孝感动苍穹——荆楚孝文化

作者： 毛雨[1]
作者机构： [1]贵州大学,云南昭通550025
出版物刊名： 艺术科技
页码： 241-242页
年卷期： 2019年 第13期
主题词： 舜;二十四孝;“孝感动天”;孝文化
摘要：'孝感动天'是《二十四孝》中的一个故事,记述了上古帝王虞舜孝心感动上天的事迹。

自元代郭居敬编成《全相二十四孝诗选集》①以来,'孝感动天'的故事一直是历代宣传中华孝文化,教育、规训子弟的重要案例。

随着时间的推移,在历经不同时代,不同环境的筛选、取舍后,'孝感动天'的故事形成了今天的版本。

本文将对这一故事的最初建构进行考溯研究,梳理该文本的建构过程,以综合探究该文本在最初呈现出的表现形式,其背后反映出的'孝'文化观念。

荆楚文化作文1500字荆楚地区是我国湖北省的代表地域，涵盖了江汉平原和武汉市，拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。

荆楚文化是荆楚地区独特而璀璨的文化现象，是中华文化的重要组成部分。

荆楚文化的历史可以追溯到古代的楚国，楚国是黄河流域的一个古代部落，后来发展成为一个强大的国家。

楚国的兴衰与荆楚文化的发展有着密切的关系。

荆楚地区的人民勤劳智慧，创造了许多优秀的文化遗产，如楚诗楚骚、楚画楚剧等。

楚诗楚骚是指楚国的文学作品，它们以其豪放的风格和独特的意境而闻名于世。

楚人崇尚自然，以草木山水为灵感创作出了许多优美的诗歌和散文。

楚诗楚骚不仅体现了楚国人民的思想情感，也展现了他们对自然的热爱和对人生的思考。

楚画楚剧则是在绘画和戏剧方面，荆楚地区也有着丰富的传统。

楚画以其写意的笔墨和细腻的画风而著称，主题多以风景和人物为主。

楚剧则是一种具有浓厚地方特色的戏曲，它们富有节奏感、韵律感和生动性，深受当地人民的喜爱。

荆楚文化的传统节日也是荆楚地区文化的重要组成部分。

荆楚地区有许多传统节日，如清明节、端午节和中秋节等。

这些节日都有着悠久的历史和丰富的内容，不仅是人们展示自身文化传统的平台，也是人们传承荆楚文化的重要途径。

清明节是荆楚地区的重要节日之一，人们会到坟头扫墓、祭祖，还有一些地方会举行龙船竞渡等民俗活动。

这些节日不仅有盛大的庆祝活动，还有丰富的民间艺术表演，如歌舞、戏曲等。

这些传统节日和民俗活动不仅增添了节日气氛，也展示了荆楚地区人民的习俗和风情。

荆楚地区的自然环境也对荆楚文化的形成和发展起到了重要作用。

荆楚地区是一个土地肥沃、物产丰富的地区，有着得天独厚的自然条件。

这种自然环境孕育了荆楚人民的农耕文化和水乡文化，也提供了丰富的物质基础和灵感源泉。

荆楚人民多以农耕为生，他们热爱大地，崇尚自然，这种生活方式、思考方式和价值观念构成了荆楚人民独特的文化精神。

荆楚地区拥有诸多美丽的山水景观，如东湖、武当山等，这些山水风光成为了荆楚文化的重要符号和艺术题材。

孝感文昌阁楹联
摘要：
1.孝感文昌阁简介
2.孝感文昌阁的楹联
3.楹联的文化内涵和历史意义
正文：
孝感文昌阁位于我国湖北省孝感市，是一座具有悠久历史和丰富文化底蕴的建筑。

