河北省保定市曲阳县第一中学2019_2020学年高二语文上学期第四次考试试题

河北省保定市曲阳县第一中学2019-2020学年高二上学期第四次考试语文试题试题总分:150分考试时间:150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题， 9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

史诗是一种庄严的文学体裁，不仅表现当时人类生存状态和生活形态，更体现人类发展内在的心灵史。

创作历史题材的影视剧，要达到“史诗”这个高度并不容易，但必须有书写史诗的胸怀和决心。

史诗胸怀的建立离不开创作者对历史的正确认知。

创作者需厘清不同物质基础、生产环境下形成的文化形态差异，并分析某一特定历史阶段人们的生存结构、生活形态，理解与当代生活不同的原因，挖掘其蕴含的可以超越时空的精神价值。

历史剧之所以受到大众喜爱，正是因为一方面可以借此文艺形态了解人类过去的历史、重拾文化记忆，一方面可以体味到历史剧中蕴含的现代价值，并有所思考和启发。

比如赵氏孤儿这个故事。

西方思想家、史学家伏尔泰以此为基础写就《中国孤儿》，影响甚广。

艺术家们在创作时几乎产生同样的困惑：一个人怎么会为救别人的儿子献出自己的骨肉？这就需要对故事发生时特定的历史背景和文化形态有所了解。

故事发生在分封制的春秋战国时期，那时士以下的人没有自己的土地，都依附宗主生存。

赵盾家族是晋国最大宗主，所以当赵家面临灭顶之灾时，为其留下宗嗣以期东山再起便成为赵家门人唯一的希望。

程婴献子就发生在这样的历史背景和生活形态下。

他们当时的行为不只是为赵家，还为许多依附于赵家生存的门人、为晋国，这就体现出中国人的大义精神。

提炼出历史中蕴含的精神，也就找到了创作这部历史题材的史诗胸怀。

今天出现一些历史题材影视剧，见事不见人，见人不见心，见心难见真，剧情雷人，同质化严重，观众也不满意，其根本原因在于创作者对历史缺乏认知。

从历史认识上正本清源，才能够规避创作中出现的匪夷所思的情节和桥段，才能够让历史剧传达出正确的唯物史观和积极的文化精神。

这建立在创作者对大量一手资料的阅读和思考基础之上。

2019-2020学年第一学期高二年级10月底考试语文试题总分:150分考试时间:150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成（1）～（3）题在世界文化格局中，每种文化都有自己的渊源和特点。

认清中国文化的渊源与特点，才能认清中西文化的差别，从而在文化全球化的过程中保持应有的文化自信、文化认同，走自己的文化道路。

中国汉字的最早起源与祭祀、巫术、占卜有关，代表了人与天、地、神灵的沟通。

一画开天，二分阴阳，三为天、地、人，汉字体现的这种神圣性，实际是天人感应和天人合一的思想。

中国的汉字文化一脉相承。

汉字从甲骨文、金文、演变到楷书、宋体，前后相继又特色鲜明；从李斯的小篆到许慎的《说文解字》，从毕昇的雕版印刷到清代的《康熙字典》，中国文字、文化的演变有非常清晰的传承谱系。

