必修三古文重点句子翻译
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必修三翻译1、会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸.适逢双方使者往来频繁,元军邀约宋朝主持国事的人前去相见,大家认为我去一趟就可以解除祸患.2、国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也.国事到了这种地步,我不能顾惜自己了;料想元方也尚且可以用言语打动.3、不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事逐不可收拾.可不幸的是,吕师孟与我有夙怨,先在元人面前说我的坏话,贾余庆又紧跟着媚敌献计,于是我被拘留不能回国,国事就不可收拾了.4、予分当引决,然而隐忍以行.昔人云:“将以有为也.”我按理应当自杀,然而仍然含恨忍辱地前去.正如古人所说:“将要凭此有所作为啊”5、不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间.穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及.不得已,只能改变姓名,隐蔽踪迹,在荒草间行进,在露天下住宿,每天为躲避元军的骑兵出没在淮河一带.困窘饥饿,无依无靠,元军悬赏追捕得又很紧急,天高地远,叫天不应,叫地不应.6、贾家庄几为巡徼所陵迫死.在贾家庄几乎被巡查的军官凌辱逼迫而死.7、死生,昼夜事也,死而死矣;而境界危恶,层见错出,非人世所堪.痛定思痛,痛何如哉死和生,不过是早晚之间的事罢了,死就死了,可是像我这样境界险恶,危难层叠交错涌现,不是人世间所能忍受的.痛苦过去以后,再去追思当时的痛苦,那是何等的悲痛啊8、向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何以前,如果我的尸骨抛弃在荒草丛中,我虽然正大光明问心无愧,但在国君和父母面前无法文饰自己的过错,国君和父母会怎么讲我呢9、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也.这五个人,就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时,被正义激奋而死在这件事上的.10、至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为.到了现在,苏州郡贤士大夫向当权者请示,就清理宦官魏忠贤废毁的生祠的旧址来安葬他们,并且在他们的墓前立碑,来表扬他们的所作所为.11、吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地.我们复社里那些道德品行可作为读书人表率的人替他伸张正义,募集钱财送他起行,哭声震动天地.12、大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤在魏阉乱政的时候,能够不改变自己志节的官僚,在全国这样广大的地域里,又有几个呢13、由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,视重固何如哉由此看来,那么,今天那班爵位显赫的官僚,一旦因犯罪而受惩治时,有的人脱身逃跑,不能被远近的人收留,又有剪发为僧,闭门不出,假装发疯,不知窜到什么地方去了的,他们这种可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重之别到底怎么样呢14、而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士,无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也.而这五个人也得以增修他们的坟墓,在大堤之上立碑列出他们的姓名,凡四方的有志之士经过他们的坟墓时没有不跪拜而且流泪的,这实在是百代难逢的际遇呀15、不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉不这样,假如这五个人保全他们的脑袋,在家中老死,那么,虽然享尽他们的自然年寿,但人人都可以像对待奴仆一样驱使他们,怎么能够使英雄豪杰们拜倒,在他们的墓道上紧握手腕表示惋惜,抒发他们作为有志之士的悲愤呢16、故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也.所以,我和同社的各位先生,惋惜这座坟墓空有一块墓碑,就替他写了这篇碑记,也借以说明死生的重大意义,普通百姓对国家也有重要作用啊.17、以其无礼于晋,且贰于楚也.因为郑国曾对晋文公无礼,并且从属于晋的同时又从属于楚国.18、若亡郑而有益于君,敢以烦执事.越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻邻之厚,君之薄也.19、如果灭掉郑国对您有好处,那就冒昧地拿这件事烦劳您了.越过晋国把远方的郑国当作边邑,您知道这是很难的,怎么要用灭掉郑国来给邻国(晋国)增加(土地)呢邻国的国力雄厚了,您的国力也就相对削弱了.20、夫晋,何厌之有既东封郑,又欲肆其西封,不阙秦,将焉取之阙秦以利晋,惟君图之.21、晋国有什么满足的呢已经在东面把郑国当作边境,又想扩张它西边的疆界,不侵损秦国,将从哪里取得它想要的土地呢侵损秦国而使晋国受益,希望您好好考虑这件事22、微夫人之力不及此.因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武.吾其还也.假如没有那个人的力量,我不会到这个地步.凭借别人的力量(做了国君),却去损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟国,这是不明智的;以混乱代替联合一致,这是不勇武的.我们还是回去吧23、人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休.不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也.国君掌握着国家的重任,处于天地间的重大地位,应当推崇最高峻的皇权,永远保持无止境的美善,(如果)不考虑在安逸的环境中想到危难,戒除奢侈而行节俭,(那么)这也就像砍断树根却要树木长得茂盛,堵塞泉源却希望水流流得远啊24、凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道着,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡.古代所有的君主,承受上天赋予的重大使命,没有不是在深切的忧患中治道显着,功业建成就德行衰败的,开始做得好的确实很多,能够坚持到底的人大概很少.25、虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服.即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,最终只能使人们图求苟且免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气.26、乐盘游,则思三驱以为度.……想谗邪,则思正身以黜恶.以狩猎为乐,就想到网三面留一面以此作为尺度……害怕谗佞奸邪的人,就想到端正自身来斥退邪恶小人.27、恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑.施加恩泽,就要想到不要因为一时高兴而胡乱赏赐;动用刑罚,就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚.28、总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之.全面做到这十件应该深思的事,使这九种德行发扬光大,选拔有才能的人任用他们,选择好的意见而听从它们.29、计未定,求人可使报秦者,未得.主意拿不定,想找个可以派遣去回复秦国的人,又找不到.30、均之二策,宁许以负秦曲.衡量这两种对策,宁可答应秦的请求而使秦国承担理亏的责任.31、相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得.蔺相如估计秦王只是用欺诈的手段假装给予赵国城池,实际不能得到.32、唯大王与群臣孰计议之希望大王和大臣们仔细商议这件事.33、赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缶秦王,以相娱乐.赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲,请允许我献盆缶给秦王,(请秦王敲一敲),借此互相娱乐吧34、臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.我们离开父母兄弟而来侍奉您的原因,只是仰慕您的高尚品德啊.35、公之视廉将军孰与秦王你们看廉将军与秦王相比哪个更厉害36、吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也我这样做的原因,是以国家之急为先而以私仇为后啊37、夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之.秦王有虎狼一般的心肠,杀人唯恐不能杀尽,处罚人唯恐不能用尽酷刑,普天下的人都起来反抗他.38、所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.(故遣将守关者,备他盗之出入与非常也.)派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼进来和意外变故.(特地派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼进来和意外变故.)39、吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军.我入关后,财物丝毫不敢据为己有,登记官吏百姓,封存官库,来等待项将军的到来.40、愿伯具言臣之不敢倍德也.希望项伯您把我不敢忘恩负义的话全都告诉给项王.41、范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应.范增多次给项王使眼色,又多次举起所佩带的玉玦暗示项王(杀死沛公),项王(却)默默地毫无表示.42、于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.这时候,河伯很高兴,认为天下的美景都在自己这里.43、“闻道百,以为莫已若”者,我之谓也.听到的道理很多,认为没有人比得上自己,说的就是我.44、吾非至于子之门则殆矣.我要不是来到您的门前就危险了.45、吾长见笑于大方之家.我将长久地被修养高明白事理的人耻笑.46、上为政者得则罚之.此何也以亏人自利也.上面执政的人知道了就处罚他.这是为什么呢因为损人利己啊.47、今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义.此可谓知义与不义之别乎现在最大的不义是攻打别国,(我们)却不知道指责他的错误,跟随着并来称赞他,说这是义.这可以说得上是知道义与不义的区别吗。
人教语文必修三重要文言句子翻译(有答案)《寡人之于国也》1.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
2.不可,直不百步耳,是亦走也。
3.王如知此,则无望民之多于邻国也。
4.斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
5.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
6.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
7.然而不王者,未之有也。
8.是何异于刺人而杀之曰‘非我也,兵也’?《劝学》1.冰,水为之,而寒于水。
2.木直中绳,輮以为轮。
3.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
4.假舆马者,非利足也,而致千里。
5.假舟楫者,非能水也,而绝江河。
6.积土成山,风雨兴焉。
7.故不积跬步,无以至千里。
8.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
9.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
《过秦论》1.外连衡而斗诸侯。
2.蒙故业,因遗策。
3.诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士。
4.秦无亡矢遗镞之费,而天下已困矣。
5.秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。
6.及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯。