文昌阁是为了纪念文昌帝君而建，文昌帝君是古代民间信仰中主管文运的神祇，受到了文人墨客的尊崇。

在这里，我们可以欣赏到许多富有文化气息的楹联，它们承载着中华民族的优秀传统文化，具有很高的历史价值和艺术价值。

孝感文昌阁的楹联众多，其中最具代表性的一副楹联是：“孝感动天，文章盖世；昌文启运，阁楼凌云。

”这副楹联高度概括了孝感文昌阁的文化内涵和历史意义。

上联“孝感动天，文章盖世”赞美了孝感地区的孝文化，强调孝道是中华民族的传统美德，具有感天动地的力量。

下联“昌文启运，阁楼凌云”则赞誉了文昌阁对文运的启迪和推动作用，表达了对文化繁荣、国家兴盛的美好愿景。

楹联是我国独特的文学艺术形式，它们言简意赅，对仗工整，既具有审美价值，又富有哲理。

孝感文昌阁的楹联不仅展示了中华传统文化的魅力，同时也传递了中华民族的民族精神和家国情怀。

如今，孝感文昌阁已成为一座历史文化名胜，吸引着众多游客前来欣赏和学习。

总之，孝感文昌阁的楹联既是传统文化的瑰宝，也是中华民族优秀文化的载体。

湖北荆楚文化总览一、湖北文化总结：湖北文化以荆楚文化为核心，在各个地区又形成了具有自身特色的地方区域文化。

按照文化的起源和形式的不同，将湖北的文化总结为以下三大类24种文化流派：㈠、历史宗教文化1、炎帝神农文化炎帝神农文化标志着中华文明从渔猎时代向农耕时代的过渡，以神农架林区最具代表。

炎帝神农文化是世界旅游文化宝贵资源，代表了人类不懈追求文明与进步的探索精神。

2、春秋楚国文化楚国是春秋战国时期的强国之一，在其八百多年的历史中创造了举世闻名的辉煌文明成果。

楚文化是湖北文化之根，包含了“筚路蓝缕”的创业精神，“抚夷属夏”的开放精神，“一鸣惊人”的创新精神，“深固难徙”的爱国精神，“止戈为武”的和合精神。

3、秦汉三国智慧文化湖北是秦汉时期重要的文化中心，一部《三国演义》也几乎大半部写的是智慧谋略,蜀汉丞相诸葛亮后来还被誉为中国民族智慧的化身,都说明智慧文化在三国文化中占有很大的比重。

4、武当山道教文化武当山的道教文化起源于玄武神话之前，至今已有800多年的历史，是著名的道教仙境福地。

5、黄梅五祖禅宗文化五祖禅宗文化起源于鄂、赣、皖三省交界的黄梅县，境内禅林祖庭众多，禅风兴盛，高僧云集，先后诞生和孕育了中国禅宗的四祖、五祖、六祖三代祖师，是中国禅宗文化的发源地。

6、关公忠义文化三国名将关羽以“忠义、仁勇、诚信”著称于世，中华关公文化，已经成为连接海内外华人的精神纽带。

7、辛亥首义文化辛亥革命结束了两年多年的帝制时代，开启了中华名族复兴之路。

辛亥首义文化蕴涵着振兴中华，敢闯敢拼的民族精神。

8、救国自强文化武昌农讲所、“八七”会议、黄麻起义、八路军办事处以及将军县红安、中原突围和刘邓大军挺进大别山等一系列的革命活动、革命事迹、革命遗址等都体现了湖北人民为了自由和解放进行了不懈的努力和斗争，是湖北极其宝贵的精神文化资源。

㈡、区域人文文化1、长江三峡文化举世闻名的长江三峡水利枢纽工程以及宜昌和三峡地区的风土民俗，构成了具有浓厚地方风格的三峡文化流派。

寻访文化遗产------可爱的孝感电信学院通信工程一班陈曦 2010040161040 小学期间有一本教科书印象很深刻，那就是《可爱的孝感》，每每想到它，我都觉得自豪和高兴，因为我的故乡孝感，是一个有着深厚的民族文化精神遗产的地方。

孝感动天就是孝感这个名称的由来，而孝感丰富的历史故事又赋予了这个名称的深刻内涵。

湖北省孝感市，因东汉孝子董永卖身葬父，行孝感天动地而得名。

孝感具有深厚的孝文化底蕴。

南朝宋孝建元年（公元454年），因此地“孝子昌盛”，遂置县名“孝昌”。

后唐同光二年（公元924年），庄宗李存勖因孝昌县名之“昌”字犯了其祖父名讳，遂根据董永卖身葬父、黄香扇衾温被和孟宗哭竹生笋等孝子感天动地的故事，改孝昌县为孝感县，是为“孝感”得名之始。