中国汉字成千上万，它的发生与发展有自身的规律性。

汉字虽以象形造字开始，但绝大多数是形声字，既表音又表义；汉字结构有左右、上下、内外之分，但都有一个中心，都是一个四四方方的方块字。

同时，作为书写性文化，汉字最能体现中国人的艺术个性与审美情趣。

真、草、隶、篆、行，五体变化，气韵生动。

书法家的一笔一画，结构章法，都有情感和个性因素在里边。

中国汉字还具有地域性特点。

一方面各地方言百花齐放，多姿多彩；另一方面它又基于共同的文字表述获得了多样的统一性，这种方言和汉字加强了人们的交往，促进了人们的感情。

然而，近一百年来，在外来文化的冲击下，一些人迷失了自己的文化方向，丧失了应有的文化自信和理性认知，他们认为中国文化落后于西方，应该废除汉字走拼音化道路。

从20世纪20年代开始，就有人过激地主张用拉丁字母取代汉字。

新中国成立后，一直倡导文字改革，即推行简化字、推广汉语拼音方案。

人们出发点是好的，但事实上，这两项改革的效果并不理想。

中国汉字是否非要走西方拼音化的道路？笔者认为，汉字扎根于中华文化的沃土，它是中华民族智慧的结晶，有着鲜明的民族特色和独特的文化个性。

第一学期期末考试四校联考
高二语文试卷
本试卷分两部分，共8页，满分为150分，考试用时150分钟。

注意事项：
1. 答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的班级、姓名、学号分别填写在答题
卷和作文纸的相应位置上。

2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在问卷上，必须写在答题卷的各题
目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔
和涂改液。

不按以上要求作答的答案无效。

3．考生必须保持答题卷的整洁，考试结束后，将本答题卷和作文纸一并交回。

第一部分阅读鉴赏(共76分)
一、古诗文阅读鉴赏(共40分)
（一）古诗文默写(8分)
1．补写出下列古诗文中空缺的部分。

(每组只选1小题，共可选4小题。

8分)
①，。

开荒南野际，守拙归园田。

（陶渊明《归园田居》）
（1）
②斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，，。

（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
①塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

，。

（陆游《书愤》）
（2）
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，，。

（杜牧《题乌江亭》）
①但以刘，，人命危浅，朝不虑夕。

（李密《陈情表》）
（3）
②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，，而人之所罕至焉，。

（王安石《游褒禅山记》）( 4 ) ①予独爱莲之，，种通外直，不蔓不枝。

（周敦颐《爱莲说》）
②三人行，必有我师焉，，。

（孔子《论语·述而》）。

2019-2020学年上学期高二年级期初考语文试题卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本小题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成各题。

最近，中国某地模仿法国风格建筑的小镇在网上热传。

大到埃菲尔铁塔，小到路灯、雕塑、植被，让人真假难辨。

有网友直呼，和巴黎相比，这里就差一条塞纳河了。

这一现象并非孤例。

据统计，中国至少已有6座“凯旋门”，10余座“美国国会大厦”，３座埃菲尔铁塔……徜徉其中觉得很“洋气”，“摆拍”出来像置身异域，让人不出国门就能体验世界风情。

这些建筑的出现，固然有其出现的土壤，但“全心全意搞山寨”，总归是附在别人文化表层的一贴“狗皮膏药”。

法国的巴塔兰克剧院作为当代音乐史上的圣地，建筑虽也融合了中国元素，但并没有因此而丢失自己的文化属性，而恰恰是因为其承载的巴黎文化，使之屹立150余年仍魅力不减。

反观国内的一些高仿建筑群，哪怕是被冠以“中国的巴黎”“东方佛罗伦萨”，做到极致也不过是赝品，失了本国本土的文化精神，有皮没瓤。

事实上，中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的，并不一味拒绝“洋建筑”，关键在于如何在借鉴的过程中，呈现出建筑的文化主体意识。

比如，北京的前门大街，就是一个融合了中西风格，呈现出独特建筑文化、民俗文化积淀的特色历史街区。

而人们之所以质疑当下的一些西式建筑热，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。

与“模西建筑热”同样遭受诟病的，还有“仿古建筑热”。

有的地方，本来并没有什么前朝风土，却乐于以古街古巷为名，雕梁画栋，青砖粉墙，小饰品假古董齐出，臭豆腐烤肉串并售。

如果前者是对西式风格的盲目崇拜，后者则是复古思维的畸形生长。

“从街区历史找卖点，然后找投资，再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式，对于西式建筑热来说，同样适用。

