外国文学之十七世纪古典主义文学

第四章 17世纪文学人文主义向启蒙主义的过渡包括英国资产阶级革命文学（清教徒文学）、法国古典主义文学、巴洛克文学第一节概述背景：欧洲封建社会整体处于封建专制强盛时期，但是随着资产阶级发展带来的矛盾，引起了中欧资产阶级革命。

代表国家：英国：资本主义领军国家；法国：建立欧洲最强大的君主立宪制国家影响：客观上为资本主义发展创造环境，使得社会与国家得到安定，追求理性思想发展。

一、巴洛克文学（贵族文学）起源：来源于葡萄牙的词语，之后用来形容首先出现在意大利的一种崇尚装饰与雕琢的建筑。

内容：偏重宗教狂热、对世事绝望，情绪夸张颓废，用词华丽，结构宏阔，风格扑朔迷离二、英国资产阶级文学1642年，英国资产阶级发动战争，建立共和国。

新政府妥协建立君主立宪制。

资产阶级革命期间，产生了资产阶级文学，代表人物约翰·弥尔顿（英国古典主义的奠基人之一，理论著作《论戏剧体诗》他主张悲剧中的“三一律。

”）代表作：《失乐园》《复乐园》《士力参孙》1）《失乐园》，取材《旧约·创世记》，被认为“欧洲文学史上文人史诗的典范之人”。

（写亚当、夏娃在撒旦引诱下偷食禁果，因而被上帝逐出乐园的故事）2）《复乐园》，取材《新约·路加福音》（《圣经·新约全书》中的部分）（人子耶稣）（也是写宗教故事的长诗，诗中的撒旦不是反叛者而是诱惑者，他以金钱、荣誉、权势等引诱耶稣，企图使耶稣放弃拯救人类的理想。

这里耶稣的形象表现了复辟时期清教徒革命家不屈不挠的革命精神，也可以说是诗人的自况）。

3）一部诗剧《力士参孙》：取材《旧约·士师记》（诗剧，民族英雄参孙是大力士）三、法国古典主义文学（一）古典主义文学1.背景：君主专制政治的产物，是绝对王权用来加强中央集权、反对分立主义思想工具。

2.名词解释：17世纪的古典主义文学最早出现于法国。

所谓古典主义，是指17世纪流行于西欧，特别是法国的一种带有浓厚封建色彩的资产阶级文学思潮。

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贪色：既要娶奥尔恭的女儿，又要去勾引奥尔恭的续弦 妻子欧米尔。看见谁对欧米尔做一个媚眼，他所表示的醋劲
比奥尔恭本人“还大六倍”。
答
③阴险狠毒的恶人 答尔丢夫伪善性格的本质特征是阴险狠毒。正如剧中人
尔 克雷央特所说的那样： 这些利欲熏心的人们，把侍奉上帝当作了一种职业、一
丢 种货物……他们知道怎样利用他们的假虔诚来配合他们的恶
露了伪善的道德危害性。答尔丢夫成为“伪善”、“伪
象 君子”的同义语。斯坦尼说：“答尔丢夫是全人类答尔 丢夫的总和。
意
社会意义：达尔杜弗是十七世纪封建贵族和教会势
义 力的代表，披着宗教外衣追求私欲的伪君子。以上帝为 武器，以虔诚作伪装，以虚伪为手段，到处招摇撞骗。
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《伪君子》演出剧照：
艺 结构严谨，严格遵守“三一律” 术 成 对主要人物的出场作了精心安排 就 运用多种多样的喜剧因素 ： 人物语言高度个性化
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充
三一律是古典主义戏剧的基本规则
是新兴资产阶级与封建贵族在政治上妥协的产 物。
古典主义文学着重表现理性与感情欲望的冲突， 以及前者对后者的制约与征服；强调文学语言必须 符合明白与确切的要求
古
典 主 义 文 学 基
1.具有鲜明的政治倾向性，拥护王权，主张国 家的统一，歌颂贤明 的君主。 2.崇尚理性，克制个人情欲，服从公民义务。 3.崇尚和模仿古代文学。 4.要求严格的规范化的艺术形式。