7.南取百越之地,以为桂林、象郡。
8.于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。
9.收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。
10.斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
11.山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
12.然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。
13.然后以六合为家,崤函为宫。
14.一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也!《师说》1.古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
2.惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
3.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。
4.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?5.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
6.今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
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高二语文文言文:《烛之武退秦师》原文晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。
晋军函陵,秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。
”公从之。
辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。
”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。
然郑亡,子亦有不利焉!”许之。
夜缒而出。
见秦伯曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
越国以鄙远,君知其难也。
焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。
若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。
夫晋,何厌之有?既东封郑、又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。
”秦伯说,与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之。
公曰:“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。
吾其还也。
”亦去之。
《烛之武退秦师》译文(僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。
晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。
佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。
”郑伯同意了。
烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。
”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。
然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。
在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。
假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。
越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。
必修三文言翻译《指南录后序》★1、予/除/右丞相兼枢密使,都督诸路军马。
我被任命(或“被授予”)右丞相兼枢密使,统领各路军马。
★2、北邀当国者相见,众谓予一行/为可/以纾祸。
元人邀请(我朝)主持国事的人见面,众人认为我去一趟是可以解除(国家)祸患的。
★3、予不得爱身,意北亦尚可/以口舌动也。
我不能顾惜自己的生命,估计(或“料想”)元人也还可以用语言打动的。
★4、不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还。
不幸的是,先是吕师孟在元人面前说(我的)坏话,后又是贾余庆在元人面前献媚讨好,我被扣押不能回。
5、予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。
我估计自己不能脱身,就径直上前责骂元军统帅不守信用,列举吕师孟叔侄叛国投敌的罪行,只想求得一死,不再考虑个人安危。
★6、变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。
(我)改了姓名,隐蔽行踪,在荒草间行走,在露天里睡觉,每天(都可能)与元人的骑兵在长淮一带相遭遇。
★7、穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。
(我)困窘饥饿,没有依靠,(元军)悬赏捉拿又很急,天高地远,呼喊无人回应(或“叫天不应,叫地不应”)。
8、予之及于死者,不知其几矣!我面临死亡,不知有多少次。
9、经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死。
(我)经过元人舰船往来的地方有十余里,被敌人巡逻的船只盘问,差点葬身鱼腹而死。
★10、贾家庄几为巡徼所陵迫死。
在贾家庄差点被元人巡查的军官欺侮逼迫而死。
11、以小舟涉鲸波出,无可奈何,而死固付之度外矣。
(我)用小船在巨浪里出没,实在是没有办法,(我)把生死本就不放在心上了。
12、死生,昼夜事也。
死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。