无论是抄袭西方，还是效颦传统，建筑设计与规划的盲从背后，是对文化根底不自知、对文化传统不自信。

建筑，既是文化的表现，也是生活的沉淀。

2019-2020年高二4月联考语文试题含答案一、（14分，每小题2分）1﹒下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是( )A.踱．步（duó）狡黠．（xié）屏．弃（bìng）悬崖勒．马（lēi）B.瞥．见（piē）笨拙．（zhuō）澄．澈（chénɡ）矫．枉过正（jiǎo）C.憎．恶（zènɡ）抽搐．（chù）薄．礼（báo）伤痕累累．．（lěi）D.韬．略（tāo）眩．晕（xuán）充塞．（sè）耳濡．目染（rú）2．下列词语中没有错别字的一组是 ( )A．坐阵攻城略地各行其事气量褊狭B．文身相辅相承迅若流星笑容可鞠C．蛰伏浮想联翩运筹帷幄掎角之势D．九洲缉拿归案众目睽睽凭心而论3﹒依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是①在欧元区十二国中，作为龙头老大的德国经济持续低迷的话，很可能______其他国家。

②新任市长每天都接到大量的群众来信，即便工作再忙，他也要_______作出答复。

③一看到用以关押被判处绞刑的死囚的牢房时，他们就_______地脚步，浑身发抖。

④严格地讲，语言和文化的关系，不是一般的并列关系，_________部分和整体的对峙关系，_______点面对峙的关系。

A﹒波及择要不由自主而是/或者B﹒涉及择要情不自禁就是/或许C﹒涉及摘要情不自禁而是/或者D﹒波及摘要不由自主就是/或许4.下列句子中，没有语病的一项是（）A．根据国际法规划设我国东海防空识别区，目的在于为我军及早识别、发现和实施空中拦截行动提供条件，强化国防安全。

B．近年来，我国“十面霾伏”现象日趋增多且加重，美国卫星拍摄的雾霾图，给我们敲响警钟，治理空气污染迫在眉睫。

C．为活跃校园文化生活，学校举办“四季花卉”摄影作品展，着重表现岁月流转而美丽依旧的自然美，给观众带来美的享受。

D．城镇建设要依托现有山水脉络，慎砍树、不填湖、少拆房，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。

20192020学年度第一学M期末调研*讯高二语文试题审定人，命题人，**IR：y徐1.祚.务必将「2的姓名、答亨”上晰II的答*1；二任2.问祥a■择1/1时.逸出可小助答案后•用m常把答堪H、土叩%%」，将容案m.如需改精.用橡皮擦「小后.四选涂it他答案标号.网答“q样&RM Kt."在本状楼11无效.3.g斌站更后，将本试■并交回.4.曹试时间120分忡，满分150分.一、现代文阅读（4（）分）（-）论述是丈本阐读（本晚共3小《fi,9分）阅读下血的文字，完成1〜3题.我了为丈人卖代保小瓦源于《史记〉，算中的《刺容列仲》和《部侠死仲〉分*'•：%•》是中国古全的健客和崇尚由我册神的伏客.之后，中国武供小说历姮三史•《，"*：；叛拼盗。

这代犬快小说的高峰，将快客与勤炬捆坍一起,佻客只能跟在一些市员当《江湖奇伏种现史在公案武佻小说中我现得特别明显.1923年，平江不肖生创'V衣城等各倬》，构建了成供小说的江湖世界.从此，成供小说有了少坏、武当、.峨当工们的个性种沆浪，供.客们有了自己的活动空间.江湖世界看起来与人何俗世远了，，*］、说足中和风来却能够在那个充满魅力的神秘世界中得到展现，代佚小说好看了。

食的范，国武快小说发展中的弟三变，他创定了式伏小说的文化空间，打造了“无空武伐本.武佚小说内涵丰厚了起来，韵味深述了起来，其格狙得到了明业的提升。

写金篇小说将供文化与中国传统丈化的儒、墨、道、佛以及国氏丈化融合在;%出了价值观念多样的佚义梢神和文化形态&异的伏客人物.陈家洛修身齐'札郭2-r9,非改，杨过至柄至性……像金席这样如此广近地涉拊多更形态的中国传统丈化开不:见.更为重要的是，使文化与中因不同形志的传统文化厩有相融之处，也有很多原则—的分歧。