今天的孝感，大力弘扬古孝子的孝德遗风。

树立了社会新风，促进了和谐社会、和谐孝感的建设。

董永卖身葬父汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。

他家里非常贫困。

他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。

丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。

拦住董永要董永娶她为妻。

董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。

那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。

董永无奈，只好带她去地主家帮忙。

那女子心灵手巧，织布如飞。

她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。

相传该女子是天上的七仙女。

因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他。

有诗颂曰：葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主，孝感动苍穹。

董永原本是山东高宛县人。

东汉末年，地方割据，盗贼四起，董永看到山东不太平，就带着年迈的父亲，到湖北德安避难。

没过多久，董父得了重病，请医吃药毫无效果，离开了人世。

董永悲痛不已，因为自己为避难漂泊之身，哪里有钱买棺埋葬父亲呢？无计可施。

当地有位姓裴的富翁，闻而怜之，就借钱给他，让他买棺安葬了父亲。

孝感动苍穹——荆楚“孝文化”挺起城市脊梁湖北孝感，因董永行孝感天而得名，是全国惟一一个以孝命名，又以孝传名的城市。

在古代中国的二十四大孝子中，汉代“卖身葬父”的董永和“扇枕温衾”的黄香，三国时“哭竹生笋”的孟宗，三大孝子均出自孝感。

孝感，可谓“孝子之渊薮也”。

孝感是一座有故事的城市，而且故事还在延伸.公元454年，当时此地孝子甚多，名扬天下，南朝宋孝武帝刘骏遂在此地置县，取名为孝昌；后唐同光年间，"孝昌"更名为"孝感" 以避皇帝讳孝感因此而得名并沿用至今。

目标决定方向，梦想决定前程。

在这里，孝文化的浸染和熏陶，并正在创造着新的奇迹。

当孝文化成为孝感前行的指南针，当孝文化名城成为发展的梦想，孝感，正挺起她的脊梁，愈加雄姿勃发，亦发活力四射。

将孝文化内涵刻入城市精神的，全国无城市能出孝感市其右。

沐浴中部崛起东风，在城市化与工业化浪潮中一路飞奔的孝感市，以崛起的雄姿矗立于武汉城市圈，其跨越发展的风姿令人刮目相看!浪漫传说：仙姬陌上逢“孝”字源于中国古代的甲骨文，距今已有4000多年的历史，其原义为“奉先思孝”。

儒家道统认为“孝”是百行之首，《论语》载：“孝梯也者，其为仁之本舆!”在孝感，上自耄耋老者，下至懵懂学童，问到“孝感”地名由来，都能娓娓道来，“因为古代这里出了几个大孝子，孝行感天，所以叫‘孝感’”。