死亡,是早晚间的事情。
死就死了,但是环境如此危险凶恶,反复出现,不断发生,实在不是人世间所能忍受的。
★13、予之生也/幸,而幸生也/何为?我能活下来是庆幸的,但是我幸运地活下来是为了什么?★14、所求乎/为臣,主辱,臣死有余戮;所求乎/为子,以父母之遗体/行殆,而死有余罪。
必修三古文重点翻译句子1、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
战争开始,战鼓声咚咚响起,士兵们抛弃铠甲,拖着兵器逃跑。
2、数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
如果不在适当的时候放置渔网,就无法捕到足够的鱼;如果不在适当的季节砍伐,就无法利用好木材。
3、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
五亩住宅的场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿上丝织品的衣服。
4、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
蓄养鸡、狗、猪,不错过它们的繁殖时节,七十岁的人就可以吃上肉了。
5、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
认真地兴办学校教育,把尊敬父母、热爱兄长的道理反复讲给老百姓听,头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。
7、___,斯天下之民至焉。
只要大王不要归咎于年成,那么天下的百姓就都会来归顺了。
8、故木受绳则直,___则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过已。
木材经过墨线校正后就变得笔直,金属放在磨刀石上磨过就锋利了。
君子广泛地研究并且每天检查、反省自己的言行,就能智慧明达而且行动也没有过错了。
9、假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
借助马车远行的人,并不是脚步快,却能达到千里;借助船只的人,并非会游泳,却可以横渡江河。
君子的本性同一般人并没有什么特别之处,不过是善于借助外物罢了。
10、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善___而神明自得,圣心备焉。
堆积泥土成为高山,风雨就会从那里兴起;汇集水流成为深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行养成好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界。
11、___一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
骏马跳跃一次,(毕竟)不能超过十步远;劣马拉车十天(也能行千里),(它的)成功在于坚持不懈。
研究的目的在于传承道统,接受教育,解决疑惑。
我向老师研究道理,不需要在意他的年龄。
如果不懂得句读,有疑惑不能解决,有些人会向老师请教,有些人则不会。
必修三文言重点句翻译,注意落实好加点词的意思,有特殊句式在后面指出来。
1.填然鼓.之,兵刃既接.,弃甲曳兵而走.,或.百步而后止,或.五十步而后止。
()译文:冬冬地敲响战鼓,两军兵器刚一接触,有些士兵就抛下盔甲,拖着兵器向后逃跑。
有的人跑了一百步就停住脚,有的人跑了五十步就停住脚。
2.直.不百步耳,是.亦走.也。
(判断句)译文:只不过他们没有跑到一百步罢了,但这也是逃跑呀。
3.是.何异于.刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。
”( 判断句 )译文:这种说法和拿着刀子杀死了人,却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’,又有什么不同呢?4.七十者衣.帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王.者,未之.有也。
( 宾语前置句 )译文:七十岁以上的人有丝绸穿,有肉吃,普通百姓饿不着、冻不着,这样还不能称王,是从来不曾有过的事。
5.河内凶.,则移其民于.河东,移其粟于河内;河东凶亦然.。
( )译文:黄河以内的地方遭了饥荒,我便把那里的百姓迁移到河东,同时把黄河以东的粮食运到河内;黄河以东遭了饥荒,也是这样办。
6.谨.庠序之.教,申之.以孝悌之义,颁.白者不负戴于.道路矣。
( 状语后置句 )译文:认真地办好学校,反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓,那么,须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。
7. 鸡豚狗彘之.畜,无失其时,七十者可以食肉矣.( 宾语前置句 )译文:蓄养鸡、狗、猪等家畜,不要错过繁殖时节,那么,七十岁以上的老人都可以吃肉了。
8. 王无罪岁..,斯.天下之民至.焉。
( )译文:大王如果不归罪到年成,那么天下的老百姓就会来归顺了。
”9. 故.木受绳则直,金.就砺.则利,君子博学而日..参省乎.己,则知.明而行无过矣。
(状语后置句 )译文:所以木材用墨线量过,就能变直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明机智,而行为就不会有过错了。
10. 假.舆马者,非利足也,而致.千里;假舟楫者,非能水.也,而绝.江河。
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必修三古文翻译一、寡人之于国也原文:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。
河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。
河东凶亦然。
察邻国之政,无如寡人之用心者。
邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。
以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。
直不百步耳,是亦走也。
”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
不违农时,谷不可胜食也。
数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发。
