的创新和发展，是马克思主义中国化的最新理论成果★★★（多选） “三个代表”重要思想所具有的基本点，马克思主义经典作家都有论述，但是，把发展先进⽣产⼒、先进⽂化和实现最⼴⼤⼈民的根本利益同坚持党的先进性相联系，上升到党的性质和宗旨的⾼度，上升到党的指导思想和社会主义建设规律、⼈类社会发展规律的⾼度，构成了⼀个完整的体系，是对辩证唯物主义和历史唯物主义的创造性运⽤和发展，是坚持马克思主义的典范，⼜是发展马克思主义的典范，是马克思主义中国化的最新理论成果之⼀。

浅析党在革命时期密切联系群众的思想与实践作者：元建基谭群英来源：《党史博采·理论版》2016年第09期[摘要]密切联系群众是中国共产党最大的政治优势，脱离群众是革命和建设成败的最大危险。

历史考察党在革命时期密切联系群众的内在驱动力、理论实践和作用，探析密切联系群众的动力机制，对于当前加强和改善党的领导，实现中国梦，具有重要的理论和现实意义。

[关键词]密切；联系；群众路线；毛泽东习近平总书记指出：“密切党群、干群关系，保持同人民群众的血肉联系，始终是我们党立于不败之地的根基。

一个政党，一个政权，其前途和命运最终取决于人心向背”。

密切联系群众是中国共产党的三大作风之一，也是中国共产党的最大的政治优势。

一、密切联系群众的理论依据中国共产党密切联系群众的思想是建立在马克思主义哲学基础上的，是马克思主义普遍原理和中国国情相结合的产物。

马克思主义最基本的观点之一就是人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。

在社会历史发展中，人民群众是社会历史实践的主体，在创造历史中起着决定作用，人民群众是社会物质财富、社会精神财富的创造者、社会变革的决定力量。

党的群众路线和密切联系群众的要求正是对这一思想的创造践行。

马克思主义群众史观内在包含着先进政党同人民群众密切联系的必然性。

人民群众和无产阶级政党在社会意识形态中互为主体性关系模式，在历史发展进程中辩证统一不可分割。

工人阶级政党只有同人民群众保持密切的联系，取得人民群众的拥护，才是不可战胜的。

马克思恩格思指出“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分”。

[1]列宁认为生机勃勃的创造性的社会主义是人民群众自己创造的，只有相信人民的人，投入到人民的创造力源泉中去的人，才能获得胜利。

毛泽东继承了唯物史观的基本立场，将群众史观发展为群众路线的思想和密切联系群众的理念行动。

毛泽东努力解答并彰显了人民历史创造的主体地位和作用，并将这种思想体现在政治、经济、文化等各个领域。

对以人为本，保障和改善民生问题的认识与思考以人为本就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，把人民群众作为推动历史前进的主体，不断满足人的多方面需要和实现人的全面发展。

以人为本,改善民生,最根本的就是要根据人民群众的要求和愿望,从人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手,满足人民的需要,实现人民的愿望,增进人民的福利,维护人民的利益,保障人民的权利。

我国古书中最早明确提出"以人为本"的是春秋时期齐国名相管仲。

管仲是辅佐齐桓公九合诸侯、一匡天下的杰出政治家、思想家。

在西汉刘向编成、汇辑管仲众多思想观点的《管子》一书"霸言"篇中，记述了管仲对齐桓公陈述霸王之业的言论。

其中有一段这样说："夫霸王之所始也，以人为本。

本理则国固，本乱则国危。

"意为霸王的事业之所以有良好的开端，也是以人民为根本的；这个本理顺了国家才能巩固，这个本搞乱了国家势必危亡。

如今，以人为本是我党的执政理念。

坚持以人为本，就要着力解决人民群众的生活生产问题，并把改善民生作为基本国策。

首先，马克思主义政治经济学强调人的全面发展。

哲学、政治经济学、科学社会主义是马克思主义的三个组成部分，以人为本的思想自始至终地贯穿于这三个组成部分之中。

马克思主义是人的解放的革命理论，人的解放和以人为本既是它的出发点、根本点，也是它的最终归宿点。

在马克思、恩格斯创立历史唯物论和马克思主义经济学，提出并论证未来共产主义理想和创立科学社会主义理论的时期，他们一直高度重视人的自由全面发展问题，以科学的态度进行着不懈的研究、探索。

这说明，马克思、恩格斯人的自由全面发展的理论与历史唯物论、马克思主义经济学之间有着内在的密切关系，它实际上构成了马克思、恩格斯创立的历史唯物主义和经济学理论的一个重要组成部分。

其次，以人为本是中国共产党的根本宗旨。

中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务，它是每个共产党员党性修养的最高原则和根本内容。

“住有所居”的认识研5-25班-3组1214012527--1214012536自古中国人对于住房问题都很重视。

近代革命领袖孙中山先生曾提出过“三民主义”，其中民生问题大致包括衣食住行几部分。

住虽然位在其三，但它是人的生活必需品是不容置疑的。

当国家经济持续高速增长、国民衣食之忧被解决之后，住房问题便很自然地日益成为最基本的民生问题之一，这也是民生问题发展的客观规律。

我国实行改革开放政策三十多年来，取得了辉煌的发展成就。

国内生产总值已位居世界第二位，综合国力大幅提升，人民生活水平明显提高。

人民群众对衣食住行的基本需求均有了显著提升，表现在住房问题上其刚性需求和改善性需求增强的趋势尤为明显。

但是随着大中城市房价的不断上涨，房价与收入的相对差距日渐增大，人们对住房的刚性基本需求越来越得不到有效满足。

特别是在“北上广深”等一线城市，住房问题显得尤为突出。

改革开放的发展成果若不能更加公平有效地惠及全体人民，势必影响全面深化改革的进程。

如何让发展成果更多更公平地惠及全体人民，如何更好地满足人民群众日益增长的对住房的刚性需求，是摆在全面深化改革道路上的一道不得不破解的难题。

党的十七大报告指出，必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。

这是我们党从全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会高度，从解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题出发，在社会建设方面提出的目标和作出的承诺。