孝感在1500年前建县时定名“孝昌”，乃“孝子多矣”；而后改名“孝感”，乃取董永行孝感天之意。

“葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主，孝感动苍穹”。

这是《二十四孝》中董永一节的记述，也是千百年来流传不息的“董永与七仙女”神话传说的古文记载之一。

根据这一美丽的传说，人们创了楚剧《百日缘》、黄梅戏《天仙配》；“夫妻双双把家还”，更是传唱于民间的经典唱段。

孝感市民间文艺家协会主席李守义认为，与其说是董永的孝行感动了仙女下凡，不如说是感动了古代孝感人民，将董永路遇村姑衍化成路遇仙女。

孝感动天十大故事一、孝感的背景介绍孝感是湖北省的一个地级市，位于长江中游的汉水河畔。

这个美丽的城市不仅有着丰富的自然资源和人文景观，还因为许多感人至深的孝道故事而闻名于世。

本文将为大家介绍孝感这座城市以及孝感动天十大故事。

二、孝感动天的意义孝感动天，指的是孝感市一系列感人至深的孝道故事，这些故事既体现了中华民族的传统美德，也展示了孝感市人民的独特风貌。

这些故事无不彰显着孝顺和家庭的重要性，传递出孝感市人民对家庭、对亲人的深情厚意。

三、十大故事的背景介绍孝感市孝道文化深厚，人们从小就受到孝敬父母、敬老爱幼的教育。

以下是孝感动天十大故事的背景介绍：1. 爱老敬亲故事主人公张桂芝，一位孤寡老人，儿女都在城市打工。

张桂芝孤独无助，但她并没有向儿女诉说苦衷，而是靠自己的力量居安思危。

这个故事讲述了张桂芝的生活细节，以及她对儿女的深情厚意。

2. 衣食父母故事主人公赵红梅，一位患有智力障碍的女子。

赵红梅的父母家境贫困，但他们依然尽自己最大的努力照顾着女儿的生活。

这个故事描述了赵红梅的成长经历以及她父母不离不弃的孝心。

3. 义薄云天故事主人公王大妈，一位贫困老人。

在一次火灾中，王大妈虽然身负重伤，但她却毫不犹豫地将自己所剩无几的积蓄捐赠给了受灾的人们。

这个故事讲述了王大妈的故事以及她坚持做善事的信念。

4. 天下有情人故事主人公杨林霞和杨丽娟，都是父亲独自抚养的孩子。

父亲因病去世后，杨林霞和杨丽娟手牵手，肩并肩地走进了工地。

这个故事讲述了姐妹俩为了家庭而奋斗的故事。

5. 孝心无边故事主人公王小云，一位孤独的老人。

王小云原本每月领取的低保金，却主动放弃了一部分，帮助了更需要帮助的人。

这个故事展示了王小云的善良和大爱精神。

6. 义灵永存故事主人公沈玉兰，一位因病去世的女孩。

沈玉兰捐献了自己的器官，挽救了多个人的生命。

这个故事讲述了沈玉兰捐献器官的过程以及她带给他人的生命希望。

7. 家和万事兴故事主人公刘宏，一位贫困农民。

荆楚文化的五大精神及事例（最新版）目录一、荆楚文化的定义与背景二、荆楚文化的五大精神1.炎帝神农文化2.楚国历史文化3.秦汉三国文化4.清江巴土文化5.江城武汉文化三、荆楚文化的事例1.曾侯乙编钟2.建始人、郧县人等史前遗址3.城背溪、大溪、屈家岭等文化遗址4.盘龙城、黄陂郭元咀、铜绿山等曾楚系列遗址正文荆楚文化是指源于湖北地区的一种地域性文化，具有悠久的历史和丰富的内涵。

荆楚文化包括了炎帝神农文化、楚国历史文化、秦汉三国文化、清江巴土文化、江城武汉文化等五个方面，这五大精神体现了荆楚文化的精髓。

首先，炎帝神农文化是荆楚文化的重要组成部分，代表着荆楚地区悠久的农耕文明。

炎帝神农被誉为中华民族的农业始祖，他发明了农具、制耒耜种五谷、制作陶器、开辟市场，联合其他部落，形成了华夏族的主体。

其次，楚国历史文化是荆楚文化的另一个重要方面。

楚国是春秋战国时期位于湖北地区的一个诸侯国，楚文化以独特的艺术形式、风俗习惯和宗教信仰为特点，具有浓厚的地方特色。

第三，秦汉三国文化是荆楚文化的又一组成部分。

秦汉三国时期，湖北地区是战争和政治斗争的重要舞台，许多历史事件和英雄人物都与这一地区有关。

第四，清江巴土文化是荆楚文化的一个独特方面，它反映了湖北地区少数民族的文化特点。

清江巴土文化以土家族为主体，包括了土家族的语言、风俗、宗教、艺术等方面的内容。

第五，江城武汉文化是荆楚文化的一个现代代表。

武汉作为长江流域的重要城市，具有独特的地理环境和历史背景，形成了独特的江城文化。

荆楚文化的事例众多，如曾侯乙编钟，它是战国时期曾国的一件文物，代表了当时湖北地区音乐文化的高度发展。

此外，湖北地区还有许多史前遗址，如建始人、郧县人等，以及城背溪、大溪、屈家岭等文化遗址，这些遗址反映了荆楚地区从史前到现代的文明发展历程。

还有盘龙城、黄陂郭元咀、铜绿山等曾楚系列遗址，这些遗址见证了曾楚文化的繁荣。