人死,则曰:‘非我也,岁也。
’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。
’王无罪岁,斯天下之民至焉。
”译文:梁惠王说:“我治理梁国,真是费尽心力了。
河内地方遭了饥荒,我便把那里的百姓迁移到河东,同时把河东的粮食运到河内。
河东遭了饥荒,也这样办。
我曾经考察过邻国的政事,没有谁能像我这样尽心的。
可是,邻国的百姓并不因此减少,我的百姓并不因此加多,这是什么缘故呢?”孟子回答说:“大王喜欢战争,那就请让我用战争打个比喻吧。
战鼓冬冬敲响,枪尖刀锋刚一接触,有些士兵就抛下盔甲,拖着兵器向后逃跑。
有的人跑了一百步停住脚,有的人跑了五十步停住脚。
那些跑了五十步的士兵,竟耻笑跑了一百步的士兵,可以吗?”惠王说:“不可以。
《廉颇、蔺相如列传》重点句子翻译1、欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺。
想把这块宝玉给秦国,又怕得不到秦国的城,白白受欺骗。
2计未定,求人可使报秦者,未得。
译:主意拿不定,想找个可以派遣去回复秦国的人,又找不到。
3、均之二策,宁许以负秦曲。
衡量这两种对策,宁可答应秦的请求而让它负理亏的责任。
4、臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。
我实在怕受大王欺骗而辜负赵国,所以派人拿着璧回去,已经从小路到达赵国了。
5、臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。
且庸人尚羞之,况于将相乎?我们离开父母兄弟而来侍奉您,不过是因为仰慕您的高尚品德。
现在您与廉颇职位相同,廉将军散布一些恶言恶语,您却怕他,躲着他,怕得太过分了。
平庸的人对这种情况尚且感到羞耻,更何况是将相呢!6、蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。
”蔺相如坚决挽留他们,说:“你们看廉将军与秦王相比哪个厉害?”门客回答说:“(廉将军)不如秦王厉害。
”7、今两虎共斗,其势不俱生。
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
现在如果两虎相斗,势必不能都活下来。
我之所以这样做,是以国家之急为先而以私仇为后啊!《鸿门宴》重点句子翻译1、距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。
拒守函谷关,不要放诸侯进来,秦国的土地可以全部占领而称王。
2、所以谴将守关者,备他盗之出入与非常也。
派遣将领把手函谷关,是为了防备其他盗贼的出入和意外的变故。
3、范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。
范增多次向项王使眼色,再三举起他佩戴的玉玦暗示项王,项王沉默着没有反应。
4、不者,若属皆且为所虏。
否则,你们都将被他俘虏。
5、项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
项伯也拔剑起舞,常常用身体像鸟张开翅膀那样掩护刘邦,项庄无法刺杀。
6、哙遂入,披帷西向立,嗔目视项王,头发上指,目眦尽裂。
樊哙就进去了,掀开帷帐朝西站着,瞪着眼睛怒视着项王,头发直竖起来,眼眶都裂开了。
必修三古文重点句子翻译及默写一、文言句子翻译。
(注意翻译加点字)1、填然鼓.之,兵刃既接..,弃甲曳兵..而走.。
2、数罟..不入洿.池,鱼鳖不可胜.食也;斧斤以时..入山林,材木不可胜用也。
3、鸡豚狗彘之畜,无失.其时,七十者可以..食肉矣4、谨.庠序之教,申.之以孝悌...之义.,颁白者不负戴于道路矣.5、然而..不王.者,未之有也。
6、狗彘食.人食.而不知检.,涂.有饿莩..而不知发.,人死,则曰:“非我也,岁.也”。
7、王无罪.岁,斯.天下之民至.焉。
8、故.木受绳..则直,金就砺..则利,君子..博学而日参省..乎己,则知明..而行无过已。
9、假.舆马者,非利.足也,而致千里;假舟楫者,非能水.也,而绝.江河。
10、君子生.非异也,善假于物也。
11、积.土成山,风雨兴焉..;积水成渊,蛟龙生焉;积善.成德,而神.明.自得,圣心备.焉。
12、骐骥..一跃,不能十步;驽马..十驾,功.在不舍.。
13、蚓无爪牙..之利.,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用.心一.也。
14、诸侯恐惧,会盟..而谋弱.秦,不爱.珍器重宝肥饶之地,以致.天下之士,合从.缔交, 相与为一. 15、秦有余力而制.其弊.,追亡逐北.,伏.尸百万,流血漂.橹。
16、收.天下之兵.,聚之咸阳,销锋镝,铸以为..金人十二。
17、践.华为城,因.河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固.。
18、斩木为兵..,揭竿为旗,天下云.集响.应,赢.粮而景.从。
19、一夫作难..而七庙隳.,身死人手,为.天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势易..也。
20、古之圣人,其出人..也远矣,犹且..从师而问焉;今之众人,其下.圣人也远矣,而耻.学于师。
21、是故..圣益.圣,愚益愚,圣人之所以..为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?22、句读之不知.,惑之不解,或师焉,或不.焉,小.学而大遗..,吾未见其明.也。
23、彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。
高一语文必修三文言文知识点:重点语句翻译
高一语文必修三文言文的学习是高中语文学习的重点,文言字词的学习当中,其中有很多的重点语句需要进行翻译。
下面是编辑老师为大家提供的高一语文必修三文言文知识点:重点语句翻译,供大家参考。
1、予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲。
译:我虽然正气凛然,没什么惭愧的,但在君主和双亲面前,却没有一点事功来掩饰自己的罪过。
2、然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。
断头置城上,颜色不少变。
译:这五个人受斩刑的时候,神情昂然,喊着巡抚的名字而骂他,谈笑着死去。
被砍下的首级放在城上,脸色没有一点改变。
3、而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?