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创作的第一阶段（1659-1663）
《太太学堂》海报
1659-1663，是莫里哀开 始创作古典主义戏剧的 时期。
比较重要的作品有： 《可笑的女才子》 （1659）、《丈夫学堂》 （1661）和《太太学堂》 （1662）。
《太太学堂》的上演标 志着法国古典主义喜剧 的诞生。
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创作的第二阶段（1664-1668）
高乃依一共写了30多 个剧本。
主要作品有四大悲剧 《熙德》﹑《贺拉斯》 ﹑《西拿》和《波利 厄克特》
《熙德》被看作古典 主义悲剧的奠基之作。
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让·拉辛（1639—1699）
让·拉辛的创作代表 了法国古典主义悲剧 的最高成就。
代表作是《安德洛玛 刻》和《费得尔》。
拉辛着重揭露封建统 治阶级的黑暗和罪恶， 激起人们的恐惧和愤 怒，他的作品具有更 鲜明的现实意义。
当时欧洲的大部分地区仍旧处在封建统治 之下，各国资本主义的发展呈现出不平衡 性。
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17世纪重要的科学家
1.具有为专制王权服务 的鲜明的政治倾向性。
2.崇尚理性。 3.模仿古代经典，注重
艺术形式的规范化。 （名词解释：三一律）
法国“太阳王”路易十
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高乃依（1606—1684）
1664-1668，是莫里哀创作的成 熟期和“黄金时代”。
这个时期作品的思想性、战斗性 和艺术性都达到了他自己的最高 水平。
主要作品有：《伪君子》（《达 尔杜弗》，1664)、《唐璜》 （一译《石宴》，1665）、《恨 世者》（1666）、《悭吝人》 （1668）和《乔治·唐丹》 （1668）等名作。
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《悭吝人》（1668）

第4章17世纪文学和古典主义1．阐述《失乐园》的叛逆精神。

答：（1）诗中的叛神撒旦反抗上帝，不屈不挠约翰·弥尔顿是17世纪英国最重要的作家，也是当时欧洲最杰出的诗人。

《失乐园》是弥尔顿最主要的作品。

这部长诗共12卷，取材于《圣经》，写叛神撒旦造反的故事和亚当、夏娃违犯上帝禁令偷吃禁果而被赶出乐园的故事。

诗中描写的许多战争场面，可以使人联想到革命年代激烈战斗的情景。

诗中最动人的形象是叛神撒旦。

他反抗上帝，不屈不挠，虽然处于失败的地位，被囚于地狱的火海中备受煎熬，但仍是毫不气馁，鼓励同伙们继续战斗。

他说：“战场虽失败，怕什么？这不可征服的意志，报复的决心，切齿的仇恨，和一种永不屈服，永不投降的意志——却都未丧失。

”（2）诗中的叛神撒旦骄傲、专断和欺骗从这个形象身上，我们可以看到革命者当年的战斗精神和英勇气概，也可以看到他们在复辟时期坚持立场、继续战斗的崇高品德。

诗人也批评了撒旦的骄傲、专断和欺骗行为。

另外，长诗对亚当与夏娃的描写，既同情了他们对知识与自由的追求，也批评了他们未能以理智克制情欲的错误。

这些都可以说是诗人对1642年革命的反思和对自己人生经验的总结。

2．如何评价古典主义理性原则对文学发展的影响？答：（1）古典主义的唯理主义肯定人的理性，有其进步意义古典主义理论家布瓦洛说过：“首先须爱理性：愿你的一切文章永远只凭着理性获得价值和光芒。

”这里所说的理性与17世纪法国哲学家笛卡儿的唯理主义思想密切相关。

笛卡儿在哲学上是个二元论者，他认为：人人都有判断事物、辨别真伪的能力，即良知，它先于感性而存在，是认识的来源，是检验实践的标准。

笛卡儿的唯理主义肯定人的理性，反对宗教的神权和蒙昧主义，有其进步意义。

（2）古典主义理性原则使戏剧艺术趋向严谨、规整，束缚了作家的想象力笛卡儿还主张人们应该用理性克制个人情欲。

笛卡儿的哲学反映了17世纪法国资产阶级的进步要求，也代表了从混乱走向统一的时代趋势。