党的十八大报告指出，“要多谋民生之利，多解民生之忧，解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展，努力让人民过上更好生活。

”而无论是学有所教、劳有所得，还是病有所医、老有所养都离不开住有所居的实现。

实现住有所居是每个人自由而全面发展的重要前提。

全面建成小康社会必须实现全体社会成员的住有所居，而建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家则要实现更高水平的住有所居。

居者失其屋，何圆中国梦_初一议论文872字中国梦，一个饱含希望和憧憬的名词，它代表了每个中国人对富强、民主、文明、和谐的国家的向往。

目前中国仍存在许多居民失去房屋的问题，这无疑对中国梦的实现构成了一种障碍。

住房是人们生活的基本需求，是人们安居乐业的基础。

由于人口的不断增加，国土资源的有限性，以及城市化进程的快速推进，住房供应与需求之间的差距变得越来越大。

特别是在一些大城市，房价高涨导致了许多普通人无法负担得起房屋，居民的住房问题变得尤为突出。

居民失去房屋，不仅使他们生活困难，还丧失了安全感和归属感，这显然是与中国梦所追求的民生幸福背道而驰的。

居民失去房屋问题的存在，也给社会带来了不稳定因素。

居民失去房屋意味着他们失去了稳定的居住地，可能会流离失所，或者居无定所地生活。

这样一来，这些居民的生活将会陷入困境，进而导致社会的不稳定。

一些居民为了解决自己的住房问题，可能会违反法律法规，参与非法活动，给社会治安带来了一定的威胁。

只有解决居民失去房屋的问题，才能保持社会的稳定和和谐，才能真正实现中国梦的建设目标。

那么，我们应该怎样才能解决居民失去房屋的问题呢？政府应该制定出更加具体和切实可行的住房政策。

政府可以通过加大对低收入群体的保障力度，提供廉租房或者公租房，让那些无力购买房屋的居民得到合理的安居之地。

政府还可以通过土地政策和税收政策的调整，降低房地产开发成本，进一步降低房价，使房屋购买更加容易。

政府应该加强城市规划和土地利用的管理。

城市规划需要科学、合理的布局，避免过度密集和过度空虚的现象，使城市的发展更加平衡和可持续。

土地利用方面，政府应该加大对土地流转市场的监管力度，防止一些地方政府和开发商以不正当手段获取土地资源，使更多的土地用于住房建设，满足居民的需求。

全社会应该加强对居民失去房屋问题的关注和参与。

企业可以通过建立住房公积金制度，帮助员工购买房屋；社会组织可以积极响应社会关爱行动，提供帮助和援助；个人可以积极参与公益活动，为那些失去房屋的居民提供帮助和支持。

天下兴亡演讲稿尊敬的各位领导、各位嘉宾、亲爱的同事们：大家好！很荣幸能站在这里，今天我要与大家分享的主题是“天下兴亡”。

作为一个伟大的国家，我们必须时刻警醒：天下兴亡，匹夫有责。

历史告诉我们，任何一个文明的兴盛和灭亡，没有任何人可以置身事外。

在这个信息发达的时代，每个人都应该有自己的价值，有自己的思考，有自己的行动。

我们每个人都有着能够改变这个世界的力量，我们不再局限于个体的力量，而是可以凝聚在一起，形成一股势不可挡的力量。

天下兴亡的关键有两个要素：经济与文化。

经济是一个国家存亡的基石，文化则是人民信仰的核心。

只有既有经济的强盛，又有文化的繁荣，才能确保国家的长治久安。

然而，在现实中我们看到，不少国家的经济虽然繁荣，但文化却逐渐沦为泡影；有些国家的文化高度发展，但经济却持续低迷。

这两者之间的平衡正是我们亟待解决的问题。

经济是国家实力的源泉，它决定了一个国家是否能够在国际舞台上傲视群雄。

然而，实现经济的兴盛并非易事。

需要我们秉持科学发展观，坚持改革开放，创造更加便利的营商环境，激发市场活力。

同时，我们也需要加强科技创新，加大科研投入，提升科技创新能力，推动实体经济与数字经济的融合发展。

只有在经济上保持稳定增长，并不断提高综合国力，我们才能带领国家走向繁荣富强的道路。

然而，我们不能只看重经济的发展，忽视了文化的传承和发展。

文化作为一种精神力量，是引领一个国家走向强盛的原动力。

我们需要坚守文化自信，坚持中华优秀传统文化的弘扬和传承。

提倡公民道德，培养社会主义核心价值观，培养新时代的社会主义接班人。

在现代技术高度发达的今天，文化需要与科技相结合，我们要为文化的传承和发展提供更广阔的空间。

只有在有一种强大而有魅力的文化支撑下，我们才能更好地推动国家的进步和发展。

然而，我们面临着许多挑战。

全球化、信息化给我们带来了无限的可能，也给我们带来了前所未有的竞争压力。

我们必须加强国际合作，与各国携手共进，共同应对挑战。