译:然而这五个人生在民间,平时没有受到过诗书的教诲,却能为大义所激励,踏上死地而不回头,这又是什么缘故呢?
4、故予与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
译:所以,我和同社的各位先生,惋惜这座坟墓空有那块石碑,就替它写了这篇碑记,也借以说明死生的重大意义,平民也对国家有重要的作用啊。
5、以其无礼于晋,且贰于楚也。
译:因为郑文公曾对晋文公无礼,而且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。
6、既东封郑,又欲肆其西封。
译:他已经把郑国当作东边的疆界,又想扩张他西边的疆界。
7、阙秦以利晋,惟君图之。
译:损害秦国而让晋国受益,希望您还是多多考虑这件事。
8、范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不赢。
译:范增多次向项王使眼色,再三举起他所佩带的玉玦暗示项王,项王沉默着没有反应。
必修三重点文言语句翻译《陈情表》1、臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。
2、臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。
臣之进退,实为狼狈。
3、且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。
今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!4、臣生当陨首,死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
5、外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。
《屈原列传》1、屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。
2、屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣!信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?3、其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。
4、自疏濯淖汙泥之中,蝉蜕於浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。
《古诗二首》1、不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载笑载言。
2、士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。
3、女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。
4、言既遂矣,至于暴矣。
兄弟不知,咥其笑矣。
《兰亭集序》1、永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
2、此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
3、虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
4、仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
5、向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!6、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!7、每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
必修三名句默写《陈情表》1、既无伯叔,,,晚有儿息。
2、外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,,。
(李密《陈情表》)(2010年山东高考)3、臣生当陨首,。
(李密《陈情表》)(2012年山东高考)4、但以刘日薄西山,气息奄奄,,。
臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。
古文重点句子翻译≡: □>填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
咚咚地敲着战鼓,战争开始了,(士兵)抛弃铠甲、拖着兵器逃跑。
≡: □>数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
密网不进池塘,鱼鳖就吃不完;按一定季节进入山林砍伐,木材就用不完。
≡: □>鸡豚狗彘之畜,无矢其时,七十者可以食肉矣鸡、狗、猪的畜养,不错过它们的繁殖时节,七十岁的人就可以吃上肉了。
≡: □>谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
认真地兴办学校教育,把尊敬父母、热爱兄长的道理反复讲给老百姓听,头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。
≡: □>狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发,人死,则曰:“非我也,岁也”。
(如今富贵人家的)猪狗吃掉百姓的粮食却无人制止,路上有饿死的人却不知道开仓救济,人饿死了,就说:“不是我的罪过,而是年成不好的缘故。
”≡: □>王无罪岁,斯天下之民至焉。
(只要)大王不要归咎于年成,那么,天下的百姓就都会来归顺了。
≡: □>故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过已。
所以木材经墨线校正后(一加工)就直了,刀剑等金属放到磨刀石上磨过就锋利了。