金篇却能将它们交哧在一起，从而度现出不同的文化之秩■形生。

金席小说充分地彩显侠客的社会担当和使命意识.金席小说中供客的社会担当祜种不是理念的直接演蜂.而是体现在行为的抉择中°有抉择就有牺牲，牺牲的是家仇、韦福.基至是生命。

语文试卷一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3 题。

中华文明被称为礼乐文明，是因为礼乐在社会组织和道德教化中发挥了基础作用。

中华礼乐的建构从周公制礼作乐开始，到西周中叶，形成了覆盖政治、宗教、社会、人生等各个方面的礼乐文明。

西周所形成的礼乐文明，正是产生儒家学说的母体。

春秋时期的礼崩乐坏，促使孔子反思礼乐制度崩解的原因，从理论上总结礼乐文明的精神内核，从而创立了作为中华文化主流的儒家学派。

周制是孔子心仪的文明形态，儒学则是孔子对于周礼的思想提炼。

数千年的中华历史表明，儒家思想只有根植于礼乐文明的地基之上才能根深叶茂，焕发出勃勃生机。

孔子的儒学思想有两个核心概念，即仁和礼。

孔子提倡“仁者爱人” ，将仁看作是人与人的相亲相爱之情。

至于仁和礼的关系，孔子说：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?” 指出礼乐是以人的真诚情感为基础的。

没有此种真情，礼乐就会走向形式主义。

他同时又强调“克已复礼为仁” ，以礼为仁的前提。

在孔子那里，仁与礼互为前提。

从心性角度而言，仁是礼的精神前提；从实践工夫而言，礼是仁的实践途径。

这从逻辑学上看是悖论，但儒学是知行合一的工夫之学，因此仁礼互撮和相互成就，正是儒学作为实践之学的特征。

孔子创立儒家学派，并非仅仅满足一种形而上学的理论爱好，而是为了通过揭示礼乐文明的精神，重振礼乐文明的生机。

礼乐文明不仅是儒学产生的母体，而且是接纳和融汇各种外来文化的母体。

中华礼乐文明以天为最高神明，其他各种自然与社会要素均被整合到天命和天道信仰之下，这种以儒家的仁义礼智信为内涵的天命和天道，是任何文化与信仰都不能否定且必然包括的。

同时，儒家崇尚和而不同，反对单方面的强制，这打开了与各种外来文化沟通融合的大门。

儒家是中华礼乐文明的主要阐释者和代表学派，但近代以来发生了两方面的显著变化：一方面，儒家推行社会教化的礼乐制度，被长期激进的反传统摧毁；另一方面，儒学以重建道德形而上学作为主要目标，努力提高儒家思想的思辨性，使得传统儒学转变为哲学，在大大提升儒学思辨能力的同时，也使它离礼乐教化的社会功能越来越远。

高二语文上学期期末考试四校联考试卷第一卷（共60分）一、基础知识及其应用（每小题3分，共30分）1.下列词中加点的字，读音全部正确的一组是A.粗糙．（zāo）渲．染(xuān) 简洁遒劲．(jìng) 兑．现(duì)B.枕藉．(jiè) 扼．杀(è) 押解．(jiè) 疏密相间．(jiàn)C.编篡．(zuǎn) 琐屑．(xiè) 倾轧．(yà) 应．运而生(yīng)D.茕茕孓．．．立(qióng) 威慑．(shè) 参与．(yǜ) 敛声屏．气(píng)2.选出每个词语都有错别字的一组A.先理后兵振憾大地戒骄戒燥所向披糜B.退化变质痴心忘想威慑力量部署工作C.欢度春节不省人事月色朦胧有持无恐D.虚寒问暖戎守边疆火中取栗潺潺流水3.下列句中加点成语使用恰当的一句是A.神话是世代相承．．．．的口头文学,其中不少创作于有史记载以前。

B.读诗,应当口传心授．．．．,一边读着,一边思考它的意义和道理。

C.这类文章涉及的知识面广,知识领域多,往往令读者俯拾即是．．．．。

D.学习科学知识,应该按部就班．．．．,循序渐进。

4.下列句子中，没有语病的一项是A.见到那么多久别的老友，对一个远方来客是一桩最快乐的事。

B.他刚考上高中时的精神面貌和现在相比确实大不相同了。

C.人们对这部影片的评论，见解犀利，剖析深刻。

D.近来，这一带湖面上荷叶田田。

一片浅碧深绿之中，已有了数点嫣红。

5.依次填入下面语句横线处的词语，恰当的一项是有位作家说，要想使自己生活的扁舟轻驶，务必要让它的仅限于必不可少之物，不然轻则无以进，重则可能压沉自己的生活之舟。

道理很明白，什么都舍不得撒手，往往什么都不得不。

A.装载徜洋致使割爱B.承载徘徊导致舍弃C.装载徘徊致使舍弃D.承载徜洋导致割爱6.下面有关文学常识的表述，不正确的一项是A.志怪、志人小说，传奇小说，话本小说分别标志着我国古代小说发展的重要阶段，但明清传奇是戏曲，不是小说。

秘密★启用前2019-2020年高二4月月考语文试题含答案注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

第Ⅰ卷1至6页，第Ⅱ卷7至8页。

2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。

3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。

4.考试结束，将机读卡和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷阅读题（共70分）一、古代诗文阅读（45分）（一）阅读下列文言文，完成1-3题，每小题3分。

寄欧阳舍人书【宋】曾巩去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。

反复观诵，感与惭并。

夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。

盖史之于善恶，无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。

或纳于庙，或存于墓，一也。

苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。

其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。

而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。

至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。

警劝．之道，非近乎史，其将安近？及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。

故虽恶人，皆务勒．铭，以夸后世。

立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。

后之作铭者，常观其人。

苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。

故千百年，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。

其故非他，托之非人，书之非公与是故也。

然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。

盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。

而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指．，有实大于名，有名侈于实。

犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇．？不惑不徇，则公且是矣。

而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。

故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。

其传之难如此，其遇之难又如此。

高二语文考试（答案在最后）考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。

2．请将各题答案填写在答题卡上。

3．本试卷主要考试内容：部编版必修下册和选择性必修上册第一单元。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：2023年12月5日是第十个“世界土壤日”。

土壤本身是复杂的生态系统，可为土壤生物提供多样的生存环境。

你知道吗？我们平时不怎么留心观察的土壤是会呼吸的，它会吸收氧气，释放二氧化碳。

挖开土壤，会发现里面有大量植物根系，以及蚯蚓、蚂蚁等动物。

除了能看到的，还有一些肉眼看不到的，比如数量众多的真菌、细菌等微生物。

这些生活在土壤中的生物被称为“土壤生物”。

多样的土壤生物不是杂乱无章的，而是通过“吃”与“被吃”的关系联系在一起，构建成一张食物网。

土壤生物要生存，就需要进行新陈代谢。

它们通过地表吸收氧气，释放二氧化碳，这就是通常所说的土壤呼吸。

严格意义上讲，土壤呼吸指未被扰动的土壤中产生二氧化碳的所有代谢作用。

土壤呼吸的生物过程包括植物根系的呼吸、土壤微生物的呼吸和土壤动物的呼吸。

土壤呼吸是土壤生物活跃程度的表征，是土壤健康的重要指示。

土壤呼吸通常与地上植物的生长状况有关，也存在季节的变化。

如果通气不畅，例如淹水，就会影响到土壤呼吸。

受污染的土壤中，生物活动受到抑制甚至伤害，土壤呼吸也会降低。

和人一样，土壤生物也需要食物来维持自身的生命活动。

它们的食物一方面来自植物死亡后的凋落物，另一方面来自其他土壤生物的排泄物或其他土壤生物死亡后的残体。

土壤生物“吃”与“被吃”的过程一方面构成食物网，令各种生物的种类、数量和所占比例保持在相对稳定的状态，维持了土壤中的生物多样性；另一方面把生物代谢的残余物（如植物的凋落物、土壤动物的排泄物、微生物死亡后的残体等）分解，释放出养分，供植物生长所需。

因此土壤生物是土壤肥力的重要保障，土壤呼吸也是土壤肥力的重要指标。