君子广泛地学习并且每天检查、反省自己(的言行),就能智慧明达而且行动也没有过错了。
≡: □>假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
借助马车远行的人,并不是脚步快,却能达到千里;借助船只的人,并非会游泳,却可以横渡江河。
君子的本性同一般人并没有什么特别之处,不过是善于借助外物罢了。
≡: □>积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德而神明自得,圣心备焉。
堆积泥土成为高山,风雨就会从那里兴起;汇集水流成为深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行养成好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界。
≡: □>骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
骏马跳跃一次,(毕竟)不能超过十步远;劣马拉车十天(也能行千里),(它的)成功在与坚持不懈。
≡: □>秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹,因利乘便,宰割天下,分裂山河。
秦国有足够的力量乘他们困敝来制服他们,追赶逃兵败将,倒下的尸体上百万,流出的血可以漂起盾牌;(秦国)乘着有利的形势,宰割天下诸侯,分割各国的土地。
≡: □>收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二。
收缴天下的兵器,聚集到都城咸阳,销毁兵刃箭头,熔铸成十二尊金人≡: □>践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。
然后凭借华山作城墙,凭借黄河作护城河,占据着亿丈高的城墙,下临不可测的深渊,把这当作坚固的屏障。
≡: □>斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
他们砍来木棍做兵器,举着竹竿做旗帜,天下百姓像云那样聚拢来,像回声那样应和着,背着粮食如影随形地跟着(他)。
≡: □>试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。
然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。
试着让东方诸侯国跟陈涉比量一下长短大小,较量一下权势和力量,那就不能够相提并论了。
可是秦国凭借那狭小的地盘,得到了天子权势,统治着八州,使同列的诸侯朝拜称帝,已经有一百多年了。
≡: □>一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也仁义不失而攻守之势易也。
可是一人发难,秦王朝就毁掉了,(秦王子婴)自己也死在人家的手里,被天下人耻笑,这是什么原因呢这是由于不施行仁义,攻和守的形势就变了。
≡: □>古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师请教;现在的一般人,他们(的才智)低于圣人也很远,却以向老师学习为耻。
因此圣人(就)更加圣明,愚人(就)更加愚昧。
圣人之所以(能)成为圣人,愚人之所以(能)成为愚人,大概都出于这个(原因)吧≡: □>句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
(一方面)不通晓断句,(另一方面)不能解决疑惑,有的(不知句读的)向老师学习,有的(不能解惑的)却不向老师学习,小的方面倒要学习,大的方面(反而)放弃,我看不出那种人是明智的。
≡: □>彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。
他和他年龄差不多,道德学问也差不多,(以)地位低(的人为师),就觉得羞耻,(以)官职高(的人为师)就近乎谄(chǎn)媚。
≡: □>巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤巫医、乐师和各种工匠等人,君子们不屑于之同列,(可)现在君子们的见识反而比不上(他们),真是奇怪的事啊!《寡人之于国也》1. 直不百步耳,是亦走也。
只不过他们没有跑到一百步罢了,这也是逃跑。
2. 是使民养生丧死无憾也。
这样便使得百姓对生养死葬没有什么遗憾3 .然而不王者,未之有也。
这样却不能统一天下,从来不曾有过这样的事。
4. 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣认真地兴办学校教育,把孝顺父母、•敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,那么,头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。
5. 人死,则曰:“非我也,岁也。
”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也”老百姓死了,就说:“这不是我的罪过,而是由于年成不好。
”这种说法和拿着刀子杀死了人,却说“这不是我杀的,是兵器杀的”有什么不同《劝学》1. 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
木材笔直得合乎墨线,(如果)把它烤弯成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了。
即使再晒干了,(木材)也不会再挺直,是因为经过烘烤使它成为这样的。
2. 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
君子广泛地学习,而且每天对自己进行检查反省,那么他就会智慧明达,行为没有过错了。
3. 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走4. 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到泉水,这是由于它用心专一啊。
《过秦论》1. 秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势,拥有雍州的土地,君臣牢固地守卫着,谋取周王室(的权力),有并吞天下的意图。
2. 及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。
到始皇的时候,发展六世遗留下来的功业,以武力来统治各国,将东周、西周和各诸侯国统统消灭,登上宝座来控制天下,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓,威风震慑四海。
3. 良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。
好的将领手执强弩守卫着要害的地方,可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,盘问过往行人。
4. 天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
天下已经安定,始皇心里自认为险固的关中地势、方圆千里的铜墙铁壁,是子孙称帝称王的万代基业。
5. 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也仁义不施而攻守之势异也!一个戍卒发难就毁掉了天子七庙,皇子皇孙都死在人家手里,被天下人耻笑,是什么原因呢就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。
《师说》1 . 师者,所以传道受业解惑也。
老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
2. 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎我是向他学习道理的,哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢3. 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
不知句读,有疑惑不能解决;有的从师学习,有的却不;小的方面倒要学习,大的方面却放弃了。
我没有看到他的明达。
4. 位卑则足羞,官盛则近谀。
以地位低的人为师,则足以感到耻辱;以官大的人为师,则被认为近于谄媚。
5. 闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
. 接受道理有早有晚,学问和技艺上各有各的专门研究,这样罢了。
《廉颇蔺相如列传》司马迁1、拜为上卿,以勇气闻于诸侯。
被任命为上卿,廉颇凭借他的勇猛善战在诸侯各国中出名。
2、计未定,求人可使报秦者,未得。
主意拿不定,想找个可以派遣回复秦国的人,又找不到。
3、夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
如今赵国强,燕国弱,您又受赵王宠幸,所以燕王想跟您结交。
4、秦王以十五城请易寡人之璧,可予不秦王打算用十五座城换我的璧,可不可以给他5、均之二策,宁许以负秦曲。
比较这两种对策,宁可答应秦的请求而使它承担理亏的责任。
6、璧有瑕,请指示王。
璧上有点毛病,请让我指给大王看。
7、召有司案图,指从此以往十五都予赵。
召唤负责的官吏察看地图,指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵国。
8、和氏璧,天下所共传宝也。
和氏璧是天下公认的宝贝。
9、乃使其从者衣褐,怀其璧,从迳道亡,归璧于赵。
就让他的随从穿着粗布衣服,怀揣那块璧,从小道逃走,把它送回赵国。
10、臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。
我实在怕受大王欺骗而对不起赵国,所以派人拿着璧回去,已经从小路到达赵国了。
11、卒廷见相如,毕礼而归之。
终于在朝廷上接见蔺相如,完成接见的礼节,送他回赵国去了。
12、三十日不还,则请太子为王,以绝秦望。
如果大王三十天没有回来,就请允许我立太子为王,以便断绝秦国要挟赵国的念头。
13、左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。
秦王身边的侍从要用刀杀蔺相如,蔺相如瞪着眼睛呵斥他们,他们都被吓退了。
14、而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。
且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!但是蔺相如只不过凭着几句言辞立了些功劳,他的职位却在我之上。
况且蔺相如本来是卑贱的人,我感到羞耻,不甘心位(自己的职位)在他下面!15、臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。
且庸人尚羞之,况于将相乎!臣等不肖,请辞去。
我们离开父母兄弟来侍奉您的原因,只是因为仰慕您高尚的品德。
现在您和廉颇同在朝廷做官,廉将军说出无理的话,但您却害怕躲避他,害怕得太过分了。
就是一般人对这种情况尚且感到羞耻,更何况是将相呢!我们没有才能,请允许我们告辞离开吧!16、公之视廉将军孰与秦王你们看廉将军与秦王相比哪个厉害17、顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也,今两虎共斗,其势不俱生。
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也!只是我考虑,强大的秦国不敢用兵侵犯赵国的原因,只只是因为有我们两个人存在啊!现在如果两虎相斗,势必不能共存。
我这样做的原因,是把国家的急事为先而把个人的私仇为后啊!18、鄙贱之人,不知将军宽之至此也!我这个粗陋卑贱的人,不知道将军宽容我到这样的地步呀!《苏武传》班固1、时汉连伐胡,数通使相窥观。